Kafi Hücce 40

Kafi 629: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed’den; o da Abdullah b. Haccâl’dan; o da Ahmed b. Ömer el-Halebî’den; o da Ebû Basîr’den rivayet etti. Ebû Basîr şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın yanına girdim ve ona: “Sana feda olayım! Sana bir mesele soracağım; burada sözümü işiten biri var mı?” dedim. Bunun üzerine Ebû Abdullah, kendisiyle başka bir oda arasındaki perdeyi kaldırdı, içeri baktı, sonra: “Ey Ebû Muhammed! Aklına geleni sor.” dedi. Ben: “Sana feda olayım! Şiîlerin, Resulullah’ın Ali’ye bir kapı öğrettiğini ve ondan bin kapı açıldığını anlattıklarını söylüyorlar.” dedim. Bunun üzerine şöyle buyurdu: “Ey Ebû Muhammed! Resulullah Ali’ye bin kapı öğretti; her kapıdan bin kapı açılır.” Ben: “Allah’a yemin olsun ki işte ilim budur.” dedim. Bir süre yere vurdu, sonra şöyle buyurdu: “Şüphesiz bu ilimdir; fakat o değildir.” Sonra şöyle buyurdu: “Ey Ebû Muhammed! Câmia bizim yanımızdadır. Onlar Câmia’nın ne olduğunu nereden bilecekler?” Ben: “Sana feda olayım! Câmia nedir?” dedim. Şöyle buyurdu: “Resulullah’ın arşınıyla uzunluğu yetmiş arşın olan bir sahifedir. Resulullah’ın kendi ağzından imlâsı ve Ali’nin kendi sağ eliyle yazısıdır. Onda bütün helâller, haramlar ve insanların ihtiyaç duyduğu her şey vardır; hatta bir çizik yarasının diyeti bile.” Sonra eliyle bana vurdu ve: “İzin verir misin ey Ebû Muhammed?” dedi. Ben: “Sana feda olayım! Ben zaten seninim, dilediğini yap.” dedim. Eliyle beni dürttü ve sanki kızmış gibi: “Bunun diyeti bile vardır.” dedi. Ben: “Allah’a yemin olsun ki işte ilim budur.” dedim. Şöyle buyurdu: “Şüphesiz bu ilimdir; fakat o değildir.” Sonra bir süre sustu ve şöyle buyurdu: “Cefr de bizim yanımızdadır. Onlar Cefr’in ne olduğunu nereden bilecekler?” Ben: “Cefr nedir?” dedim. Şöyle buyurdu: “Deriden bir kaptır; içinde peygamberlerin, vasilerin ve İsrailoğullarından geçmiş âlimlerin ilmi vardır.” Ben: “Şüphesiz ilim budur.” dedim. Şöyle buyurdu: “Bu ilimdir; fakat o değildir.” Sonra bir süre sustu ve şöyle buyurdu: “Fâtıma’nın Mushafı da bizim yanımızdadır. Onlar Fâtıma’nın Mushafının ne olduğunu nereden bilecekler?” Ben: “Fâtıma’nın Mushafı nedir?” dedim. Şöyle buyurdu: “Sizin şu Kur’an’ınızın üç katı büyüklüğünde bir mushaftır; Allah’a yemin olsun ki onda sizin Kur’an’ınızdan tek bir harf bile yoktur.” Ben: “Allah’a yemin olsun ki ilim budur.” dedim. Şöyle buyurdu: “Bu ilimdir; fakat o değildir.” Sonra bir süre sustu ve şöyle buyurdu: “Geçmiş olanın ve kıyamet kopuncaya kadar olacak olanın ilmi bizim yanımızdadır.” Ben: “Sana feda olayım! Allah’a yemin olsun ki ilim budur.” dedim. Şöyle buyurdu: “Bu ilimdir; fakat o değildir.” Ben: “Sana feda olayım! O hâlde ilim nedir?” dedim. Şöyle buyurdu: “Gece ve gündüz meydana gelen şeydir; kıyamet gününe kadar bir emirden sonra bir emir, bir şeyden sonra bir şey olarak gelen bilgidir.”

Kafi 630: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed’den; o da Ömer b. Abdülazîz’den; o da Hammâd b. Osman’dan rivayet etti. Hammâd şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Zındıklar yüz yirmi sekiz yılında ortaya çıkacaktır; bunu Fâtıma’nın Mushafına baktığım için biliyorum.” Ben: “Fâtıma’nın Mushafı nedir?” dedim. Şöyle buyurdu: “Allah Teâlâ peygamberini vefat ettirdiğinde, Fâtıma’ya onun vefatından dolayı ancak Allah Azze ve Celle’nin bildiği kadar büyük bir hüzün girdi. Allah ona, hüznünü teselli eden ve onunla konuşan bir melek gönderdi. Fâtıma bunu Emîrü’l-Müminîn’e söyledi. O da: ‘Bunu hissettiğinde ve sesi işittiğinde bana söyle.’ dedi. Fâtıma bunu ona bildirdi; Emîrü’l-Müminîn de işittiği her şeyi yazmaya başladı ve bundan bir mushaf meydana getirdi.” Sonra şöyle buyurdu: “Dikkat edin! Onda helâl ve haramdan hiçbir şey yoktur; fakat onda olacak şeylerin ilmi vardır.”

Kafi 631: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed’den; o da Ali b. Hakem’den; o da Hüseyin b. Ebî’l-Alâ’dan rivayet etti. Hüseyin şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Beyaz Cefr benim yanımdadır.” Ben: “Onun içinde ne vardır?” dedim. Şöyle buyurdu: “Davud’un Zebur’u, Musa’nın Tevrat’ı, İsa’nın İncil’i, İbrahim’in sahifeleri, helâl ve haram ve Fâtıma’nın Mushafı vardır. Onda Kur’an bulunduğunu iddia etmiyorum. İnsanların bize ihtiyaç duyduğu, bizim ise hiç kimseye ihtiyaç duymadığımız şeyler onda vardır; hatta celde, yarım celde, dörtte bir celde ve çizik yarasının diyeti bile onda vardır. Kırmızı Cefr de benim yanımdadır.” Ben: “Kırmızı Cefr’de ne vardır?” dedim. Şöyle buyurdu: “Silah vardır. O ancak kan için açılır; kılıç sahibi onu öldürme için açar.” Bunun üzerine Abdullah b. Ebî Ya‘fûr ona: “Allah seni ıslah etsin! Hasan oğulları bunu biliyorlar mı?” dedi. Şöyle buyurdu: “Evet, Allah’a yemin olsun; gecenin gece, gündüzün gündüz olduğunu bildikleri gibi bilirler. Fakat haset ve dünya talebi onları inkâr ve reddedişe sürüklüyor. Hakkı hak yoluyla arasalar, bu onlar için daha hayırlı olurdu.”

Kafi 632: Ali b. İbrahim, Muhammed b. Îsâ’dan; o da Yunus’tan; o da zikrettiği bir kimseden; o da Süleyman b. Hâlid’den rivayet etti. Süleyman şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle buyurdu: “Onların sözünü ettikleri Cefr’de onları üzecek şeyler vardır; çünkü onlar hakkı söylemiyorlar, hak ise onun içindedir. Eğer doğru söylüyorlarsa Ali’nin hükümlerini ve miras paylarını çıkarsınlar. Onlara teyzeler ve halalar hakkında sorun. Fâtıma’nın Mushafını çıkarsınlar; çünkü onda Fâtıma’nın vasiyeti vardır. Resulullah’ın silahı da onunla beraberdir. Allah Azze ve Celle şöyle buyurur: ‘Eğer doğru söylüyorsanız bundan önceki bir kitap yahut ilimden bir iz getirin.’” (Ahkâf 4)

Kafi 633: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; o da İbn Mahbûb’dan; o da İbn Riâb’dan; o da Ebû Ubeyde’den rivayet etti. Ebû Ubeyde şöyle dedi: Ashabımızdan biri Ebû Abdullah’a Cefr hakkında sordu. Şöyle buyurdu: “O, ilimle dolu bir öküz derisidir.” Adam: “Peki Câmia?” dedi. Şöyle buyurdu: “O, uzunluğu yetmiş arşın olan bir sahifedir; felçlinin uyluğu genişliğinde bir deri enindedir. Onda insanların ihtiyaç duyduğu her şey vardır. Hiçbir mesele yoktur ki onda bulunmasın; hatta çizik yarasının diyeti bile.” Adam: “Peki Fâtıma’nın Mushafı?” dedi. İmam uzun süre sustu, sonra şöyle buyurdu: “Siz hem istediğiniz hem de istemediğiniz şeyleri araştırıyorsunuz. Fâtıma, Resulullah’tan sonra yetmiş beş gün yaşadı. Babası sebebiyle ona şiddetli bir hüzün girmişti. Cebrâil ona gelir, babası için ona güzel tesellide bulunur, gönlünü hoş eder, babasından ve onun makamından haber verir, kendisinden sonra zürriyetinde olacak şeyleri ona bildirirdi. Ali de bunları yazardı. İşte Fâtıma’nın Mushafı budur.”

Kafi 634: Ashabımızdan bir grup, Ahmed b. Muhammed’den; o da Salih b. Saîd’den; o da Ahmed b. Ebî Bişr’den; o da Bekr b. Kerib es-Sayrafî’den rivayet etti. Bekr şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle buyurduğunu işittim: “Bizim yanımızda, onunla birlikte insanlara ihtiyaç duymayacağımız şey vardır; insanlar ise bize ihtiyaç duyarlar. Bizim yanımızda Resulullah’ın imlâsı ve Ali’nin yazısıyla yazılmış bir kitap vardır; onda bütün helâl ve haramın bulunduğu bir sahife vardır. Siz bize bir iş getirirsiniz; onu aldığınızda da biliriz, bıraktığınızda da biliriz.”

Kafi 635: Ali b. İbrahim, babasından; o da İbn Ebî Umeyr’den; o da Ömer b. Üzeyne’den; o da Fudayl b. Yesâr, Büreyd b. Muâviye ve Zürâre’den rivayet etti. Onlar şöyle dediler: Abdülmelik b. A‘yen, Ebû Abdullah’a şöyle dedi: “Zeydiyye ve Mu‘tezile, Muhammed b. Abdullah’ın etrafını sardılar; onun bir saltanatı var mıdır?” İmam şöyle buyurdu: “Allah’a yemin olsun ki benim yanımda iki kitap vardır; o ikisinde her peygamberin ve yeryüzüne hükmedecek her kralın adı vardır. Hayır, Allah’a yemin olsun ki Muhammed b. Abdullah onların hiçbirinde yoktur.”

Kafi 636: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den; o da Hüseyin b. Saîd’den; o da Kāsım b. Muhammed’den; o da Abdüssamed b. Beşîr’den; o da Fudayl b. Sükker’den rivayet etti. Fudayl şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın yanına girdim. Bana şöyle buyurdu: “Ey Fudayl! Az önce neye baktığımı biliyor musun?” Ben: “Hayır.” dedim. Şöyle buyurdu: “Fâtıma’nın kitabına bakıyordum. Yeryüzüne hükmedecek hiçbir kral yoktur ki adı ve babasının adı onda yazılı olmasın. Hasan oğullarına ait onda hiçbir şey bulmadım.”