Şüphesiz ahiret senin için ilkinden daha hayırlıdır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve le-l-ahiretu (ahiret) hayrun leke (senin için daha hayırlıdır) mine l-ula (ilk olandan yani dünyadan)
Mukatil Tefsiri
Burada ahiret ile cennet kastedilmektedir. Allah Teâlâ Nebi’ye, yaklaşan ahiretin ve oradaki nimetlerin dünya hayatından daha hayırlı olduğunu bildirmiştir.
Taberi Tefsiri
Allah şöyle buyurur: Ahiret yurdu ve orada senin için hazırlananlar, dünya ve içindekilerden daha hayırlıdır. Bu yüzden dünyada kaçırdıklarına üzülme; çünkü Allah katında olan senin için daha hayırlıdır.
Zemahşeri Tefsiri
Eğer dersen ki: Elbette ahiret senin için öncekinden daha hayırlıdır sözü, kendisinden önceki ifadeyle nasıl bağlantılıdır? Derim ki: Allah’ın onu terk etmediğinin ve ona darılmadığının bildirilmesi, Allah’ın sana vahyetmeye devam edeceğini ve senin Allah’ın sevgilisi olduğunu da içinde barındırmaktadır; bundan daha büyük bir ikram ve bundan daha yüce bir nimet göremezsin. Bunun üzerine Allah, ahiretteki durumunun bundan daha büyük ve daha yüce olacağını ona bildirmiştir. Bu da bütün Allah peygamberlerinin ve elçilerinin önüne geçip onlardan önde bulunması, ümmetinin diğer ümmetler üzerine şahitlik etmesi, müminlerin derecelerinin yükseltilmesi ve onun şefaatiyle mertebelerinin yüceltilmesi ve bunların dışında daha nice yüce ikramlardır.
Kurtubi Tefsiri
Mesleme, İbn İshak’tan şöyle rivayet etmiştir: Elbette ahiret senin için dünyadan daha hayırlıdır, yani Ey Muhammed, bana dönüşünde benim katımda senin için bulunanlar, dünyada sana peşinen verdiğim ikramlardan daha hayırlıdır. İbn Abbas şöyle demiştir: Peygamber’e, kendisinden sonra Allah’ın ümmetine gerçekleştireceği fetihler gösterildi ve buna sevindi. Bunun üzerine Cebrâil Elbette ahiret senin için dünyadan daha hayırlıdır. Rabbin sana mutlaka verecek ve sen de razı olacaksın (Duhâ 4-5) ayetleriyle geldi. İbn İshak şöyle demiştir: Dünyada zafer, ahirette ise sevap vardır. Bunun havuz ve şefaat olduğu da söylenmiştir. İbn Abbas’tan, beyaz inciden bin köşk ve bunların toprağının misk olduğu rivayet edilmiştir. Evzâî bunu Peygamber’e kadar ulaştırarak şöyle rivayet etmiştir: İsmâil b. Ubeydullah bana, Ali b. Abdullah b. Abbas’tan, o da babasından şöyle rivayet etti: Peygamber’e ümmetine nasip olacak fetihler gösterildi ve buna sevindi. Bunun üzerine Yüce Allah Kuşluk vaktine andolsun (Duhâ 1) ayetinden Rabbin sana mutlaka verecek ve sen de razı olacaksın (Duhâ 5) ayetine kadar olan kısmı indirdi. Şanı yüce Allah ona cennette, toprağı misk olan bin köşk verdi; her köşkte kendisine yaraşır eşler ve hizmetçiler vardır.
İbn Kesir Tefsiri
Yani ahiret yurdu senin için bu dünyadan daha hayırlıdır. Bu sebeple Allah’ın Elçisi insanların dünyaya karşı en zahidi ve onu en fazla terk edeniydi. Bu, onun hayatından zorunlu olarak bilinen bir gerçektir. Ömrünün sonunda kendisine dünyanın sonuna kadar burada kalmak ve ardından cennete girmek ile Yüce Allah’a kavuşmak arasında tercih hakkı verildiğinde, bu değersiz dünyaya karşılık Allah katında bulunanı seçti. İmam Ahmed şöyle rivayet etmiştir: Yezîd bize rivayet etti, Mes‘ûdî bize Amr b. Mürre’den, o İbrahim en-Nehaî’den, o Alkame’den, o da Abdullah b. Mes‘ûd’dan rivayet etti. Abdullah şöyle dedi: Allah’ın Elçisi bir hasır üzerine uzandı ve hasır böğründe iz bıraktı. Uyandığında böğrünü elimle silmeye başladım ve Ey Allah’ın Elçisi, bize haber verseydin de hasırın üzerine senin için bir şey serseydik dedim. Allah’ın Elçisi Bana ne dünya ile? Benim dünya ile misalim, bir ağacın gölgesinde biraz dinlenen, sonra oradan ayrılıp ağacı geride bırakan yolcu gibidir dedi. Tirmizî ve İbn Mâce de Mes‘ûdî yoluyla bu hadisi rivayet etmişlerdir. Tirmizî bunun hasen sahih olduğunu söylemiştir.
Tabersi Tefsiri
Yani ahiretteki sevap ve oradaki sürekli nimet, geçici olan dünyadan ve burada bulunmaktan senin için daha hayırlıdır. İbn Abbas’tan, Peygamber için cennette toprakları miskten olan bir milyon inci köşk bulunduğu, her köşkte ona yaraşır eşler, hizmetçiler ve arzu ettiği şeylerin en mükemmel şekilde bulunduğu rivayet edilmiştir. Bunun Hayatının geri kalan kısmı ilk kısmından senin için daha hayırlıdır anlamına geldiği de söylenmiştir; çünkü ömrünün ilerleyen kısmında fetihler ve yardım gerçekleşecektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…