Ebû Mihnef rivayet etti: Adamlar Muharrem ayının sonuna kadar beklediler. Ayın sonu yaklaşınca Ali, Mersed b. el-Hâris el-Cüşemî’ye, güneş batarken Şamlılara şöyle seslenmesini emretti: “Müminlerin Emiri size bildiriyor: Size süre tanıdım ki hakka dönesiniz ve ona tövbe ile yönelesiniz. Ben size Allah’ın kitabıyla hüccet getirdim ve sizi ona çağırdım; fakat siz zulümden vazgeçmediniz ve hakka cevap vermediniz. Artık ben de aramızdaki ahdi size adaletli bir biçimde geri attım. Çünkü Allah hainleri sevmez.”
Şamlılar telaşla kumandanlarına ve önderlerine koştular. Muâviye ile Amr b. el-Âs askerlerin arasına çıkıp onları savaş birlikleri hâlinde düzenlemeye, hazırlamaya ve savaşa teşvik etmeye başladılar. Ali de o gece boyunca adamlarını hazırladı, birlikleri tertip etti ve askerlerin arasında dolaşıp onları kışkırttı.
Ebû Mihnef – Abdurrahman b. Cündeb el-Ezdî – babası rivayet etti: Ali, bir düşmanla karşılaştığımız her seferde bize şu sözlerle emir verirdi: “Onlar size saldırmadıkça siz onlarla savaşmayın. Siz, Allah’a hamd olsun, sağlam bir delile sahipsiniz. Onlarla savaşmaktan, onlar başlayıncaya kadar geri durmanız, bu delilinizi daha da güçlendirir. Onlarla savaşıp galip gelirseniz kaçanları öldürmeyin, yaralıları bitirmeyin, avretleri açmayın ve ölülere işkence etmeyin. Evlerine ulaşırsanız perde yırtmayın, izin almadan bir meskene girmeyin ve ordugâhta bulduğunuz mallar dışında onların hiçbir malını almayın. Kadınlardan hiçbirine kötülük etmeyin; sizin şerefinize sövseler, önderlerinizi ve salihlerinizi ayıplasalar bile. Çünkü kadınlar beden ve ruh bakımından zayıftırlar.”
Ebû Mihnef – İsmail b. Yezîd Ebû Sâdık – el-Hadramî rivayet etti: Ali’yi üç savaş alanında, yani Sıffîn’de, Cemel’de ve Kanal gününde askerleri teşvik ederken şöyle derken işittim: “Ey Allah’ın kulları! Allah’tan korkun, gözlerinizi yere indirin, seslerinizi alçaltın, sözünüzü kısa tutun, inmeye ve hücuma alışın; saldırın ve size saldırılsın, teke tek dövüşün, direnin, kılıçlarla ve sopalarla çarpışın, boğuşun, ısırın ve birbirinize sarılın. Sabit durun ve Allah’ı çok anın ki kurtuluşa eresiniz. Birbirinizle çekişmeyin; yoksa gevşersiniz ve kuvvetiniz gider. Sabredin; çünkü Allah sabredenlerle beraberdir. Allah’ım! Onlara sebat ver, onlara zafer indir ve mükâfatlarını büyüt!”
Ertesi sabah Ali kalktı ve sağ ve sol kanatlar, piyadeler ve süvariler üzerine kumandanlarını tayin etti.
Ebû Mihnef – Fudayl b. Hadîc el-Kindî rivayet etti: Ali, Kûfelilerin süvarileri üzerine el-Eşter’i, Basralıların süvarileri üzerine de Sehl b. Huneyf’i gönderdi. Kûfelilerin piyadeleri üzerine Ammâr b. Yâsir’i, Basralıların piyadeleri üzerine de Kays b. Sa‘d’ı tayin etti. Ali’nin sancağını Hâşim b. Utbe taşıyordu. Basralı kurrânın başında Mis‘ar b. Fedek et-Temîmî vardı. Kûfeli kurrâ ise Abdullah b. Budeyl ile Ammâr b. Yâsir’in etrafında toplandı.
Ebû Mihnef – Abdullah b. Yezîd b. Câbir el-Ezdî – el-Kâsım, Yezîd b. Muâviye’nin mevlâsı rivayet etti: Muâviye sağ kanadının başına Zü’l-Kelâ el-Himyerî’yi, sol kanadının başına Habîb b. Mesleme el-Fihrî’yi çıkardı. Şam’dan hareket ettiği sırada öncü kuvvetlerin başında, Şam süvarilerinin kumandanı olan Ebü’l-A‘ver es-Sülemî vardı. Şam süvarilerinin genel başkomutanı Amr b. el-Âs idi. Şam piyadelerinin başında Müslim b. Ukbe el-Mürrî, bütün piyadenin başında ise ed-Dahhâk b. Kays bulunuyordu. Şamlılardan bazıları Muâviye’ye ölüm üzerine biat ettiler ve ayaklarını kaçmasınlar diye sarıklarıyla bağladılar. Böyle yapanlar beş saf oluşturuyordu. Savaşa çıkan Şamlılar on saf, Iraklılar ise on bir saf hâlinde dizildiler.
Sıffîn’in ilk gününde, adamlar savaşa çıkınca Kûfelilerin başında el-Eşter, Şamlıların başında ise Habîb b. Mesleme vardı. Bu bir çarşamba günüydü. Günün büyük kısmında çok şiddetli bir savaş oldu. Sonra iki taraf da başa baş olarak geri çekildi.
Ardından Hâşim b. Utbe, çok sayıda ve iyi donanımlı atlı ve yaya ile meydana çıktı. Ebü’l-A‘ver onun karşısına geçti. O gün boyunca savaştılar; süvariler süvarilere, piyadeler piyadelere saldırdı. Sonra birbirlerini dengede tutmuş olarak geri döndüler.
Üçüncü gün Ammâr b. Yâsir çıktı; ona da Amr b. el-Âs karşı çıktı. Çok şiddetli bir savaş yapıldı. Ammâr şöyle seslenmeye başladı: “Ey Iraklılar! Allah’a ve Resûlü’ne düşmanlık etmiş, onlara karşı mücadele etmiş, Müslümanlara zulmetmiş ve müşriklere yardım etmiş bir adamı size göstereyim mi? Sonra Allah dinini yüceltecek ve Peygamberine zafer verecek olunca korkudan, gönüllü değilmiş gibi Peygamber’e gelip Müslüman oldu. Sonra Allah Resûlünü aldı. Allah’a yemin olsun ki bu adam Müslümana düşmanlığı ve günahkâra yumuşak davranmasıyla tanınmaya devam etti. Buna karşı direnin ve onunla savaşın! Çünkü o Allah’ın nurunu söndürmek ve O’nun düşmanlarına yardım etmek istiyor.”
Ammâr’ın yanında süvarilerin başında bulunan Ziyâd b. en-Nadr vardı. Ammâr ona süvarilerle hücum etmesini emretti. O da hücum etti. Fakat adamlar ona karşı savaşıp dayandılar. Bunun üzerine Ammâr piyadelerle hücumu destekledi ve Amr b. el-Âs’ı bulunduğu yerden söküp attı. Bu sırada Ziyâd b. en-Nadr, anne bir kardeşi olan Amr b. Muâviye b. el-Muntafik b. Âmir b. Ukeyl ile teke tek karşılaştı. Ziyâd ile onun annesi, Yezîd oğullarından bir kadındı. Dövüşmek için karşı karşıya geldiklerinde birbirlerini tanıdılar ve vazgeçtiler. Sonra her biri ötekinden ayrıldı ve birlikler geri çekildi.
Bundan sonraki gün Muhammed b. Ali ile Ubeydullah b. Ömer, iki güçlü birlikle birbirlerine karşı savaşa çıktılar ve çok şiddetli çarpıştılar. Sonra Ubeydullah b. Ömer, İbnü’l-Hanefiyye’ye haber gönderip onu teke tek dövüşe çağırdı. O da kabul etti. Yaya olarak çıktı. Fakat Müminlerin Emiri bunu görünce iki dövüşçünün kim olduğunu sordu. Kendisine bunların İbnü’l-Hanefiyye ile Ubeydullah b. Ömer olduğu söylenince hayvanını sürdü ve Muhammed’e seslendi. O da onu bekledi. Bunun üzerine Ali oğluna atını tutmasını emretti. Muhammed atı tutunca Ali yaya olarak Ubeydullah b. Ömer’e doğru yürüdü ve ona, “Teke tek seninle ben dövüşeceğim. Haydi!” dedi. Fakat İbn Ömer, “Benim seninle dövüşmeye niyetim yok” diye cevap verdi. Ali ısrar etti, ama İbn Ömer diretince geri döndü. Bunun üzerine İbnü’l-Hanefiyye babasına şöyle demeye başladı: “Babacığım! Niçin beni onunla teke tek dövüşmekten alıkoydun? Allah’a yemin olsun, beni ona bıraksaydın umarım onu öldürecektim.” Ali, “Eğer onunla dövüşseydin umarım onu öldürürdün; fakat ben onun seni öldürmeyeceğinden emin değildim” dedi. Oğlu da, “Babacığım! Sen bu günahkârla teke tek dövüşür müydün? Allah’a yemin olsun, eğer onun babası seni teke tek dövüşe çağırmış olsaydı, senin ondan kaçınmanı isterdim” dedi. Ali ise, “Oğlum, onun babası hakkında hayırdan başka bir şey söyleme” dedi. Sonra ordular ayrılıp geri çekildi.
Beşinci gün Abdullah b. Abbas ile Velîd b. Ukbe meydana çıktılar ve şiddetle savaştılar. İbn Abbas, Velîd b. Ukbe’ye yaklaştı. O da Abdülmuttalib oğullarını kötülemeye başlayarak şöyle dedi: “Ey İbn Abbas! Akrabalık bağlarını kopardınız, imamınızı öldürdünüz. Allah’ın size nasıl muamele edeceğini sanıyorsun? İstediğinize ulaşamayacaksınız ve umduğunuzu elde edemeyeceksiniz. Allah dilerse sizi helak eder ve size karşı galibiyet verir.” İbn Abbas onu teke tek dövüşe çağırdı, fakat o kabul etmedi. O gün İbn Abbas çok yiğitçe dövüştü ve bizzat Şamlı kuvvetlere saldırdı.
Ardından Kays b. Sa‘d el-Ensârî ile Zü’l-Kelâ el-Himyerî çıktılar, şiddetle savaştılar ve geri çekildiler. Bu altıncı gündü.
Yedinci gün el-Eşter çıktı. Yine Habîb b. Mesleme onun karşısına çıktı. Sert biçimde savaştılar, sonra öğle vaktinde ayrıldılar. İkisinden hiçbiri galip gelemedi. Bu da salı günüydü.
Ebû Mihnef – Mâlik b. A‘yen – Zeyd b. Vehb rivayet etti: Ali, “Ne zamana kadar bütün kuvvetimizle onlara yüklenmeyeceğiz?” dedi. Salı akşamı ikindi namazından sonra adamlarının arasında ayağa kalktı ve şöyle dedi:
“Hamd Allah’adır. O’nun yıktığını hiçbir şey sağlam kılamaz; O’nun sağlam kıldığını da yıkıcılar yıkamaz. Eğer Allah dileseydi, yaratıklarından ikisi bile anlaşmazlığa düşmezdi; ümmet O’nun işlerinden hiçbirinde ihtilaf etmezdi; üstün olmayana, üstünün fazileti inkâr ettirilmezdi. Fakat ilahî takdirler bizi de bu insanları da sürüp buraya getirdi ve birbirimize dolaştırdı. Rabbimiz bizi de onları da görmekte ve işitmektedir. Eğer Allah dileseydi azabı çabucak indirir, işleri değiştirir, böylece zalanı yalanlar ve hakkın sonucunu ortaya çıkarırdı. Fakat O, dünyayı amel yeri, ahireti ise kendi katında durulacak yer kıldı; böylece kötülük yapanlara yaptıklarının cezasını versin, iyi davrananlara da güzel karşılık versin. Yarın düşmanla karşılaşacaksınız. Geceyi uzun kıyamla geçirin, Kur’an’ı çok okuyun, Allah’tan yardım ve sebat isteyin. Onlarla şevk ve kararlılıkla karşılaşın ve salih olun.”
Sonra dağıldı. Adamlar da kılıçlarına, mızraklarına ve oklarına koştular; bunların sağlam olduğundan emin oldular. Bu sırada Tağlibli Ka‘b b. Cuayl onların yanından geçerken şöyle diyordu:
“Ümmet tuhaf bir işe girmiş bulunuyor,
yarın hükümdarlık onu elde edene toplanacak.
Ben doğru söyledim, yalan değil:
Yarın Arapların seçkinleri yok olacak.”
Ali o gece boyunca adamlarını hazırlamakla meşgul oldu. Sabah olunca onlarla birlikte ilerledi. Muâviye de Şamlılarla ona karşı çıktı. Ali, “Bu hangi kabile?” “Bu hangi kabile?” diye soruyor; Şamlı kabilelerin nesebi ona açıklanıyordu. Kim olduklarını ve mevzilerini öğrenince kendi tarafındaki Ezd’e, “Benim için Ezd’e dikkat edin” dedi; Has‘am’a da, “Benim için Has‘am’a dikkat edin” dedi. Iraklılar içindeki her kabileye, Şamlılar arasında bulunan karşı kabileye dikkat etmesini emretti. Şam’da karşılığı az olan bir kabile varsa onu, Şamlılarda karşılığı bulunan ama Iraklılarda az olan başka bir kabileye karşı koyuyordu. Mesela kendi tarafındaki Becîle’yi, Şam tarafında onlardan az kişi olduğu için Lahm’a karşı yerleştirdi.
Çarşamba günü adamlar birbirine girdi. Gün boyunca birbirleriyle savaşarak çarpıştılar. Akşam olunca ne biri ne öteki galip gelmiş olarak ayrıldılar. Ertesi gün Ali perşembe sabahı karanlıkta namaz kıldırdı.
Ebû Mihnef – Abdurrahman b. Cündeb el-Ezdî – babası rivayet etti: Ali’nin sabah namazını o günkü kadar erken, hâlâ gece karanlığı varken kıldırdığını hiç görmedim. Sonra adamlarını alıp Şamlılara karşı çıktı; onlara doğru yürüyerek ilk hücumu kendisi yaptı. Onlar da Ali’nin üzerlerine geldiğini görünce onu karşılamak için çıktılar.
Ebû Mihnef – Mâlik b. A‘yen – Zeyd b. Vehb el-Cühenî rivayet etti: Ali çarşamba sabahı onlara karşı çıktı, onlarla karşılaştı ve şöyle dedi:
“Allah’ım! Yükseltilmiş, ayakta duran ve tutulmuş göğün Rabbi! Sen onu gece ile gündüzün geçip gittiği yer kıldın; güneşin, ayın ve yıldızların menzillerini onun içine yerleştirdin; onun sakinleri olarak da ibadetten bıkmayan meleklerden bir ordu yarattın. Ve insanların sabit yurdu olan bu yerin, büyük küçük yaratıklarının, sayılamayacak kadar çok görünür ve görünmez mahlûkatının Rabbi! İnsanlara faydalı şeylerle denizde yürüyen gemilerin Rabbi! Gök ile yer arasında sevk edilen bulutların Rabbi! Yeryüzü için kazık ve yaratıklar için fayda kıldığın yüksek başlı dağların Rabbi! Eğer bize düşmanımıza karşı zafer verirsen zulmü bizden kaldır ve bizi doğru yola ilet. Şayet onlara bize karşı zafer verirsen, beni şehitlikle mükâfatlandır ve arkadaşlarımın geride kalanlarını fitneden koru.”
O çarşamba günü adamlar birbirine iyice karıştı ve akşama kadar çok şiddetli savaştılar; sadece namaz için birbirlerinden ayrılıyorlardı. Her iki taraftan öldürülenler çok oldu. Gece ayrıldıklarında hiçbir taraf üstün değildi. Ertesi gün, perşembe sabahı, Ali adamlarına sabah namazını çok erken, karanlıkta kıldırdı. Sonra Şamlılar üzerine yürüdü ve onlara karşı ilk hareketi yine o yaptı. Onlar da Ali’nin üzerlerine yöneldiğini görünce karşısına çıktılar. Ali’nin sağ kanadının başında Abdullah b. Budeyl, sol kanadının başında Abdullah b. Abbas vardı. Iraklıların kurrâsı üç kişinin etrafında toplanmıştı: Ammâr b. Yâsir, Kays b. Sa‘d ve Abdullah b. Budeyl. Diğer insanlar ise sancaklarına ve mevzilerine göre yer almışlardı. Ali’nin kendisi, Kûfeliler ile Basralılar arasında, Medineliler arasında merkezdeydi. Yanındaki Medinelilerin çoğu Ensar’dı; fakat onunla birlikte Medine’den Huzâa, Kinâne ve başka topluluklardan da iyi bir sayıda kimse bulunuyordu.
Ali adamlarıyla ilerledi. Muâviye ise üzerine çeşitli örtüler gerilmiş büyük kubbemsi bir çadır kurdurmuştu. Şamlıların büyük bir kısmı ona ölüm üzerine biat etmişti. O da çadırının etrafını kuşatmaları için Şam süvarilerini gönderdi. Abdullah b. Budeyl, Ali’nin sağ kanadıyla Habîb b. Mesleme’ye hücum etti. Sürekli onu sıkıştırdı ve Muâviye’nin sol kanadındaki süvarileri Muâviye’nin çadırına kadar geri sürüp öğle vaktine doğru onları oraya kadar itti.
Ebû Mihnef – Mâlik b. A‘yen – Zeyd b. Vehb el-Cühenî rivayet etti: İbn Budeyl adamları arasında ayağa kalkıp şöyle dedi:
“Muâviye hakkı olmayan bir şeyi iddia etti ve kendisiyle kıyas edilemeyecek biriyle bu işe girişti. Hakkı boşa çıkarmak için bâtıl delile sarıldı. Sizin üzerinize bedevileri ve müttefikleri sürdü. Onlara sapıklığı süslü gösterdi ve kalplerine fitne tohumları ekti. Bu hususta onları aldattı ve zaten içinde bulundukları pisliği daha da artırdı. Fakat sizin Rabbinizden gelen bir nurunuz ve apaçık bir hüccetiniz var. Bu kaba zorbalara karşı savaşın ve onlardan korkmayın. Elinizde Allah’ın kitabı tertemiz ve saygıdeğer olarak bulunurken nasıl korkarsınız? Onlardan mı korkuyorsunuz? Eğer mümin iseniz, korkmaya daha layık olan Allah’tır. Onlarla savaşın ki Allah onları sizin ellerinizle cezalandırsın, onları zillete düşürsün, size onlara karşı zafer versin ve iman eden bir topluluğun gönüllerini ferahlatsın. Biz daha önce Peygamber ile birlikte bunlarla savaştık, şimdi de yeniden savaşıyoruz. Allah’a yemin olsun, onlar şimdi ne o zamandan daha çok Allah’tan korkan, ne daha temiz ne de daha doğru yoldadır. Düşmanınıza karşı sebat edin. Allah size yardımını versin!”
Bunun üzerine o ve adamları yiğitçe savaştılar.
Ebû Mihnef – Abdurrahman b. Ebî Amre el-Ensârî – babası ve onun bir mevlâsı rivayet etti: Ali, Sıffîn’de askerlerini şöyle teşvik etti:
“Allah sizi, sizi acı bir azaptan kurtaracak bir ticarete yöneltti ve sizi hayrın eşiğine getirdi: Bu, Allah’a ve Resûlü’ne iman etmek ve Allah yolunda cihad etmektir. O, bunun mükâfatını günahların bağışlanması ve Adn cennetlerindeki güzel yurtlar kılmıştır. Sonra da bize bildirmiştir ki, ‘O, kendi yolunda saf bağlayarak savaşanları sever; sanki onlar birbirine kenetlenmiş sağlam bir bina gibidirler.’ Öyleyse saflarınızı sağlam bir bina gibi düzeltin. Zırhlı olanı öne alın, zırhsızı geride tutun. Dişlerinizi sıkın; çünkü bu, kılıçların başlardan sekmesini daha çok sağlar. Mızrakların uçlarını eğip düzeltin; çünkü bu, uçlarını daha iyi korur. Gözlerinizi aşağı indirin; çünkü bu, nefis için daha sakinleştirici ve kalp için daha yatıştırıcıdır. Seslerinizi kısın; çünkü bu, korkaklığı gidermek için daha uygundur ve daha vakarlıdır. Sancaklarınıza gelince, onları ne aşağı indirin ne terk edin. Onların, aranızdaki yiğitlerin elinde olmasına dikkat edin. Korunması vacip olan şeyi koruyan ve müdafaası gerekli olanı savunmada sabredenler, sancaklarının etrafını kuşatan, onu koruyan, önünden, arkasından ve iki yanından savaşan, onu bırakmayan kimselerdir. Bir kimse, düşmanına sertçe vurup kardeşini kendisiyle eşit tutarsa görevini yapmış olur. Böylece düşmanını kardeşine bırakmaz; yoksa kendisine kınama ve alçaklık kalır. Niçin böyle davranmasın ki? Bir adam iki rakiple çarpışırken, eli geri durmuş başka biri düşmanını kardeşine bırakıyor; kendisi kaçıyor ya da öylece seyrediyor. Bunu yapan kimseye Allah buğzeder. O hâlde kendinizi Allah’ın buğzuna maruz bırakmayın. Çünkü dönüş yeriniz yalnız Allah’adır. En doğru sözlü olan Allah şöyle buyurmuştur: ‘Eğer ölümden yahut öldürülmekten kaçıyorsanız, kaçış size asla fayda vermez; o takdirde size ancak az bir süre faydalanma verilir.’ Allah’a yemin olsun ki, eğer dünya kılıcından kaçarsanız ahiret kılıcından kaçamazsınız. Samimiyet ve sebatla Allah’tan yardım isteyin. Çünkü sebatın ardından Allah zaferi indirir.”