Ömer b. Şebbe – bir grup ravi – Ebu Mihnef – Süleyman b. Ebî Râşid – Abdurrahman b. Ubeyd Ebu’l-Küned’e göre: Abdullah b. Abbas, Ebu’l-Esved ed-Düelî ile karşılaştı. Ebu’l-Esved şöyle dedi: “Eğer bir hayvan olsaydın deve olurdun; eğer bir çoban olsaydın sürünü otlakta tutamaz ve onları yolculuk sırasında iyi yönetemezdin.”
Bunun üzerine Ebu’l-Esved Ali’ye şöyle yazdı:
“Allah seni kulları üzerinde güvenilir bir yönetici ve sürüsünden sorumlu bir çoban yaptı. Seni denedik ve seni dürüst, sürüsüne samimi bir nasihatçi olarak bulduk. Onlara ganimetlerini bolca veriyorsun, dünya mallarına el uzatmıyorsun, onların mallarını yemiyorsun ve hüküm verirken rüşvet almıyorsun. Fakat kuzenin, senin bilgin olmadan idaresi altındaki malları yemiştir. Ben bunu senden gizleyemem. Burada olup bitenleri incele, Allah sana merhamet etsin, ve bana ne yapmamı istediğini yaz. Selam.”
Ali şöyle cevap yazdı:
“Senin yaptığın gibi davranmak, imama ve cemaate samimi nasihat etmek, güvenilir hizmette bulunmak ve doğruya rehberlik etmektir. Bana yazdığın davranış hakkında arkadaşına yazdım; fakat mektubu bana senin yazdığını ona söylemedim. Yanında meydana gelen ve cemaatin menfaati için incelenmesi gereken şeyleri bana bildirmeye devam et. Sen buna ehilsin ve bunu yapmakla yükümlüsün. Selam sana.”
Ali daha sonra bu konuda İbn Abbas’a yazdı. İbn Abbas şöyle cevap verdi:
“Duydukların doğru değildir. Benim idarem altındaki malları düzenli ve dikkatli şekilde yönetiyorum. Bu zanlara inanma. Selam.”
Ali tekrar yazdı:
“Ne kadar cizye aldığını, nereden aldığını ve nereye koyduğunu bana bildir.”
İbn Abbas şöyle cevap verdi:
“Bu bölgede insanların mallarından aldığım şeyler hakkında duydukların seni endişelendirmiştir. İstersen vilayetine dilediğin birini gönder; ben de yerimi ona bırakırım. Selam.”
Bunun ardından İbn Abbas, anne tarafından dayıları olan Benî Hilâl b. Âmir kabilesini çağırdı. Ed-Dahhâk b. Abdullah el-Hilâlî ve Abdullah b. Rezin b. Ebî Amr el-Hilâlî onun yanına geldiler. Daha sonra bütün Kays kabileleri onunla birleşti ve o da önemli miktarda malı yanında götürdü.
Ebu Zeyd (İbn Şebbe) – Ebu Ubeyde’ye göre: Bu mallar savaşçıların maaşları için toplanmış para ve erzaklardı. İbn Abbas da toplanmış olanlardan yanında götürebildiği kadarını aldı.
Basra’daki kabile birliklerinin beşli grupları onun peşinden giderek Taff’ta ona yetiştiler ve malı almak istediler. Fakat Kays kabilesi şöyle dedi: “Allah’a yemin ederiz ki içimizden bir tek kişi hayatta kaldığı sürece bunu alamazsınız.”
Sabre b. Şeyman el-Huddanî şöyle dedi:
“Ey Ezd topluluğu! Allah’a yemin ederim ki Kays bizim İslam’daki kardeşlerimizdir, komşularımızdır ve düşmana karşı yardımcılarımızdır. Sizden alınmış bu paradan size düşen pay geri verilse bile çok büyük bir miktar olmayacaktır. Yarın ise Kays’ın desteği sizin için paradan daha hayırlı olacaktır.”
Ezd, “Sen ne düşünüyorsun?” diye sordu. Sabre, “Onlardan uzak durun ve gitmelerine izin verin” dedi. Onlar da böyle yaptılar ve çekildiler.
Benî Bekr ve Abdülkays da, “Sabre’nin kabilesine söylediği ne güzel bir görüştü” dediler ve onlar da çekildiler.
Fakat Benî Temîm şöyle dedi:
“Allah’a yemin ederiz ki onlardan ayrılmayacağız; bu mal için onlarla savaşacağız.”
Bunun üzerine el-Ahnef b. Kays onlara şöyle dedi:
“Onlarla akrabalık bakımından sizden daha uzak olanlar bile onlarla savaşmaktan vazgeçtiler.”
Fakat onlar yine de, “Allah’a yemin ederiz ki savaşacağız” dediler. Bunun üzerine el-Ahnef, “O halde ben size karşı onları desteklemem” dedi ve onlardan ayrıldı.
Benî Temîm, kendi aralarından İbn el-Müccâ‘a’yı lider yaptılar ve Kays ile savaştılar. Ed-Dahhâk b. Abdullah el-Hilâlî İbn el-Müccâ‘a’ya saldırıp onu mızrakladı. Abdullah b. Rezin onun boynuna sarıldı ve ikisi yere düşüp boğuşmaya başladılar. Çarpışmada çok sayıda yaralı oldu fakat kimse öldürülmedi.
Bunun üzerine diğer kabile grupları şöyle dedi:
“Biz hiçbir şey elde edemedik. Sadece onları bırakıp birbirleriyle savaşmalarına yol açtık.”
Sonra iki tarafı ayırdılar.
Benî Temîm’e şöyle dediler:
“Biz sizden daha cömert davrandık; çünkü bu parayı kuzenlerinize bıraktık, siz ise onun için onlarla savaşıyorsunuz. Adamlarınız saldırdı ve karşılık gördü. Artık onları bırakın; isterseniz geri dönün.”
Bunun üzerine İbn Abbas yaklaşık yirmi kişiyle yoluna devam etti ve Mekke’ye ulaştı.
Ebu Zeyd (İbn Şebbe) şöyle dedi:
Ebu Ubeyde (bunu doğrudan ondan duymadım) şöyle iddia etmiştir: İbn Abbas, Ali öldürülünceye kadar Basra’dan ayrılmamıştır. Ali öldürüldükten sonra ayrılmış, Hasan’ın yanına gitmiş ve onun Muaviye ile yaptığı barışa şahit olmuştur. Daha sonra Basra’ya dönmüş, oradaki eşyalarını almış ve hazine mallarından az bir miktarı da yanında götürerek, “Bunlar benim maaşlarımdır” demiştir.
Ebu Zeyd şöyle dedi:
Ben bunu Ebu’l-Hasan el-Medâinî’ye naklettim. O bunu reddetti ve İbn Abbas’ın Ali öldürüldüğü sırada Mekke’de bulunduğunu, Hasan ile Muaviye arasındaki barışa ise Ubeydullah b. Abbas’ın şahit olduğunu söyledi.
Bu yıl Ali b. Ebi Talib öldürüldü. Fakat ölümünün tarihi hakkında farklı görüşler vardır. Ahmed b. Sâbit – bir ravi – İshak b. İsa – Ebu Ma‘şer’e göre Ali, 40 yılında Ramazan ayında, ayın on yedinci günü olan bir Cuma günü öldürüldü.
Vâkıdî de aynı şekilde rivayet etmiştir. El-Hâris b. Muhammed bunu İbn Sa‘d’dan, o da Vâkıdî’den nakletmiştir.
Fakat Ebu Zeyd (İbn Şebbe), Ali b. Muhammed el-Medâinî’ye dayanarak şöyle dedi: Ali b. Ebi Talib, 40 yılında Ramazan ayının bitmesine on bir gün (bazılarına göre on üç gün) kala bir Cuma günü Kûfe’de öldürüldü. Ayrıca onun 40 yılının Rebîülâhir ayında öldürüldüğünü söyleyenler de vardır.