Kafi 1340:
Sahib’in Doğumu
O, Şaban ayının ortasında, iki yüz elli beş yılında doğdu.
Hüseyin b. Muhammed el-Eş‘arî, Muallâ b. Muhammed’den, o da Ahmed b. Muhammed’den rivayet etti. Dedi ki: Zübeyrî öldürüldüğü sırada Ebu Muhammed’den şöyle çıktı: “Allah’ın velileri hakkında Allah’a iftira eden kimsenin cezası budur. Beni öldüreceğini ve benim neslim olmayacağını iddia etmişti. Peki Allah’ın kudretini nasıl gördü?” Onun için iki yüz elli altı yılında bir çocuk doğdu ve ona Muhammed adını verdi.
Kafi Hücce 123
Kafi 1341:
Ali b. Muhammed dedi ki: Bana Muhammed ve Hasan, Ali b. İbrahim’in iki oğlu, iki yüz yetmiş dokuz yılında rivayet ettiler. Dediler ki: Bize Abdülkays’tan Muhammed b. Ali b. Abdurrahman el-Abdî, Dav’ b. Ali el-İclî’den, o da adını söylediği Fars halkından bir adamdan rivayet etti. Dedi ki: Sürre Men Reâ’ya geldim ve Ebu Muhammed’in kapısına devam ettim. İzin istemeden beni çağırdı. İçeri girip selam verdiğimde bana, “Ey Ebu filan, hâlin nasıldır?” dedi. Sonra bana, “Otur ey filan” dedi. Sonra ailemden erkek ve kadınlardan bir topluluk hakkında bana sordu. Sonra, “Seni buraya getiren nedir?” dedi. Ben, “Sana hizmet etme arzusu” dedim. Bunun üzerine, “O hâlde evden ayrılma” dedi.
Dedi ki: Ben de hizmetçilerle birlikte evde bulunuyordum. Sonra onlar için pazardan ihtiyaçlarını satın alır oldum. Erkeklerin bulunduğu evde olduğu zaman izinsiz onun yanına girerdim. Bir gün erkeklerin bulunduğu evdeyken yanına girdim. Evde bir hareket sesi işittim. Bana, “Yerinde kal, ayrılma” diye seslendi. Ne çıkmaya ne de girmeye cesaret edebildim. Derken yanıma, yanında üzeri örtülü bir şey bulunan bir cariye çıktı. Sonra bana, “Gir” diye seslendi. Girdim. Cariyeye seslendi, o da geri döndü. Ona, “Yanındakinin üzerini aç” dedi. Cariye, beyaz tenli, güzel yüzlü bir çocuğun üzerini açtı. Karnını da açtı; bir de baktım ki göğsünün üst kısmından göbeğine kadar siyah değil, yeşil renkte bitmiş kıllar vardı. “İşte bu sizin sahibinizdir” dedi. Sonra cariyeye emretti, o da onu taşıdı. Bundan sonra Ebu Muhammed vefat edinceye kadar onu görmedim.
Dav’ b. Ali dedi ki: Farslıya, “Ona kaç yaş biçiyordun?” dedim. “İki yaş” dedi. Abdî dedi ki: Dav’a, “Sen ona kaç yaş biçiyorsun?” dedim. “On dört yaş” dedi. Ebu Ali ve Ebu Abdullah dedi ki: Biz ise ona yirmi bir yaş biçiyorduk.
Dedi ki: Ben de hizmetçilerle birlikte evde bulunuyordum. Sonra onlar için pazardan ihtiyaçlarını satın alır oldum. Erkeklerin bulunduğu evde olduğu zaman izinsiz onun yanına girerdim. Bir gün erkeklerin bulunduğu evdeyken yanına girdim. Evde bir hareket sesi işittim. Bana, “Yerinde kal, ayrılma” diye seslendi. Ne çıkmaya ne de girmeye cesaret edebildim. Derken yanıma, yanında üzeri örtülü bir şey bulunan bir cariye çıktı. Sonra bana, “Gir” diye seslendi. Girdim. Cariyeye seslendi, o da geri döndü. Ona, “Yanındakinin üzerini aç” dedi. Cariye, beyaz tenli, güzel yüzlü bir çocuğun üzerini açtı. Karnını da açtı; bir de baktım ki göğsünün üst kısmından göbeğine kadar siyah değil, yeşil renkte bitmiş kıllar vardı. “İşte bu sizin sahibinizdir” dedi. Sonra cariyeye emretti, o da onu taşıdı. Bundan sonra Ebu Muhammed vefat edinceye kadar onu görmedim.
Dav’ b. Ali dedi ki: Farslıya, “Ona kaç yaş biçiyordun?” dedim. “İki yaş” dedi. Abdî dedi ki: Dav’a, “Sen ona kaç yaş biçiyorsun?” dedim. “On dört yaş” dedi. Ebu Ali ve Ebu Abdullah dedi ki: Biz ise ona yirmi bir yaş biçiyorduk.
Kafi 1342:
Ali b. Muhammed ve Kummî arkadaşlarımızdan birden fazla kişi, Muhammed b. Muhammed el-Âmirî’den, o da Ebu Saîd Ganim el-Hindî’den rivayet etti. Dedi ki: Ben Hind ülkesinde, iç taraftaki Keşmir diye bilinen şehirdeydim. Kralın sağ tarafında kürsüler üzerinde oturan arkadaşlarım vardı; kırk kişiydiler. Hepsi dört kitabı, Tevrat’ı, İncil’i, Zebur’u ve İbrahim’in sahifelerini okurdu. İnsanlar arasında hüküm verir, onları dinlerinde bilgilendirir, helal ve haramları hakkında fetva verirdik. İnsanlar, kraldan aşağısına kadar bize başvururdu. Resulullah’ın adı aramızda geçti. Dedik ki: “Kitaplarda adı geçen bu peygamberin durumu bize gizli kalmıştır. Onu araştırmamız ve izini aramamız gerekir.” Görüşümüz birleşti ve onlar adına çıkıp araştırma yapmam konusunda anlaştık.
Çıktım, yanımda büyük bir mal vardı. On iki ay yürüdüm; Kâbil’e yaklaştığımda Türklerden bir topluluk önüme çıktı, yolumu kesti, malımı aldı, beni ağır yaralarla yaraladılar ve Kâbil şehrine götürüldüm. Kâbil kralı durumumu öğrenince beni Belh şehrine gönderdi. O sırada orada Davud b. Abbas b. Ebu’l-Esved bulunuyordu. Benim haberim ona ulaştı; Hind’den araştırıcı olarak çıktığım, Farsçayı öğrendiğim, fakihler ve kelamcılarla tartıştığım haberi ona ulaştı. Davud b. Abbas bana haber gönderdi, beni meclisine getirtti ve fakihleri üzerime topladı. Onlar benimle tartıştılar. Onlara, kitaplarda bulduğum bu peygamberi aramak için ülkemden çıktığımı bildirdim.
Bana, “O kimdir, adı nedir?” dedi. Ben, “Muhammed” dedim. Onlar, “O, senin aradığın bizim peygamberimizdir” dediler. Ben onlara onun şeriatlarını sordum, bana bildirdiler. Onlara, “Ben Muhammed’in peygamber olduğunu biliyorum; fakat sizin vasfettiğiniz bu kişi midir değil midir, bilmiyorum. Bana onun yerini bildirin de ona yönelip yanımdaki alametleri ve delilleri sorayım. Eğer aradığım kimse o ise ona iman ederim” dedim. Onlar, “O vefat etti” dediler. Ben, “Peki vasisi ve halifesi kimdir?” dedim. “Ebu Bekir” dediler. Ben, “Bana adını söyleyin, çünkü bu onun künyesidir” dedim. “Abdullah b. Osman” dediler ve onu Kureyş’e nispet ettiler. Ben, “Bana peygamberiniz Muhammed’in nesebini söyleyin” dedim. Bana nesebini söylediler.
Ben, “Benim aradığım kişi bu değildir. Benim aradığım kişinin halifesi, dinde kardeşi, nesepte amcasının oğlu, kızının kocası ve çocuklarının babasıdır. Bu peygamberin yeryüzünde, onun halifesi olan bu adamın çocuklarından başka soyu yoktur” dedim. Bunun üzerine üzerime atıldılar ve, “Ey emir! Bu adam şirkten çıkıp küfre girmiştir; bunun kanı helaldir” dediler. Ben onlara, “Ey topluluk! Ben bir dine bağlı bir adamım; ondan daha güçlü olanı görmedikçe ondan ayrılmam. Ben bu adamın vasfını Allah’ın peygamberlerine indirdiği kitaplarda buldum. Ben yalnızca onu aramak için Hind ülkesinden ve içinde bulunduğum izzetten çıktım. Sizin zikrettiğiniz arkadaşınızın durumunu araştırınca onun kitaplarda vasfedilen peygamber olmadığını gördüm. Benden el çekin” dedim.
Vali, Hüseyin b. İşkîb denilen bir adama haber gönderdi ve onu çağırdı. Ona, “Bu Hintli adamla tartış” dedi. Hüseyin ona, “Allah seni ıslah etsin, yanında fakihler ve âlimler var. Onunla tartışmayı onlar daha iyi bilir ve daha iyi görürler” dedi. Vali ona, “Sana söylediğim gibi onunla tartış, onunla baş başa kal ve ona yumuşak davran” dedi. Hüseyin b. İşkîb, onunla konuştuktan sonra bana şöyle dedi: “Senin aradığın kişi, bunların vasfettiği peygamberdir; fakat onun halifesi konusunda durum onların dediği gibi değildir. Bu peygamber Muhammed b. Abdullah b. Abdülmuttalib’dir. Vasisi ise Ali b. Ebu Talib b. Abdülmuttalib’dir. O, Muhammed’in kızı Fatıma’nın kocası ve Muhammed’in iki torunu Hasan ile Hüseyin’in babasıdır.”
Ganim Ebu Saîd dedi ki: Ben, “Allah en büyüktür! İşte benim aradığım budur” dedim. Davud b. Abbas’ın yanına döndüm ve, “Ey emir! Aradığımı buldum. Ben Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğuna şahitlik ederim” dedim. O da bana iyilik etti, bana ihsanda bulundu ve Hüseyin’e, “Onunla ilgilen” dedi. Ben de onun yanına gittim, onunla ünsiyet kurdum; namaz, oruç ve farzlardan ihtiyaç duyduğum konularda beni bilgilendirdi.
Ona dedim ki: “Biz kitaplarımızda Muhammed’in peygamberlerin sonuncusu olduğunu, ondan sonra peygamber olmayacağını; ondan sonra işin onun vasisine, mirasçısına ve halifesine, ondan sonra da vasiden sonra vasiye geçeceğini, Allah’ın işinin onların soylarında dünya sona erinceye kadar sürüp gideceğini okuyoruz. Muhammed’in vasisinin vasisi kimdir?” O, “Hasan, sonra Hüseyin; Muhammed’in iki oğludur” dedi. Sonra vasiyet işini sahibü’z-zamana varıncaya kadar sürdürdü. Sonra bana meydana gelen şeyi bildirdi. Bundan sonra benim hiçbir gayem, yalnızca o nâhiyeyi aramak oldu.
Ganim, iki yüz altmış dört yılında Kum’a vardı ve arkadaşlarımızla oturdu. Onlarla birlikte çıktı, Bağdat’a varıncaya kadar gitti. Yanında Sind halkından, bu mezhep üzere kendisine arkadaşlık etmiş bir yoldaşı vardı. Dedi ki: Ganim bana şöyle anlattı: “Yoldaşımın bazı huylarını hoş görmedim, onu terk ettim ve Abbasiyye’ye doğru çıktım. Namaza hazırlanıyor ve namaz kılıyordum. Aramak için yöneldiğim şeyi düşünerek ayakta dururken bir gelen geldi ve bana, ‘Sen filansın’ dedi; Hind dilindeki adını söyledi. Ben, ‘Evet’ dedim. O, ‘Efendine cevap ver’ dedi. Onunla birlikte gittim. Beni yollardan geçire geçire götürdü; nihayet bir eve ve bahçeye vardı. Bir de baktım ki o oturuyor. Hind diliyle, ‘Hoş geldin ey filan. Hâlin nasıldır? Filanı ve filanı nasıl bıraktın?’ dedi. Kırk kişinin hepsini sayıncaya kadar tek tek onları sordu. Sonra aramızda geçenleri bana haber verdi. Bütün bunları Hind diliyle yaptı.
Sonra, ‘Kum halkıyla birlikte haccetmek istedin’ dedi. Ben, ‘Evet, ey efendim’ dedim. O, ‘Onlarla haccetme. Bu yıl geri dön, gelecek yıl haccet’ dedi. Sonra önünde bulunan bir keseyi bana attı ve, ‘Bunu yol harçlığın yap. Bağdat’ta filanın yanına girme’ dedi ve adını söyledi; ‘Ona hiçbir şeyden haber verme. Bize, şehre dön’ dedi. Sonra bazı kafileler bize ulaştı ve arkadaşlarımızın Akabe’den geri döndüklerini bize bildirdiler. O ise Horasan tarafına gitti. Ertesi yıl haccetti ve bize Horasan hediyelerinden bir hediye gönderdi. Orada bir süre kaldı, sonra öldü; Allah ona rahmet etsin.”
Çıktım, yanımda büyük bir mal vardı. On iki ay yürüdüm; Kâbil’e yaklaştığımda Türklerden bir topluluk önüme çıktı, yolumu kesti, malımı aldı, beni ağır yaralarla yaraladılar ve Kâbil şehrine götürüldüm. Kâbil kralı durumumu öğrenince beni Belh şehrine gönderdi. O sırada orada Davud b. Abbas b. Ebu’l-Esved bulunuyordu. Benim haberim ona ulaştı; Hind’den araştırıcı olarak çıktığım, Farsçayı öğrendiğim, fakihler ve kelamcılarla tartıştığım haberi ona ulaştı. Davud b. Abbas bana haber gönderdi, beni meclisine getirtti ve fakihleri üzerime topladı. Onlar benimle tartıştılar. Onlara, kitaplarda bulduğum bu peygamberi aramak için ülkemden çıktığımı bildirdim.
Bana, “O kimdir, adı nedir?” dedi. Ben, “Muhammed” dedim. Onlar, “O, senin aradığın bizim peygamberimizdir” dediler. Ben onlara onun şeriatlarını sordum, bana bildirdiler. Onlara, “Ben Muhammed’in peygamber olduğunu biliyorum; fakat sizin vasfettiğiniz bu kişi midir değil midir, bilmiyorum. Bana onun yerini bildirin de ona yönelip yanımdaki alametleri ve delilleri sorayım. Eğer aradığım kimse o ise ona iman ederim” dedim. Onlar, “O vefat etti” dediler. Ben, “Peki vasisi ve halifesi kimdir?” dedim. “Ebu Bekir” dediler. Ben, “Bana adını söyleyin, çünkü bu onun künyesidir” dedim. “Abdullah b. Osman” dediler ve onu Kureyş’e nispet ettiler. Ben, “Bana peygamberiniz Muhammed’in nesebini söyleyin” dedim. Bana nesebini söylediler.
Ben, “Benim aradığım kişi bu değildir. Benim aradığım kişinin halifesi, dinde kardeşi, nesepte amcasının oğlu, kızının kocası ve çocuklarının babasıdır. Bu peygamberin yeryüzünde, onun halifesi olan bu adamın çocuklarından başka soyu yoktur” dedim. Bunun üzerine üzerime atıldılar ve, “Ey emir! Bu adam şirkten çıkıp küfre girmiştir; bunun kanı helaldir” dediler. Ben onlara, “Ey topluluk! Ben bir dine bağlı bir adamım; ondan daha güçlü olanı görmedikçe ondan ayrılmam. Ben bu adamın vasfını Allah’ın peygamberlerine indirdiği kitaplarda buldum. Ben yalnızca onu aramak için Hind ülkesinden ve içinde bulunduğum izzetten çıktım. Sizin zikrettiğiniz arkadaşınızın durumunu araştırınca onun kitaplarda vasfedilen peygamber olmadığını gördüm. Benden el çekin” dedim.
Vali, Hüseyin b. İşkîb denilen bir adama haber gönderdi ve onu çağırdı. Ona, “Bu Hintli adamla tartış” dedi. Hüseyin ona, “Allah seni ıslah etsin, yanında fakihler ve âlimler var. Onunla tartışmayı onlar daha iyi bilir ve daha iyi görürler” dedi. Vali ona, “Sana söylediğim gibi onunla tartış, onunla baş başa kal ve ona yumuşak davran” dedi. Hüseyin b. İşkîb, onunla konuştuktan sonra bana şöyle dedi: “Senin aradığın kişi, bunların vasfettiği peygamberdir; fakat onun halifesi konusunda durum onların dediği gibi değildir. Bu peygamber Muhammed b. Abdullah b. Abdülmuttalib’dir. Vasisi ise Ali b. Ebu Talib b. Abdülmuttalib’dir. O, Muhammed’in kızı Fatıma’nın kocası ve Muhammed’in iki torunu Hasan ile Hüseyin’in babasıdır.”
Ganim Ebu Saîd dedi ki: Ben, “Allah en büyüktür! İşte benim aradığım budur” dedim. Davud b. Abbas’ın yanına döndüm ve, “Ey emir! Aradığımı buldum. Ben Allah’tan başka ilah olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın elçisi olduğuna şahitlik ederim” dedim. O da bana iyilik etti, bana ihsanda bulundu ve Hüseyin’e, “Onunla ilgilen” dedi. Ben de onun yanına gittim, onunla ünsiyet kurdum; namaz, oruç ve farzlardan ihtiyaç duyduğum konularda beni bilgilendirdi.
Ona dedim ki: “Biz kitaplarımızda Muhammed’in peygamberlerin sonuncusu olduğunu, ondan sonra peygamber olmayacağını; ondan sonra işin onun vasisine, mirasçısına ve halifesine, ondan sonra da vasiden sonra vasiye geçeceğini, Allah’ın işinin onların soylarında dünya sona erinceye kadar sürüp gideceğini okuyoruz. Muhammed’in vasisinin vasisi kimdir?” O, “Hasan, sonra Hüseyin; Muhammed’in iki oğludur” dedi. Sonra vasiyet işini sahibü’z-zamana varıncaya kadar sürdürdü. Sonra bana meydana gelen şeyi bildirdi. Bundan sonra benim hiçbir gayem, yalnızca o nâhiyeyi aramak oldu.
Ganim, iki yüz altmış dört yılında Kum’a vardı ve arkadaşlarımızla oturdu. Onlarla birlikte çıktı, Bağdat’a varıncaya kadar gitti. Yanında Sind halkından, bu mezhep üzere kendisine arkadaşlık etmiş bir yoldaşı vardı. Dedi ki: Ganim bana şöyle anlattı: “Yoldaşımın bazı huylarını hoş görmedim, onu terk ettim ve Abbasiyye’ye doğru çıktım. Namaza hazırlanıyor ve namaz kılıyordum. Aramak için yöneldiğim şeyi düşünerek ayakta dururken bir gelen geldi ve bana, ‘Sen filansın’ dedi; Hind dilindeki adını söyledi. Ben, ‘Evet’ dedim. O, ‘Efendine cevap ver’ dedi. Onunla birlikte gittim. Beni yollardan geçire geçire götürdü; nihayet bir eve ve bahçeye vardı. Bir de baktım ki o oturuyor. Hind diliyle, ‘Hoş geldin ey filan. Hâlin nasıldır? Filanı ve filanı nasıl bıraktın?’ dedi. Kırk kişinin hepsini sayıncaya kadar tek tek onları sordu. Sonra aramızda geçenleri bana haber verdi. Bütün bunları Hind diliyle yaptı.
Sonra, ‘Kum halkıyla birlikte haccetmek istedin’ dedi. Ben, ‘Evet, ey efendim’ dedim. O, ‘Onlarla haccetme. Bu yıl geri dön, gelecek yıl haccet’ dedi. Sonra önünde bulunan bir keseyi bana attı ve, ‘Bunu yol harçlığın yap. Bağdat’ta filanın yanına girme’ dedi ve adını söyledi; ‘Ona hiçbir şeyden haber verme. Bize, şehre dön’ dedi. Sonra bazı kafileler bize ulaştı ve arkadaşlarımızın Akabe’den geri döndüklerini bize bildirdiler. O ise Horasan tarafına gitti. Ertesi yıl haccetti ve bize Horasan hediyelerinden bir hediye gönderdi. Orada bir süre kaldı, sonra öldü; Allah ona rahmet etsin.”
Kafi 1343:
Ali b. Muhammed, Sa‘d b. Abdullah’tan rivayet etti. Dedi ki: Hasan b. Nadr, Ebu Sıdâm ve bir topluluk, Ebu Muhammed’in vefatından sonra vekillerin ellerinde bulunan şeyler hakkında konuştular ve araştırmak istediler. Hasan b. Nadr, Ebu Sıdâm’a geldi ve, “Ben haccetmek istiyorum” dedi. Ebu Sıdâm ona, “Bu yılı ertele” dedi. Hasan b. Nadr ona, “Ben rüyamda korkuya kapılıyorum; mutlaka çıkmam gerekir” dedi. Ahmed b. Ya‘lâ b. Hammâd’a vasiyet etti, nâhiyeye bir mal vasiyet etti ve ona, “Onun ortaya çıkmasından sonra elden ele olmadıkça hiçbir şeyi çıkarma” diye emretti.
Hasan dedi ki: Bağdat’a varınca bir ev kiraladım ve oraya indim. Vekillerden biri bana elbiseler ve dinarlar getirdi, onları yanımda bıraktı. Ona, “Bu nedir?” dedim. O, “Gördüğün şeydir” dedi. Sonra bir başkası bunun benzerini getirdi, ardından bir başkası; nihayet evi doldurdular. Sonra Ahmed b. İshak yanında bulunan her şeyi getirdi. Şaşırdım ve düşünceli kaldım. Sonra bana adamın yazısı ulaştı: “Günün şu kadar vakti geçince yanındakini taşı.” Ben de yola çıktım, yanımdakini taşıdım. Yolda altmış adamıyla yol kesen bir eşkıya vardı; onun yanından geçtim ve Allah beni ondan kurtardı.
Asker’e vardım ve konakladım. Bana, “Yanındakini taşı” diye bir yazı ulaştı. Onu hamalların yük kaplarına yerleştirdim. Dehlize ulaştığımda orada siyah bir adam ayakta duruyordu. Bana, “Sen Hasan b. Nadr mısın?” dedi. “Evet” dedim. “Gir” dedi. Eve girdim, bir odaya girdim ve hamalların yük kaplarını boşalttım. Odanın bir köşesinde çokça ekmek vardı. Her hamala iki somun verdi ve onlar çıkarıldılar. Bir de baktım ki üzerinde perde bulunan bir oda var. Oradan bana şöyle seslenildi: “Ey Hasan b. Nadr! Allah’ın sana verdiği nimetten dolayı Allah’a hamdet ve sakın şüphe etme; şeytan senin şüphe etmeni isterdi.” Bana iki elbise çıkarıldı ve, “Bunları al; bunlara ihtiyaç duyacaksın” denildi. Onları aldım ve çıktım.
Sa‘d dedi ki: Hasan b. Nadr döndü ve Ramazan ayında öldü; o iki elbiseyle kefenlendi.
Hasan dedi ki: Bağdat’a varınca bir ev kiraladım ve oraya indim. Vekillerden biri bana elbiseler ve dinarlar getirdi, onları yanımda bıraktı. Ona, “Bu nedir?” dedim. O, “Gördüğün şeydir” dedi. Sonra bir başkası bunun benzerini getirdi, ardından bir başkası; nihayet evi doldurdular. Sonra Ahmed b. İshak yanında bulunan her şeyi getirdi. Şaşırdım ve düşünceli kaldım. Sonra bana adamın yazısı ulaştı: “Günün şu kadar vakti geçince yanındakini taşı.” Ben de yola çıktım, yanımdakini taşıdım. Yolda altmış adamıyla yol kesen bir eşkıya vardı; onun yanından geçtim ve Allah beni ondan kurtardı.
Asker’e vardım ve konakladım. Bana, “Yanındakini taşı” diye bir yazı ulaştı. Onu hamalların yük kaplarına yerleştirdim. Dehlize ulaştığımda orada siyah bir adam ayakta duruyordu. Bana, “Sen Hasan b. Nadr mısın?” dedi. “Evet” dedim. “Gir” dedi. Eve girdim, bir odaya girdim ve hamalların yük kaplarını boşalttım. Odanın bir köşesinde çokça ekmek vardı. Her hamala iki somun verdi ve onlar çıkarıldılar. Bir de baktım ki üzerinde perde bulunan bir oda var. Oradan bana şöyle seslenildi: “Ey Hasan b. Nadr! Allah’ın sana verdiği nimetten dolayı Allah’a hamdet ve sakın şüphe etme; şeytan senin şüphe etmeni isterdi.” Bana iki elbise çıkarıldı ve, “Bunları al; bunlara ihtiyaç duyacaksın” denildi. Onları aldım ve çıktım.
Sa‘d dedi ki: Hasan b. Nadr döndü ve Ramazan ayında öldü; o iki elbiseyle kefenlendi.
Kafi 1344:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. Hammûye es-Süveydâvî’den, o da Muhammed b. İbrahim b. Mehziyâr’dan rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed’in vefatı sırasında şüphe ettim. Babamın yanında büyük bir mal toplandı. Onu taşıdı, gemiye bindi; ben de onu uğurlamak için onunla çıktım. Ağır bir hastalığa yakalandı. “Ey oğlum, beni geri döndür; bu ölümdür” dedi. Bana, “Bu mal hakkında Allah’tan sakın” dedi ve bana vasiyet etti. Sonra öldü.
İçimden şöyle dedim: “Babam sağlam olmayan bir şeyle bana vasiyet edecek değildi. Bu malı Irak’a götüreceğim, nehir kenarında bir ev kiralayacağım, kimseye hiçbir şey haber vermeyeceğim. Ebu Muhammed’in günlerinde açıklık kazandığı gibi bana bir şey açıklık kazanırsa onu göndereceğim; aksi hâlde onu harcayıp dağıtacağım.” Irak’a geldim, nehir kenarında bir ev kiraladım ve birkaç gün kaldım. Derken bir elçiyle bana bir yazı geldi. Yazıda şöyle deniliyordu: “Ey Muhammed! Senin yanında şu şu şey vardır; şu şu şeyin içindedir.” Yanımda bulunan ve benim bile tamamen bilmediğim her şeyi bana tek tek saydı. Ben de onu elçiye teslim ettim. Birkaç gün başım kaldırılmaz hâlde kaldım ve kederlendim. Sonra bana şu çıktı: “Seni babanın yerine geçirdik; Allah’a hamdet.”
İçimden şöyle dedim: “Babam sağlam olmayan bir şeyle bana vasiyet edecek değildi. Bu malı Irak’a götüreceğim, nehir kenarında bir ev kiralayacağım, kimseye hiçbir şey haber vermeyeceğim. Ebu Muhammed’in günlerinde açıklık kazandığı gibi bana bir şey açıklık kazanırsa onu göndereceğim; aksi hâlde onu harcayıp dağıtacağım.” Irak’a geldim, nehir kenarında bir ev kiraladım ve birkaç gün kaldım. Derken bir elçiyle bana bir yazı geldi. Yazıda şöyle deniliyordu: “Ey Muhammed! Senin yanında şu şu şey vardır; şu şu şeyin içindedir.” Yanımda bulunan ve benim bile tamamen bilmediğim her şeyi bana tek tek saydı. Ben de onu elçiye teslim ettim. Birkaç gün başım kaldırılmaz hâlde kaldım ve kederlendim. Sonra bana şu çıktı: “Seni babanın yerine geçirdik; Allah’a hamdet.”
Kafi 1345:
Muhammed b. Ebu Abdullah, Ebu Abdullah en-Nesâî’den rivayet etti. Dedi ki: Merzübânî el-Hârisî için bazı şeyler ulaştırdım; içinde altın bir bilezik vardı. Diğerleri kabul edildi, bilezik bana geri verildi. Onu kırmam emredildi. Kırdım; ortasında demir ve bakır yahut sarı maden ağırlıkları vardı. Onları çıkardım ve altını gönderdim; kabul edildi.
Kafi 1346:
Ali b. Muhammed, Medâinli kumaşçı Fazl’dan, Ebu Cafer Muhammed’in kızı Hatice’nin azatlısından rivayet etti. Dedi ki: Medine halkından Talibîlerden bir topluluk hakka inanıyordu. Belirli bir zamanda onlara vazifeler gelirdi. Ebu Muhammed vefat edince onlardan bir topluluk çocuğu kabul etmekten döndü. Bunun üzerine vazifeler, çocuk hakkında sabit kalanlara geldi; diğerlerinden kesildi. Artık onlar anılanlar arasında anılmazlar. Âlemlerin Rabbi Allah’a hamdolsun.
Kafi 1347:
Ali b. Muhammed dedi ki: Sevâd halkından bir adam bir mal ulaştırdı. Mal ona geri çevrildi ve kendisine, “Amcanın oğullarının hakkını çıkar; o dört yüz dirhemdir” denildi. Adamın elinde amcasının oğullarına ait, onların da ortak olduğu bir arazi vardı; onu onların elinden alıkoymuştu. Baktı; o maldan amcasının oğullarına ait olanın dört yüz dirhem olduğunu gördü. Onu çıkardı ve geri kalanını gönderdi; kabul edildi.
Kafi 1348:
Kasım b. Alâ dedi ki: Benim birkaç oğlum doğdu. Yazıp dua istiyordum; onlar hakkında bana hiçbir şey yazılmıyordu. Hepsi öldü. Oğlum Hasan doğunca yazıp dua istedim. Bana, “Kalacak” diye cevap verildi. Allah’a hamdolsun.
Kafi 1349:
Ali b. Muhammed, Ebu Abdullah b. Salih’ten rivayet etti. Dedi ki: Bir yıl Bağdat’ta bulunuyordum. Çıkmak için izin istedim, bana izin verilmedi. Kafile Nehrevan’a çıkmış olduğu hâlde yirmi iki gün kaldım. Çıkmam için çarşamba günü izin verildi ve bana, “O gün çık” denildi. Kafileye yetişmekten ümidimi kesmiş olarak çıktım. Nehrevan’a vardım; kafile konaklamıştı. Develerime biraz yem vermemden başka bir şey olmadı ki kafile hareket etti, ben de hareket ettim. Benim için selametle dua edilmişti; hiçbir kötülükle karşılaşmadım. Allah’a hamdolsun.
Kafi 1350:
Ali, Nadr b. Sabbah el-Becelî’den, o da Muhammed b. Yusuf eş-Şâşî’den rivayet etti. Dedi ki: Makadımda bir fistül çıktı. Onu hekimlere gösterdim ve ona çok mal harcadım. Onlar, “Buna bir ilaç bilmiyoruz” dediler. Dua istemek için bir yazı yazdım. Bana şöyle yazdı: “Allah sana afiyet giydirsin ve seni dünyada ve ahirette bizimle kılsın.” Dedi ki: Üzerimden bir cuma geçmeden iyileştim ve avucum gibi oldu. Arkadaşlarımızdan bir hekimi çağırıp ona gösterdim. “Biz bunun için bir ilaç bilmiyorduk” dedi.
Kafi 1351:
Ali, Ali b. Hüseyin el-Yemânî’den rivayet etti. Dedi ki: Bağdat’taydım. Yemenliler için bir kafile hazırlandı; onunla çıkmak istedim. Bu konuda izin istemek için yazdım. Şöyle çıktı: “Onlarla çıkma. Onlarla çıkmanda senin için bir hayır yoktur. Kûfe’de kal.” Dedi ki: Ben kaldım, kafile çıktı. Hanzala onların üzerine çıktı ve onları tamamen mahvetti. Suya binmek için izin istemek üzere yazdım, bana izin vermedi. O yıl denize çıkan gemileri sordum; onlardan hiçbir gemi kurtulmamıştı. Hind halkından Bevâric denilen bir topluluk onların üzerine çıkıp yollarını kesmişti.
Dedi ki: Asker’i ziyaret ettim. Gün batımıyla birlikte geçide geldim. Kimseyle konuşmadım, kimseye kendimi tanıtmadım. Ziyaretimi bitirdikten sonra mescitte namaz kılıyordum. Bir hizmetçi yanıma geldi ve bana, “Kalk” dedi. Ona, “O hâlde nereye?” dedim. Bana, “Eve” dedi. Ben, “Ben kimim? Belki sen başkasına gönderilmişsindir” dedim. “Hayır, ben ancak sana gönderildim. Sen Ali b. Hüseyin’sin, Cafer b. İbrahim’in elçisisin” dedi. Beni götürdü, nihayet Hüseyin b. Ahmed’in evine indirdi. Sonra ona gizlice bir şey söyledi; ne dediğini bilmedim. Nihayet bana ihtiyaç duyduğum her şeyi getirdi. Onun yanında üç gün kaldım. İçeriden ziyaret için izin istedim, bana izin verdi; gece ziyaret ettim.
Dedi ki: Asker’i ziyaret ettim. Gün batımıyla birlikte geçide geldim. Kimseyle konuşmadım, kimseye kendimi tanıtmadım. Ziyaretimi bitirdikten sonra mescitte namaz kılıyordum. Bir hizmetçi yanıma geldi ve bana, “Kalk” dedi. Ona, “O hâlde nereye?” dedim. Bana, “Eve” dedi. Ben, “Ben kimim? Belki sen başkasına gönderilmişsindir” dedim. “Hayır, ben ancak sana gönderildim. Sen Ali b. Hüseyin’sin, Cafer b. İbrahim’in elçisisin” dedi. Beni götürdü, nihayet Hüseyin b. Ahmed’in evine indirdi. Sonra ona gizlice bir şey söyledi; ne dediğini bilmedim. Nihayet bana ihtiyaç duyduğum her şeyi getirdi. Onun yanında üç gün kaldım. İçeriden ziyaret için izin istedim, bana izin verdi; gece ziyaret ettim.
Kafi 1352:
Hasan b. Fazl b. Zeyd el-Yemânî dedi ki: Babam kendi hattıyla bir mektup yazdı; cevabı geldi. Sonra ben kendi hattımla yazdım; cevabı geldi. Sonra arkadaşlarımızın fakihlerinden bir adam kendi hattıyla yazdı; cevabı gelmedi. Baktık; sebebin, adamın Karmatîliğe dönmesi olduğunu gördük.
Hasan b. Fazl dedi ki: Irak’ı ziyaret ettim ve Tûs’a vardım. İşimde açık bir delil ve ihtiyaçlarımda başarı elde etmedikçe çıkmamaya karar verdim; gerekirse orada kalıp sadaka istemeye kadar varacaktım. Dedi ki: Bu arada kalmaktan içim daralıyor ve haccın kaçmasından korkuyordum. Bir gün Muhammed b. Ahmed’e alacağımı istemek üzere geldim. Bana, “Şu şu mescide git; orada bir adam seninle karşılaşacak” dedi. Oraya gittim. Bir adam yanıma girdi. Bana bakınca güldü ve, “Üzülme; bu yıl hacc edeceksin ve ailene, çocuklarına salimen döneceksin” dedi. İçim yatıştı, kalbim sakinleşti ve, “Bu, bunun doğruluğudur; Allah’a hamdolsun” dedim.
Sonra Asker’e vardım. Bana içinde dinarlar ve bir elbise bulunan bir kese çıkarıldı. Üzüldüm ve içimden, “Bu topluluk nezdinde benim karşılığım bu mudur?” dedim. Cehalet ettim, onu geri çevirdim ve bir yazı yazdım. Onu benden alan kişi bana hiçbir şey işaret etmedi ve bu konuda tek harf konuşmadı. Sonra bunun ardından şiddetli bir pişmanlık duydum. İçimden, “Efendime geri çevirmemle inkâr ettim” dedim. Yaptığım işten dolayı özür dileyen, günahımı itiraf eden ve bundan dolayı bağışlanma dileyen bir yazı yazdım ve gönderdim. Kalkıp siliniyordum. Bu sırada kendi kendime düşünüyor ve, “Eğer dinarlar bana geri çevrilirse bağını çözmeyeceğim, onda hiçbir tasarrufta bulunmayacağım; onu babama götüreceğim, çünkü o benden daha iyi bilir, onda dilediği gibi tasarruf etsin” diyordum.
Keseyi bana taşıyan elçiye şöyle çıktı: “Adama bildirmediğin için kötü yaptın. Biz bazen bunu dostlarımıza yaparız; bazen de onlar bereketlenmek için bizden bunu isterler.” Bana da şöyle çıktı: “İhsanımızı geri çevirmekle hata ettin. Allah’tan bağışlanma dilersen Allah seni bağışlar. Fakat niyetin ve kararın, onda hiçbir tasarrufta bulunmamak ve onu yolunda harcamamak olduğuna göre onu senden çevirdik. Elbiseye gelince, onunla ihrama girmen için ona mutlaka ihtiyacın vardır.”
Dedi ki: İki konu hakkında yazdım; üçüncü konuda da yazmak istedim, fakat bunun hoş karşılanmamasından korktuğum için vazgeçtim. İki konunun ve içimde sakladığım üçüncü konunun cevabı açıklanmış olarak geldi. Allah’a hamdolsun.
Dedi ki: Nişabur’da Cafer b. İbrahim en-Nîşâbûrî ile birlikte binip ona yol arkadaşı olmaya karar vermiştim. Bağdat’a vardığımda bundan vazgeçtim, ondan ayrılmak istedim ve kendime denk bir yol arkadaşı aramaya başladım. Daha önce yanına gidip benim için kiralama yapmasını istediğim İbnü’l-Vecnâ ile karşılaştım; onu isteksiz buldum. Bana, “Ben seni arıyordum. Bana, ‘O sana arkadaşlık edecek; onunla güzel geçin, ona denk bir yol arkadaşı ara ve onun için kirala’ denildi” dedi.
Hasan b. Fazl dedi ki: Irak’ı ziyaret ettim ve Tûs’a vardım. İşimde açık bir delil ve ihtiyaçlarımda başarı elde etmedikçe çıkmamaya karar verdim; gerekirse orada kalıp sadaka istemeye kadar varacaktım. Dedi ki: Bu arada kalmaktan içim daralıyor ve haccın kaçmasından korkuyordum. Bir gün Muhammed b. Ahmed’e alacağımı istemek üzere geldim. Bana, “Şu şu mescide git; orada bir adam seninle karşılaşacak” dedi. Oraya gittim. Bir adam yanıma girdi. Bana bakınca güldü ve, “Üzülme; bu yıl hacc edeceksin ve ailene, çocuklarına salimen döneceksin” dedi. İçim yatıştı, kalbim sakinleşti ve, “Bu, bunun doğruluğudur; Allah’a hamdolsun” dedim.
Sonra Asker’e vardım. Bana içinde dinarlar ve bir elbise bulunan bir kese çıkarıldı. Üzüldüm ve içimden, “Bu topluluk nezdinde benim karşılığım bu mudur?” dedim. Cehalet ettim, onu geri çevirdim ve bir yazı yazdım. Onu benden alan kişi bana hiçbir şey işaret etmedi ve bu konuda tek harf konuşmadı. Sonra bunun ardından şiddetli bir pişmanlık duydum. İçimden, “Efendime geri çevirmemle inkâr ettim” dedim. Yaptığım işten dolayı özür dileyen, günahımı itiraf eden ve bundan dolayı bağışlanma dileyen bir yazı yazdım ve gönderdim. Kalkıp siliniyordum. Bu sırada kendi kendime düşünüyor ve, “Eğer dinarlar bana geri çevrilirse bağını çözmeyeceğim, onda hiçbir tasarrufta bulunmayacağım; onu babama götüreceğim, çünkü o benden daha iyi bilir, onda dilediği gibi tasarruf etsin” diyordum.
Keseyi bana taşıyan elçiye şöyle çıktı: “Adama bildirmediğin için kötü yaptın. Biz bazen bunu dostlarımıza yaparız; bazen de onlar bereketlenmek için bizden bunu isterler.” Bana da şöyle çıktı: “İhsanımızı geri çevirmekle hata ettin. Allah’tan bağışlanma dilersen Allah seni bağışlar. Fakat niyetin ve kararın, onda hiçbir tasarrufta bulunmamak ve onu yolunda harcamamak olduğuna göre onu senden çevirdik. Elbiseye gelince, onunla ihrama girmen için ona mutlaka ihtiyacın vardır.”
Dedi ki: İki konu hakkında yazdım; üçüncü konuda da yazmak istedim, fakat bunun hoş karşılanmamasından korktuğum için vazgeçtim. İki konunun ve içimde sakladığım üçüncü konunun cevabı açıklanmış olarak geldi. Allah’a hamdolsun.
Dedi ki: Nişabur’da Cafer b. İbrahim en-Nîşâbûrî ile birlikte binip ona yol arkadaşı olmaya karar vermiştim. Bağdat’a vardığımda bundan vazgeçtim, ondan ayrılmak istedim ve kendime denk bir yol arkadaşı aramaya başladım. Daha önce yanına gidip benim için kiralama yapmasını istediğim İbnü’l-Vecnâ ile karşılaştım; onu isteksiz buldum. Bana, “Ben seni arıyordum. Bana, ‘O sana arkadaşlık edecek; onunla güzel geçin, ona denk bir yol arkadaşı ara ve onun için kirala’ denildi” dedi.
Kafi 1353:
Ali b. Muhammed, Hasan b. Abdülhamid’den rivayet etti. Dedi ki: Hâciz’in durumu hakkında şüphe ettim. Bir şeyler topladım, sonra Asker’e gittim. Bana şu cevap çıktı: “Bizim hakkımızda da, emrimizle bizim makamımıza duran kimse hakkında da şüphe yoktur. Yanındaki şeyi Hâciz b. Yezid’e geri ver.”
Kafi 1354:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. Salih’ten rivayet etti. Dedi ki: Babam ölünce ve iş bana geçince, babamın insanların üzerinde garîme ait maldan senetleri vardı. Ona yazıp durumu bildirdim. Bana, “Onlardan iste ve üzerlerine düşeni tahsil et” diye yazdı. İnsanlar bana ödediler; yalnızca üzerinde dört yüz dinarlık bir senet bulunan bir adam kaldı. Ona gidip talep ettim; beni oyaladı. Oğlu beni hafife aldı ve bana karşı ahmakça davrandı. Babasına şikâyet ettim. O da, “Ne olmuş yani?” dedi.
Bunun üzerine sakalından tuttum, ayağından yakaladım, onu evin ortasına sürükledim ve birçok defa tekmeledim. Oğlu dışarı çıkıp Bağdat halkından yardım istedi ve, “Kummî bir Râfızî babamı öldürdü!” dedi. Bunun üzerine halktan bir topluluk üzerime toplandı. Ben bineğime bindim ve şöyle dedim: “Ne güzel yaptınız ey Bağdat halkı! Zulmedenle birlikte yabancı ve mazlum olanın aleyhine meylediyorsunuz. Ben Hemدان halkından, Ehl-i sünnetten bir adamım. Bu ise hakkımı ve malımı götürmek için beni Kum halkına ve Râfızîliğe nispet ediyor.”
Dedi ki: Bunun üzerine ona yöneldiler ve dükkânına girmek istediler. Ben onları yatıştırıncaya kadar böyle oldu. Senet sahibi benden ricada bulundu ve boşama yeminiyle malımı bana ödeyeceğine yemin etti. Böylece onları onun üzerinden uzaklaştırdım.
Bunun üzerine sakalından tuttum, ayağından yakaladım, onu evin ortasına sürükledim ve birçok defa tekmeledim. Oğlu dışarı çıkıp Bağdat halkından yardım istedi ve, “Kummî bir Râfızî babamı öldürdü!” dedi. Bunun üzerine halktan bir topluluk üzerime toplandı. Ben bineğime bindim ve şöyle dedim: “Ne güzel yaptınız ey Bağdat halkı! Zulmedenle birlikte yabancı ve mazlum olanın aleyhine meylediyorsunuz. Ben Hemدان halkından, Ehl-i sünnetten bir adamım. Bu ise hakkımı ve malımı götürmek için beni Kum halkına ve Râfızîliğe nispet ediyor.”
Dedi ki: Bunun üzerine ona yöneldiler ve dükkânına girmek istediler. Ben onları yatıştırıncaya kadar böyle oldu. Senet sahibi benden ricada bulundu ve boşama yeminiyle malımı bana ödeyeceğine yemin etti. Böylece onları onun üzerinden uzaklaştırdım.
Kafi 1355:
Ali, arkadaşlarımızdan birkaç kişiden, onlar Ahmed b. Hasan ve Alâ b. Rızkullah’tan, onlar da Ahmed b. Hasan’ın kölesi Bedr’den rivayet etti. Dedi ki: Ben Cebel’e vardım; imamete inanmıyordum, onları genel olarak seviyordum. Nihayet Yezid b. Abdullah öldü. Hastalığında, şehrî semendin, kılıcının ve kemerinin efendisine verilmesini vasiyet etti. Eğer şehrîyi İzkûtekîn’e vermezsem ondan bir küçümseme göreceğimden korktum. İçimden bineği, kılıcı ve kemeri yedi yüz dinar olarak değerlendirdim; bunu hiç kimseye bildirmedim. Derken Irak’tan bana bir mektup geldi: “Şehrî, kılıç ve kemerin bedelinden sende bize ait olan yedi yüz dinarı gönder.”
Kafi 1356:
Ali, kendisine rivayet eden birinden nakletti. Dedi ki: Bir çocuğum doğdu. Yedinci gün sünnet ettirmek için izin istemek üzere yazdım. “Yapma” diye cevap geldi. Çocuk yedinci yahut sekizinci gün öldü. Sonra onun ölümünü yazdım. “Onun yerine sana başkası ve başkası verilecek; birine Ahmed, Ahmed’den sonrakine Cafer adını vereceksin” diye cevap geldi. Dediği gibi oldu.
Dedi ki: Hacca hazırlandım, insanlarla vedalaştım ve çıkmak üzereydim. “Biz bundan hoşlanmıyoruz; karar sana aittir” diye cevap geldi. İçim daraldı ve kederlendim. “Ben işitme ve itaat üzere kalıyorum; ancak haccı kaçırdığımdan dolayı kederliyim” diye yazdım. Şöyle cevap yazdı: “Sakın için daralmasın. İnşallah gelecek yıl hacc edeceksin.” Ertesi yıl olunca izin istemek için yazdım; izin geldi. “Ben Muhammed b. Abbas’la yol arkadaşı oldum; onun dindarlığına ve korunmuşluğuna güveniyorum” diye yazdım. “Esedî ne güzel yol arkadaşıdır; eğer gelirse onun yerine başkasını seçme” diye cevap geldi. Esedî geldi ve ben onunla yol arkadaşı oldum.
Dedi ki: Hacca hazırlandım, insanlarla vedalaştım ve çıkmak üzereydim. “Biz bundan hoşlanmıyoruz; karar sana aittir” diye cevap geldi. İçim daraldı ve kederlendim. “Ben işitme ve itaat üzere kalıyorum; ancak haccı kaçırdığımdan dolayı kederliyim” diye yazdım. Şöyle cevap yazdı: “Sakın için daralmasın. İnşallah gelecek yıl hacc edeceksin.” Ertesi yıl olunca izin istemek için yazdım; izin geldi. “Ben Muhammed b. Abbas’la yol arkadaşı oldum; onun dindarlığına ve korunmuşluğuna güveniyorum” diye yazdım. “Esedî ne güzel yol arkadaşıdır; eğer gelirse onun yerine başkasını seçme” diye cevap geldi. Esedî geldi ve ben onunla yol arkadaşı oldum.
Kafi 1357:
Hasan b. Ali el-Alevî dedi ki: Mecrûh, Mirdâs b. Ali’ye nâhiye için bir mal emanet etti. Mirdâs’ın yanında Temim b. Hanzala’ya ait bir mal da vardı. Mirdâs’a, “Şîrâzî’nin sana emanet ettiği şeyle birlikte Temim’in malını da gönder” diye cevap geldi.
Kafi 1358:
Ali b. Muhammed, Hasan b. Îsâ el-Ureydî Ebu Muhammed’den rivayet etti. Dedi ki: Ebu Muhammed vefat edince Mısır halkından bir adam nâhiye için bir malla Mekke’ye geldi. Bu konuda ihtilafa düştü. Bazı insanlar, “Ebu Muhammed ardında halef bırakmadan vefat etti; halef Cafer’dir” dedi. Bazıları da, “Ebu Muhammed bir halef bırakarak vefat etti” dedi.
Adam, Ebu Talib künyeli birini gönderdi. O Asker’e vardı; yanında bir mektup vardı. Cafer’e gitti ve ondan bir delil istedi. Cafer, “Şu vakitte bu mümkün değildir” dedi. Sonra kapıya gitti ve mektubu arkadaşlarımıza gönderdi. Ona şu cevap çıktı: “Arkadaşın hakkında Allah sana ecir versin; o ölmüştür. Yanındaki malı, gereken şekilde işlem yapması için güvendiğim birine vasiyet etti.” Mektubuna cevap verildi.
Adam, Ebu Talib künyeli birini gönderdi. O Asker’e vardı; yanında bir mektup vardı. Cafer’e gitti ve ondan bir delil istedi. Cafer, “Şu vakitte bu mümkün değildir” dedi. Sonra kapıya gitti ve mektubu arkadaşlarımıza gönderdi. Ona şu cevap çıktı: “Arkadaşın hakkında Allah sana ecir versin; o ölmüştür. Yanındaki malı, gereken şekilde işlem yapması için güvendiğim birine vasiyet etti.” Mektubuna cevap verildi.
Kafi 1359:
Ali b. Muhammed dedi ki: Âbe halkından bir adam ulaştırmak üzere bir şey taşıdı; fakat Âbe’de bir kılıcı unuttu. Yanındaki şeyi gönderdi. Ona, “Unuttuğun kılıcın haberi nedir?” diye yazıldı.
Kafi 1360:
Hasan b. Hafîf, babasından rivayet etti. Dedi ki: Resul’ün şehrine hizmetçiler gönderdi; yanlarında iki hizmetçi vardı. Hafîf’e de onlarla birlikte çıkmasını yazdı. O da onlarla çıktı. Kûfe’ye vardıklarında iki hizmetçiden biri sarhoş edici içki içti. Kûfe’den daha çıkmadan Asker’den, sarhoş edici içki içen hizmetçinin geri çevrilmesi ve hizmetten uzaklaştırılması hakkında bir mektup geldi.
Kafi 1361:
Ali b. Muhammed, Ahmed b. Ebu Ali b. Gıyâs’tan, o da Ahmed b. Hasan’dan rivayet etti. Dedi ki: Yezid b. Abdullah bir binek, bir kılıç ve bir mal vasiyet etti. Bineğin bedeli ve başka şeyler gönderildi, fakat kılıç gönderilmedi. Bunun üzerine, “Gönderdiğiniz şeylerle birlikte bir kılıç vardı, ulaşmadı” yahut buna benzer bir cevap geldi.
Kafi 1362:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. Ali b. Şâzân en-Nîşâbûrî’den rivayet etti. Dedi ki: Yanımda beş yüz dirhemden yirmi dirhem eksik bir miktar toplandı. Beş yüzden yirmi dirhem eksik göndermekten utandım. Kendi yanımdan yirmi dirhem tarttım ve onu Esedî’ye gönderdim. İçinde bana ait olanı yazmadım. Şu cevap geldi: “Beş yüz dirhem ulaştı; bunun yirmi dirhemi sana aittir.”
Kafi 1363:
Hüseyin b. Muhammed el-Eş‘arî dedi ki: Ebu Muhammed’in mektubu, Fâris katili Cüneyd’e, Ebu Hasan’a ve bir başkasına ödeme yapılması hakkında gelirdi. Ebu Muhammed vefat edince sahibden Ebu Hasan’a ve arkadaşına ödeme yapılmasının yeniden başlatılması hakkında cevap geldi; Cüneyd hakkında ise hiçbir şey gelmedi. Dedi ki: Bundan dolayı kederlendim. Sonra Cüneyd’in ölüm haberi geldi.
Kafi 1364:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. Salih’ten rivayet etti. Dedi ki: Beğendiğim bir cariyem vardı. Ondan çocuk edinme konusunda emir istemek için yazdım. “Ondan çocuk edin; Allah dilediğini yapar” diye cevap geldi. Onunla birlikte oldum; hamile kaldı, sonra düşük yaptı ve öldü.
Kafi 1365:
Ali b. Muhammed dedi ki: İbnü’l-Acemî üçte birini nâhiye için ayırmış ve bunu yazmıştı. Üçte biri çıkarmadan önce, oğlu Ebu’l-Mikdâm’a hiç kimsenin bilmediği bir mal vermişti. Ona, “Ebu’l-Mikdâm için ayırdığın mal nerede?” diye yazıldı.
Kafi 1366:
Ali b. Muhammed, Ebu Akîl Îsâ b. Nasr’dan rivayet etti. Dedi ki: Ali b. Ziyad es-Saymerî kefen istediğini yazdı. Ona, “Sen ona seksen yılında ihtiyaç duyacaksın” diye yazıldı. Seksen yılında öldü ve ölümünden birkaç gün önce kendisine kefen gönderildi.
Kafi 1367:
Ali b. Muhammed, Muhammed b. Harun b. İmrân el-Hemedânî’den rivayet etti. Dedi ki: Nâhiyenin bende beş yüz dinarı vardı. Bundan dolayı çok daraldım. Sonra içimden, “Benim beş yüz otuz dinara satın aldığım dükkânlarım var; onları beş yüz dinar karşılığında nâhiyeye verdim” dedim; bunu dilimle söylemedim. Muhammed b. Cafer’e şöyle yazdı: “Muhammed b. Harun’dan, üzerinde bize ait olan beş yüz dinara karşılık dükkânları teslim al.”
Kafi 1368:
Ali b. Muhammed dedi ki: Cafer, satanlarla birlikte evde büyütülen Caferî bir kız çocuğunu sattı. Bunun üzerine bazı Alevîleri gönderdi ve alıcıya onun haberini bildirdi. Alıcı, “Onu geri vermeye ve bedelinden hiçbir şey eksiltilmemesine gönlüm razı oldu; onu al” dedi. Alevî gidip nâhiye halkına haberi bildirdi. Onlar da alıcıya kırk bir dinar gönderdiler ve onu sahibine teslim etmesini emrettiler.
Kafi 1369:
Hüseyin b. Hasan el-Alevî dedi ki: Rûzhasnâ’nın nedimlerinden bir adam ve yanında bir başkası vardı. Ona, “İşte malları topluyor, vekilleri var” dedi ve bölgelerdeki bütün vekilleri adlarıyla söylediler. Bu durum vezir Ubeydullah b. Süleyman’a ulaştırıldı. Vezir onları tutuklamaya niyet etti. Sultan, “Bu adamın nerede olduğunu araştırın; çünkü bu ağır bir iştir” dedi. Ubeydullah b. Süleyman, “Vekilleri tutuklayalım” dedi. Sultan, “Hayır; fakat onlara, mallarla bilinmeyen kimseler sokun. Onlardan kim bir şey alırsa tutuklansın” dedi.
Dedi ki: Bütün vekillere hiç kimseden bir şey almamaları, bundan kaçınmaları ve işi bilmiyormuş gibi davranmaları yönünde emir çıktı. Muhammed b. Ahmed’in yanına onu tanımayan bir adam sokuldu ve onunla baş başa kaldı. Ona, “Yanımda ulaştırmak istediğim bir mal var” dedi. Muhammed ona, “Yanıldın, ben bu konuda hiçbir şey bilmiyorum” dedi. Adam ona yumuşak davranmaya devam etti; Muhammed ise ona karşı bilmiyormuş gibi davrandı. Casuslar yayıldı ve vekillerin hepsi kendilerine önceden bildirilen şey sebebiyle kaçındılar.
Dedi ki: Bütün vekillere hiç kimseden bir şey almamaları, bundan kaçınmaları ve işi bilmiyormuş gibi davranmaları yönünde emir çıktı. Muhammed b. Ahmed’in yanına onu tanımayan bir adam sokuldu ve onunla baş başa kaldı. Ona, “Yanımda ulaştırmak istediğim bir mal var” dedi. Muhammed ona, “Yanıldın, ben bu konuda hiçbir şey bilmiyorum” dedi. Adam ona yumuşak davranmaya devam etti; Muhammed ise ona karşı bilmiyormuş gibi davrandı. Casuslar yayıldı ve vekillerin hepsi kendilerine önceden bildirilen şey sebebiyle kaçındılar.
Kafi 1370:
Ali b. Muhammed dedi ki: Kureyş kabirlerini ve Hayr’i ziyaret etmekten meneden bir yasak çıktı. Bundan birkaç ay sonra vezir Bâkıtâî’yi çağırdı ve ona şöyle dedi: “Benü’l-Furât ve Bursîlerle görüş, onlara de ki: Kureyş kabirlerini ziyaret etmesinler. Çünkü halife, ziyaret eden herkesin araştırılıp tutuklanmasını emretti.”