Ömer b. Şebbe – Ali b. Muhammed – Mesleme b. Muhârib’e göre: Selm b. Ziyâd, Semerkand ve Hârizm’den aldığı haracı Yezîd b. Muâviye’ye götürmesi için Abdullah b. Hâzim’i gönderdi. Selm, Yezîd b. Muâviye ile Muâviye b. Yezîd’in ölüm haberini alıncaya kadar Horasan valisi olarak kaldı. Sicistan’da Yezîd b. Ziyâd’ın öldürüldüğü ve Ebû Ubeyde b. Ziyâd’ın esir alındığı haberi de ona geldi, fakat bu haberi gizledi.
İbn Arâde şöyle dedi:
Ey kapısını kapattıran hükümdar,
yakın zamanda büyük önemde işler meydana geldi!
Cunzah’ta öldürülenler ve Kâbil’dekiler,
ve gizlenen işi açığa çıkan Yezîd.
Ey Benî Ümeyye, hükmünüzün sonu
Huwwârîn’de kalan bir cesettir.
Kaderi ona geldi; yastığının yanında
ağzına kadar dolu taşan bir kadeh ve tulum vardı.
Nice inleyen şarkıcı kız, sarhoş arkadaşlarının yanında
zille, oturarak ve kalkarak ağlar.
Mesleme dedi ki: İbn Arâde’nin şiiri yayıldığında, Selm, Yezîd b. Muâviye ile Muâviye b. Yezîd’in ölümünü açıkladı ve insanları, bir halife seçilerek halkın işleri düzene konuncaya kadar, genel rıza ile kendisine biat etmeye çağırdı. Ona biat ettiler, iki ay bu halde kaldılar, sonra onunla yaptıkları anlaşmayı bozdular.
Ali b. Muhammed – Horasan halkından yaşlı bir adama göre: Horasan halkı hiçbir valiyi Selm b. Ziyâd’ı sevdikleri kadar sevmedi. Selm’in orada bulunduğu iki yıl içinde, Selm’e olan sevgilerinden dolayı yirmi binden fazla çocuğa Selm adı verildi.
Ali b. Muhammed – Ebû Hafs el-Ezdî – amcasına göre: Horasan halkı ihtilafa düşüp Selm’e verdikleri biati bozunca, Selm kendi yerine el-Mühelleb b. Ebî Sufra’yı bırakarak ayrıldı. Selm Serahs’a vardığında, Benî Kays b. Sa‘lebe’den Süleyman b. Merşed onunla karşılaştı. Ona, “Horasan üzerinde yerine kimi bıraktın?” diye sordu. Selm, “el-Mühelleb’i” dedi. Süleyman ona, “Nizâr öyle daraldı mı ki Yemen’den birini vali yaptın?” dedi. Bunun üzerine Selm, Süleyman’ı Mervürrûz, Fâryâb, Tâlekân ve Cüzcân’a; Avs b. Sa‘lebe b. Züfer’i de Herat’a vali tayin etti.
Sonra yoluna devam etti. Nîşâbur’a vardığında Abdullah b. Hâzim onunla karşılaştı. Selm’e, “Horasan’ın başına kimi getirdin?” diye sordu. Selm bunu söyleyince, İbn Hâzim, “Göreve getirecek Mudar’dan bir adam bulamadın da Horasan’ı Bekr b. Vâil ile Umman’ın Mâzun’u arasında mı paylaştırdın?” dedi. Sonra Selm’e, “Bana Horasan için bir tayin yazısı yaz” dedi. Selm, “Ben Horasan valisi miyim?” diye cevap verdi. Fakat İbn Hâzim ısrar ederek, “Bana bir tayin yazısı yaz; böylece sorumluluktan kurtulursun” dedi. Bunun üzerine Selm ona Horasan üzerine bir tayin yazısı yazdı. Ardından İbn Hâzim, “Şimdi de bana yüz bin dirhemle yardım et” dedi. Selm de bunun ona verilmesini emretti. İbn Hâzim Merv’e yöneldi. el-Mühelleb b. Ebî Sufra bunu duyunca, Benî Cuşem b. Sa‘d b. Zeyd Menât b. Temîm’den bir adamı geride bırakıp ayrıldı.
Ali b. Muhammed – el-Mufaddal b. Muhammed er-Rabbî – babasına göre: Abdullah b. Hâzim, Selm b. Ziyâd’ın yazısıyla Merv’e geldiğinde, Cuşemli ona karşı çıktı ve aralarında çatışma oldu. Atılan bir taş Cuşemli’nin alnına isabet etti ve çarpışmayı kestiler. Cuşemli, Mervürrûz yolunu İbn Hâzim’e açtı; o da oraya girdi. Cuşemli iki gün sonra öldü.
Ali b. Muhammed el-Medâinî – Hasan b. Râşid el-Cüzcânî – babasına göre: Yezîd b. Muâviye ile Muâviye b. Yezîd ölünce, Horasan halkı valilerine karşı ayaklandı ve onları çıkardı. Her kabile bir bölgeyi ele geçirdi ve fitne çıktı. İbn Hâzim Horasan’ı ele geçirdi ve savaş başladı.
Ebû Ca‘fer şöyle dedi: Ebû’z-Zeyyâl Züheyr b. Huneyd – Ebû Nuâme’ye göre: Abdullah b. Hâzim geldi ve Merv’i ele geçirdi. Sonra Mervürrûz’da bulunan Süleyman b. Merşed’in üzerine yürüdü. Birkaç gün onunla savaştı ve Süleyman b. Merşed öldürüldü. Ardından Abdullah b. Hâzim, Tâlekân’da yedi yüz adamla bulunan Amr b. Merşed’in üzerine yürüdü. Abdullah b. Hâzim’in üzerine geldiği ve kardeşi Süleyman’ı öldürdüğü haberi Amr’a ulaştı; o da onu karşılamaya çıktı. Kuvvetlerinin hepsi henüz gelmeden bir nehir kenarında karşılaştılar. Bunun üzerine Abdullah b. Hâzim yanında bulunanlara emir verdi ve onlar konakladılar. O da konakladı ve Züheyr b. Zu‘ayb el-Adavî’yi sordu. Henüz gelmediği söylendi. O hâl üzereyken Züheyr geldi. Abdullah b. Hâzim’e, “İşte Züheyr geldi” denildi. Bunun üzerine Abdullah b. Hâzim, “İlerleyin!” emrini verdi. İki taraf karşılaştı ve uzun süre savaştı. Amr b. Merşed öldürüldü, adamları bozguna uğradı. Kaçıp Herat’ta bulunan Avs b. Sa‘lebe’ye katıldılar. Abdullah b. Hâzim ise Merv’e döndü.
Rivayet edildiğine göre, Amr b. Merşed öldürüldüğünde kumanda Züheyr b. Hayyân el-Adavî’nin elindeydi. Şair şöyle dedi:
Savaş günleri geçiyor da
Amr b. Merşed’in öcünü almak için
Züheyr b. Hayyân’ı öldürmüyor musunuz?
el-Medâinî’ye göre: Herat halkından Ebû’s-Serî el-Horasânî bize rivayet etti: Abdullah b. Hâzim, Kays b. Sa‘lebe’den Mersed’in iki oğlu olan Süleyman ve Amr’ı öldürdü; sonra Merv’e döndü. Mervürrûz’da bulunan Bekr b. Vâil mensupları Herat’a kaçtı. Horasan bölgelerindeki Bekr b. Vâil mensupları da oraya toplandı; böylece orada büyük bir topluluk oluştu. Başlarında Avs b. Sa‘lebe vardı. Ona, “Sana şu şartla biat edelim: İbn Hâzim’in üzerine yürü ve Mudar’ı Horasan’dan tamamen çıkar” dediler. O ise, “Bu zulüm olur; zulme katılanlar ise helâk olur. Kendi bulunduğunuz bu yerde kalın. İbn Hâzim size dokunmazsa —ki ben dokunmayacağını sanmıyorum— bu bölgeyle yetinin ve onu kendi işiyle baş başa bırakın” dedi. Fakat Benî Cuhayb’in mevâlîsi olan Benî Suheyb, “Hayır, Allah’a yemin olsun ki, Mudar ile aynı toprakta bulunmayı kabul etmeyiz; üstelik onlar Mersed’in iki oğlunu öldürmüşken. Teklifimizi kabul edersen duruyor; yoksa kendimize başka bir komutan seçeriz” dediler. O da, “Ben sizin sadece bir ferdinizim; size iyi görüneni yapın” dedi. Bunun üzerine ona biat ettiler.
İbn Hâzim onlara doğru geldi; oğlu Mûsâ’yı kendi yerine bırakmıştı. İlerlemeye devam etti ve ordusuyla Herat arasındaki kuru bir dere yatağına ordugâh kurdu. Bekrîler, Avs’a, “Çık, şehrin dışında bir hendek kaz ve onlarla orada savaş; şehir de arkamızda kalsın” dediler. Avs, “Şehre bağlı kalın; çünkü o sağlam tahkim edilmiştir. İbn Hâzim de bulunduğu yerde kalsın. Eğer orada daha çok kalırsa sıkıntıya düşer ve sizi razı edecek bir şey verir. Savaşmaya mecbur kalırsanız o zaman savaşırsınız” dedi. Fakat onlar bunu kabul etmediler; şehirden çıkıp dışında hendek kazdılar. İbn Hâzim de yaklaşık bir yıl onlarla savaştı.
el-Ahnaf b. el-Eşheb er-Rabbî şöyle iddia etti; Ebû’z-Zeyyâl Züheyr b. el-Huneyd de bize anlattı: İbn Hâzim, Herat’a gitti. Orada, hendekle tahkim edilmiş ve Horasan’ı ele geçirirlerse Mudar’ı çıkaracaklarına dair yeminleşmiş büyük bir Bekr b. Vâil topluluğu vardı. Onların karşısına konakladı. Benî Avs’un Benî Zuhl kolundan Hilâl ed-Dabbî ona şöyle dedi: “Sen ancak baba tarafından akrabaların olan kardeşlerinle savaşacaksın. Allah’a yemin olsun ki onlardan muradını elde etsen bile, Mervürrûz’da onlardan öldürdüklerinden sonra hayatta bir hayır kalmaz. Neden onlara kendilerini razı edecek bir şey verip bu işi barışla bitirmiyorsun?” O ise, “Allah’a yemin olsun ki Horasan’ı onlara bıraksam da razı olmazlar; sizi dünyadan çıkarabilseler bunu da yaparlar” dedi. Hilâl, “Hayır, Allah’a yemin olsun ki sen uzlaşma teklifinde bulunmadan ne ben seninle bir ok atarım ne de bana uyan Hındif’ten herhangi bir adam atar” dedi.
İbn Hâzim, “Öyleyse onlara gidecek elçim sensin. Onları razı et” dedi. Bunun üzerine Hilâl, Avs b. Sa‘lebe’ye gitti ve onu Allah ve akrabalık bağı adına yalvararak, “Allah için Nizâr’ı hatırla; onun kanını dökmekten ve onu kendisine karşı çevirmekten kaçın” dedi. Avs da, “Benî Suheyb ile görüştün mü?” dedi. O, “Hayır, Allah’a yemin olsun” dedi. Avs, “Öyleyse git ve onlarla görüş” dedi. Bunun üzerine Hilâl çıkıp Arkam b. Mutarrif el-Hanefî, Hamdâm b. Yezîd veya Abdullah b. Hamdâm b. Yezîd ve Âsım b. es-Salt b. el-Hâris ile, ikisi de Hanefî olan bu kişiler ve bir grup Bekr b. Vâil mensubuyla görüştü. Onlara da Avs’a söylediği sözlerin benzerini söyledi. Onlar da, “Benî Suheyb ile görüştün mü?” dediler. O, “Allah, Benî Suheyb meselesini aranızda çok büyütmüş. Hayır, Allah’a yemin olsun, onlarla görüşmedim” dedi. Onlar da, “Git ve onlarla görüş” dediler. Bunun üzerine Hilâl, Benî Suheyb’e gitti ve onlarla konuştu. Onlar, “Elçi olmasaydın seni öldürürdük” dediler. O da, “Sizi razı edecek hiçbir şey yok mu?” dedi. “İki şeyden biri” dediler. “Ya Horasan’ı terk edersiniz ve orada Mudar lehine kimse destek çağrısında bulunmaz; yahut da kalırsınız ama bütün hayvanlarınızı, silahlarınızı, altınınızı ve gümüşünüzü bize bırakırsınız.” O, “Bunlardan başka bir şey yok mu?” dedi. “Hayır” dediler. Bunun üzerine Hilâl, “Allah bize yeter; O ne güzel vekildir” dedi.
Geri dönüp İbn Hâzim’e gitti. İbn Hâzim ona, “Ne oldu?” diye sordu. O da, “Kardeşlerimizi akrabalık bağlarını fiilen koparırken buldum” dedi. Bunun üzerine İbn Hâzim, “Ben sana demedim mi, Allah Peygamber’i Mudar’dan gönderdiğinden beri Rabîa Rabbine karşı öfkelenmekten vazgeçmeyecektir” dedi.
Ebû Ca‘fer et-Taberî şöyle dedi: Süleyman b. Mücâlid ed-Dabbî’ye göre: İbn Hâzim Herat’tayken Türkler Kasr-ı Esved’e akın ettiler ve oradaki garnizonu kuşattılar. Orada, garnizonun çoğunluğunu oluşturan bazı Ezd mensupları bulunuyordu. Türkler onları yendi. Çevredeki Ezd mensuplarına haber gönderdiler; yardıma geldiler, fakat Türkler onları da yendi. Sonra İbn Hâzim’e haber gönderdiler; o da onlara Benî Temîm’den bir birlikle Züheyr b. Hayyân’ı gönderdi. İbn Hâzim ona, “Türkleri gördüğünde baskınlarına karşı dikkatli ol ve üzerlerine çullan” dedi. Züheyr ilerledi ve soğuk bir günde onların üzerine çıktı. Kuvveti onlara şiddetle yüklendi. Türkler buna dayanamadı ve bozguna uğradı. Gece epey ilerleyinceye kadar onları kovaladılar ve çölde bir kaleye ulaştılar. Kuvvetin büyük kısmı orada kaldı; Züheyr ise yolları iyi bildiği için birkaç atlıyla Türkleri takip etti. Gecenin ortasında, elinin soğuktan mızrağına donup yapışması yüzünden geri döndü. Kölesi Ka‘b’ı çağırdı. Ka‘b dışarı çıktı, onu içeri aldı, onun için biraz yağ ısıtmaya başladı ve bunu eline sürdü. Elini ovdular, ona ateş yaktılar; sonunda eli yumuşayıp ısındı. Sonra Herat’a döndü.
Ka‘b b. Ma‘dân el-Eş‘arî bu olay hakkında şöyle dedi:
Size yardım, çakan bir şimşek gibi geldi;
Temîm’in doldurduğu zırh ve çelik geldi.
Köylerin topladığı ayak takımını
saflarına katmayı reddettiler,
ve soylarının temizliği
savaş gününde onları bir arada tuttu.
Sustukları şey,
geniş kuşaklı, yüksek hörgüçlü dişi develerin
yaydığı kokulardan gelir.
Ve Sâbit Kutne şöyle dedi:
Canım Temîm’in süvarilerine feda olsun,
o dar kuşatma hâlinde olanlar için.
Bâhilî’nin kalesinde kendimi gördüm;
oradaki savunanlar az iken savunuyordum.
Mızrağım onların üzerinde kırıldıktan sonra,
kılıcımla, geniş ağızlı bir kılıçla
onları geri sürüyordum.
Koyu kara duman içinde onlara bir hücumla saldırıyordum;
kadehlerden şarap içenlerin saldırısı gibi.
Eğer bir tek ortağı olmayan Allah olmasaydı
ve benim hüküm isteyen kişinin alnına vurmuş olmam olmasaydı,
Benî Dîsâr kadınları
halhallarını göstererek Türklerin önünde
canlarından vazgeçmiş olurlardı.
Ebû Ca‘fer et-Taberî şöyle dedi: Ebû’l-Hasan – el-Horasânî – Ebû Hammâd es-Sülemî’ye göre: İbn Hâzim, Avs b. Sa‘lebe ile bir yıldan fazla Herat’ta savaştı. Bir gün adamlarına, “Burada bu rakiplerle karşı karşıya duruşumuz çok uzadı” dedi. Bunun üzerine onlara seslendiler: “Ey Rabîa topluluğu! Siz kendi hendeğinizin arkasına sığındınız. Bütün Horasan içinde bu hendekle mi yetineceksiniz?” Bu söz onların durumlarını hatırlamalarına yol açtı ve halk birbirini savaşa çağırdı. Avs b. Sa‘lebe onlara, “Hendeğinizde kalın ve onlarla şimdiye kadar yaptığınız gibi savaşın. Toplu halde dışarı çıkmayın” dedi. Fakat onu dinlemediler ve dışarı çıkıp onlarla karşılaştılar. İki kuvvet çarpıştı. İbn Hâzim adamlarına, “Bugünü kendinizin yapın. Yönetim, kim üstün gelirse onun olacaktır. Eğer ben öldürülürsem komutanınız Şemmâs b. Dîsâr el-Utâridî olacaktır; o da öldürülürse komutanınız Bükeyr b. Vişâh olacaktır” dedi.
Ali – Ebû’z-Zeyyâl Züheyr b. Huneyd – Ebû Nuâme el-Adavî – Ubeyd b. Nâkıd – İyâs b. Züheyr b. Hayyân’a göre: Avs b. Sa‘lebe’nin kaçtığı ve İbn Hâzim’in Bekr b. Vâil’i yendiği gün, Avs karşılaşma anında adamlarına şöyle dedi: “Ben eyerde sağlam duramam. Beni eyere bağlayın ve bilin ki üzerimde öyle silahlar var ki iki deveyi boğazlayacak şey bile beni öldüremez. Size benim öldürüldüğüm söylenirse buna inanmayın!”
Benî Adî’nin sancağı babamın elindeydi ve ben tam eğitilmemiş bir at üzerindeydim. İbn Hâzim bize, “Atlarla karşılaştığınızda onların burun deliklerine saplayın; çünkü hiçbir at burun deliğinden yaralanmadan ya geri dönmez ya da binicisini atmaz” demişti. Benim atım silahların şakırtısını duyunca, benimle birlikte benimle düşman arasında bulunan dere yatağının üzerinden atladı. Bekr b. Vâil’den bir adam karşıma çıktı. Atını burun deliğinden sapladım; at onu yere attı. Babam Benî Adî ile birlikte sancağı taşıyordu ve Benî Temîm her yönden onu izliyordu. İki taraf bir saat savaştı. Sonra Bekr b. Vâil bozguna uğradı ve sonunda hendeklerine çekildi. Sağdan ve soldan üzerlerine hücum edildi. Bazı adamlar hendeğe düştü ve çabucak öldü. Avs b. Sa‘lebe yaralarıyla kaçtı. İbn Hâzim ise güneş batmadan önce kendisine getirilen her esiri öldüreceğine yemin etmişti. Ona en son getirilen, Benî Hanîfe’den Mahmiye adlı bir adamdı. İbn Hâzim’e, “Güneş battı!” denildi. Fakat o, “İnfazı tamamlayın!” dedi ve Mahmiye öldürüldü.
Benî Sa‘d b. Zeyd Menât’tan yaşlı bir adam bana, Avs b. Sa‘lebe’nin yaralarıyla Sicistan’a kaçtığını, fakat oraya vardığında ya da yaklaşmışken öldüğünü anlattı.
İbn Mersed’in öldürülmesi ve Avs b. Sa‘lebe’nin olayı hakkında, Benî Rabîa b. Hanzala’dan el-Muğîre b. Habnâ şöyle dedi:
Savaşta siz, Horasan’ın tamamında
öldürüldünüz, hapsedildiniz ve tutulup kaldınız.
Bir gün İbn Hâzim sizi hendekte sıkıştırdı
ve siz hendeği mezardan başka bir şey bulmadınız.
Bir gün de İbn Mersed’i toz içinde bıraktınız,
ve Avs’u da gelip konakladığı yerde bıraktınız.
Ebû’z-Zeyyâl Züheyr b. Huneyd bana anne tarafından dedesi vasıtasıyla anlattı: O gün Bekr b. Vâil’den sekiz bin kişi öldürüldü.
Horasan halkından et-Temîmî bana İbn Hâzim’in bir mevlası vasıtasıyla anlattı: İbn Hâzim, Avs b. Sa‘lebe ve Bekr b. Vâil ile savaştı ve Herat’ta üstün geldi; Avs oradan kaçtı. İbn Hâzim Herat’ı ondan aldı ve oğlu Muhammed’i oraya tayin etti. Ona Şemmâs b. Dîsâr el-Utâridî’yi bağladı, Bükeyr b. Vişâh’ı da polis kuvvetlerinin başına getirdi. Onlara, “Ona ipleri gösterin; çünkü o sizin kadınlarınızdan birinin soyundandır” dedi. Annesi, Benî Sa‘d’dan Safiyye adlı bir kadındı. Muhammed’e de, “Onların söylediklerini yap” dedi. Sonra İbn Hâzim Merv’e döndü.
Ebû Ca‘fer et-Taberî şöyle dedi: Bu yılda ayrıca Şia Kûfe’de harekete geçti ve hicrî 65 yılında Suriye halkına karşı çıkmak ve Hüseyin b. Ali’nin kanının intikamını almak üzere en-Nuhayle’de toplanmayı kararlaştırdı. Bu hususta birbirlerine mektuplar yazdılar.