Ali, Hasan b. Râşid ve Züheyr b. Huneyd’den şu rivayeti nakleder:
İbn Dubâre öldürüldüğünde, Kahtabe bu haberi Nihavend’de bulunan oğlu Hasan’a yazdı. Mektup kendisine ulaştığında Hasan, “Allahu ekber!” diye bağırdı; ordusu da onunla birlikte tekbir getirdi. Ardından İbn Dubâre’nin öldürüldüğünü ilan ettiler.
Bunun üzerine Âsım b. Umeyr es-Suğdî şöyle dedi: “Bu insanlar İbn Dubâre’nin öldürüldüğünü ancak doğruysa bağırırlar. Öyleyse Hasan b. Kahtabe ve taraftarlarına karşı çıkın ve onların karşısında durmayın; babası ona ulaşmadan veya ona yardım göndermeden önce istediğiniz yönden çekilin.”
Buna karşılık piyadeler şöyle dedi: “Siz süvari olarak atlara binecek, sonra da kaçıp bizi bırakacaksınız!”
Bunun üzerine Mâlik b. Edhem el-Bâhilî şöyle dedi: “İbn Hubeyre bana yazdı; o bana gelinceye kadar geri çekilmeyeceğim.”
Bunun üzerine oldukları yerde kaldılar. Kahtabe ise İsfahan’da yirmi gün kaldı. Sonra Nihavend’de bulunan Hasan’a katılmak üzere hareket etti ve şehri birkaç ay kuşatma altında tuttu. Daha sonra şehrin savunucularına eman teklif etti, fakat onlar bunu reddetti. Bunun üzerine mancınıklar kurdu.
Mâlik bunu görünce, kuvvetlerindeki Horasanlılardan habersiz olarak kendisi ve Şamlı askerler için güvence istedi. Kahtabe ona güvence verdi ve sözünü tuttu. Bu adamlardan hiçbirisi öldürülmedi. Fakat Nihavend’de bulunan bütün Horasanlılar öldürüldü; yalnızca Hakem b. Sâbit b. Ebî Mes‘ar el-Hanefî hariç.
Öldürülen Horasanlılar arasında şunlar vardı: Ebû Kâmil, Hâtim b. el-Hâris b. Şüreyh, Nasr b. Seyyâr’ın oğlu, Âsım b. Umeyr, Ali b. Akîl, Cezîre halkından Benî Süleym’den Beyhes b. Büdeyl ve Kureyş’ten, Ömer b. el-Hattâb soyundan olduğu söylenen ve bazılarına göre ailesinin onu tanımadığı el-Buhturî ile Katan b. Harb el-Hilâlî.
Ali – Yahyâ b. el-Hakem el-Hemedânî – onların azatlılarından birine göre:
Mâlik b. Edhem Kahtabe ile anlaşma yaptığında Beyhes b. Büdeyl şöyle dedi: “İbn Edhem bizim aleyhimize anlaşma yaptı; vallahi onu öldüreceğiz.” Horasanlı saldırganlar kapıların kendileri için açıldığını görünce şehre girdiler. Kahtabe’nin yanındaki Horasanlılardan biri de onu bir koruma duvarından içeri aldı.
Başka rivayetlere göre, Kahtabe Nihavend içindeki Horasanlılara haber göndererek dışarı çıkmalarını ve kendilerine eman verileceğini teklif etti; fakat onlar bunu reddetti. Daha sonra aynı teklifi oradaki Şamlı askerlere yaptı; onlar bunu kabul ettiler. Üç ay süren kuşatmadan sonra—Şaban, Ramazan ve Şevval aylarında (Nisan, Mayıs ve Haziran 749)—anlaşma yaptılar. Şamlılar Kahtabe’ye haber göndererek, kapıyı fark edilmeden açabilmeleri için şehir halkını oyalamasını istediler.
Kahtabe bunu yaptı ve şehir halkını savaşla meşgul etti. Bunun üzerine Şamlılar savundukları kapıyı açtılar. Şehir içindeki Horasanlı askerler Şamlıların çıktığını görünce onlara ne yaptıklarını sordular. Şamlılar, “Kendimiz ve sizin için anlaşma yaptık” dediler. Bunun üzerine şehirdeki Horasanlı ileri gelenler Kahtabe’nin yanına çıktılar. Kahtabe onların her birini Horasanlı bir görevlinin sorumluluğuna verdi.
Daha sonra tellalına şöyle ilan ettirdi: “Şehirden bize çıkanlardan kimin elinde bir esir varsa onun başını kessin ve bana getirsin.” Onlar da bunu yaptılar. Ebu Müslim’den kaçıp surlu şehre sığınmış olanlardan hiç kimse hayatta kalmadı; sadece Şamlılar hariç. Kahtabe onları serbest bıraktı ve kendisine karşı düşmanla işbirliği yapmayacaklarına dair söz aldı.
Ali’nin şeyhlerinden naklettiği rivayete dönersek:
Nihavend’de bulunan Şamlılar ve Horasanlılar Kahtabe’yi surların içine aldıklarında Âsım b. Umeyr onlara şöyle dedi: “Yazıklar olsun size! Artık onlar surların içine girdiler!” Sonra Âsım dışarı çıktı. Üzerinde zırh ve siyah bir elbise vardı. Horasan’da kendisine bağlı bulunan bir Şâkirî süvari onunla karşılaştı, onu tanıdı ve “Artık siyah mı giyiyorsun?” dedi. “Evet” diye cevap verdi. Bunun üzerine o Şâkirî onu yer altı su kanalına götürdü ve kölesine, “Onu burada koru, kimse ona ulaşmasın” dedi.
Daha sonra Kahtabe, “Yanında esir bulunan herkes onu bana getirsin” diye emretti. Bunun üzerine Âsım’ı korumakla görevli köle, “Bende bir esir var; zorla elimden alınmasından korkuyorum” dedi. Yemenli askerlerden bir adam bunu duydu ve “Onu bana göster” dedi. Köle Âsım’ı ona gösterdi; o da onu tanıdı. Hemen Kahtabe’nin yanına gidip, “İşte zorbalardan bir baş!” dedi. Bunun üzerine Kahtabe Âsım’ı getirtip öldürttü. Fakat Şamlılara verdiği sözü tuttu; onlardan tek bir kişi bile öldürülmedi.
Ali – Ebû’l-Hasan el-Horasanî ve Cebele b. Ferruh’a göre:
Kahtabe Nihavend’e geldiğinde ve Hasan orayı kuşatmakta iken, Kahtabe kumandayı devraldı ve Hasan’ı Mercü’l-Kal‘a’ya gönderdi. Hasan da Hâzim b. Huzeyme’yi Hulvân’a gönderdi; orada vali Abdullah b. el-Alâ el-Kindî bulunuyordu. Abdullah şehri terk ederek kaçtı ve şehir savunmasız kaldı.
Ali, Muhriz b. İbrahim’den şu rivayeti nakleder:
Kahtabe Nihavend’i fethettiğinde, insanlar Mervân’a Kahtabe’nin adıyla mektup yazmak istediler ve “Bu kötü bir isim; ters çevirelim” dediler. İsmi ters çevirince “Habathaq” çıktı. Bunun üzerine, “Önceki isim ne kadar kötü olsa da bundan daha iyidir” dediler ve tekrar Kahtabe adına döndüler.