Bize Muhammed b. Kesîr rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Ebû Hâzim’den, Sehl b. Sa‘d’dan rivayet etti. (Sehl) dedi ki:

İnsanlar Nebi ile birlikte namaz kılardı; küçük oldukları için izarlarını boyunlarına bağlamış olurlardı. Kadınlara: “Erkekler oturuşta tamamen doğruluncaya kadar başlarınızı kaldırmayın.” denirdi.

Bize Mûsâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Hemmâm, Yahyâ’dan, Ebû Seleme’den rivayet etti. (Ebû Seleme) dedi ki:

Ebû Saîd el-Hudrî’ye gittim ve dedim ki: “Bizimle hurmalığa çıkmaz mısın, konuşuruz?” Çıktı. Ben dedim ki: “Bana Kadir gecesi hakkında Nebi’den duyduğunu anlat.”

Dedi ki: Resûlullah Ramazan’ın ilk on gününde itikâfa girdi, biz de onunla beraber itikâfa girdik. Cebrâil ona geldi ve dedi ki: “Aradığın şey önündedir.” Bunun üzerine orta on günde itikâfa girdi, biz de onunla beraber itikâfa girdik. Cebrâil ona yine geldi ve dedi ki: “Aradığın şey önündedir.”

Nebi, Ramazan’ın yirminci sabahı hutbe okuyarak ayağa kalktı ve dedi ki:

“Kim Nebi ile birlikte itikâfa girmişse geri dönsün. Çünkü bana Kadir gecesi gösterildi; sonra bana unutturuldu. O, son on gecededir; tek gecelerdedir. Bana, sanki çamur ve su içinde secde ediyor gibi gösterildi.”

Mescidin tavanı hurma dallarındandı ve gökte bir şey görmüyorduk. Derken bir bulut parçası geldi, bize yağmur yağdırıldı. Nebi bize namaz kıldırdı; ta ki Resûlullah’ın alnında ve burnunun ucunda çamur ve suyun izini gördüm; bu, rüyasının doğrulanmasıydı.

Bize Muallâ b. Esed rivayet etti. Dedi ki: Bize Vüheyb, Abdullah b. Tâvûs’tan, o da babasından, o da İbn Abbâs’tan rivayet etti. (İbn Abbâs) dedi ki: Nebi şöyle dedi:

“Yedi kemik üzerine secde etmekle emrolundum: Alın üzerine —(eliyle burnuna işaret etti)— iki el, iki diz ve iki ayağın uçları üzerine. Elbiseyi ve saçı toplamayız.”

Bize Âdem rivayet etti. Bize İsrâîl, Ebû İshak’tan, Abdullah b. Yezîd el-Hatmî’den rivayet etti. (Abdullah) dedi ki: Bize Berâ b. Âzib —o yalancı değildir— haber verdi. Dedi ki:

Nebi’nin arkasında namaz kılardık. O “Semia’llâhu limen hamideh” dediğinde, Nebi alnını yere koyuncaya kadar hiçbirimiz belini eğmezdik.

Bize Müslim b. İbrahim rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Amr’dan, Tâvûs’tan, İbn Abbâs’tan, Nebi’den rivayet etti. Nebi şöyle dedi:

“Bize yedi kemik üzerine secde etmemiz emredildi; elbiseyi de saçı da toplamamız yasaklandı.”

Bize Kabîsa rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Amr b. Dînâr’dan, Tâvûs’tan, İbn Abbâs’tan rivayet etti:

Nebi’ye, yedi uzuv üzerine secde etmesi emredildi ve saçını da elbisesini de toplamasın (salıversin). (Bu yedi uzuv:) alın, iki el, iki diz ve iki ayaktır.

Bize es-Salt b. Muhammed rivayet etti. Dedi ki: Bize Mehdî, Vâsıl’dan, Ebû Vâil’den, Huzeyfe’den rivayet etti:

Huzeyfe, rükûunu ve secdesini tam yapmayan bir adam gördü. Adam namazını bitirince Huzeyfe ona dedi ki: “Namaz kılmadın.”
(Ravi dedi ki: Zannederim şunu da dedi:) “Eğer ölseydin, Muhammed’in sünneti dışında bir hâl üzere ölürdün.”

Bize Yahyâ b. Bukeyr rivayet etti. Dedi ki: Bana Bekr b. Mudar, Ca‘fer’den, İbn Hürmüz’den, Abdullah b. Mâlik (İbn Buhayne)’den rivayet etti ki:

Nebi namaz kıldığında, iki elini (kollarını) açardı; öyle ki koltuk altlarının beyazı görünürdü.

Leys de dedi ki: Bana Ca‘fer b. Rebîa buna benzerini rivayet etti.

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki:

Bana Saîd b. el-Müseyyeb ve Atâ b. Yezîd el-Leysî haber verdi ki, Ebû Hureyre onlara şöyle haber vermiş:

İnsanlar: “Ya Resûlallah, kıyamet günü Rabbimizi görecek miyiz?” dediler. O da dedi ki:

“Arada bulut olmadığı halde, dolunay gecesinde ay hakkında şüphe eder misiniz?”
“Hayır, ya Resûlallah.” dediler.
“Arada bulut olmadığı halde güneş hakkında şüphe eder misiniz?” dedi.
“Hayır.” dediler.
“O hâlde siz onu da böyle göreceksiniz.

Kıyamet günü insanlar toplanır. (Allah) ‘Kim bir şeye tapıyorduysa onu takip etsin’ der. Onlardan kimi güneşi takip eder, kimi ayı takip eder, kimi tâğutları takip eder. Bu ümmet kalır; içlerinde münafıkları da vardır.

Allah onlara gelir ve ‘Ben sizin Rabbinizim’ der. Onlar ‘Biz burada duracağız; Rabbimiz bize gelinceye kadar’ derler. Rableri gelince onu tanırlar.

Allah onlara gelir ve ‘Ben sizin Rabbinizim’ der. Onlar da ‘Sen bizim Rabbimizsin’ derler. Sonra onları çağırır; Sırat, cehennemin iki yanı üzerine kurulur. Ben, ümmetiyle beraber peygamberlerden ilk geçen olurum. O gün peygamberlerden başka kimse konuşmaz; peygamberlerin o günkü sözü: ‘Allah’ım, selamet ver, selamet ver!’dir.

Cehennemde, sa‘dân dikenine benzer kancalar vardır. Sa‘dân dikenini gördünüz mü?” dedi.
“Evet.” dediler.
“O, sa‘dân dikeni gibidir; fakat büyüklüğünün miktarını Allah’tan başka kimse bilmez. İnsanları amellerine göre kapar: Kimi amelinden dolayı helâk olur, kimi (kapılıp) parçalanır, sonra kurtulur.

Allah, cehennem ehlinden dilediğine rahmet etmek istediğinde, meleklere ‘Allah’a ibadet edenleri çıkarın’ diye emreder. Onları çıkarırlar ve secde izlerinden tanırlar. Allah ateşe secde izini yemeyi haram kılmıştır. Böylece ateşten çıkarırlar.

Âdemoğlunun her yerini ateş yer; secde izi hariç. Ateşten çıkarlar; yanıp kavrulmuşlardır. Üzerlerine hayat suyu dökülür; selin taşıdığı çamur üzerinde tohumun bitmesi gibi bitiverirler.

Sonra Allah kullar arasında hüküm vermeyi bitirir. Cennetle cehennem arasında bir adam kalır; cennete en son girecek cehennem ehlidir. Yüzü ateşe dönüktür ve der ki: ‘Rabbim! Yüzümü ateşten çevir. Onun kokusu beni mahvetti, alevi beni yaktı.’

Allah der ki: ‘Bu senin için yapılırsa, başka bir şey istemeyeceksin umulur mu?’
O da: ‘İzzetine yemin ederim, hayır!’ der.

Allah ona dilediği kadar ahid ve misak verdirir; sonra Allah onun yüzünü ateşten çevirir. Cennete yöneltilince onun güzelliğini görür; Allah’ın dilediği kadar susar; sonra der ki: ‘Rabbim! Beni cennetin kapısına yaklaştır.’

Allah der ki: ‘Aldığın ahid ve misaklara göre, istediğinden başka bir şey istemeyecektin; değil mi?’
O da: ‘Rabbim! Beni yaratıklarının en bedbahtı yapma.’ der.

Allah der ki: ‘Sana bu verilirse, başka bir şey istememen umulur mu?’
O da: ‘İzzetine yemin ederim, bundan başka istemem!’ der.

Rabbine yine dilediği kadar ahid ve misak verir; Allah onu cennetin kapısına yaklaştırır. Kapıya varınca, cennetin çiçeğini, içindeki tazeliği ve sevinci görür; Allah’ın dilediği kadar susar; sonra der ki: ‘Rabbim! Beni cennete sok.’

Allah der ki: ‘Yazıklar olsun sana ey Âdemoğlu! Ne kadar da vefasızsın! Sana verilen dışında bir şey istemeyeceğine dair ahid ve misak vermedin mi?’
O da: ‘Rabbim! Beni yaratıklarının en bedbahtı yapma.’ der.

Bunun üzerine Allah ondan güler; sonra cennete girmesine izin verir ve ‘Dile!’ der. O diler; dilekleri bitince Allah şöyle der: ‘Şunu da dile, şunu da dile…’ Rabbin onu hatırlatır. Dilekleri sona erince Allah: ‘Bunlar senindir ve yanında bir benzeri daha’ der.”

Ebû Saîd el-Hudrî, Ebû Hureyre’ye dedi ki: “Resûlullah şöyle dedi: ‘Allah dedi ki: Bunlar senindir ve onun on misli daha.’”
Ebû Hureyre dedi ki: “Ben Resûlullah’tan sadece şunu ezberledim: ‘Bunlar senindir ve yanında bir benzeri daha.’”
Ebû Saîd dedi ki: “Ben onu şöyle derken işittim: ‘Bu senindir ve onun on misli daha.’”

Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Zührî’den birden fazla kez (rivayet etti). (Zührî) dedi ki:

Enes b. Mâlik’i işittim, şöyle diyordu:

Resûlullah bir attan düştü—Süfyân bazen “bir attan” derdi—ve sağ yanı ezildi/yaralandı. Onu ziyaret etmek için yanına girdik. Namaz vakti geldi; bize oturarak namaz kıldırdı, biz de oturduk. (Süfyân bir defasında “oturarak namaz kıldık” dedi.)

Namazı bitirince şöyle dedi:

“İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur. O tekbir getirince siz de tekbir getirin; rükû edince rükû edin; doğrulunca doğrulun; ‘Semia’llâhu limen hamideh’ deyince siz de ‘Rabbena ve leke’l-hamd’ deyin; secde edince secde edin.”

Süfyân dedi ki: Ma‘mer bunu böyle getirdi. Ben dedim ki: Evet. (Süfyân) dedi ki: Gerçekten ezberlemiş! Zührî de “ve leke’l-hamd” diye böyle dedi. Ben de “sağ yanı” lafzını ezberledim.

Zührî’nin yanından çıkınca—ben onun yanındayken—İbn Cüreyc dedi ki: “Sağ baldırı yaralandı.”

(İkisi de rivayet etti ve) Ebû Hureyre de şöyle dedi:

Resûlullah, başını kaldırdığı zaman “Semia’llâhu limen hamideh, Rabbena ve leke’l-hamd” derdi. Bazı adamlar için dua eder, onları isimleriyle anardı; şöyle derdi:

“Allah’ım, Velîd b. Velîd’i, Seleme b. Hişâm’ı, Ayyâş b. Ebî Rebîa’yı ve müminlerden zayıf bırakılmışları kurtar. Allah’ım, Mudar üzerine basışını şiddetlendir ve onu üzerlerine Yusuf’un yılları gibi yıllar yap.”

O günlerde doğu tarafının halkı Mudar’dan olup ona muhalif idiler.

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki:

Bana Ebû Bekr b. Abdurrahman b. el-Hâris b. Hişâm ve Ebû Seleme b. Abdurrahman haber verdi ki:

Ebû Hureyre, Ramazan’da ve Ramazan dışında, farz namazların ve diğerlerinin her birinde tekbir getirirdi: Ayağa kalkınca tekbir getirir, sonra rükûa gidince tekbir getirir; sonra “Semia’llâhu limen hamideh” der; sonra secdeye varmadan önce “Rabbena ve leke’l-hamd” der; sonra secdeye giderken “Allahu ekber” der; sonra secdeden başını kaldırınca tekbir getirir; sonra secde edince tekbir getirir; sonra secdeden başını kaldırınca tekbir getirir; sonra iki rek‘atta (oturuştan) kalkarken tekbir getirirdi.

Bunu her rek‘atta, namazı bitirinceye kadar yapardı. Sonra namazdan çıkınca şöyle derdi:

“Canım elinde olana yemin olsun ki, ben sizin aranızda Resûlullah’ın namazına en çok benzeyenim; eğer bu, onun dünyadan ayrılıncaya kadar kıldığı namaz idiyse.”

Bize Süleyman b. Harb rivayet etti. Dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd, Eyyûb’dan, Ebû Kılâbe’den rivayet etti. (Ebû Kılâbe) dedi ki:

Mâlik b. el-Huveyris, Nebi’nin namazının nasıl olduğunu bize gösterirdi; bu, namaz vakti dışında idi. Kalktı ve kıyamı yerleştirdi (bir süre ayakta durdu); sonra rükû etti ve rükûu yerleştirdi (bir süre rükûda durdu); sonra başını kaldırdı da azıcık sustu.

(Devamla) dedi ki: Bize, şu şeyhimiz Ebû Bureyd’in namazı gibi namaz kıldırdı.

Ebû Bureyd, son secdeden başını kaldırınca oturuşta tamamen doğrulurdu, sonra kalkardı.

Bize Ebû’l-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Hakem’den, İbn Ebî Leylâ’dan, Berâ’dan rivayet etti. (Berâ) dedi ki:

Nebi’nin rükûu, secdesi, rükûdan başını kaldırdığı (kıyamı) ve iki secde arasındaki (oturuşu) birbirine yakın derecede eşitti.

Bize Ebû’l-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Sâbit’ten rivayet etti. (Sâbit) dedi ki:

Enes bize Nebi’nin namazını tarif ederdi. (Derdi ki:) Nebi namaz kılardı; rükûdan başını kaldırınca öyle bir süre ayakta dururdu ki biz “(sanki) unuttu” derdik.

Bize Abdullah b. Mesleme, Mâlik’ten, Nu‘aym b. Abdullah el-Mücmir’den, Ali b. Yahyâ b. Hallâd ez-Zuraqî’den, babasından, Rifâa b. Râfi‘ ez-Zuraqî’den rivayet etti. (Rifâa) dedi ki:

Bir gün Nebi’nin arkasında namaz kılıyorduk. Rükûdan başını kaldırınca “Semia’llâhu limen hamideh” dedi. Arkasında bir adam da şöyle dedi:

“Rabbena ve leke’l-hamd, hamden kesîran tayyiben mubâraken fîh.”

Namazdan çıkınca Nebi: “Konuşan kimdi?” dedi.
Adam: “Benim.” dedi.
Nebi dedi ki: “Otuz küsur meleğin, hangisi onu önce yazacak diye ona koştuklarını gördüm.”

Bize Abdullah b. Ebî’l-Esved rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmâil, Hâlid el-Hazzâ’dan, Ebû Kılâbe’den, Enes’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Kunut, akşam ve sabah namazlarında idi.

Bize Muâz b. Fadâle rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm, Yahyâ’dan, Ebû Seleme’den, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki:

“Size Nebi’nin namazını yaklaştıracağım (ona benzetmeye çalışacağım).” derdi.

Buna göre Ebû Hureyre, öğle, yatsı ve sabah namazlarının son rek‘atında, “Semia’llâhu limen hamideh” dedikten sonra kunut yapardı; müminler için dua eder, kâfirlere lanet ederdi.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Sumey’den, Ebû Sâlih’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki Resûlullah şöyle dedi:

“İmam ‘Semia’llâhu limen hamideh’ dediğinde siz de ‘Allâhumme rabbenâ leke’l-hamd’ deyin. Çünkü kimin sözü meleklerin sözüne denk gelirse, geçmiş günahlarından olanlar bağışlanır.”

Bize Âdem rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Ebî Zi’b, Saîd el-Makburî’den, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki:

Nebi “Semia’llâhu limen hamideh” dediği zaman “Allâhumme rabbenâ ve leke’l-hamd” derdi. Nebi rükû ederken ve başını kaldırırken tekbir getirirdi; iki secdeden (oturuştan) kalktığında “Allahu ekber” derdi.

Bize Hafs b. Ömer rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Mansûr’dan, Ebû’d-Duhâ’dan, Mesrûk’tan, Âişe’den rivayet etti. (Âişe) dedi ki:

Nebi rükû ve secdesinde şöyle derdi: “Sübhâneke Allâhumme rabbenâ ve bi-hamdik, Allâhumme’ğfir lî.”

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bana Yahyâ b. Saîd, Ubeydullah’tan rivayet etti. (Ubeydullah) dedi ki: Bize Saîd el-Makburî, babasından, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki:

Nebi mescide girdi. Bir adam da girdi; namaz kıldı, sonra geldi ve Nebi’ye selam verdi. Nebi onun selamını aldı ve dedi ki: “Geri dön de namaz kıl; çünkü sen namaz kılmadın.”

O tekrar namaz kıldı; sonra geldi, Nebi’ye selam verdi. Nebi dedi ki: “Geri dön de namaz kıl; çünkü sen namaz kılmadın.” Bunu üç kez söyledi.

Adam dedi ki: “Seni hak ile gönderen (Allah)a yemin ederim ki, bundan başkasını iyi yapamıyorum; bana öğret.”
Nebi dedi ki: “Namaza kalktığında tekbir getir. Sonra yanında kolayına gelen Kur’an’dan oku. Sonra rükû et; rükûda itminan buluncaya kadar. Sonra kalk; ayakta doğrulup düzgün duruncaya kadar. Sonra secde et; secdede itminan buluncaya kadar. Sonra kalk; oturuşta itminan buluncaya kadar. Sonra secde et; secdede itminan buluncaya kadar. Sonra namazının tamamında bunu böyle yap.”

Bize Bedel b. el-Muhabber rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bana Hakem haber verdi; o da İbn Ebî Leylâ’dan, o da Berâ’dan rivayet etti. (Berâ) dedi ki:

Nebi’nin rükûu, secdesi, iki secde arasındaki oturuşu ve rükûdan kalkınca (kalkışta duruşu)—kıyam ve oturuş hariç—birbirine yakın derecede eşitti.

Bize Hafs b. Ömer rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Süleyman’dan rivayet etti. (Süleyman) dedi ki:

Zeyd b. Vehb’i işittim; dedi ki:

Huzeyfe, rükû ve secdeyi tam yapmayan bir adam gördü ve dedi ki: “Namaz kılmadın! Eğer ölseydin, Allah’ın Muhammed’i üzerine yarattığı fıtratın dışında bir hâl üzere ölürdün.”

Bize Ebû’l-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Ebû Ya‘fûr’dan rivayet etti. (Ebû Ya‘fûr) dedi ki:

Mus‘ab b. Sa‘d’ı işittim; şöyle diyordu:

Babamın yanında namaz kıldım. İki avucumu birleştirip (üst üste kapatıp) onları iki uyluğumun arasına koydum. Babam beni bundan men etti ve dedi ki: “Biz bunu yapardık, sonra bundan men edildik. Bize ellerimizi dizlerin üzerine koymamız emredildi.”

Bize Yahyâ b. Bukeyr rivayet etti. Dedi ki: Bize Leys, Ukayl’den, İbn Şihâb’dan rivayet etti. (İbn Şihâb) dedi ki:

Bana Ebû Bekr b. Abdurrahman b. el-Hâris haber verdi; o, Ebû Hureyre’yi şöyle derken işitmiş:

Resûlullah namaza kalktığında kalkarken tekbir getirirdi; rükûa giderken tekbir getirirdi; rükûdan doğrulup belini kaldırırken “Semia’llâhu limen hamideh” derdi; sonra ayakta iken “Rabbena leke’l-hamd” derdi. (Abdullah b. Sâlih, Leys’ten rivayetinde “ve leke’l-hamd” dedi.)

Sonra (secdeye) inerken tekbir getirirdi; başını kaldırırken tekbir getirirdi; secde ederken tekbir getirirdi; başını kaldırırken tekbir getirirdi. Namazın tamamında bunu böyle yapar, bitirinceye kadar sürdürürdü. İki rek‘attan, oturuştan sonra kalkarken de tekbir getirirdi.

Bize Mûsâ b. İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Hemmâm, Katâde’den, İkrime’den rivayet etti. (İkrime) dedi ki:

Mekke’de bir şeyhin arkasında namaz kıldım; yirmi iki tekbir getirdi. Ben de İbn Abbâs’a: “Bu ahmaktır.” dedim. O da dedi ki: “Anan seni kaybetsin! Bu, Ebû’l-Kâsım’ın sünnetidir.”

Mûsâ dedi ki: Bize Ebân rivayet etti; bize Katâde rivayet etti; bize İkrime rivayet etti.

Bize Amr b. Avn rivayet etti. Dedi ki: Bize Huşeym, Ebû Bişr’den, İkrime’den rivayet etti. (İkrime) dedi ki:

Makamın yanında bir adam gördüm; her iniş ve kalkışta, kalktığında ve koyduğunda (yani her hareketinde) tekbir getiriyordu. Bunu İbn Abbâs’a haber verdim. O dedi ki: “Bu, Nebi’nin namazı değil mi, anan olmayasıca!”

Bize Ebû’n-Nu‘mân rivayet etti. Dedi ki: Bize Hammâd, Geylân b. Cerîr’den, Mutarrif b. Abdullah’tan rivayet etti. (Mutarrif) dedi ki:

Ben ve İmrân b. Husayn, Ali b. Ebî Tâlib’in arkasında namaz kıldık. O, secde ettiğinde tekbir getirirdi; başını kaldırdığında tekbir getirirdi; iki rek‘attan kalktığında tekbir getirirdi. Namazı bitirince İmrân b. Husayn elimden tuttu ve dedi ki: “Bu bana Muhammed’in namazını hatırlattı.”
Veya dedi ki: “Bize Muhammed’in namazını kıldırdı.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, İbn Şihâb’dan, Ebû Seleme’den, Ebû Hureyre’den rivayet etti:

Ebû Hureyre onlara imamlık yapardı; her eğilip kalkışında tekbir getirirdi. Namazdan çıkınca şöyle derdi:

“Ben, sizin namaz bakımından Resûlullah’a en çok benzeyeninizim.”

Bize İshak el-Vâsıtî rivayet etti. Dedi ki: Bize Hâlid, Cüreyrî’den, Ebû’l-Alâ’dan, Mutarrif’ten, İmrân b. Husayn’dan rivayet etti. (İmrân) dedi ki:

Basra’da Ali ile birlikte namaz kıldım. Dedi ki: “Bu adam bize, Resûlullah ile birlikte kıldığımız bir namazı hatırlattı.” Sonra zikretti ki:

O, her kaldırışında ve her koyuşunda tekbir getirirdi.

Bize Mûsâ b. İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Hemmâm, A‘lem’den—o Ziyâd’dır—, Hasan’dan, Ebû Bekre’den rivayet etti ki:

O, Nebi’ye yetişti; Nebi rükû hâlindeydi. Safa ulaşmadan önce rükû etti. Bunu Nebi’ye anlattı; Nebi de dedi ki:

“Allah seni hırslı kılsın; ama bir daha yapma.”

Bize Abdullah b. Mesleme, Mâlik’ten, Sumey’den—Ebû Bekir’in mevlâsı—, Ebû Sâlih’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki Resûlullah şöyle dedi:

“İmam “(Onlar) gazaba uğramış olanların ve sapmışların yolu değildir.” dediğinde siz de ‘âmîn’ deyin. Çünkü kimin sözü meleklerin sözüne denk gelirse, geçmiş günahlarından olanlar bağışlanır.”

Bunu Muhammed b. Amr da Ebû Seleme’den, o da Ebû Hureyre’den, Nebi’den rivayet ederek takip etmiştir; Nu‘aym el-Mücmir de Ebû Hureyre’den rivayet ederek takip etmiştir.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Bize Mâlik, Ebû’z-Zinâd’dan, A‘rec’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki Resûlullah şöyle dedi:

“Sizden biri ‘âmîn’ dediği zaman, gökteki melekler de ‘âmîn’ der. İkisi birbirine denk gelirse, onun geçmiş günahlarından olanlar bağışlanır.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, İbn Şihâb’dan, Saîd b. Müseyyeb ve Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan rivayet etti; ikisi ona Ebû Hureyre’den haber vermişler ki Nebi şöyle dedi:

“İmam ‘âmîn’ dediğinde siz de ‘âmîn’ deyin. Çünkü kimin ‘âmîn’i meleklerin ‘âmîn’ine denk gelirse, geçmiş günahlarından olanlar bağışlanır.”

İbn Şihâb dedi ki: Resûlullah da “Âmîn” derdi.

Bize Ebû Nu‘aym rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm, Yahyâ b. Ebî Kesîr’den, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından rivayet etti ki:

Nebi, öğle namazının birinci rek‘atını uzun tutar, ikinciyi kısa tutardı; sabah namazında da bunu yapardı.

Bize Muhammed b. Yusuf rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Evzâî rivayet etti. Bana Yahyâ b. Ebî Kesîr rivayet etti. Bana Abdullah b. Ebî Katâde, babasından rivayet etti ki:

Nebi, öğle ve ikindi namazının ilk iki rek‘atında Ümmü’l-Kitâb ve onunla birlikte bir sûre okurdu; bazen de bize ayeti işittirirdi. Birinci rek‘atı uzun tutardı.

Bize Küteybe b. Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Cerîr, A‘meş’ten, Umâre b. Umeyr’den, Ebû Ma‘mer’den rivayet etti. (Ebû Ma‘mer) dedi ki:

Habbâb’a dedim ki: “Resûlullah öğle ve ikindide okur muydu?”
Dedi ki: “Evet.”
Dedik ki: “Nereden bildin?”
Dedi ki: “Sakalının titremesinden.”

Bize Mûsâ b. İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Hemmâm, Yahyâ’dan, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından rivayet etti ki:

Nebi, öğle namazının ilk iki rek‘atında Ümmü’l-Kitâb (Fâtiha) ve iki sûre okurdu; son iki rek‘atta Ümmü’l-Kitâb okurdu. Bize bazen ayeti işittirirdi. Birinci rek‘atı, ikinci rek‘atta uzatmadığı kadar uzatırdı. İkindide de böyleydi; sabah namazında da böyleydi.

Bize Âdem rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Amr b. Murra’dan rivayet etti. Dedi ki: Ebû Vâil’i işittim; dedi ki:

Bir adam İbn Mes‘ûd’a geldi ve dedi ki: “Bu gece Mufassalı bir rek‘atta okudum.”
İbn Mes‘ûd dedi ki: “Şiiri hızlı hızlı okur gibi mi? Ben, Nebi’nin bir rek‘atta yan yana getirdiği (birlikte okuduğu) benzer sûreleri biliyorum.” Sonra Mufassal’dan yirmi sûre zikretti: her rek‘atta iki sûre.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Eyyûb, İkrime’den, İbn Abbâs’tan rivayet etti. (İbn Abbâs) dedi ki:

Nebi, kendisine emredileni okurdu ve kendisine emredileni susardı:

Ve Ubeydullah, Sâbit’ten, Enes’ten şöyle dedi: Ensardan bir adam, Kuba mescidinde onlara imamlık yapardı. Namazda onlara okuduğu bir sûreyi her açtığında, mutlaka tekbir ile başlar, onu bitirinceye kadar okur; sonra onunla birlikte başka bir sûre daha okurdu. Bunu her rek‘atta yapardı.

Arkadaşları onunla konuşup dediler ki: “Sen bu sûreyle başlıyorsun; sonra da sana yetmediğini görüyorsun ki başka bir sûrenin daha okunmasını ekliyorsun. Ya sadece onu oku ya da onu bırakıp başka bir sûre oku.”

O da dedi ki: “Ben onu bırakacak değilim. Eğer bununla size imamlık yapmamı isterseniz yaparım; eğer hoş görmezseniz sizi bırakırım.”

Onlar onu kendilerinin en faziletlilerinden görüyorlardı ve onlara başkasının imamlık yapmasını istemediler. Nebi onlara gelince olayı ona anlattılar. Nebi dedi ki:

“Ey falan! Arkadaşlarının sana emrettiğini yapmaktan seni alıkoyan nedir? Ve her rek‘atta bu sûreye devam etmene seni sevk eden nedir?”

O dedi ki: “Ben onu seviyorum.”
Nebi dedi ki: “Onu sevmen seni cennete soktu.”

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Avâne, Ebû Bişr’den, Saîd b. Cübeyr’den, İbn Abbâs’tan rivayet etti. (İbn Abbâs) dedi ki:

Nebi, ashabından bir toplulukla birlikte Ukâz pazarına doğru gitti. Bu sırada şeytanlarla göğün haberleri arasına engel konmuştu ve üzerlerine alevli göktaşları gönderilmişti. Şeytanlar kavimlerine geri döndüler. (Kavimleri) “Size ne oldu?” dediler. Onlar da: “Bizimle göğün haberleri arasına engel kondu; üzerimize göktaşları gönderildi.” dediler.

(Kavimleri) dediler ki: “Sizinle göğün haberleri arasına engel koyan şey ancak yeni bir olaydır. Yerin doğularına ve batılarına dağılın; sizinle göğün haberleri arasına engel olan şeyin ne olduğuna bakın.”

Tehâme tarafına yönelen o grup, Nehle’de bulunan Nebi’ye geldiler; o da Ukâz pazarına doğru gidiyor ve ashabına sabah namazını kıldırıyordu. Kur’an’ı işitince ona kulak verdiler ve dediler ki: “Bu—Allah’a yemin olsun ki—sizinle göğün haberleri arasına engel olan şeydir.”

İşte o zaman kavimlerine döndüklerinde şöyle dediler: “Ey kavmimiz!”

Bunun üzerine Allah, Nebi’ye bu ayeti indirdi. Ona vahyedilen, ancak cinlerin sözüdür.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmâil b. İbrâhîm rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Cüreyc haber verdi. Dedi ki: Bana Atâ haber verdi; o da Ebû Hureyre’yi şöyle derken işitmiş:

Her namazda kıraat (Kur’an okuma) vardır. Resûlullah bize neyi işittirdiyse biz de size onu işittiririz; bize neyi gizli okuduysa biz de sizden onu gizli okuruz. Eğer Ümmü’l-Kur’ândan (Fâtiha’dan) fazlasını okumazsan (bu) yeter. Eğer artırırsan, o daha hayırlıdır.

Bize Âdem rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bize Seyyâr b. Selâme rivayet etti. Dedi ki:

Ben ve babam, Ebû Berze el-Eslemî’nin yanına girdik; ona namaz vakitlerini sorduk. O da dedi ki:

Nebi, güneş zeval bulduğu zaman öğleyi kılardı; ikindiyi de (öyle vakitte kılardı ki) kişi Medine’nin en uzak tarafına gidip döner, güneş hâlâ canlı (yüksekte) olurdu. Akşam hakkında ne dediğini unuttum. Yatsıyı gecenin üçte birine kadar geciktirmeye aldırmazdı; yatsıdan önce uyumayı da, ondan sonra konuşmayı da sevmezdi. Sabah namazını kılardı; sonra kişi (namazdan) ayrılır ve oturduğu kimseyi tanıyacak hâlde olurdu. İki rek‘atta—ya da ikisinden birinde—altmış ile yüz (ayet) arası okurdu.

Bize Süleyman b. Harb rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Ebû Avn’dan rivayet etti. (Ebû Avn) dedi ki:

Câbir b. Semure’yi işittim; dedi ki:

Ömer, Sa‘d’a dedi ki: “Senden her konuda şikâyet ettiler; hatta namaz konusunda bile.”
(Sa‘d) dedi ki: “Ben ise ilk iki rek‘atı uzatırım, son iki rek‘atı kısaltırım. Resûlullah’ın namazından örnek aldığım şeyi uygulamaktan geri durmam.”
(Ömer) dedi ki: “Doğru söyledin; senin hakkındaki zannımız—ya da benim senin hakkındaki zannım—budur.”

Bize Hallâd b. Yahyâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Mis‘ar rivayet etti. Dedi ki: Bize Adî b. Sâbit rivayet etti; Berâ’yı işitmiş. (Berâ) dedi ki:

Nebi’yi yatsı namazında (Tîn sûresi) okurken işittim. Ondan daha güzel sesli veya daha güzel okuyuşlu birini işitmedim.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Yezîd b. Zürey‘ rivayet etti. Dedi ki: Bana Teymî, Bekr’den, Ebû Râfi‘’den rivayet etti. (Ebû Râfi‘) dedi ki:

Ebû Hureyre ile birlikte yatsı namazını kıldım; (İnşikâk sûresi) okudu ve secde etti. Ben de dedim ki: “Bu nedir?” Dedi ki:

“Ben bunu Ebû’l-Kâsım’ın arkasında secde ederek kıldım; ona kavuşuncaya kadar da bunda secde etmeye devam edeceğim.”

Bize Ebû’l-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Adî’den rivayet etti. (Adî) dedi ki:

Berâ’yı işittim: Nebi bir yolculukta idi; yatsı namazının iki rek‘atından birinde Tîn ve Zeytûn sûresini okudu.

Bize Ebû’n-Nu‘mân rivayet etti. Dedi ki: Bize Mu‘temir, babasından, Bekr’den, Ebû Râfi‘’den rivayet etti. (Ebû Râfi‘) dedi ki:

Ebû Hureyre ile birlikte yatsı namazını kıldım; (İnşikâk sûresi) okudu ve secde etti. Ben de ona dedim ki (niye secde ettin). Dedi ki:

“Ben bunu Ebû’l-Kâsım’ın arkasında secde ederek kıldım; ona kavuşuncaya kadar da bunda secde etmeye devam edeceğim.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, İbn Şihâb’dan, Muhammed b. Cübeyr b. Mut‘im’den, babasından rivayet etti. (Babası) dedi ki:

Resûlullah’ı akşam namazında Tûr sûresini okurken işittim.

Bize Ebû Âsım, İbn Cüreyc’den, İbn Ebî Müleyke’den, Urve b. Zübeyr’den, Mervân b. Hakem’den rivayet etti. (Mervân) dedi ki:

Zeyd b. Sâbit bana dedi ki: “Akşam namazında niye kısa surelerle okuyorsun? Oysa ben Nebi’nin akşamda uzun iki sûrenin daha uzunu ile okuduğunu işittim.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, İbn Şihâb’dan, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe’den, İbn Abbâs’tan rivayet etti ki (İbn Abbâs) şöyle dedi:

Ümmü’l-Fadl, onun (Mürselât sûresi) okuduğunu işitti ve dedi ki:

“Ey oğlum! Allah’a yemin olsun ki bu sûreyi okuyuşun bana hatırlattı: Ben Resûlullah’ın akşam namazında bununla okuduğunu en son işittiğim şey, işte buydu.”

Bize Mekkî b. İbrâhîm rivayet etti: Hişâm’dan, Yahyâ b. Ebî Kesîr’den, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından (rivayet etti). (Babası) dedi ki:

Nebi öğle ve ikindi namazının iki rek‘atında Fâtiha ve birer sure okurdu; bazen de bir ayeti bize işittirirdi.

Bize Muhammed b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, A‘meş’ten, Umâre b. Umeyr’den, Ebû Ma‘mer’den rivayet etti. (Ebû Ma‘mer) dedi ki:

Habbâb b. Eret’e dedim ki: “Nebi öğle ve ikindi namazında okur muydu?”
Dedi ki: “Evet.”
Dedim ki: “Onun okuduğunu neyle bilirdiniz?”
Dedi ki: “Sakalının titremesinden.”

Bize Ömer b. Hafs rivayet etti. Dedi ki: Babam bize rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş rivayet etti. Dedi ki: Bana Umâre, Ebû Ma‘mer’den rivayet etti. (Ebû Ma‘mer) dedi ki:

Habbâb’a sorduk: “Nebi öğle ve ikindi namazında okur muydu?”
Dedi ki: “Evet.”
Dedik ki: “Bunu neyle anlardınız?”
Dedi ki: “Sakalının titremesinden.”

Bize Ebû Nu‘aym rivayet etti. Dedi ki: Bize Şeybân, Yahyâ’dan, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından rivayet etti. (Babası) dedi ki:

Nebi öğle namazının ilk iki rek‘atında Fâtiha ve iki sure okurdu. Birincisini uzun tutar, ikincisini kısa tutardı. Bazen bir ayeti işittirirdi. İkindi namazında da Fâtiha ve iki sure okurdu. Birincisini uzun tutardı. Sabah namazının birinci rek‘atını uzun tutar, ikincisini kısa tutardı.

Bize Ebû’n-Nu‘mân rivayet etti. Bize Ebû Avâne, Abdülmelik b. Umeyr’den, Câbir b. Semure’den rivayet etti. (Câbir) dedi ki:

Sa‘d dedi ki: “Ben onlara Resûlullah’ın ikindi vaktindeki iki namazını (öğle ve ikindi) kıldırıyordum; ondan hiçbir şeyi eksiltmiyordum. İlk iki rek‘atta ağır/ağır okur, son iki rek‘atta kısa keserdim.”

Ömer dedi ki: “Senin hakkında zannımız buydu.”

Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Dedi ki: Bize Yahyâ, Ubeydullah’tan rivayet etti. Dedi ki: Bana Saîd b. Ebî Saîd, babasından, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki:

Resûlullah mescide girdi. Bir adam da girdi; namaz kıldı; sonra Nebi’ye selâm verdi. (Nebi) selâmını aldı ve dedi ki:

“Geri dön, namaz kıl; çünkü sen namaz kılmadın.”

Adam dönüp az önce kıldığı gibi namaz kıldı. Sonra gelip Nebi’ye selâm verdi. (Nebi) dedi ki:

“Geri dön, namaz kıl; çünkü sen namaz kılmadın.”
(Bunu) üç defa (tekrarladı).

Adam dedi ki: “Seni hak ile gönderen (Allah)’a yemin olsun ki ben bundan başkasını güzel yapamıyorum; bana öğret.”

(Nebi) dedi ki:

“Namaza kalktığında tekbir getir. Sonra yanında kolayına gelen Kur’an’dan oku. Sonra rükû et; rükûda sakinleşinceye kadar. Sonra doğrul; ayakta iyice doğruluncaya kadar. Sonra secde et; secdede sakinleşinceye kadar. Sonra kalk; oturuşta sakinleşinceye kadar. Bunu namazının tamamında böyle yap.”

Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân rivayet etti. Dedi ki: Bize Zührî, Mahmûd b. Rebî‘’den, Ubâde b. Sâmit’ten rivayet etti ki Resûlullah şöyle buyurdu:

“Fâtiha’yı okumayanın namazı yoktur.”

Bize Mûsâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Avâne rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülmelik b. Umeyr, Câbir b. Semure’den rivayet etti. (Câbir) dedi ki:

Kûfeliler Sa‘d’ı Ömer’e şikâyet ettiler; (Ömer) onu görevden aldı ve başlarına Ammâr’ı tayin etti. Şikâyet ettiler; hatta onun namazı güzel kılmadığını söylediler. Bunun üzerine Ömer onu çağırttı ve dedi ki:

“Ey Ebû İshak! Bunlar senin iyi namaz kılmadığını iddia ediyorlar.”

Ebû İshak dedi ki: “Hayır, Allah’a yemin olsun, ben onlara Resûlullah’ın namazını kıldırıyordum; ondan hiçbir şeyi eksiltmiyordum. Yatsı namazını kıldırır; ilk iki rek‘atta ağır/ağır okur, son iki rek‘atta hafifletirdim.”

(Ömer) dedi ki: “Senin hakkında zannımız buydu, ey Ebû İshak.”

Sonra onunla birlikte bir adam veya adamlar Kûfe’ye gönderdi. Kûfe halkına onun hakkında sordu; hiçbir mescidi bırakmadı, hepsinde onu sordu. Onlar (Sa‘d hakkında) iyi şeyler söylüyorlardı. Nihayet Benî Abs’in mescidine girdi. Onlardan Üsâme b. Katâde, künyesi Ebû Sa‘de olan bir adam kalktı ve dedi ki:

“Madem bizi yeminle konuşturdun; Sa‘d, seriyyeye (askerî birliğe) çıkmazdı; ganimeti eşit paylaşmazdı; hüküm verirken adaletli davranmazdı.”

Sa‘d dedi ki: “Allah’a yemin olsun, üç şeyle beddua edeceğim: Allah’ım! Eğer şu kulun yalancıysa, gösteriş ve duyulsun diye kalktıysa; ömrünü uzat, fakirliğini uzat ve onu fitnelere uğrat.”

Sonrasında (o adam) sorulunca şöyle derdi: “Fitneye düşmüş yaşlı bir adamım; Sa‘d’ın bedduası beni buldu.”

Abdülmelik dedi ki: “Ben onu daha sonra gördüm; yaşlılıktan kaşları gözlerinin üzerine düşmüştü. Yollarda cariyelere musallat olur, onlara göz kırpardı.”

Bize Yahyâ b. Bukeyr rivayet etti. Dedi ki: Bize Leys b. Sa‘d, Ukayl’den, İbn Şihâb’dan rivayet etti. (İbn Şihâb) dedi ki: Bana Enes haber verdi; dedi ki:

Müslümanlar sabah namazında iken birden Resûlullah, Âişe’nin hücresinin perdesini aralayıp onlara baktı; onlar saf saf duruyorlardı. Gülümseyip güldü. Ebû Bekir geri geri çekilip safı ona bırakmak istedi; onun çıkmak istediğini sandı. Müslümanlar namazlarında neredeyse şaşıracak gibi oldular. (Resûlullah) onlara “Namazınızı tamamlayın” diye işaret etti; sonra perdeyi kapattı. Ve o günün sonunda vefat etti.

Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Leys, Nâfi‘’den, İbn Ömer’den rivayet etti. (İbn Ömer) dedi ki:

Nebi, insanların önünde namaz kılarken mescidin kıble tarafında bir balgam gördü; onu kazıdı. Sonra namazdan çıkınca şöyle dedi:

“Sizden biri namazda olduğunda Allah onun yüzünün karşısındadır. O hâlde namazda hiçbiriniz yüzünün karşısına (kıbleye doğru) balgam atmasın.”

Bunu Mûsâ b. Ukbe ve İbn Ebî Revvâd da Nâfi‘’den rivayet etti.

Bize Kuteybe rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Zührî’den, Urve’den, Âişe’den rivayet etti ki:

Nebi, üzerinde desenler bulunan bir hımîsa (kumaş/elbise) ile namaz kıldı ve şöyle dedi:

“Bunun desenleri beni oyaladı. Onu Ebû Cehm’e götürün; bana Enbicâniyye (desensiz) getirin.”

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû’l-Ahvâs rivayet etti. Dedi ki: Bize Eş‘as b. Süleym, babasından, Mesrûk’tan, Âişe’den rivayet etti. (Âişe) dedi ki:

Resûlullah’a namazda sağa sola bakmayı sordum. O da şöyle dedi:

“Bu, şeytanın kulun namazından çalıp kaptığı bir hırsızlıktır.”

Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd haber verdi. Dedi ki: Bize İbn Ebî Arûbe rivayet etti. Dedi ki: Bize Katâde rivayet etti; Enes b. Mâlik onlara anlatmış ve demiş ki: Nebi şöyle buyurdu:

“Ne oluyor da bazı kimseler namazlarında gözlerini göğe kaldırıyorlar?”
Bu konuda sözü sertleşti; hatta şöyle dedi:
“Ya bundan vazgeçerler ya da gözleri (ellerinden) çekilip alınır.”

Bize Muhammed b. Sinân rivayet etti. Dedi ki: Bize Füleyh rivayet etti. Dedi ki: Bize Hilâl b. Ali, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Nebi bize namaz kıldırdı; sonra minbere çıktı. Ellerini mescidin kıble tarafına doğru işaret etti; sonra şöyle dedi:

“Size namaz kıldırdığımdan beri şimdi cenneti ve ateşi, şu duvarın kıble tarafında (sanki) canlandırılmış hâlde gördüm. Bugün olduğu gibi hayır ve şerde bir şey görmedim.”
(Bunu) üç defa (söyledi).

Bize İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bana Mâlik, Zeyd b. Eslem’den, Atâ b. Yesâr’dan, Abdullah b. Abbâs’tan rivayet etti. (İbn Abbâs) dedi ki:

Resûlullah zamanında güneş tutuldu; (Resûlullah) namaz kıldı. (Sonra) dediler ki: “Ey Allah’ın Elçisi! Biz seni yerinde bir şeye uzanırken gördük; sonra da seni geri çekilir gibi gördük.”
Dedi ki: “Bana cennet gösterildi; oradan bir salkım almak istedim. Onu alsaydım, dünya durdukça ondan yerdiniz.”

Bize Haccâc rivayet etti. Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû İshak haber verdi. Dedi ki: Abdullah b. Yezîd’i hutbe verirken işittim; dedi ki:

Bize Berâ rivayet etti—ve o yalancı değildi—: Onlar Nebi ile birlikte namaz kıldıklarında, Nebi rükûdan başını kaldırınca, onun secdeye vardığını görene kadar ayakta dururlardı.

Bize Mûsâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâhid rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş, Umâre b. Umeyr’den, Ebû Ma‘mer’den rivayet etti. (Ebû Ma‘mer) dedi ki:

Habbâb’a dedik ki: “Resûlullah öğle ve ikindi namazında okur muydu?”
Dedi ki: “Evet.”
Dedik ki: “Bunu neyle anlardınız?”
Dedi ki: “Sakalının titremesinden.”

Bize İbn Ebî Meryem rivayet etti. Dedi ki: Bize Nâfi‘ b. Ömer haber verdi. Dedi ki: Bana İbn Ebî Müleyke, Esma bint Ebî Bekir’den rivayet etti ki:

Nebi güneş tutulması namazını kıldı. Ayakta durdu ve kıyamı uzun tuttu. Sonra rükû etti ve rükûyu uzun tuttu. Sonra doğruldu ve kıyamı uzun tuttu. Sonra rükû etti ve rükûyu uzun tuttu; sonra doğruldu. Sonra secde etti ve secdeyi uzun tuttu. Sonra kalktı. Sonra secde etti ve secdeyi uzun tuttu. Sonra kalktı ve kıyamı uzun tuttu. Sonra rükû etti ve rükûyu uzun tuttu. Sonra doğruldu ve kıyamı uzun tuttu. Sonra rükû etti ve rükûyu uzun tuttu; sonra doğruldu. Sonra secde etti ve secdeyi uzun tuttu; sonra kalktı. Sonra secde etti ve secdeyi uzun tuttu. Sonra ayrıldı ve şöyle dedi:

“Cennet bana yaklaştırıldı; eğer ona cesaret etseydim size onun meyvelerinden bir salkım getirirdim. Ateş de bana yaklaştırıldı; ‘Ey Rabbim! Ben de onların arasında mı (olacağım)?’ dedim. Bir de bir kadın gördüm—zannederim dedi ki— onu bir kedi tırmalıyordu. ‘Bu nedir?’ dedim. ‘Onu hapsedip açlıktan ölene kadar bırakmış; ne onu doyurmuş ne de salıverip yemesine izin vermiş’ dediler.”

Nâfi‘ dedi ki: Zannederim (Nebi) şöyle dedi: “Yerin haşerelerinden / küçük canlılarından.”

Bize Mûsâ b. İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâhid b. Ziyâd rivayet etti. Dedi ki: Bize Umâra b. Ka‘kâ‘ rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Zur‘a rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Hureyre rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki:

Resûlullah tekbir ile kıraat arasında kısa bir süre susardı—zannederim “birazcık” dedi—. Ben dedim ki: “Anam babam sana feda olsun ey Allah’ın Elçisi! Tekbirle kıraat arasındaki susuşunda ne diyorsun?” Dedi ki:

“Şöyle derim:
‘Allah’ım! Doğu ile batı arasını uzaklaştırdığın gibi benimle hatalarımın arasını uzaklaştır. Allah’ım! Beyaz elbisenin kirden arındırıldığı gibi beni hatalarımdan arındır. Allah’ım! Hatalarımı suyla, karla ve doluyla yıka.’”

Bize Hafs b. Ömer rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Katâde’den, Enes’ten rivayet etti ki:

Nebi ile Ebû Bekir ve Ömer namaza {Âlemlerin Rabbi Allah’a hamd olsun} (Fâtiha’nın başı) ile başlarlardı.

Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Dedi ki: Bize Gunder rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Katâde’yi, Enes b. Mâlik’ten, Nebi’den rivayet ederken işittim. (Nebi) şöyle buyurdu:

“Rükû ve secdeyi dosdoğru yapın. Allah’a yemin olsun ki siz rükû edip secde ettiğinizde sizi arkamdan görüyorum.”
(Ve bazen: “Sırtımın arkasından” derdi.)

Bize İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bana Mâlik, Ebû’z-Zinâd’dan, A‘rec’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki Resûlullah şöyle buyurdu:

“Kıblem şu tarafta diye mi görüyorsunuz? Allah’a yemin olsun ki rükûunuz da huşûunuz da bana gizli kalmaz. Ben sizi sırtımın arkasından da görüyorum.”

Bize Abdullah b. Mesleme, Mâlik’ten, Ebû Hâzim’den, Sehl b. Sa‘d’dan rivayet etti. (Sehl) dedi ki:

İnsanlara, namazda kişinin sağ elini sol kolu üzerine koyması emredilirdi.

Ebû Hâzim dedi ki: Bunu ancak Nebi’ye nispet eder olarak biliyorum. İsmâil dedi ki: (Rivayette) “yünmâ” (nispet edilir) denir; “yenmî” demedi.

Bize Ayyâş rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdüla‘lâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Ubeydullah, Nâfi‘’den rivayet etti ki:

İbn Ömer namaza girince tekbir alır ve ellerini kaldırırdı. Rükû edince ellerini kaldırırdı. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde ellerini kaldırırdı. İki rek‘attan (sonra üçüncü rek‘ata) kalktığında da ellerini kaldırırdı. İbn Ömer bunu Nebi’ye nispet ederdi.

Bunu Hammâd b. Seleme, Eyyûb’dan, Nâfi‘’den, İbn Ömer’den, Nebi’den rivayet etti.

İbn Tâhmân da bunu Eyyûb’dan ve Mûsâ b. Ukbe’den kısaltılmış olarak rivayet etti.

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den rivayet etti. Dedi ki: Bize Sâlim b. Abdullah haber verdi ki Abdullah b. Ömer şöyle dedi:

Nebi’yi namazda tekbirle açılış yaptığında tekbir alırken ellerini omuz hizasına kadar kaldırırken gördüm. Rükû için tekbir aldığında da aynı şekilde yapardı. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde de aynı şekilde yapar ve: “Rabbena ve lekel hamd” derdi. Secdeye giderken ve secdeden başını kaldırırken bunu yapmazdı.

Bize İshak el-Vâsıtî rivayet etti. Dedi ki: Bize Hâlid b. Abdullah, Hâlid’den, Ebû Kılâbe’den rivayet etti ki:

Ebû Kılâbe, Mâlik b. Huveyris’i şöyle yaparken gördü: Namaz kıldığında tekbir alır ve ellerini kaldırırdı; rükûya gitmek istediğinde ellerini kaldırırdı; rükûdan başını kaldırdığında ellerini kaldırırdı. Ve Resûlullah’ın böyle yaptığını anlatırdı.

Bize Muhammed b. Mukâtil rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdullah haber verdi. Dedi ki: Bize Yûnus, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki: Bana Sâlim b. Abdullah, Abdullah b. Ömer’den rivayet etti. (İbn Ömer) dedi ki:

Resûlullah’ı namazda ayağa kalktığında ellerini omuz hizasına kadar kaldırırken gördüm. Rükûya tekbir alırken de böyle yapardı. Rükûdan başını kaldırırken de böyle yapar ve: “Semiallahu limen hamideh” derdi. Secdede bunu yapmazdı.

Bize Abdullah b. Mesleme, Mâlik’ten, İbn Şihâb’dan, Sâlim b. Abdullah’dan, babasından rivayet etti ki:

Resûlullah namaza başlarken ellerini omuz hizasına kadar kaldırırdı; rükû için tekbir aldığında da; rükûdan başını kaldırdığında da aynı şekilde kaldırırdı ve: “Semiallahu limen hamideh, rabbena ve lekel hamd” derdi. Secdede bunu yapmazdı.

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb haber verdi. Dedi ki: Bana Ebû’z-Zinâd, A‘rec’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki: Nebi şöyle buyurdu:

“İmam ancak kendisine uyulması için konmuştur. O tekbir alınca siz de tekbir alın. Rükû edince rükû edin. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde siz: ‘Rabbimiz, hamd sanadır’ deyin. Secde edince secde edin. Oturarak namaz kıldığında hepiniz oturarak kılın.”

Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Leys, İbn Şihâb’dan, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Resûlullah attan düştü, sıyrıldı; bize oturarak namaz kıldırdı, biz de onunla oturarak kıldık. Sonra dönüp şöyle dedi:

“İmam—yahut ‘imam ancak kendisine uyulması için konmuştur’—; o tekbir alınca siz de tekbir alın. Rükû edince rükû edin. Başını kaldırınca siz de kaldırın. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde siz: ‘Rabbimiz, hamd sanadır’ deyin. Secde edince secde edin.”

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den rivayet etti. Dedi ki: Bana Enes b. Mâlik el-Ensârî haber verdi ki:

Resûlullah bir ata bindi, sağ yanı sıyrılıp yaralandı. Enes dedi ki: O gün bize namazlardan birini oturarak kıldırdı; biz de arkasında oturarak kıldık. Selâm verince şöyle dedi:

“İmam ancak kendisine uyulması için konmuştur. O ayakta namaz kılarsa siz de ayakta kılın. Rükû ederse rükû edin. Başını kaldırırsa siz de kaldırın. Secde ederse secde edin. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde siz: ‘Rabbimiz, hamd sanadır’ deyin.”

Bize Abdüla‘lâ b. Hammâd rivayet etti. Dedi ki: Bize Vüheyb rivayet etti. Dedi ki: Bize Mûsâ b. Ukbe, Sâlim Ebü’n-Nadr’dan, Büsr b. Saîd’den, Zeyd b. Sâbit’ten rivayet etti ki:

Resûlullah Ramazan’da hasırdan bir hücre edindi—zannederim “(bir) oda” dedi—ve orada birkaç gece namaz kıldı. Ashabından bazı kimseler onun namazına uyarak namaz kıldı. Bunu öğrendiğinde oturur oldu. Sonra onların yanına çıktı ve şöyle dedi:

“Sizin yaptığınız şeyi gördüm ve bildim. Ey insanlar! Evlerinizde namaz kılın. Çünkü farz namaz dışında kişinin en faziletli namazı, evinde kıldığı namazdır.”

Affân dedi ki: Bize Vüheyb rivayet etti, bize Mûsâ rivayet etti; Ebü’n-Nadr’ı, Büsr’den, Zeyd’den, Nebi’den işittim.

Bize İbrâhim b. Münzir rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Ebî Fudeyk rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Ebî Zi’b, Makburî’den, Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, Âişe’den rivayet etti ki:

Nebi’nin bir hasırı vardı; gündüz sererdi, gece de onu kendine bir sınır/çevre yapardı. İnsanlar ona (yine) geldiler; onun arkasında namaz kıldılar.

Bize Muhammed rivayet etti. Dedi ki: Bize Abde, Yahyâ b. Saîd el-Ensârî’den, Amre’den, Âişe’den rivayet etti. (Âişe) dedi ki:

Resûlullah geceleri hücresinde namaz kılardı. Hücrenin duvarı kısa idi. İnsanlar Nebi’nin (görünen) siluetini gördüler; bazı kimseler kalkıp onun namazına uyarak namaz kıldılar. Sabah olunca bunu konuştular. İkinci gece kalktı; onunla birlikte bazı kimseler yine onun namazına uyarak namaz kıldılar. Bunu iki veya üç gece yaptılar. Sonrasında bir gece Resûlullah (kalkmayıp) oturdu ve çıkmadı. Sabah olunca insanlar bunu andılar. O da şöyle dedi:

“Gece namazının üzerinize farz kılınmasından korktum.”

Bize Mûsâ rivayet etti. Bize Sâbit b. Yezîd rivayet etti. Bize Âsım, Şa‘bî’den, İbn Abbâs’tan rivayet etti. (İbn Abbâs) dedi ki:

Bir gece Nebi’nin solunda namaz kılmak için kalktım. Elimden veya pazumdan tuttu; beni sağına dikti. (Bunu) eliyle arkamdan yaptı.

Bize Abdullah b. Muhammed rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, İshak’tan, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Ben ve bir yetim, evimizde Nebi’nin arkasında (namaz kıldık); annem Ümmü Süleym de arkamızdaydı.

Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Dâvûd, Amr b. Dînâr’dan, Kureyb’den—İbn Abbâs’ın azatlısı—İbn Abbâs’tan rivayet etti. (İbn Abbâs) dedi ki:

Bir gece Nebi ile birlikte namaz kıldım. Solunda durdum. Resûlullah başımı arkamdan tuttu ve beni sağına aldı. Sonra namaz kıldı ve uyudu. Derken müezzin geldi. Kalktı, namaz kıldı ve abdest almadı.

Bize Amr b. Hâlid rivayet etti. Dedi ki: Bize Züheyr, Humeyd’den, Enes’ten, Nebi’den rivayet etti ki (Nebi) şöyle buyurdu:

“Saflarınızı doğrultun; çünkü ben sizi sırtımın arkasından görüyorum.”

Ve (Enes dedi ki): “Bizden biri, omzunu arkadaşının omzuna ve ayağını onun ayağına yapıştırırdı.”

Bize Muâz b. Esed rivayet etti. Dedi ki: Bize Fazl b. Mûsâ haber verdi. Dedi ki: Bize Saîd b. Ubeyd et-Tâî, Buşeyr b. Yesâr el-Ensârî’den, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti:

(Enes) Medine’ye geldi; ona: “Resûlullah zamanından beri bizde neyi yadırgadın?” denildi. Dedi ki: “Sizden, safları doğrultmamanızdan başka hiçbir şeyi yadırgamadım.”

Ve Ukbe b. Ubeyd, Buşeyr b. Yesâr’dan (şöyle dedi): “Enes b. Mâlik Medine’ye bize geldi” diye bunu rivayet etti.

Bize Ebû’l-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Katâde’den, Enes’ten, Nebi’den rivayet etti ki (Nebi) şöyle buyurdu:

“Saflarınızı düzeltin; çünkü safları düzeltmek, namazı dosdoğru kılmaktandır.”

Bize Abdullah b. Muhammed rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdürrezzâk rivayet etti. Dedi ki: Bize Ma‘mer, Hemmâm’dan, Ebû Hureyre’den, Nebi’den rivayet etti ki (Nebi) şöyle buyurdu:

“İmam ancak kendisine uyulması için konmuştur; o hâlde ona muhalefet etmeyin. O rükû edince siz de rükû edin. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde siz: ‘Rabbimiz, hamd sanadır’ deyin. Secde edince siz de secde edin. Oturarak namaz kıldığında siz de hepiniz oturarak namaz kılın. Namazda safları doğrultun; çünkü safı doğrultmak, namazın güzelliğindendir.”

önceki ile aynıdır.

Bize Ebû Âsım, Mâlik’ten, Sümey’den, Ebû Sâlih’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki: Nebi şöyle buyurdu:

“Şehitler: boğulan, taunlu (vebadan ölen), karın hastalığından ölen ve yıkıntı altında kalan (kimsedir).”

Ve dedi ki:

“Eğer erken gitmede (tehcirde) ne olduğunu bilselerdi ona koşarlardı; eğer yatsı ve sabah namazında ne olduğunu bilselerdi emekleyerek de olsa onlara gelirlerdi; eğer ön safta ne olduğunu bilselerdi kura çekerlerdi.”

Bize Ahmed b. Ebî Recâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Muâviye b. Amr rivayet etti. Dedi ki: Bize Zâide b. Kudâme rivayet etti. Dedi ki: Bize Humeyd et-Tavîl rivayet etti. Dedi ki: Bize Enes rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Namaz ikame edildi. Resûlullah yüzünü bize çevirerek geldi ve dedi ki:

“Saflarınızı düzeltin ve sıkı durun; çünkü ben sizi sırtımın arkasından görüyorum.”

Bize Ebû Ma‘mer rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâris, Abdülazîz’den, Enes’ten rivayet etti ki Nebi şöyle buyurdu:

“Safları düzeltin; çünkü ben sizi sırtımın arkasından görüyorum.”

Bize Ebû’l-Velîd Hişâm b. Abdülmelik rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bana Amr b. Murre haber verdi. Dedi ki: Sâlim b. Ebî’l-Ca‘d’ı işittim; dedi ki: Nu‘mân b. Beşîr’i işittim, şöyle diyordu: Nebi şöyle buyurdu:

“Saflarınızı mutlaka düzgün yapacaksınız; yoksa Allah yüzlerinizin arasını mutlaka farklılaştırır.”

Bize İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik b. Enes, Hişâm b. Urve’den, babasından, müminlerin annesi Âişe’den rivayet etti ki:

Resûlullah hastalığında: “Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın” dedi.

Âişe dedi ki: “Ben dedim ki: Ebû Bekir senin yerinde durursa ağlamaktan insanlara duyuramaz; Ömer’e emret de insanlara namaz kılsın.”

(Nebi) dedi ki: “Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kılsın.”

Âişe, Hafsa’ya dedi ki: “Ona söyle: Ebû Bekir senin yerinde durursa ağlamaktan insanlara duyuramaz; Ömer’e emret de insanlara namaz kılsın.”

Hafsa bunu yaptı. Resûlullah dedi ki: “Yeter! Siz gerçekten Yusuf’un arkadaşlarısınız. Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kılsın.”

Hafsa, Âişe’ye dedi ki: “Senden bana bir hayır isabet etmeyecekmiş.”

Bize Ebû’l-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Sa‘d b. İbrâhim’den, Ebû Seleme’den, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki:

Nebi öğle namazını iki rek‘at kıldı. Ona: “İki rek‘at kıldın” denildi. Bunun üzerine iki rek‘at daha kıldı; sonra selâm verdi; sonra iki secde yaptı.

Bize Abdullah b. Mesleme, Mâlik b. Enes’ten, Eyyûb b. Ebî Temîme es-Sehtiyânî’den, Muhammed b. Sîrîn’den, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki:

Resûlullah iki rek‘atta selâm verip çıktı. Bunun üzerine Zü’l-Yedeyn ona: “Ey Allah’ın Elçisi, namaz mı kısaldı yoksa unuttun mu?” dedi. Resûlullah: “Zü’l-Yedeyn doğru mu söylüyor?” dedi. İnsanlar: “Evet” dediler. Resûlullah kalktı, iki rek‘at daha kıldı, sonra selâm verdi; sonra tekbir aldı ve secdesi gibi—ya da daha uzun—iki secde yaptı.

Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Muâviye, A‘meş’ten, İbrâhim’den, Esved’den, Âişe’den rivayet etti. (Âişe) dedi ki:

Resûlullah ağırlaşınca Bilâl gelip onu namaza çağırdı. (Nebi) dedi ki: “Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.”

Ben dedim ki: “Ey Allah’ın Elçisi! Ebû Bekir çok yumuşak kalplidir; senin yerinde durursa insanlara duyuramaz. Keşke Ömer’e emretseydin.”

(Nebi) dedi ki: “Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kılsın.”

Ben Hafsa’ya dedim ki: “Ona söyle: Ebû Bekir çok yumuşak kalplidir; senin yerinde durursa insanlara duyuramaz; keşke Ömer’e emretseydi.”

(Nebi) dedi ki: “Siz gerçekten Yusuf’un arkadaşlarısınız. Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kılsın.”

Ebû Bekir namaza girince Resûlullah kendinde bir hafiflik buldu; iki kişi arasında desteklenerek kalktı, ayakları yerde iz bırakıyordu; mescide girince Ebû Bekir onun sesini duydu ve geri çekilmek istedi. Resûlullah ona işaret etti. Resûlullah gelip Ebû Bekir’in soluna oturdu. Ebû Bekir ayakta namaz kılıyordu; Resûlullah oturarak namaz kılıyordu. Ebû Bekir, Resûlullah’ın namazına uyuyor; insanlar da Ebû Bekir’in namazına uyuyorlardı.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdullah b. Dâvûd rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş, İbrâhim’den, Esved’den, Âişe’den rivayet etti. (Âişe) dedi ki:

Nebi ölümüne sebep olan hastalığında hastalanınca Bilâl gelip onu namaza çağırdı. (Nebi) dedi ki: “Ebû Bekir’e emredin de namaz kılsın.”

Ben dedim ki: “Ebû Bekir çok yumuşak kalplidir; senin yerinde dursa ağlar, kıraate güç yetiremez.”

(Nebi) dedi ki: “Ebû Bekir’e emredin de namaz kılsın.”

Ben aynı şeyi söyledim; üçüncü ya da dördüncüde şöyle dedi: “Siz gerçekten Yusuf’un arkadaşlarısınız. Ebû Bekir’e emredin de namaz kılsın.”

Ebû Bekir namaz kıldırdı. Sonra Nebi iki kişi arasında desteklenerek çıktı; sanki onu görüyorum, ayaklarını yerde sürüyordu. Ebû Bekir onu görünce geri çekilmek istedi; Nebi ona işaret etti: “Namaz kıl.” Ebû Bekir geri çekildi; Ebû Bekir tekbirleri insanlara duyuruyordu.

Bunu Muhâdir, A‘meş’ten takip etti.

Bize Süleyman b. Harb ve Ebû Nu‘mân rivayet etti. İkisi dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd, Eyyûb’dan, Amr b. Dînâr’dan, Câbir’den rivayet etti. (Câbir) dedi ki:

Muâz, Nebi ile birlikte namaz kılar, sonra kavmine gelir ve onlara imamlık ederdi.

Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Ebî Adî rivayet etti; Saîd’den; Katâde’den; Enes b. Mâlik’ten; Nebi’den rivayet etti ki (Nebi) şöyle buyurdu:

“Ben namaza girerim; onu uzatmak isterim. Sonra çocuğun ağlamasını işitir ve onun ağlamasından annesinin duyduğu şiddetli üzüntüyü bildiğim için (namazı) hafif tutarım.”

Ve Mûsâ dedi ki: Bize Ebân rivayet etti; bize Katâde rivayet etti; bize Enes rivayet etti; Nebi’den bunun benzerini.

Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize Yezîd b. Züray‘ rivayet etti. Dedi ki: Bize Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Katâde rivayet etti ki, Enes b. Mâlik ona haber verdi: Nebi şöyle buyurdu:

“Ben namaza girerim; onu uzatmak isterim. Sonra çocuğun ağlamasını işitir ve onun ağlamasından annesinin duyduğu şiddetli üzüntüyü bildiğim için namazımı hafif tutarım.”

Bize Hâlid b. Mahlad rivayet etti. Dedi ki: Bize Süleyman b. Bilâl rivayet etti. Dedi ki: Bize Şerîk b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Enes b. Mâlik’i şöyle derken işittim:

Ben hiçbir imamın arkasında Nebi’den daha hafif ama daha tam namaz kıldığımı görmedim. Çocuğun ağlamasını işitir de annesinin sıkıntıya düşmesinden korktuğu için (namazı) hafifletirdi.

Bize İbrâhim b. Mûsâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Velîd haber verdi. Dedi ki: Bize Evzâî, Yahyâ b. Ebî Kesîr’den, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babası Ebû Katâde’den, Nebi’den rivayet etti ki, (Nebi) şöyle buyurdu:

“Ben namaza kalkarım; onu uzatmak isterim. Sonra çocuğun ağlamasını işitir ve annesine zor gelmesinden hoşlanmadığım için namazımı hafif tutarım.”

Bunu Bişr b. Bekr, İbnü’l-Mübârek ve Bakıyye de Evzâî’den takip etti.

Bize Ebû Ma‘mer rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâris rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülazîz, Enes’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Nebi namazı kısa tutar ama tam kılardı.

Bize Âdem b. Ebî İyâs rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bize Muhârib b. Dişâr rivayet etti. Dedi ki: Câbir b. Abdullah el-Ensârî’yi şöyle derken işittim:

Bir adam, gece bastırmışken iki su devesiyle geldi. Muâz’ı namaz kılarken buldu. Devesini bıraktı ve Muâz’a geldi. Muâz Bakara sûresini veya Nisâ sûresini okudu. Adam (namazdan) çıktı gitti. Sonra Muâz’ın onu (ayıplayarak) hedef aldığını öğrendi. Adam Nebi’ye geldi ve Muâz’ı ona şikâyet etti. Nebi şöyle dedi:

“Ey Muâz! Fitneye düşüren misin? — yahut ‘fitneye düşürücü’ diyerek üç defa —.
‘Sebbih isme rabbike (A‘lâ)’, ‘Ve’ş-şemsi ve duhâhâ (Şems)’, ‘Ve’l-leyli izâ yağşâ (Leyl)’ ile kılsaydın ya! Çünkü senin arkanda yaşlı, zayıf ve ihtiyacı olan kimse namaz kılıyor.”

(Ben) zannederim bu (cümle) hadisin içindedir.

Ebû Abdullah dedi ki: Saîd b. Mesrûk, Mis‘ar ve Şeybânî de onu takip etti.

(Amr dedi ki:) Ubeydullah b. Miksem ve Ebû’z-Zübeyr de Câbir’den: “Muâz yatsıda Bakara’yı okudu” diye rivayet etti.

A‘meş de Muhârib’den bunu takip etti.

Bize Muhammed b. Yûsuf rivayet etti. Bize Süfyân, İsmâil b. Ebî Hâlid’den, Kays b. Ebî Hâzim’den, Ebû Mes‘ûd’dan rivayet etti. (Ebû Mes‘ûd) dedi ki:

Bir adam dedi: “Ey Allah’ın Elçisi, falanca bize sabah namazında uzun okuduğu için ben sabah namazına gecikiyorum.”

Resûlullah öfkelendi; o günkü kadar şiddetli bir yerde onun öfkelendiğini hiç görmedim. Sonra şöyle dedi:

“Ey insanlar! İçinizde insanları kaçıranlar var. Kim insanlara imamlık yaparsa hafif tutsun. Çünkü arkasında zayıf, yaşlı ve ihtiyacı olan vardır.”

Bize Abdullah b. Yûsuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Ebû’z-Zinâd’dan, A‘rec’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki, Resûlullah şöyle buyurdu:

“Sizden biri insanlara imamlık yaparsa hafif tutsun. Çünkü içlerinde zayıf, hasta ve yaşlı vardır. Sizden biri kendi için namaz kılarsa dilediği kadar uzatsın.”

Bize Ahmed b. Yûnus rivayet etti. Dedi ki: Bize Züheyr rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Kays’ı işittim; dedi ki: Bana Ebû Mes‘ûd haber verdi ki, bir adam şöyle dedi:

“Vallahi ey Allah’ın Elçisi, falancanın bize (namazı) uzatmasından dolayı sabah namazından geri kalıyorum.”

O gün Resûlullah’ı öğütte bundan daha şiddetli öfkeli görmedim. Sonra şöyle dedi:

“İçinizde insanları kaçıranlar var. Sizden kim insanlara imamlık ederse hafif tutsun. Çünkü içlerinde zayıf, yaşlı ve ihtiyacı olan kimseler vardır.”

Bana Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Dedi ki: Bize Gunder rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Amr’dan rivayet etti. (Amr) dedi ki: Câbir b. Abdullah’ı şöyle derken işittim:

Muâz b. Cebel Nebi ile birlikte namaz kılar, sonra döner ve kavmine imamlık ederdi. Yatsı namazını kıldırdı ve Bakara (sûresi)ni okudu. Bunun üzerine adam (namazdan) ayrıldı. Sanki Muâz da onu (ayıplayarak) hedef aldı. Bu durum Nebi’ye ulaştı; Nebi şöyle dedi:

“Fitneye düşüren (misin)! Fitneye düşüren (misin)! Fitneye düşüren (misin)!” üç defa. Yahut: “Fitneye düşürücü, fitneye düşürücü, fitneye düşürücü!” dedi.

Ve ona mufassalın orta kısımlarından iki sûre ile (okumasını) emretti.
(Amr) dedi ki: Ben o ikisini hatırlamıyorum.

Bize Müslim rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Amr’dan, Câbir b. Abdullah’tan rivayet etti ki:

Muâz b. Cebel, Nebi ile birlikte namaz kılar, sonra döner ve kendi kavmine imamlık ederdi.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmail b. İbrâhim, Eyyûb’dan, Abdullah b. Saîd b. Cübeyr’den, babasından, İbn Abbas’tan rivayet etti. (İbn Abbas) dedi ki:

Teyzemin yanında geceyi geçirdim. Nebi geceleyin namaz kılmak üzere kalktı. Ben de onunla birlikte namaz kılmak için kalktım; solunda durdum. Başımı tuttu ve beni sağına dikti.

Bize Ahmed rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Vehb rivayet etti. Dedi ki: Bize Amr, Abd Rabbih b. Saîd’den, Mahreme b. Süleyman’dan, İbn Abbas’ın azatlısı Küreyb’den; o da İbn Abbas’tan rivayet etti. (İbn Abbas) dedi ki:

Meymûne’nin yanında uyudum; o gece Nebi onun yanındaydı. Abdest aldı, sonra kalkıp namaz kıldı. Ben onun solunda kalktım; beni aldı ve sağına koydu. On üç rek‘at namaz kıldı. Sonra uyudu; hatta (uyurken) soludu/üfledi—uyuduğu zaman solur/üflerdi. Sonra müezzin geldi; (Nebi) çıktı, namaz kıldı ve abdest almadı.

Amr dedi ki: Bunu Bukeyr’e anlattım; o da dedi ki: “Küreyb bana bunu anlattı.”

Bize Süleyman b. Harb rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Hakem’den rivayet etti. (Hakem) dedi ki: Saîd b. Cübeyr’i İbn Abbas’tan rivayet ederken işittim. (İbn Abbas) dedi ki:

Teyzem Meymûne’nin evinde geceyi geçirdim. Resûlullah yatsı namazını kıldı; sonra geldi, dört rek‘at namaz kıldı, sonra uyudu. Sonra kalktı; ben de geldim, onun solunda durdum; beni sağına aldı. Beş rek‘at namaz kıldı; sonra iki rek‘at daha kıldı; sonra uyudu; horultusunu—ya da “nefes sesini”—işittim. Sonra namaza çıktı.

Bize Muhammed b. Ebân rivayet etti. Bize Gunder, Şu‘be’den, Ebû’t-Tayyâh’tan rivayet etti ki, o Enes b. Mâlik’i işitmiştir. (Enes) dedi ki:

Nebi, Ebû Zer’e şöyle dedi: “Dinle ve itaat et; başı kuru üzüm tanesi gibi olan Habeşli bir kimseye bile.”

Ebû Abdullah dedi ki: Bize Muhammed b. Yusuf da şöyle dedi: Bize Evzâî rivayet etti; bize Zührî rivayet etti; Humeyd b. Abdurrahman’dan, Ubeydullah b. Adiyy b. Hıyâr’dan rivayet etti ki:

O, kuşatma altındayken Osman b. Affân’ın yanına girdi ve dedi ki: “Sen genel topluluğun imamısın; başına geleni görüyorsun. Bize fitne imamı namaz kıldırıyor; biz de bunun vebalinden çekiniyoruz.”

(Osman) dedi ki: “Namaz, insanların yaptığı işlerin en hayırlısıdır. İnsanlar iyi işler yaparsa sen de onlarla birlikte iyi yap. Kötülük yaparlarsa sen onların kötülüğünden uzak dur.”

Ve Zübeydî dedi ki: Zührî dedi: “Zaruret olup kaçınılmaz olmadıkça, muhannasın arkasında namaz kılınmasını uygun görmeyiz.”

Bize el-Fadl b. Sehl rivayet etti. Dedi ki: Bize Hasen b. Mûsâ el-Eşyeb rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdurrahman b. Abdullah b. Dînâr, Zeyd b. Eslem’den, Atâ b. Yesâr’dan, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki, Resûlullah şöyle buyurdu:

“Size namaz kıldırırlar; eğer isabet ederlerse bu sizin lehinizedir; hata ederlerse (yine) sizin lehinizedir, onların aleyhinedir.”

Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Bize Yahyâ rivayet etti. Bize Şu‘be rivayet etti. (Şu‘be) dedi ki: Bana Ebû’t-Tayyâh, Enes’ten, Nebi’den rivayet etti ki (Nebi) şöyle buyurdu:

“Dinleyin ve itaat edin; başı kuru üzüm tanesi gibi (küçük) olan Habeşli bir kimse (başınıza) yönetici yapılsa bile.”

Bize İbrâhim b. el-Münzir rivayet etti. Dedi ki: Bize Enes b. İyâd, Ubeydullah’tan, Nâfi‘’den, İbn Ömer’den rivayet etti. (İbn Ömer) dedi ki:

İlk muhacirler, Resûlullah gelmeden önce Kuba’daki el-Usbe (denilen yere) geldiklerinde, onlara Ebû Huzeyfe’nin azatlısı Sâlim imamlık ederdi; çünkü onların içinde Kur’ân’ı en çok bilen oydu.

Bize Haccâc b. Minhâl rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, Muhammed b. Ziyâd’dan rivayet etti. (Muhammed b. Ziyâd) dedi ki: Ebû Hureyre’yi Nebi’den rivayet ederken işittim. (Nebi) şöyle buyurdu:

“Sizden biri—ya da içinizden biri—imamdan önce başını kaldırdığı zaman, Allah’ın onun başını eşek başına çevirmesinden veya Allah’ın onun sûretini eşek sûretine çevirmesinden hiç korkmaz mı?”

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Yahyâ b. Saîd, Süfyân’dan rivayet etti. (Süfyân) dedi ki: Bana Ebû İshak rivayet etti. Dedi ki: Bana Abdullah b. Yezîd rivayet etti. Dedi ki: Bana Berâ—o yalancı değildir— rivayet etti. (Berâ) dedi ki:

Resûlullah “Semiallahu limen hamideh” dediğinde, Nebi secdeye varıncaya kadar bizden hiç kimse sırtını eğmezdi; sonra onun ardından secdeye varırdık.

Bize Ebû Nuaym da Süfyân’dan, Ebû İshak’tan buna yakın şekilde rivayet etti.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, İbn Şihâb’dan, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti ki:

Resûlullah bir ata bindi, üzerinden düşürüldü; sağ yanı sıyrılıp yaralandı. Namazlardan birini oturarak kıldı; biz de arkasında oturarak kıldık. Namazı bitirince şöyle dedi:

“İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur. Ayakta namaz kılarsa siz de ayakta kılın. Rükû edince rükû edin; kalkınca kalkın. ‘Semiallahu limen hamideh’ dediğinde ‘Rabbena ve lekel-hamd’ deyin. Ayakta namaz kılarsa ayakta kılın; oturarak namaz kılarsa hepiniz oturarak kılın.”

Ebû Abdullah dedi ki: Humeydî şöyle dedi: Onun “Oturarak namaz kılarsa oturarak kılın” sözü, eski hastalığındadır. Sonra bundan sonra Nebi oturarak namaz kıldı; insanlar arkasında ayakta (kıldılar); onlara oturmalarını emretmedi. Nebi’nin fiilinden en son olan, en son olana göre hüküm alınır.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Hişâm b. Urve’den, babasından, Âişe (Müminlerin annesi)’nden rivayet etti. Âişe dedi ki:

Resûlullah evinde hasta iken namaz kıldı; oturarak kıldı. Arkasında bir topluluk ayakta namaz kılıyordu. Onlara işaret etti: “Oturun.” Namazı bitirince şöyle dedi:

“İmam ancak kendisine uyulsun diye konulmuştur. Rükû edince rükû edin; kalkınca kalkın. Oturarak namaz kılarsa siz de oturarak namaz kılın.”

Bize Ahmed b. Yunus rivayet etti. Dedi ki: Bize Zâide, Mûsâ b. Ebî Âişe’den, Ubeydullah b. Abdullah b. Utbe’den rivayet etti. (Ubeydullah) dedi ki:

Âişe’nin yanına girdim ve dedim ki: “Bana Resûlullah’ın hastalığından bahsetmez misin?” Dedi ki: “Evet.”

Nebi ağırlaştı ve dedi ki: “İnsanlar namaz kıldı mı?” Biz: “Hayır, seni bekliyorlar.” dedik. Dedi ki: “Bana leğende su hazırlayın.”

Âişe dedi ki: Biz öyle yaptık; yıkandı. Sonra kalkmak isterken bayıldı. Sonra ayıldı ve dedi ki: “İnsanlar namaz kıldı mı?” Biz: “Hayır, seni bekliyorlar ey Resûlullah.” dedik.

Dedi ki: “Bana leğende su hazırlayın.” Âişe dedi ki: Oturdu, yıkandı. Sonra kalkmak isterken bayıldı. Sonra ayıldı ve dedi ki: “İnsanlar namaz kıldı mı?” Biz: “Hayır, seni bekliyorlar ey Resûlullah.” dedik.

Dedi ki: “Bana leğende su hazırlayın.” Oturdu, yıkandı. Sonra kalkmak isterken bayıldı. Sonra ayıldı ve dedi ki: “İnsanlar namaz kıldı mı?” Biz: “Hayır, seni bekliyorlar ey Resûlullah.”

— İnsanlar mescidde toplanmış, yatsı namazı için Nebi’yi bekliyorlardı —

Nebi, Ebû Bekir’e haber gönderdi: İnsanlara namaz kıldırsın. Elçi Ebû Bekir’e geldi ve dedi ki: “Resûlullah sana insanlara namaz kıldırmanı emrediyor.”

Ebû Bekir—yufka yürekli bir adamdı— dedi ki: “Ey Ömer, insanlara sen namaz kıldır.” Ömer ona dedi ki: “Sen buna daha layıksın.” Ebû Bekir o günlerde (insanlara) namaz kıldırdı.

Sonra Nebi kendinde bir hafiflik buldu; öğle namazı için iki kişinin arasında çıktı; onlardan biri Abbas’tı. Ebû Bekir insanlara namaz kıldırıyordu. Ebû Bekir onu görünce geri çekilmek istedi; Nebi ona işaret etti: geri çekilmesin.

(Âişe) dedi ki: (Nebi) “Beni onun yanına oturtun.” dedi. İkisi onu Ebû Bekir’in yanına oturttular.

(Âişe) dedi ki: Ebû Bekir, Nebi’nin namazına uyarak namaz kılıyordu; insanlar da Ebû Bekir’in namazına uyarak (kılıyordu). Nebi ise oturuyordu.

Ubeydullah dedi ki: Sonra Abdullah b. Abbas’ın yanına girdim ve dedim ki: “Âişe’nin bana Nebi’nin hastalığı hakkında anlattıklarını sana arz edeyim mi?” Dedi ki: “Getir.”

Onun hadisini ona arz ettim. Ondan hiçbir şeyi inkâr etmedi; sadece dedi ki: “Abbas’la beraber olan adamın adını sana söyledi mi?” Dedim ki: “Hayır.” Dedi ki: “O, Ali’dir.”

Bize Muâz b. Esed rivayet etti. (Dedi ki:) Bize Abdullah haber verdi. (Dedi ki:) Bize Ma‘mer, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki: Bana Mahmûd b. er-Rabî‘ haber verdi. Dedi ki: İtbân b. Mâlik el-Ensârî’yi şöyle derken işittim:

Nebi izin istedi, ben de ona izin verdim. Şöyle dedi: “Evinin neresinde namaz kılmamı istersin?” Ben de ona sevdiğim yeri işaret ettim. O kalktı; biz de arkasında saf tuttuk. Sonra selam verdi, biz de selam verdik.

Bize Süleyman b. Harb rivayet etti. Dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd, Eyyûb’dan, Ebû Kılâbe’den, Mâlik b. Huveyris’ten rivayet etti. (Mâlik b. Huveyris) dedi ki:

Biz Nebi’nin yanına gençler olarak geldik. Onun yanında yaklaşık yirmi gece kaldık. Nebi merhametliydi. Şöyle dedi:

“Keşke memleketlerinize dönseniz de onlara öğretseniz; onlara, şu namazı şu vakitte, şu namazı şu vakitte kılmalarını emredin. Namaz vakti gelince içinizden biri sizin için ezan okusun; size de en büyüğünüz imamlık etsin.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Ebû Hâzim b. Dînâr’dan, Sehl b. Sa‘d es-Sâidî’den rivayet etti ki:

Resûlullah, aralarını düzeltmek için Benî Amr b. Avf’a gitti. Namaz vakti gelince müezzin Ebû Bekir’e geldi ve dedi ki: “İnsanlara namaz kıldırır mısın? İkamet getirildi (mi)?” Ebû Bekir: “Evet.” dedi.

Ebû Bekir namaz kıldırdı. Resûlullah geldi; insanlar namazdaydı. (Resûlullah) aralarından sıyrılıp safta duruncaya kadar ilerledi. İnsanlar alkışladı. (Ebû Bekir ise namazında sağa sola dönüp bakmazdı.) İnsanlar alkışı artırınca Ebû Bekir döndü ve Resûlullah’ı gördü. Resûlullah ona işaret etti: “Yerinde kal.”

Ebû Bekir ellerini kaldırdı ve Resûlullah’ın kendisine bununla (yerinde kalmasıyla) ilgili verdiği emir sebebiyle Allah’a hamd etti. Sonra Ebû Bekir geri çekildi; safın içinde hizalanıncaya kadar geri gitti. Resûlullah öne geçti ve namaz kıldırdı.

Namazı bitirince şöyle dedi: “Ey Ebû Bekir! Sana emrettiğim hâlde yerinde durmana ne engel oldu?” Ebû Bekir şöyle dedi: “Ebû Kuhâfe’nin oğluna, Resûlullah’ın önünde namaz kıldırmak yakışmaz.”

Resûlullah şöyle dedi: “Neyiniz var, sizi niçin çokça alkışlarken gördüm? Namazında bir şeyden şüphe eden (bir durumla karşılaşan) tesbih etsin; çünkü tesbih ederse ona dönülür (dikkat edilir). Alkış ise kadınlar içindir.”

Bize Zekeriyyâ b. Yahyâ rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Numeyr rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm b. Urve, babasından, Âişe’den rivayet etti. (Âişe) dedi ki:

Resûlullah hastalığında Ebû Bekir’e emretti; Ebû Bekir insanlara namaz kıldırıyordu.

Urve dedi ki: Resûlullah kendinde bir hafiflik buldu, çıktı; bir de baktı ki Ebû Bekir insanlara imamlık ediyor. Ebû Bekir onu görünce geri çekilmek istedi. Resûlullah ona “Olduğun gibi kal.” diye işaret etti.

Resûlullah, Ebû Bekir’in hizasında yanında oturdu. Ebû Bekir Resûlullah’ın namazıyla namaz kılıyor, insanlar da Ebû Bekir’in namazıyla namaz kılıyorlardı.

Bize Yahyâ b. Süleyman rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Vehb rivayet etti. Dedi ki: Bana Yunus, İbn Şihâb’dan, Hamza b. Abdullah’tan rivayet etti; o da babasından haber verdi. (Babası) dedi ki:

Resûlullah’ın ağrısı şiddetlenince kendisine namaz (hatırlatıldı) denildi. O da:

“Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.

Âişe dedi ki: “Ebû Bekir yufka yürekli bir adamdır; okuduğu zaman ağlama onu bastırır.” O da:

“Ona emredin de namaz kıdırsın.” dedi.

Âişe tekrar edince dedi ki:

“Ona emredin de namaz kıldırsın; siz Yusuf’un arkadaşlarısınız.”

Bunu Zührî’den Zübeydî, Zührî’nin yeğeni ve İshak b. Yahyâ el-Kelbî de takip etmiştir. Ukayl ve Ma‘mer de Zührî’den, Hamza’dan, Nebi’den (bu şekilde) rivayet etmiştir.

Bize Ebû Ma‘mer rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâris rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülazîz, Enes’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Nebi üç gün (mescide) çıkmadı. Namaz için ikamet getirildi. Ebû Bekir ileri geçmek üzereydi. Nebi perde arkasından seslendi ve perdeyi kaldırdı. Nebi’nin yüzü bize görününce, bize göründüğü anda Nebi’nin yüzünden daha hoşumuza giden bir manzara görmedik.

Nebi eliyle Ebû Bekir’e “İleri geç.” diye işaret etti ve perdeyi indirdi. Ondan sonra (bir daha) buna güç yetirilemedi; nihayet vefat etti.

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki:

Bana Enes b. Mâlik el-Ensârî haber verdi— (Enes) Nebi’ye tabi olmuş, ona hizmet etmiş ve onunla beraber bulunmuştu— ki:

Nebi’nin vefat ettiği hastalığında Ebû Bekir onlara namaz kıldırıyordu. Pazartesi günü oldu; onlar namazda saf saf durmuşken Nebi, odanın perdesini aralayıp bize baktı; ayakta duruyordu; sanki yüzü bir mushaf sayfası gibiydi. Sonra tebessüm ederek güldü.

Biz, Nebi’yi görmenin sevincinden neredeyse (namazda) şaşırıp bozulacaktık. Ebû Bekir safı düzeltmek için topuklarının üzerine geri çekildi ve Nebi’nin namaza çıkacağını sandı. Nebi bize işaret etti: “Namazınızı tamamlayın.” Sonra perdeyi saldı (kapattı) ve o gün vefat etti.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Hişâm b. Urve’den, babasından, Âişe (Müminlerin annesi)’nden rivayet etti ki şöyle dedi:

Resûlullah hastalığında şöyle dedi:

“Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.”

Âişe dedi ki: “Ben, ‘Ebû Bekir senin yerinde durursa, ağlamaktan insanlara işittiremez; Ömer’e emret, insanlara namaz kıldırsın.’ dedim.”

Âişe dedi ki: “Sonra Hafsa’ya, ‘Ona söyle: Ebû Bekir senin yerinde durursa, ağlamaktan insanlara işittiremez; Ömer’e emret, insanlara namaz kıldırsın.’ dedim.”

Hafsa da bunu yaptı. Bunun üzerine Resûlullah:

“Yeter! Siz gerçekten Yusuf’un arkadaşlarısınız. Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.

Hafsa, Âişe’ye: “Senden hiçbir hayır elde edecek değildim.” dedi.

Bize İshak b. Nasr rivayet etti. Dedi ki: Bize Hüseyn, Zâide’den, Abdülmelik b. Umeyr’den rivayet etti. (Abdülmelik) dedi ki: Bana Ebû Burde, Ebû Mûsâ’dan rivayet etti. (Ebû Mûsâ) dedi ki:

Nebi hastalandı, hastalığı şiddetlendi. Bunun üzerine dedi ki:

“Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.”

Âişe dedi ki: “O, yufka yürekli bir adamdır; senin yerinde durursa insanlara namaz kıldıramaz.” O da dedi ki:

“Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.”

Âişe tekrar edince dedi ki:

“Ebû Bekir’e emret, insanlara namaz kıldırsın; siz Yusuf’un arkadaşlarısınız.”

Bunun üzerine elçi ona geldi ve Ebû Bekir, Nebi hayattayken insanlara namaz kıldırdı.

Bize Mûsâ b. İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bize Vüheyb rivayet etti. Dedi ki: Bize Eyyûb, Ebû Kılâbe’den rivayet etti. (Ebû Kılâbe) dedi ki:

Mâlik b. Huveyris bu mescidimize geldi ve dedi ki:

“Ben size namaz kıldıracağım; namaz kılmak istemediğim hâlde (böyle yapıyorum). Nebi’yi nasıl namaz kılarken gördüysem öyle namaz kıldıracağım.”

Ben Ebû Kılâbe’ye: “Nasıl namaz kılardı?” dedim. Dedi ki:

“Şu şeyhimiz gibi.”

Dedi ki: (O şeyh) bir ihtiyardı; birinci rek‘atta secdeden başını kaldırınca, ayağa kalkmadan önce otururdu.

Bize Âdem rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bize Hakem, İbrâhim’den, Esved’den rivayet etti. (Esved) dedi ki:

Âişe’ye: “Nebi evinde ne yapardı?” diye sordum. Dedi ki:

“Ailesinin işiyle meşgul olurdu— yani ailesine hizmet ederdi. Namaz vakti gelince namaza çıkardı.”

Bize Abdülazîz b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize İbrâhim, Sâlih’ten, İbn Şihâb’dan rivayet etti. (İbn Şihâb) dedi ki: Bana Ca‘fer b. Amr b. Ümeyye haber verdi; babası şöyle dedi:

Resûlullah’ı (koyunun) kol kısmını yerken gördüm; ondan (eti) kesip alıyordu. Sonra namaza çağrıldı; kalktı ve bıçağı bıraktı. Namaz kıldı ve abdest almadı.

Züheyr ve Vehb b. Osman, Mûsâ b. Ukbe’den, Nâfi‘’den, İbn Ömer’den rivayet etti. (İbn Ömer) dedi ki: Nebi şöyle dedi:

“Sizden biri yemek başındaysa, namaz için ikamet getirilmiş olsa bile, ondan ihtiyacını giderinceye kadar acele etmesin.”

Bunu İbrâhim b. el-Münzir, Vehb b. Osman’dan rivayet etmiştir; Vehb Medinelidir.

Bize Ubeyd b. İsmâil, Ebû Üsâme’den, Ubeydullah’tan, Nâfi‘’den, İbn Ömer’den rivayet etti. (İbn Ömer) dedi ki: Resûlullah şöyle dedi:

“Sizden birinin akşam yemeği konulur da namaz için ikamet getirilirse, akşam yemeğiyle başlayın; ondan işini bitirinceye kadar acele etmesin.”

İbn Ömer’e yemek konulur, namaz için ikamet getirilirdi; o, yemeğini bitirinceye kadar (namaza) gelmezdi. Üstelik imamın kıraatini de işitirdi.

Bize Yahyâ b. Bukeyr rivayet etti. Dedi ki: Bize Leys, Ukayl’den, İbn Şihâb’dan, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti ki Resûlullah şöyle dedi:

“Akşam yemeği sunulursa, akşam namazını kılmadan önce onunla başlayın; akşam yemeğinizden acele etmeyin.”

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Yahyâ, Hişâm’dan rivayet etti. (Hişâm) dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Âişe’yi Nebi’den şöyle derken işittim:

“Akşam yemeği konulur da namaz için ikamet getirilirse, akşam yemeğiyle başlayın.”

Bize Âdem rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bize Enes b. Sîrîn rivayet etti. Dedi ki:

Enes’i şöyle derken işittim:

Ensardan bir adam dedi ki: “Ben seninle birlikte namaz kılamıyorum.” O iri bir adamdı. Nebi için yemek yaptı ve onu evine davet etti. Nebi için bir hasır serdi ve hasırın bir tarafını suyla serpti. Nebi onun üzerinde iki rek‘at namaz kıldı.

Sonra Cârûd ailesinden bir adam Enes’e: “Nebi kuşluk (duhâ) namazı kılar mıydı?” dedi. Enes: “Onu, ancak o gün kıldığını gördüm.” dedi.

Bize Müslim b. İbrâhim rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm, Yahyâ’dan, Ebû Seleme’den rivayet etti. (Ebû Seleme) dedi ki:

Ebû Saîd el-Hudrî’ye sordum; dedi ki:

Bir bulut geldi de yağmur yağdı; tavan akmaya başladı. Tavan hurma dalındandı. Namaz için ikamet getirildi. Resûlullah’ı su ve çamur içinde secde ederken gördüm; hatta onun alnında çamurun izini gördüm.

Bize Abdullah b. Abdülvehhâb rivayet etti. Dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülhamîd (ez-Ziyâdî’nin arkadaşı) rivayet etti. Dedi ki: Abdullah b. el-Hâris’i işittim. Dedi ki:

İbn Abbâs çamurlu bir günde bize hutbe okudu. Müezzin “Hayye ale’s-salâh”a gelince ona emretti:

“(Ezanın içinde) ‘Namaz, konak yerlerindedir.’ de.”

İnsanlar birbirine baktı; sanki bunu yadırgamışlardı. O da dedi ki:

“Sanki bunu yadırgadınız. Bunu benden daha hayırlı olan yaptı— yani Nebi. Bu bir azîmettir; ben sizi sıkıntıya sokmayı hoş görmedim.”

Hammâd’dan, Âsım’dan, Abdullah b. el-Hâris’ten, İbn Abbâs’tan da buna benzeri rivayet edilmiştir; ancak orada: “Sizi günaha sokmayı hoş görmedim; (yoksa) dizlerinize kadar çamuru çiğneyerek gelirsiniz.” dedi.

Bize İsmâil rivayet etti. Dedi ki: Bana Mâlik, İbn Şihâb’dan, Mahmûd b. er-Rabî‘ el-Ensârî’den rivayet etti ki:

İtbân b. Mâlik (kavmine imamlık yapardı ve) kördü. Resûlullah’a şöyle dedi:

“Ya Resûlallah! Karanlık olur, sel olur; ben de görme bakımından kör bir adamım. Ya Resûlallah, evimde bir yerde namaz kıl ki onu namazgâh edineyim.”

Bunun üzerine Resûlullah ona geldi ve:

“Nerede namaz kılmamı istersin?” dedi.

O da evin içinde bir yeri işaret etti. Resûlullah orada namaz kıldı.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Nâfi‘’den rivayet etti ki:

İbn Ömer, soğuk ve rüzgârlı bir gecede namaz için ezan okudu, sonra: “Dikkat edin, konak yerlerinizde namaz kılın.” dedi.

Sonra dedi ki: Resûlullah, soğuk ve yağmurlu bir gece olduğunda müezzine: “Dikkat edin, konak yerlerinizde namaz kılın.” demesini emrederdi.

Bize İbrâhim b. Mûsâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm b. Yusuf, Ma‘mer’den, Zührî’den rivayet etti. (Zührî) dedi ki: Bana Ubeydullah b. Abdullah haber verdi. Dedi ki:

Âişe şöyle dedi: Nebi ağırlaşınca ve ağrısı şiddetlenince, eşlerinden benim evimde tedavi edilmek için izin istedi; onlar da izin verdiler. İki adamın arasında çıktı; ayakları yere sürünüyordu. Abbâs ile başka bir adamın arasındaydı.

Ubeydullah dedi ki: Bunu İbn Abbâs’a—Âişe’nin söylediğini— anlattım. Bana dedi ki: “Âişe’nin adını anmadığı o adamın kim olduğunu biliyor musun?” Dedim ki: “Hayır.” Dedi ki: “O, Ali b. Ebî Tâlib’dir.”

Bize Ömer b. Hafs b. Gıyâs rivayet etti. Dedi ki: Bana babam rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş, İbrâhim’den rivayet etti. (İbrâhim) dedi ki: Esved dedi ki:

Biz Âişe’nin yanında idik; namaza devam etmeyi ve ona saygı göstermeyi konuştuk. Âişe dedi ki:

Resûlullah, öldüğü hastalığında hastalanınca, namaz vakti geldi ve ezan okundu. Bunun üzerine:

“Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.” dedi.

Ona: “Ebû Bekir yufka yürekli bir adamdır; senin yerinde durursa insanlara namaz kıldıramaz.” denildi. O yine söyledi, onlar da ona yine söylediler. Üçüncü defa şöyle dedi:

“Siz Yusuf’un arkadaşlarısınız! Ebû Bekir’e emredin, insanlara namaz kıldırsın.”

Ebû Bekir çıktı ve namaz kıldırdı. Derken Nebi kendinde bir hafiflik buldu; iki adamın arasında ayakları ağrıdan yere sürünerek çıkarıldı— sanki ayaklarının ağrıdan çizerek yürüdüğünü görür gibiyim. Ebû Bekir geri çekilmek istedi; Nebi ona eliyle “Yerinde kal.” diye işaret etti. Sonra Nebi getirildi, ta ki onun yanında oturtuldu.

A‘meş’e: “Nebi namaz kılıyor, Ebû Bekir de onun namazıyla namaz kılıyor; insanlar da Ebû Bekir’in namazıyla namaz kılıyorlardı (öyle mi)?” denildi. A‘meş başıyla “Evet.” dedi.

Bunun bir kısmını Ebû Dâvûd, Şu‘be’den, A‘meş’ten rivayet etmiştir. Ebû Muâviye şu ziyadeyi ekledi: Nebi, Ebû Bekir’in soluna oturdu; Ebû Bekir de ayakta namaz kılıyordu.

Bize Abdülazîz b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize İbrâhim b. Sa‘d, babasından, Hafs b. Âsım’dan, Abdullah b. Mâlik (İbn Buhayne)’den rivayet etti. (İbn Buhayne) dedi ki:

Nebi bir adamın yanından geçti…

Ve bana Abdurrahman da rivayet etti. Dedi ki: Bize Behz b. Esed rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Bana Sa‘d b. İbrâhim haber verdi. Dedi ki: Hafs b. Âsım’ı işittim. Dedi ki:

Ezd’den, Mâlik İbn Buhayne denilen bir adamı işittim; (şöyle dedi:)

Resûlullah, namaz için ikamet getirilmişken iki rek‘at namaz kılan bir adam gördü. Resûlullah (namazdan) dönünce insanlar onun etrafında toplandılar. Resûlullah da ona:

“Sabahı dört (rek‘at mı kılıyorsun?), sabahı dört (rek‘at mı kılıyorsun?)” dedi.

Gundar ve Muâz, Şu‘be’den Mâlik hakkında bunu takip etmiştir (aynı şekilde rivayet etmiştir). İbn İshâk da Sa‘d’dan, Hafs’tan, Abdullah İbn Buhayne’den (bu şekilde) rivayet etmiştir. Hammâd da: “Bize Sa‘d, Hafs’tan, Mâlik’ten haber verdi.” demiştir.

Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize Yezîd b. Hârûn rivayet etti. Dedi ki: Bize Muhammed b. Muttarif, Zeyd b. Eslem’den, Atâ b. Yesâr’dan, Ebû Hureyre’den, Nebi’den rivayet etti ki şöyle dedi:

“Mescide sabahleyin gidip akşamleyin dönen kimse için, Allah cennetten bir konak (ikram) hazırlamıştır; her sabah gidişinde ve her akşam dönüşünde.”

Bize Kuteybe rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmâil b. Ca‘fer, Humeyd’den rivayet etti. (Humeyd) dedi ki: Enes’e, Resûlullah’ın yüzük edinip edinmediği soruldu; o da: “Evet.” dedi. (Sonra Enes şunu anlattı:)

Bir gece yatsı namazını gecenin yarısına kadar geciktirdi; sonra namazı kıldıktan sonra yüzünü bize çevirip dedi ki:

“İnsanlar namazı kıldılar ve uyudular; siz ise onu beklediğinizden beri hâlâ namazdasınız.”

(Enes) dedi ki: Sanki ben onun yüzüğünün parıltısına bakıyor gibiyim.

Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Dedi ki: Bize Yahyâ, Ubeydullah’tan rivayet etti. (Ubeydullah) dedi ki: Bana Hubeyb b. Abdurrahman, Hafs b. Âsım’dan, Ebû Hureyre’den, Nebi’den rivayet etti ki şöyle dedi:

“Yedi sınıf vardır ki Allah onları, gölgesinden başka gölgenin olmadığı günde kendi gölgesinde gölgelendirir: Adil imam; Rabbine ibadet içinde yetişen genç; kalbi mescitlere bağlı olan adam; Allah için birbirini seven iki kişi— onun üzerinde birleşirler ve onun üzerinde ayrılırlar; mevki ve güzellik sahibi bir kadın kendisini isteyen adama ‘Ben Allah’tan korkarım’ diyen adam; sadaka verip gizleyen adam, öyle ki sol eli sağ elinin ne harcadığını bilmez; ve yalnız başına Allah’ı anıp da gözleri yaşaran adam.”

Bize Abdullah b. Mesleme rivayet etti. Mâlik’ten; Ebû’z-Zinâd’dan; el-A‘rec’ten; Ebû Hureyre’den: Resûlullah şöyle dedi:

“Melekler, sizden biriniz namazgâhında kaldığı sürece, hades çıkarmadıkça ona dua eder: ‘Allah’ım onu bağışla, Allah’ım ona merhamet et.’ Sizden biri, namaz onu tuttuğu sürece namazda sayılır; ailesine dönmesine engel olan yalnızca namazdır.”

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Yezîd b. Zürey‘ rivayet etti. Dedi ki: Bize Hâlid, Ebû Kılâbe’den, Mâlik b. Huveyris’ten, Nebi’den rivayet etti ki şöyle dedi:

“Namaz vakti geldiğinde, siz ikiniz ezan okuyun ve ikamet getirin; sonra ikinizden büyük olanınız imam olsun.”

Bize Ömer b. Hafs rivayet etti. Dedi ki: Babam rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş rivayet etti. Dedi ki: Bana Ebû Sâlih, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki: Nebi şöyle dedi:

“Münafıklara sabah ve yatsı namazından daha ağır gelen hiçbir namaz yoktur. Onlarda ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa mutlaka gelirlerdi. Muhakkak ki, müezzine emredip ikamet getirtmeyi; sonra bir adama emredip insanlara imam yaptırmayı; sonra ateşten meşaleler alıp, hâlâ namaza çıkmayanların üzerine yakmayı niyet ettim.”

önceki ile aynıdır.

Bize Muhammed b. Abdullah b. Havşeb rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvehhâb rivayet etti. Dedi ki: Bize Humeyd, Enes’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Nebi şöyle dedi:

“Ey Benî Selime! İzlerinizin sevabını saymaz mısınız?”

Mücâhid, şu ayet hakkında: {Biz, onların önden gönderdiklerini ve izlerini yazarız.} dedi ki: “Onların adımlarıdır.”

İbn Ebî Meryem dedi ki: Bize Yahyâ b. Eyyûb haber verdi. Dedi ki: Bana Humeyd rivayet etti. Dedi ki: Bana Enes rivayet etti:

Benî Selime, evlerinden taşınıp Nebi’ye yakın bir yere yerleşmek istemişti. Resûlullah, {Medine}’yi boş bırakmalarını hoş görmedi ve şöyle dedi:

“İzlerinizin sevabını saymaz mısınız?”

Mücâhid dedi ki: “Adımları; izleri, ayaklarıyla yeryüzünde yürümeleridir.”

önceki ile aynıdır.

önceki ile aynıdır.

Bize Kuteybe rivayet etti; Mâlik’ten; Sümeyy’den (Ebû Bekir’in azatlısı); Ebû Sâlih es-Semmân’dan; Ebû Hureyre’den: Resûlullah şöyle dedi:

“Bir adam bir yolda yürürken yolda dikenli bir dal buldu; onu geri çekti (yoldan kaldırdı). Allah ona teşekkür etti ve onu bağışladı.”

Sonra dedi ki:

“Şehitler beştir: Vebadan ölen, karın hastalığından ölen, boğulan, yıkıntı altında kalan ve Allah yolunda şehit olan.”

Ve dedi ki:

“İnsanlar ezanda ve birinci safta ne olduğunu bilselerdi, sonra da onun için kura çekmekten başka çare bulamasalardı, mutlaka kura çekerlerdi.”

“Öğleye erken gitmede ne olduğunu bilselerdi ona koşarlardı. Yatsı ve sabah namazında ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa mutlaka gelirlerdi.”

Bize Muhammed b. el-Alâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Üsâme, Bürey d b. Abdullah’dan, Ebû Bürde’den, Ebû Mûsâ’dan rivayet etti. (Ebû Mûsâ) dedi ki:

Nebi şöyle dedi:

“Namazda insanların en büyük ecir alanı, yürüyüşü daha uzak olanıdır; daha uzak olanıdır. Namazı bekleyip imamla birlikte kılan, kılıp sonra uyuyandan daha büyük ecir alır.”

Bize Ömer b. Hafs rivayet etti. Dedi ki: Babam rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş rivayet etti. Dedi ki: Sâlim’i şöyle derken işittim: Ümmü’d-Derdâ’yı şöyle derken işittim:

Ebû’d-Derdâ öfkeli halde yanıma girdi. Dedim ki: “Seni ne öfkelendirdi?” Dedi ki:

“Vallahi Muhammed’in ümmetinden, onların topluca namaz kılmaları dışında hiçbir şey bilmiyorum.”

Şuayb dedi ki: Bana Nâfi‘, Abdullah b. Ömer’den rivayet etti. (İbn Ömer) dedi ki:

“O (cemaat namazı), yirmi yedi dereceyle daha faziletlidir.”

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den haber verdi. (Zührî) dedi ki: Bana Saîd b. el-Müseyyeb ve Ebû Seleme b. Abdurrahman haber verdi ki, Ebû Hureyre şöyle dedi:

Resûlullah’ı şöyle derken işittim:

“Topluca kılınan namaz, sizden birinizin tek başına kıldığı namazdan yirmi beş kısım daha faziletlidir. Gece melekleri ve gündüz melekleri sabah namazında bir araya gelir.”

Sonra Ebû Hureyre şöyle der: “İsterseniz okuyun: {Şüphesiz sabah Kur’an’ı şahitlidir.}”

Bize Mûsâ b. İsmâîl rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâhid rivayet etti. Dedi ki: Bize A‘meş rivayet etti. Dedi ki: Ebû Sâlih’i şöyle derken işittim: Ebû Hureyre’yi şöyle derken işittim: Resûlullah şöyle dedi:

“Bir adamın cemaatle kıldığı namaz, onun evinde ve çarşısında kıldığı namaza göre yirmi beş kat artırılır. Bunun sebebi şudur: O, abdest alır da abdesti güzelce alır; sonra mescide çıkar; onu sadece namaz çıkarır. Attığı her adım karşılığında ona bir derece yükseltilir ve bir günahı silinir. Namazı kılınca, bulunduğu namazgâhında kaldığı sürece melekler ona dua eder: ‘Allah’ım ona salât et, Allah’ım ona rahmet et.’ Sizden biri, namazı beklediği sürece namazda sayılır.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Bize Leys haber verdi. Bana İbnü’l-Hâd rivayet etti; Abdullah b. Habbâb’dan, Ebû Saîd el-Hudrî’den: O, Nebi’yi şöyle derken işitmiştir:

“Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi beş derece daha faziletlidir.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Nâfi‘’den, Abdullah b. Ömer’den rivayet etti ki Resûlullah şöyle dedi:

“Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik, Ebû’z-Zinâd’dan, el-A‘rec’ten, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki Resûlullah şöyle dedi:

“Nefsim elinde olan Allah’a yemin ederim ki, odun toplanmasını emretmeyi niyet ettim de odun toplansın; sonra namazı emretmeyi, ona ezan okunsun; sonra bir adama emretmeyi, insanlara imam olsun; sonra (namaza gelmeyen) adamlara gidip evlerini başlarına yakmayı (niyet ettim). Nefsim elinde olan Allah’a yemin ederim ki, onlardan biri, semiz bir kemik iliği yahut güzel iki parça et bulacağını bilseydi, yatsı namazına mutlaka gelirdi.”

Bize Ayyâş b. el-Velîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülâ‘lâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Humeyd rivayet etti. Dedi ki:

Sâbit el-Bünânî’ye, namaz için ikamet getirildikten sonra konuşan adam hakkında sordum. Bana Enes b. Mâlik’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Namaz için ikamet getirildi; sonra bir adam Nebi’ye ilişti de, ikamet getirildikten sonra onu alıkoydu.

Bize Ebû Ma‘mer Abdullah b. Amr rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvâris rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülazîz b. Suheyb, Enes’ten rivayet etti. (Enes) dedi ki:

Namaz için ikamet getirildi; Nebi mescidin bir tarafında bir adamla gizlice konuşuyordu. Kavim uyuyuncaya kadar namaza kalkmadı.

Bize Ebû Nu‘aym rivayet etti. Dedi ki: Bize Şeybân, Yahyâ’dan rivayet etti. (Yahyâ) dedi ki: Ebû Seleme’yi şöyle derken işittim: Bize Câbir b. Abdullah haber verdi ki:

Hendek günü Ömer b. el-Hattâb Nebi’ye geldi ve dedi ki: “Ya Resûlallah, vallahi neredeyse güneş batacaktı da ben (ikindi namazını) kılmaya güç yetiremeyecektim; bu da oruçlu iftar ettikten sonraydı.”

Bunun üzerine Nebi: “Vallahi ben de onu kılmadım.” dedi.

Sonra Nebi Buthân’a indi; ben de onunla beraberdim. Abdest aldı, sonra güneş battıktan sonra — yani ikindiyi — kıldı; ardından da akşam namazını kıldı.

Bize İshak rivayet etti. Dedi ki: Bize Muhammed b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Evzâî, Zührî’den, Ebû Seleme b. Abdurrahman’dan, Ebû Hureyre’den rivayet etti. (Ebû Hureyre) dedi ki:

Namaz için ikamet getirildi; insanlar saflarını düzeltip hizaya koydu. Resûlullah çıktı, öne geçti; cünüptü. Sonra dedi ki: “Olduğunuz yerde kalın.” Geri döndü, yıkandı; sonra başından su damlayarak çıktı ve onlara imam olup namaz kıldırdı.

Bize Abdülazîz b. Abdullah rivayet etti. Dedi ki: Bize İbrâhim b. Sa‘d, Sâlih b. Keysân’dan, İbn Şihâb’dan, Ebû Seleme’den, Ebû Hureyre’den rivayet etti ki:

Resûlullah çıktı; namaz için ikamet getirilmiş, saflar düzeltilmişti. Nihayet namaz kılacağı yerde durdu; biz tekbir almasını beklerken geri döndü ve dedi ki: “Olduğunuz yerde kalın.” Biz de hâlimiz üzere kaldık. Sonra başından su damlayarak yanımıza çıktı; yıkanmıştı.

Bize Ebû Nu‘aym rivayet etti. Dedi ki: Bize Şeybân, Yahyâ’dan, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından rivayet etti. (Babası) dedi ki:

Resûlullah şöyle dedi: “Namaz için ikamet getirildiğinde, beni görmedikçe kalkmayın; üzerinize düşen sükûnette olmaktır.”

Bunu Ali b. el-Mübârek de (aynı şekilde) takip etti.

Bize Müslim b. İbrâhim rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm rivayet etti. Dedi ki: Bana Yahyâ, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından yazdı: (Babası) dedi ki:

Resûlullah şöyle dedi: “Namaz için ikamet getirildiğinde, beni görmedikçe kalkmayın.”

Bize Âdem rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Ebî Zi’b rivayet etti. Dedi ki: Bize Zührî, Saîd b. el-Müseyyeb’den, Ebû Hureyre’den, Nebi’den (rivayet etti).

Ve (yine) Zührî’den, Ebû Seleme’den, Ebû Hureyre’den, Nebi’den: (Nebi) dedi ki:

“İkameti işittiğinizde namaza yürüyün; üzerinizde sükûnet ve vakar olsun; acele etmeyin. Yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın.”

Bize Ebû Nu‘aym rivayet etti. Dedi ki: Bize Şeybân, Yahyâ’dan, Abdullah b. Ebî Katâde’den, babasından rivayet etti. (Babası) dedi ki:

Nebi ile namaz kılarken birden adamların gürültüsünü duydu. Namazı bitirince dedi ki: “Ne oldu size?” Dediler ki: “Namaza acele ettik.” Dedi ki:

“Bunu yapmayın. Namaza geldiğinizde üzerinize düşen sükûnettir. Yetiştiğinizi kılın, kaçırdığınızı tamamlayın.”

Bize Muhammed b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Avn b. Ebî Cuhayfe’den, babasından rivayet etti ki:

Bilâl’i ezan okurken gördüm; ben de ezanla birlikte onun ağzını burada ve burada (sağa sola) takip eder olmuştum.

Bize İshak rivayet etti. Dedi ki: Bize Ca‘fer b. Avn haber verdi. Dedi ki: Bize Ebû’l-Umeys, Avn b. Ebî Cuhayfe’den, babasından rivayet etti. (Babası) dedi ki:

Resûlullah’ı Ebtah’ta gördüm. Bilâl ona gelip namazı bildirdi. Sonra Bilâl, Ebtah’ta Resûlullah’ın önüne mızrak (aneze) getirip dikti ve namaz için ikamet getirdi.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Yahyâ haber verdi. Ubeydullah b. Ömer’den: Dedi ki: Bana Nâfi‘ rivayet etti. Dedi ki:

İbn Ömer, Dacnân’da soğuk bir gecede ezan okudu; sonra “Bulunduğunuz yerlerde namaz kılın” dedi. Ve bize haber verdi ki Resûlullah, bir müezzine ezan okumasını emreder, ardından hemen peşinden şöyle dedirtirdi: “Dikkat edin, bulunduğunuz yerlerde namaz kılın.” Soğuk gecede veya yağmurlu gecede, yolculukta.

Bize Muhammed b. el-Müsennâ rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvehhâb rivayet etti. Dedi ki: Bize Eyyûb, Ebû Kılâbe’den rivayet etti. (Ebû Kılâbe) dedi ki: Bize Mâlik rivayet etti:

Biz Nebi’ye geldik; yaşları birbirine yakın gençlerdik. Onun yanında yirmi gün ve gece kaldık. Resûlullah merhametli ve yumuşak huyluydu. Ailelerimizi arzuladığımızı ya da özlediğimizi zannedince, geride kimleri bıraktığımızı sordu; ona haber verdik. Dedi ki:

“Ehlinize dönün; onların yanında kalın, onlara öğretin ve onlara emredin.” (Bazı şeyler zikretti; onları hatırlarım ya da hatırlamam.) “Ve beni namaz kılarken nasıl gördüyseniz öyle namaz kılın. Namaz vakti geldiğinde, sizden biriniz sizin için ezan okusun; en büyüğünüz de size imam olsun.”

Bize Muhammed b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Süfyân, Hâlid el-Hazzâ’dan, Ebû Kılâbe’den, Mâlik b. Huveyris’ten rivayet etti. (Mâlik) dedi ki:

Yolculuk etmek isteyen iki kişi Nebi’ye geldi. Nebi şöyle dedi:

“Siz ikiniz (yolculuğa) çıktığınızda, ezan okuyun; sonra ikamet getirin; sonra en büyüğünüz size imam olsun.”

Bize Müslim b. İbrâhim rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be, el-Muhâcir Ebû’l-Hasen’den, Zeyd b. Vehb’den, Ebû Zer’den rivayet etti. (Ebû Zer) dedi ki:

Bir yolculukta Nebi ile beraberdik. Müezzin öğle için ezan okumak istedi; ona: “Serinliği bekle” dedi. Sonra yine ezan okumak istedi; ona: “Serinliği bekle” dedi. Sonra yine ezan okumak istedi; ona: “Serinliği bekle” dedi. Gölge tepelerin (gölgesiyle) aynı hizaya gelinceye kadar. Sonra Nebi şöyle dedi: “Şiddetli sıcaklık cehennemin hararetindendir.”

Bize Muallâ b. Esed rivayet etti. Dedi ki: Bize Vüheyb, Eyyûb’dan, Ebû Kılâbe’den, Mâlik b. Huveyris’ten rivayet etti: (Mâlik) dedi ki:

Kavmimden bir toplulukla birlikte Nebi’ye geldim; yanında yirmi gece kaldık. O merhametli ve yumuşak huyluydu. Ailelerimize özlemimizi görünce dedi ki:

“Dönün; onların arasında olun, onlara öğretin ve namaz kılın. Namaz vakti geldiğinde, sizden biriniz sizin için ezan okusun; en büyüğünüz de size imam olsun.”

Bize Abdullah b. Yezîd rivayet etti. Dedi ki: Bize Kehmes b. el-Hasen, Abdullah b. Büreyde’den, Abdullah b. Mügaffel’den rivayet etti. (Abdullah b. Mügaffel) dedi ki: Nebi şöyle dedi:

“Her iki ezan arasında bir namaz vardır; her iki ezan arasında bir namaz vardır.” Sonra üçüncüsünde dedi ki: “İsteyen için.”

Bize Ebû’l-Yemân rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb, Zührî’den haber verdi. (Zührî) dedi ki: Bana Urve b. Zübeyr haber verdi ki Âişe şöyle dedi:

Müezzin sabah namazının ilk çağrısını bitirip sustuğunda, fecr iyice belli olduktan sonra, sabah namazından önce iki hafif rekât kılmak üzere kalkardı. Sonra ikamet için müezzin gelinceye kadar sağ yanı üzerine uzanırdı.

Bize Muhammed b. Beşşâr rivayet etti. Dedi ki: Bize Gunder rivayet etti. Dedi ki: Bize Şu‘be rivayet etti. Dedi ki: Amr b. Âmir el-Ensârî’yi Enes b. Mâlik’ten rivayet ederken işittim. (Enes) dedi ki:

Müezzin ezan okuyunca Nebi’nin ashabından bazı kimseler, Nebi çıkıncaya kadar direklere doğru koşarlardı; onlar bu haldeyken akşam namazından önceki iki rekâtı kılıyorlardı. Ezan ile ikamet arasında hiçbir şey yoktu.

Osman b. Cebele ve Ebû Dâvûd, Şu‘be’den şöyle rivayet ettiler: İkisi arasında pek az bir şey dışında bir şey yoktu.

Bize İshak el-Vâsıtî rivayet etti. Dedi ki: Bize Hâlid, el-Cüreyrî’den, İbn Büreyde’den, Abdullah b. Mügaffel el-Müzenî’den rivayet etti ki Resûlullah dedi ki:

“Her iki ezan arasında bir namaz vardır — üç defa — isteyen için.”

önceki ile aynıdır.

Bize İshak rivayet etti. Dedi ki: Bize Ebû Üsâme haber verdi. Ubeydullah dedi ki: Bize Kâsım b. Muhammed’den, Âişe’den (rivayet etti). Ve Nâfi‘’den, İbn Ömer’den: Resûlullah dedi ki…

(Arada başka bir rivayet yolu:) Bana Yûsuf b. Îsâ el-Mervezî rivayet etti. Dedi ki: Bize el-Fadl rivayet etti. Dedi ki: Bize Ubeydullah b. Ömer, Kâsım b. Muhammed’den, Âişe’den, Nebi’den rivayet etti ki şöyle dedi:

“Bilâl gece ezan okur; İbn Ümmü Mektûm ezan okuyuncaya kadar yiyin için.”

Bize Ahmed b. Yûnus rivayet etti. Dedi ki: Bize Züheyr rivayet etti. Dedi ki: Bize Süleyman et-Teymî, Ebû Osman en-Nehdî’den, Abdullah b. Mes‘ûd’dan, Nebi’den rivayet etti ki şöyle dedi:

“Bilâl’in ezanı, sizden birinizi — ya da sizden herhangi birini — sahurundan alıkoymasın. Çünkü o gece ezan okur — yahut çağırır — ki, ayakta olanınız (gece ibadeti yapanınız) dönsün ve uyuyanınız uyansın. Yoksa (gerçek) fecrin ya da sabahın (girdiğini) söylemek için değildir.”

(Bunu söylerken) parmaklarıyla işaret etti; onları yukarı kaldırdı, sonra aşağı doğru indirdi; ta ki şöyle oluncaya kadar.

Züheyr dedi ki: (Bunu) iki işaret parmağıyla yaptı; birini diğerinin üstüne koydu, sonra onları sağa ve sola doğru uzattı.

Bize Abdullah b. Yusuf haber verdi. Bize Mâlik, Abdullah b. Dînâr’dan, Abdullah b. Ömer’den rivayet etti ki Resûlullah dedi ki:

“Bilâl gece çağırır; İbn Ümmü Mektûm çağırıncaya kadar yiyin için.”

Bize Ebû Nu‘aym rivayet etti. Dedi ki: Bize Şeybân, Yahyâ’dan, Ebû Seleme’den, Âişe’den (rivayet etti): Nebi, sabah namazının çağrısı ile ikamesi arasında iki hafif rekât kılardı.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik haber verdi. Nâfi‘’den, Abdullah b. Ömer’den: (İbn Ömer) dedi ki: Hafsa bana haber verdi ki:

Resûlullah, sabah için ezan okunduğunda ve sabah söktüğünde, namaz ikame edilmeden önce iki hafif rekât kılardı.

Bize Abdullah b. Mesleme rivayet etti. Mâlik’ten, İbn Şihâb’dan, Sâlim b. Abdullah’tan, babasından: Resûlullah dedi ki:

“Bilâl gece ezan okur; İbn Ümmü Mektûm çağırıncaya kadar yiyin için.”

Sonra dedi ki: O (İbn Ümmü Mektûm) kör bir adamdı; kendisine “Sabahladın, sabahladın” denmedikçe çağırmazdı.

Bize Müsedded rivayet etti. Dedi ki: Bize Hammâd, Eyyûb’dan; Abdülhamîd (Ziyâdî’nin arkadaşı) ve Âsım el-Ahvel de Abdullah b. el-Hâris’ten rivayet ettiler. (Abdullah b. el-Hâris) dedi ki:

İbn Abbâs bize yağışlı/çamurlu bir günde hutbe verdi. Müezzin “Hayye ale’s-salâh” kısmına gelince, ona “Evlerde namaz (kılın)” diye seslenmesini emretti.

İnsanlar birbirlerine baktılar. (İbn Abbâs) dedi ki: “Bunu, kendisinden daha hayırlı olan yapmıştır ve bu bir azimettir.”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik haber verdi. Sümeyy (Ebû Bekir’in azatlısı) üzerinden, Ebû Sâlih’ten, Ebû Hureyre’den: Resûlullah dedi ki:

“İnsanlar çağrıda ve ilk safta ne olduğunu bilselerdi, sonra da bunun için kura çekmekten başka bir şey bulamasalardı mutlaka kura çekerlerdi. Erken gitmede ne olduğunu bilselerdi ona koşarlardı. Yatsı ve sabah namazında ne olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa o ikisine gelirlerdi.”

Bize Ali b. Ayyâş rivayet etti. Dedi ki: Bize Şuayb b. Ebî Hamza, Muhammed b. el-Münkerdir’den, Câbir b. Abdullah’tan rivayet etti ki Resûlullah dedi ki:

“Çağrıyı işittiğinde şu duayı söyleyen kimse: ‘Allah’ım! Bu eksiksiz çağrının ve kılınacak namazın Rabbi! Muhammed’e vesileyi ve fazileti ver, onu vaat ettiğin övülmüş makama gönder.’ Kıyamet günü şefaatim ona helâl olur.”

Bize İshak b. Râhûye rivayet etti. Dedi ki: Bize Vehb b. Cerîr rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm, Yahyâ’dan bunun benzerini rivayet etti.

Yahyâ dedi ki: Kardeşlerimizden bazıları bana rivayet ettiğine göre, müezzin “Hayye ale’s-salâh” dediğinde o: “Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh” demiş ve: “Peygamberinizi böyle söylerken işittik” demiş.

Bize Muâz b. Fadâle rivayet etti. Dedi ki: Bize Hişâm, Yahyâ’dan, Muhammed b. İbrâhim b. el-Hâris’ten rivayet etti. Dedi ki: Bana Îsâ b. Talha rivayet etti ki bir gün Muâviye’yi işitmiş; (Muâviye) “Ve Muhammed’in Allah’ın resulü olduğuna şahitlik ederim” sözüne kadar (müezzinin) söylediği gibi söylemiş.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik haber verdi. İbn Şihâb’dan, Atâ b. Yezîd el-Leysî’den, Ebû Saîd el-Hudrî’den: Resûlullah dedi ki:

“Çağrıyı işittiğinizde, müezzinin söylediğinin aynısını söyleyin.”

Bize Kuteybe b. Saîd rivayet etti. Dedi ki: Bize İsmail b. Ca‘fer, Humeyd’den, Enes b. Mâlik’ten rivayet etti ki:

Nebi bir kavme savaş için çıktığında, sabah olmadan ve bakmadan onlara saldırmazdı. Ezan işitirse onlardan vazgeçerdi; ezan işitmezse üzerlerine baskın yapardı.

(Enes) dedi ki: Hayber’e çıktık, gece onlara vardık. Sabah olunca ezan işitmedi. Bindi; ben de Ebû Talha’nın arkasına bindim; ayağım Nebi’nin ayağına değiyordu.

(Enes) dedi ki: Bize karşı sepetleri ve kürekleriyle çıktılar. Nebi’yi görünce: “Muhammed vallahi, Muhammed ve ‘hamîs’!” dediler; yani ordu.

Resûlullah onları görünce dedi ki: “Allahu ekber, Allahu ekber! Hayber harap oldu! Biz bir kavmin sahasına indiğimizde, uyarılanların sabahı ne kötü olur!”

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik haber verdi. Abdurrahman b. Abdullah b. Abdurrahman b. Ebî Sa‘sa‘a el-Ensârî, sonra el-Mâzinî’den, babasından: Ona haber vermiş ki Ebû Saîd el-Hudrî kendisine şöyle dedi:

“Seni koyunu ve kır yaşamını seviyor görüyorum. Koyunlarının yanında veya kırda olduğunda namaz için ezan okursan, çağrıda sesini yükselt. Çünkü müezzinin sesinin ulaştığı mesafede onu cin, insan veya herhangi bir şey işitirse, kıyamet günü onun lehine şahitlik eder.”

Ebû Saîd dedi ki: Bunu Resûlullah’tan işittim.

Bize Abdullah b. Yusuf rivayet etti. Dedi ki: Bize Mâlik haber verdi. Ebû’z-Zinâd’dan, A‘rec’den, Ebû Hureyre’den: Resûlullah dedi ki:

“Namaz için çağrı yapıldığında şeytan, ezanı duymamak için yellenerek geri döner. Çağrı bitince gelir; namaz için ikame getirildiğinde yine geri döner; ikame bitince gelir; sonra kişi ile kendi nefsi arasına girip vesvese verir; ‘Şunu hatırla, bunu hatırla’ der; daha önce hatırlamadığı şeyleri (hatırlatır). Sonunda adam kaç rekât kıldığını bilmez olur.”

Bize Ali b. Abdullah rivayet etti. Bize İsmail b. İbrâhim rivayet etti. Bize Hâlid rivayet etti. Ebû Kılâbe’den, Enes’ten: (Enes) dedi ki: Bilâl’e, ezanı çift yapması ve ikameti tek yapması emredildi.

İsmail dedi ki: Bunu Eyyûb’a söyledim; o da: “İkame hariç” dedi.

Bize Muhammed rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdülvehhâb haber verdi. Dedi ki: Bize Hâlid el-Hazzâ, Ebû Kılâbe’den, Enes b. Mâlik’ten haber verdi. (Enes) dedi ki:

İnsanlar çoğalınca, namaz vaktini bildikleri bir şeyle bilmeyi (istemediklerini) söylediler; ateş yakmayı veya çan çalmayı zikrettiler. Bunun üzerine Bilâl’e, ezanı çift yapması ve ikameti tek yapması emredildi.

Bize Süleyman b. Harb rivayet etti. Dedi ki: Bize Hammâd b. Zeyd, Simâk b. Atıyye’den, Eyyûb’dan, Ebû Kılâbe’den, Enes’ten rivayet etti: (Enes) dedi ki: Bilâl’e, ezanı çift yapması ve ikameti tek yapması emredildi; ikame hariç.

Bize Mahmûd b. Gaylân rivayet etti. Dedi ki: Bize Abdürrezzâk rivayet etti. Dedi ki: Bize İbn Cüreyc haber verdi. Dedi ki: Bana Nâfi‘ haber verdi ki İbn Ömer şöyle derdi:

Müslümanlar Medine’ye geldiklerinde toplanırlar, namaz vaktini kollarlardı; namaz için çağrı yapılmazdı. Bir gün bunun hakkında konuştular. Bazıları: “Hristiyanların çanı gibi bir çan edinin” dedi. Bazıları da: “Hayır, Yahudilerin boynuzu gibi bir boru (edin)” dedi. Bunun üzerine Ömer dedi ki: “Namaz için seslenecek bir adam göndermiyor musunuz?”

Bunun üzerine Resûlullah şöyle dedi: “Ey Bilâl! Kalk, namaz için çağır.”

Bize İmrân b. Meysere rivayet etti. Bize Abdülvâris rivayet etti. Bize Hâlid el-Hazzâ rivayet etti. Ebû Kılâbe’den, Enes’ten: (Enes) dedi ki: Ateş ve çan zikredildi; Yahudiler ve Hristiyanlar da zikredildi; bunun üzerine Bilâl’e, ezanı çift yapması ve ikameti tek yapması emredildi.