Yüz Otuz Birinci Yıl Olayları:
Bu Yılın Olaylarından Biri De Kahtabe’nin Oğlu Hasan’ı, Kumis’te Bulunduğu Sırada Nasr’a Karşı Göndermesiydi
Ali b. Muhammed – Züheyr b. Huneyd, Hasan b. Râşid ve Cebele b. Ferruh et-Tâî’ye göre:
Nübâte öldürüldüğünde, Nasr Bâzeş’ten ayrıldı ve valisi Ebû Bekir el-Ukaylî olan Huvar’a girdi. Kahtabe, oğlu Hasan’ı 131 yılı Muharrem ayında (Eylül 748) Kumis’e gönderdi. Bundan sonra Ebû Kâmil, Ebü’l-Kâsım Muhriz b. İbrahim ve Ebü’l-Abbas el-Mervezî’yi yedi yüz adamla Hasan’a gönderdi. Onlar Hasan’a yaklaşınca Ebû Kâmil onların yanından kaçtı, ordugâhını terk etti ve Nasr’ın yanına geçerek kendisine onların başındaki kumandanın bulunduğu yeri haber verdi. Bunun üzerine Nasr onların üzerine asker gönderdi ve bulundukları surlu şehirde onları kuşattı.
Daha sonra Cemîl b. Mihran suru delip taraftarlarıyla birlikte kaçtı; geride teçhizatlarının bir kısmını bıraktılar. Nasr’ın taraftarları bunları ele geçirdi ve Nasr bunları İbn Hubeyre’ye gönderdi. Uteyf bu işe Rey’de müdahale etti; Nasr’ın mektubunu ve ganimeti ulaktan aldı ve onları İbn Hubeyre’ye gönderdi. Buna Nasr çok öfkelendi ve şöyle dedi:
“İbn Hubeyre benimle oyun mu oynamak istiyor? Kays’ın bütün işe yaramazlarını bana karşı mı kışkırtıyor? Allah’a yemin olsun ki onunla artık hiçbir ilgim olmayacak. İyi bilsin ki onun da, kendisinden büyük işler beklenen oğlunun da hiçbir değeri yoktur.”
Nasr yoluna devam etti ve valisi Habîb b. Büdeyl en-Nehşelî olan Rey’de konakladı. Uteyf, Nasr Rey’e gelir gelmez oradan Hemedan’a gitti. Hemedan’da, Sahsahiyye birliğinin başında Mâlik b. Edhem b. Muhriz el-Bâhilî bulunuyordu. Uteyf, Mâlik’in Hemedan’da olduğunu görünce oradan uzaklaştı ve İsfahan’daki Âmir b. Dubâre’nin yanına gitti. Uteyf’in yanında üç bin adam vardı; İbn Hubeyre onu Rey’deki Nasr’a göndermişti. Uteyf Rey’e gitti ve orada kaldı, fakat Nasr’ın yanına gitmedi.
Nasr Rey’de birkaç gün kaldı; sonra hastalandı ve Hemedan yakınındaki Sâve’ye varıncaya kadar sedye üzerinde taşındı; orada öldü. Öldüğünde taraftarları yollarına devam ederek Hemedan’a girdiler. Onun ölümünün 131 yılı Rebîülevvel ayının on ikinci gününde (9 Kasım 748) olduğu, öldüğünde seksen beş yaşında bulunduğu da söylenir.
Ayrıca, Nasr Huvar’dan Rey’e doğru yola çıktığında Rey’e girmeyip Rey ile Hemedan arasındaki çölde kaldığı ve orada öldüğü de söylenir.
Ali’nin şeyhlerinden aktardığı rivayete dönersek:
Nasr öldüğünde, Kahtabe’nin oğlu Hasan, Hâzim b. Huzeyme’yi Simnâm denilen bir köye gönderdi. Bu sırada Kahtabe Cürcan’dan yukarı gelmekteydi ve Ziyâd b. Zürâre el-Kuşeyrî’yi öncü olarak göndermişti. Ziyâd, Ebu Müslim’e uymuş olmaktan pişman oldu ve Kahtabe’yi terk etti. İsfahan yolunu tuttu; Âmir b. Dubâre’ye katılmak istiyordu. Fakat Kahtabe, Müseyyeb b. Züheyr ed-Dabbî’yi onun peşine gönderdi. Müseyyeb ertesi gün ikindi vakti ona yetişti ve onunla savaştı. Ziyâd kaçtı ve taraftarlarının çoğu öldürüldü. Müseyyeb bundan sonra Kahtabe’nin yanına döndü. Kahtabe de oğlu Hasan’ın bulunduğu Kumis’e gitti.
Hâzim, Hasan’ın kendisini gönderdiği taraftan ilerleyip geldi. Kahtabe de oğluna Rey’e ilerlemesini emretti. Hasan’ın yürüyüş haberi Habîb b. Büdeyl en-Nehşelî’ye ve onunla birlikte bulunan Şam askerlerine ulaştı; bunun üzerine onlar Rey’i terk ettiler. Ardından Hasan şehre girdi ve babası kendisine katılıncaya kadar orada kaldı. Kahtabe Rey’e vardığında Ebu Müslim’e mektup yazarak orada konakladığını bildirdi.
Aynı yıl Ebu Müslim de Merv’den Nişabur’a geçti ve orada konakladı.
Emeviler Hicri 131 (748-749) II. Mervan Dönemi
Kahtabe Rey’de, Ebu Müslim Nişabur’da:
Kahtabe, Rey’de konakladığını Ebu Müslim’e yazdığında, daha önce belirttiğimiz gibi Ebu Müslim Merv’den ayrıldı ve Nişabur’a yerleşti; burada bir savunma hendeği kazdırdı. Kahtabe ise Rey’e girdikten üç gün sonra oğlu Hasan’ı Hemedan’a gönderdi.
Ali, şeyhlerinden ve diğer rivayet sahiplerinden şu haberi nakleder:
Hasan b. Kahtabe Hemedan’a doğru yola çıktığında, Mâlik b. Edhem ile birlikte orada bulunan Şamlılar ve Horasanlılar Nihavend’e doğru ayrıldılar. Mâlik onları maaşlarını almaya çağırdı ve, “Divanlarda kayıtlı olan herkes gelip maaşını alsın” dedi. Bunun üzerine çok sayıda insan kayıtlarını terk ederek oradan ayrıldı. Mâlik, yanında kalan Şamlılar ve Nasr b. Seyyâr ile birlikte bulunmuş Horasanlılarla birlikte mevzilendi.
Bu sırada Hasan, Hemedan’dan Nihavend’e yürüdü ve şehrin dört fersah (24 km) uzağında konakladı. Kahtabe daha sonra onu, Bahîle kabilesinin azatlısı Ebu Cehm Ali b. Atiyye ve yedi yüz askerle takviye etti. Böylece Hasan şehri kuşatmaya ve onu muhasara altına almaya muktedir oldu.
Bu yıl Âmir b. Dubâre öldürüldü.
Ali, şeyhlerinden ve diğer rivayet sahiplerinden şu haberi nakleder:
Hasan b. Kahtabe Hemedan’a doğru yola çıktığında, Mâlik b. Edhem ile birlikte orada bulunan Şamlılar ve Horasanlılar Nihavend’e doğru ayrıldılar. Mâlik onları maaşlarını almaya çağırdı ve, “Divanlarda kayıtlı olan herkes gelip maaşını alsın” dedi. Bunun üzerine çok sayıda insan kayıtlarını terk ederek oradan ayrıldı. Mâlik, yanında kalan Şamlılar ve Nasr b. Seyyâr ile birlikte bulunmuş Horasanlılarla birlikte mevzilendi.
Bu sırada Hasan, Hemedan’dan Nihavend’e yürüdü ve şehrin dört fersah (24 km) uzağında konakladı. Kahtabe daha sonra onu, Bahîle kabilesinin azatlısı Ebu Cehm Ali b. Atiyye ve yedi yüz askerle takviye etti. Böylece Hasan şehri kuşatmaya ve onu muhasara altına almaya muktedir oldu.
Bu yıl Âmir b. Dubâre öldürüldü.
Âmir b. Dubâre’nin Öldürülmesi:
Onun öldürülmesinin sebebi şuydu: Abdullah b. Muâviye b. Abdullah b. Ca‘fer, İbn Dubâre tarafından bozguna uğratılınca Horasan’a doğru kaçtı. Kirman yolu üzerinden ilerledi ve Âmir b. Dubâre onu takip etmek üzere yola çıktı. Bu sırada Cürcan’da Nubâte b. Hanzala’nın öldürüldüğü haberi Yezîd b. Ömer’e ulaştı.
Ali b. Muhammed – Ebû’s-Serî el-Mervezî, Ebû’l-Hasan el-Cüşemî, Hasan b. Râşid, Cebele b. Ferruh ve Hafs b. Şebîb’e göre:
Nubâte öldürüldüğünde, İbn Hubeyre, Kirman’da bulunan Âmir b. Dubâre’ye ve oğlu Dâvud b. Yezîd b. Ömer’e Kahtabe’ye karşı yürümelerini yazdı. Onlar elli bin kişiyle yola çıktılar ve İsfahan’daki Ceyy şehrinde konakladılar. İnsanlar İbn Dubâre’nin ordusuna “orduların ordusu” derlerdi.
Kahtabe, Mugâtil el-Akkî’yi onun üzerine gönderdi. Onunla birlikte Ebû Hafs el-Muhallebî, Benî Süleym’in azatlısı Ebû Hammâd el-Mervezî, Mûsâ b. Akîl, Eslem b. Hasan, Züeyb b. el-Eş‘as, Külsüm b. Şebîb, Mâlik b. Tarif, el-Muhârık b. Gıfâr ve el-Heysem b. Ziyâd vardı; kumandan Mugâtil idi. Onlar Kum’a yürüdüler ve orada konakladılar.
İbn Dubâre’ye, Hasan b. Kahtabe’nin Nihavend halkı arasında konakladığı haberi ulaştı ve onların yanına gidip onlara yardım etmek istedi. Bu haber el-Akkî’ye ulaştı; o da bunu Kahtabe’ye bildirdi. Bunun üzerine Kahtabe, Züheyr b. Muhammed’i Kâşân’a gönderdi. El-Akkî ise Kum’dan ayrıldı ve Tarif b. Gaylân’ı orada bıraktı. Ancak Kahtabe, el-Akkî’ye yazıp kendisine yetişinceye kadar beklemesini ve sonra tekrar Kum’a dönmesini emretti. Kahtabe onun kuvvetlerine katıldı.
Bundan sonra Âmir b. Dubâre onların üzerine yürüdü; onunla Kahtabe’nin kuvvetleri arasındaki mesafe bir fersah (6 km) idi. Âmir birkaç gün orada kaldı; ardından Kahtabe onun kuvvetlerine karşı yürüdü ve iki ordu savaşta karşılaştı. Kahtabe’nin sağ kanadına, yanında Hâlid b. Bermek bulunan el-Akkî kumanda ediyordu. Sol kanada ise Mâlik b. Tarif’in yardımıyla Abdülhamîd b. Rib‘î et-Tâî kumanda ediyordu.
Kahtabe’nin yirmi bin askeri vardı; İbn Dubâre’nin ise yüz bin askeri vardı—hatta yüz elli bin olduğu da söylenir. Kahtabe bir Kur’an nüshasının mızrak üzerine bağlanmasını emretti ve şöyle seslendi: “Ey Şamlılar! Sizi bu Kitapta olana davet ediyoruz!” Onlar ise ona ağır sözlerle hakaret ettiler. Bunun üzerine Kahtabe, “Saldırın!” emrini verdi. El-Akkî Şamlılara saldırdı ve iki ordu çarpıştı. Çatışma uzun sürmeden Şamlılar bozguna uğradılar ve büyük kayıplar verdiler.
Kahtabe’nin kuvvetleri onların ordugâhını ele geçirdi ve sayısı hesaplanamayacak kadar çok silah, teçhizat ve köle elde etti. Kahtabe zafer haberini Şüreyh b. Abdullah ile oğlu Hasan’a gönderdi.
Ali, Ebû’z-Zeyyel’den şu haberi nakleder:
Kahtabe, Âmir b. Dubâre ile karşılaştığında, onun yanında Horasan’ın ileri gelenlerinden Sâlih b. el-Haccâc en-Numeyrî, Bişr b. Bistâm b. İmrân b. el-Fadl el-Burcumî ve Abdülaziz b. Şemmâs el-Mâzinî bulunuyordu. İbn Dubâre sadece süvari birliklerine kumanda ediyordu; Kahtabe’nin ise hem süvari hem piyade kuvvetleri vardı. Kahtabe’nin adamları atlara ok attılar ve İbn Dubâre ordugâhına geri kaçtı. Kahtabe onu takip etti. Bunun üzerine İbn Dubâre ordugâhını terk ederek “Bana gelin!” diye seslendi. Ancak adamları kaçtı ve o öldürüldü.
Ali, el-Mufaddal b. Muhammed ed-Dabbî’den şöyle rivayet eder:
Kahtabe, İbn Dubâre ile karşılaştığında, Dâvud b. Yezîd b. Ömer kaçtı. Âmir onu sorduğunda kendisine, “Kaçtı” denildi. Bunun üzerine Âmir, “Allah bizim kötülüğümüzü bu geri dönüşle cezalandırdı!” dedi. Sonra savaşmaya devam etti ve öldürüldü.
Ali – Hafs b. Şebîb – Kahtabe ile birlikte bulunan bir görgü tanığından şöyle nakleder:
İsfahan’da Şamlıların topladığı kadar at, silah ve köleyi bir araya getiren başka bir ordu görmedim. Sanki bir şehri fethetmiş gibiydik. Sayılamayacak kadar çok ud, davul ve kaval ele geçirdik. Girdiğimiz hiçbir çadır veya barınak yoktu ki içinde büyük veya küçük bir şarap tulumu bulunmasın. Bu sebeple şairlerden biri şöyle demiştir:
Mudar’ın önderlerini yere serdiğimizde,
Kahtabe onları kuru bir yiyecek gibi parçaladı;
Onlar Mervân’a, Rabbe çağırır gibi yalvardılar.
Bu yıl Kahtabe’nin, Mervân b. Muhammed’in Nihavend’e sığınmış olan askerleriyle yaptığı savaş meydana geldi. Ayrıca, İsfahan’daki Cebelak savaşının 131 yılı Receb ayının yirmi üçüncü günü, Cumartesi (18 Mart 749) gerçekleştiği de söylenir.
Ali b. Muhammed – Ebû’s-Serî el-Mervezî, Ebû’l-Hasan el-Cüşemî, Hasan b. Râşid, Cebele b. Ferruh ve Hafs b. Şebîb’e göre:
Nubâte öldürüldüğünde, İbn Hubeyre, Kirman’da bulunan Âmir b. Dubâre’ye ve oğlu Dâvud b. Yezîd b. Ömer’e Kahtabe’ye karşı yürümelerini yazdı. Onlar elli bin kişiyle yola çıktılar ve İsfahan’daki Ceyy şehrinde konakladılar. İnsanlar İbn Dubâre’nin ordusuna “orduların ordusu” derlerdi.
Kahtabe, Mugâtil el-Akkî’yi onun üzerine gönderdi. Onunla birlikte Ebû Hafs el-Muhallebî, Benî Süleym’in azatlısı Ebû Hammâd el-Mervezî, Mûsâ b. Akîl, Eslem b. Hasan, Züeyb b. el-Eş‘as, Külsüm b. Şebîb, Mâlik b. Tarif, el-Muhârık b. Gıfâr ve el-Heysem b. Ziyâd vardı; kumandan Mugâtil idi. Onlar Kum’a yürüdüler ve orada konakladılar.
İbn Dubâre’ye, Hasan b. Kahtabe’nin Nihavend halkı arasında konakladığı haberi ulaştı ve onların yanına gidip onlara yardım etmek istedi. Bu haber el-Akkî’ye ulaştı; o da bunu Kahtabe’ye bildirdi. Bunun üzerine Kahtabe, Züheyr b. Muhammed’i Kâşân’a gönderdi. El-Akkî ise Kum’dan ayrıldı ve Tarif b. Gaylân’ı orada bıraktı. Ancak Kahtabe, el-Akkî’ye yazıp kendisine yetişinceye kadar beklemesini ve sonra tekrar Kum’a dönmesini emretti. Kahtabe onun kuvvetlerine katıldı.
Bundan sonra Âmir b. Dubâre onların üzerine yürüdü; onunla Kahtabe’nin kuvvetleri arasındaki mesafe bir fersah (6 km) idi. Âmir birkaç gün orada kaldı; ardından Kahtabe onun kuvvetlerine karşı yürüdü ve iki ordu savaşta karşılaştı. Kahtabe’nin sağ kanadına, yanında Hâlid b. Bermek bulunan el-Akkî kumanda ediyordu. Sol kanada ise Mâlik b. Tarif’in yardımıyla Abdülhamîd b. Rib‘î et-Tâî kumanda ediyordu.
Kahtabe’nin yirmi bin askeri vardı; İbn Dubâre’nin ise yüz bin askeri vardı—hatta yüz elli bin olduğu da söylenir. Kahtabe bir Kur’an nüshasının mızrak üzerine bağlanmasını emretti ve şöyle seslendi: “Ey Şamlılar! Sizi bu Kitapta olana davet ediyoruz!” Onlar ise ona ağır sözlerle hakaret ettiler. Bunun üzerine Kahtabe, “Saldırın!” emrini verdi. El-Akkî Şamlılara saldırdı ve iki ordu çarpıştı. Çatışma uzun sürmeden Şamlılar bozguna uğradılar ve büyük kayıplar verdiler.
Kahtabe’nin kuvvetleri onların ordugâhını ele geçirdi ve sayısı hesaplanamayacak kadar çok silah, teçhizat ve köle elde etti. Kahtabe zafer haberini Şüreyh b. Abdullah ile oğlu Hasan’a gönderdi.
Ali, Ebû’z-Zeyyel’den şu haberi nakleder:
Kahtabe, Âmir b. Dubâre ile karşılaştığında, onun yanında Horasan’ın ileri gelenlerinden Sâlih b. el-Haccâc en-Numeyrî, Bişr b. Bistâm b. İmrân b. el-Fadl el-Burcumî ve Abdülaziz b. Şemmâs el-Mâzinî bulunuyordu. İbn Dubâre sadece süvari birliklerine kumanda ediyordu; Kahtabe’nin ise hem süvari hem piyade kuvvetleri vardı. Kahtabe’nin adamları atlara ok attılar ve İbn Dubâre ordugâhına geri kaçtı. Kahtabe onu takip etti. Bunun üzerine İbn Dubâre ordugâhını terk ederek “Bana gelin!” diye seslendi. Ancak adamları kaçtı ve o öldürüldü.
Ali, el-Mufaddal b. Muhammed ed-Dabbî’den şöyle rivayet eder:
Kahtabe, İbn Dubâre ile karşılaştığında, Dâvud b. Yezîd b. Ömer kaçtı. Âmir onu sorduğunda kendisine, “Kaçtı” denildi. Bunun üzerine Âmir, “Allah bizim kötülüğümüzü bu geri dönüşle cezalandırdı!” dedi. Sonra savaşmaya devam etti ve öldürüldü.
Ali – Hafs b. Şebîb – Kahtabe ile birlikte bulunan bir görgü tanığından şöyle nakleder:
İsfahan’da Şamlıların topladığı kadar at, silah ve köleyi bir araya getiren başka bir ordu görmedim. Sanki bir şehri fethetmiş gibiydik. Sayılamayacak kadar çok ud, davul ve kaval ele geçirdik. Girdiğimiz hiçbir çadır veya barınak yoktu ki içinde büyük veya küçük bir şarap tulumu bulunmasın. Bu sebeple şairlerden biri şöyle demiştir:
Mudar’ın önderlerini yere serdiğimizde,
Kahtabe onları kuru bir yiyecek gibi parçaladı;
Onlar Mervân’a, Rabbe çağırır gibi yalvardılar.
Bu yıl Kahtabe’nin, Mervân b. Muhammed’in Nihavend’e sığınmış olan askerleriyle yaptığı savaş meydana geldi. Ayrıca, İsfahan’daki Cebelak savaşının 131 yılı Receb ayının yirmi üçüncü günü, Cumartesi (18 Mart 749) gerçekleştiği de söylenir.
Kahtabe’nin Nihavend Savaşı:
Ali, Hasan b. Râşid ve Züheyr b. Huneyd’den şu rivayeti nakleder:
İbn Dubâre öldürüldüğünde, Kahtabe bu haberi Nihavend’de bulunan oğlu Hasan’a yazdı. Mektup kendisine ulaştığında Hasan, “Allahu ekber!” diye bağırdı; ordusu da onunla birlikte tekbir getirdi. Ardından İbn Dubâre’nin öldürüldüğünü ilan ettiler.
Bunun üzerine Âsım b. Umeyr es-Suğdî şöyle dedi: “Bu insanlar İbn Dubâre’nin öldürüldüğünü ancak doğruysa bağırırlar. Öyleyse Hasan b. Kahtabe ve taraftarlarına karşı çıkın ve onların karşısında durmayın; babası ona ulaşmadan veya ona yardım göndermeden önce istediğiniz yönden çekilin.”
Buna karşılık piyadeler şöyle dedi: “Siz süvari olarak atlara binecek, sonra da kaçıp bizi bırakacaksınız!”
Bunun üzerine Mâlik b. Edhem el-Bâhilî şöyle dedi: “İbn Hubeyre bana yazdı; o bana gelinceye kadar geri çekilmeyeceğim.”
Bunun üzerine oldukları yerde kaldılar. Kahtabe ise İsfahan’da yirmi gün kaldı. Sonra Nihavend’de bulunan Hasan’a katılmak üzere hareket etti ve şehri birkaç ay kuşatma altında tuttu. Daha sonra şehrin savunucularına eman teklif etti, fakat onlar bunu reddetti. Bunun üzerine mancınıklar kurdu.
Mâlik bunu görünce, kuvvetlerindeki Horasanlılardan habersiz olarak kendisi ve Şamlı askerler için güvence istedi. Kahtabe ona güvence verdi ve sözünü tuttu. Bu adamlardan hiçbirisi öldürülmedi. Fakat Nihavend’de bulunan bütün Horasanlılar öldürüldü; yalnızca Hakem b. Sâbit b. Ebî Mes‘ar el-Hanefî hariç.
Öldürülen Horasanlılar arasında şunlar vardı: Ebû Kâmil, Hâtim b. el-Hâris b. Şüreyh, Nasr b. Seyyâr’ın oğlu, Âsım b. Umeyr, Ali b. Akîl, Cezîre halkından Benî Süleym’den Beyhes b. Büdeyl ve Kureyş’ten, Ömer b. el-Hattâb soyundan olduğu söylenen ve bazılarına göre ailesinin onu tanımadığı el-Buhturî ile Katan b. Harb el-Hilâlî.
Ali – Yahyâ b. el-Hakem el-Hemedânî – onların azatlılarından birine göre:
Mâlik b. Edhem Kahtabe ile anlaşma yaptığında Beyhes b. Büdeyl şöyle dedi: “İbn Edhem bizim aleyhimize anlaşma yaptı; vallahi onu öldüreceğiz.” Horasanlı saldırganlar kapıların kendileri için açıldığını görünce şehre girdiler. Kahtabe’nin yanındaki Horasanlılardan biri de onu bir koruma duvarından içeri aldı.
Başka rivayetlere göre, Kahtabe Nihavend içindeki Horasanlılara haber göndererek dışarı çıkmalarını ve kendilerine eman verileceğini teklif etti; fakat onlar bunu reddetti. Daha sonra aynı teklifi oradaki Şamlı askerlere yaptı; onlar bunu kabul ettiler. Üç ay süren kuşatmadan sonra—Şaban, Ramazan ve Şevval aylarında (Nisan, Mayıs ve Haziran 749)—anlaşma yaptılar. Şamlılar Kahtabe’ye haber göndererek, kapıyı fark edilmeden açabilmeleri için şehir halkını oyalamasını istediler.
Kahtabe bunu yaptı ve şehir halkını savaşla meşgul etti. Bunun üzerine Şamlılar savundukları kapıyı açtılar. Şehir içindeki Horasanlı askerler Şamlıların çıktığını görünce onlara ne yaptıklarını sordular. Şamlılar, “Kendimiz ve sizin için anlaşma yaptık” dediler. Bunun üzerine şehirdeki Horasanlı ileri gelenler Kahtabe’nin yanına çıktılar. Kahtabe onların her birini Horasanlı bir görevlinin sorumluluğuna verdi.
Daha sonra tellalına şöyle ilan ettirdi: “Şehirden bize çıkanlardan kimin elinde bir esir varsa onun başını kessin ve bana getirsin.” Onlar da bunu yaptılar. Ebu Müslim’den kaçıp surlu şehre sığınmış olanlardan hiç kimse hayatta kalmadı; sadece Şamlılar hariç. Kahtabe onları serbest bıraktı ve kendisine karşı düşmanla işbirliği yapmayacaklarına dair söz aldı.
Ali’nin şeyhlerinden naklettiği rivayete dönersek:
Nihavend’de bulunan Şamlılar ve Horasanlılar Kahtabe’yi surların içine aldıklarında Âsım b. Umeyr onlara şöyle dedi: “Yazıklar olsun size! Artık onlar surların içine girdiler!” Sonra Âsım dışarı çıktı. Üzerinde zırh ve siyah bir elbise vardı. Horasan’da kendisine bağlı bulunan bir Şâkirî süvari onunla karşılaştı, onu tanıdı ve “Artık siyah mı giyiyorsun?” dedi. “Evet” diye cevap verdi. Bunun üzerine o Şâkirî onu yer altı su kanalına götürdü ve kölesine, “Onu burada koru, kimse ona ulaşmasın” dedi.
Daha sonra Kahtabe, “Yanında esir bulunan herkes onu bana getirsin” diye emretti. Bunun üzerine Âsım’ı korumakla görevli köle, “Bende bir esir var; zorla elimden alınmasından korkuyorum” dedi. Yemenli askerlerden bir adam bunu duydu ve “Onu bana göster” dedi. Köle Âsım’ı ona gösterdi; o da onu tanıdı. Hemen Kahtabe’nin yanına gidip, “İşte zorbalardan bir baş!” dedi. Bunun üzerine Kahtabe Âsım’ı getirtip öldürttü. Fakat Şamlılara verdiği sözü tuttu; onlardan tek bir kişi bile öldürülmedi.
Ali – Ebû’l-Hasan el-Horasanî ve Cebele b. Ferruh’a göre:
Kahtabe Nihavend’e geldiğinde ve Hasan orayı kuşatmakta iken, Kahtabe kumandayı devraldı ve Hasan’ı Mercü’l-Kal‘a’ya gönderdi. Hasan da Hâzim b. Huzeyme’yi Hulvân’a gönderdi; orada vali Abdullah b. el-Alâ el-Kindî bulunuyordu. Abdullah şehri terk ederek kaçtı ve şehir savunmasız kaldı.
Ali, Muhriz b. İbrahim’den şu rivayeti nakleder:
Kahtabe Nihavend’i fethettiğinde, insanlar Mervân’a Kahtabe’nin adıyla mektup yazmak istediler ve “Bu kötü bir isim; ters çevirelim” dediler. İsmi ters çevirince “Habathaq” çıktı. Bunun üzerine, “Önceki isim ne kadar kötü olsa da bundan daha iyidir” dediler ve tekrar Kahtabe adına döndüler.
İbn Dubâre öldürüldüğünde, Kahtabe bu haberi Nihavend’de bulunan oğlu Hasan’a yazdı. Mektup kendisine ulaştığında Hasan, “Allahu ekber!” diye bağırdı; ordusu da onunla birlikte tekbir getirdi. Ardından İbn Dubâre’nin öldürüldüğünü ilan ettiler.
Bunun üzerine Âsım b. Umeyr es-Suğdî şöyle dedi: “Bu insanlar İbn Dubâre’nin öldürüldüğünü ancak doğruysa bağırırlar. Öyleyse Hasan b. Kahtabe ve taraftarlarına karşı çıkın ve onların karşısında durmayın; babası ona ulaşmadan veya ona yardım göndermeden önce istediğiniz yönden çekilin.”
Buna karşılık piyadeler şöyle dedi: “Siz süvari olarak atlara binecek, sonra da kaçıp bizi bırakacaksınız!”
Bunun üzerine Mâlik b. Edhem el-Bâhilî şöyle dedi: “İbn Hubeyre bana yazdı; o bana gelinceye kadar geri çekilmeyeceğim.”
Bunun üzerine oldukları yerde kaldılar. Kahtabe ise İsfahan’da yirmi gün kaldı. Sonra Nihavend’de bulunan Hasan’a katılmak üzere hareket etti ve şehri birkaç ay kuşatma altında tuttu. Daha sonra şehrin savunucularına eman teklif etti, fakat onlar bunu reddetti. Bunun üzerine mancınıklar kurdu.
Mâlik bunu görünce, kuvvetlerindeki Horasanlılardan habersiz olarak kendisi ve Şamlı askerler için güvence istedi. Kahtabe ona güvence verdi ve sözünü tuttu. Bu adamlardan hiçbirisi öldürülmedi. Fakat Nihavend’de bulunan bütün Horasanlılar öldürüldü; yalnızca Hakem b. Sâbit b. Ebî Mes‘ar el-Hanefî hariç.
Öldürülen Horasanlılar arasında şunlar vardı: Ebû Kâmil, Hâtim b. el-Hâris b. Şüreyh, Nasr b. Seyyâr’ın oğlu, Âsım b. Umeyr, Ali b. Akîl, Cezîre halkından Benî Süleym’den Beyhes b. Büdeyl ve Kureyş’ten, Ömer b. el-Hattâb soyundan olduğu söylenen ve bazılarına göre ailesinin onu tanımadığı el-Buhturî ile Katan b. Harb el-Hilâlî.
Ali – Yahyâ b. el-Hakem el-Hemedânî – onların azatlılarından birine göre:
Mâlik b. Edhem Kahtabe ile anlaşma yaptığında Beyhes b. Büdeyl şöyle dedi: “İbn Edhem bizim aleyhimize anlaşma yaptı; vallahi onu öldüreceğiz.” Horasanlı saldırganlar kapıların kendileri için açıldığını görünce şehre girdiler. Kahtabe’nin yanındaki Horasanlılardan biri de onu bir koruma duvarından içeri aldı.
Başka rivayetlere göre, Kahtabe Nihavend içindeki Horasanlılara haber göndererek dışarı çıkmalarını ve kendilerine eman verileceğini teklif etti; fakat onlar bunu reddetti. Daha sonra aynı teklifi oradaki Şamlı askerlere yaptı; onlar bunu kabul ettiler. Üç ay süren kuşatmadan sonra—Şaban, Ramazan ve Şevval aylarında (Nisan, Mayıs ve Haziran 749)—anlaşma yaptılar. Şamlılar Kahtabe’ye haber göndererek, kapıyı fark edilmeden açabilmeleri için şehir halkını oyalamasını istediler.
Kahtabe bunu yaptı ve şehir halkını savaşla meşgul etti. Bunun üzerine Şamlılar savundukları kapıyı açtılar. Şehir içindeki Horasanlı askerler Şamlıların çıktığını görünce onlara ne yaptıklarını sordular. Şamlılar, “Kendimiz ve sizin için anlaşma yaptık” dediler. Bunun üzerine şehirdeki Horasanlı ileri gelenler Kahtabe’nin yanına çıktılar. Kahtabe onların her birini Horasanlı bir görevlinin sorumluluğuna verdi.
Daha sonra tellalına şöyle ilan ettirdi: “Şehirden bize çıkanlardan kimin elinde bir esir varsa onun başını kessin ve bana getirsin.” Onlar da bunu yaptılar. Ebu Müslim’den kaçıp surlu şehre sığınmış olanlardan hiç kimse hayatta kalmadı; sadece Şamlılar hariç. Kahtabe onları serbest bıraktı ve kendisine karşı düşmanla işbirliği yapmayacaklarına dair söz aldı.
Ali’nin şeyhlerinden naklettiği rivayete dönersek:
Nihavend’de bulunan Şamlılar ve Horasanlılar Kahtabe’yi surların içine aldıklarında Âsım b. Umeyr onlara şöyle dedi: “Yazıklar olsun size! Artık onlar surların içine girdiler!” Sonra Âsım dışarı çıktı. Üzerinde zırh ve siyah bir elbise vardı. Horasan’da kendisine bağlı bulunan bir Şâkirî süvari onunla karşılaştı, onu tanıdı ve “Artık siyah mı giyiyorsun?” dedi. “Evet” diye cevap verdi. Bunun üzerine o Şâkirî onu yer altı su kanalına götürdü ve kölesine, “Onu burada koru, kimse ona ulaşmasın” dedi.
Daha sonra Kahtabe, “Yanında esir bulunan herkes onu bana getirsin” diye emretti. Bunun üzerine Âsım’ı korumakla görevli köle, “Bende bir esir var; zorla elimden alınmasından korkuyorum” dedi. Yemenli askerlerden bir adam bunu duydu ve “Onu bana göster” dedi. Köle Âsım’ı ona gösterdi; o da onu tanıdı. Hemen Kahtabe’nin yanına gidip, “İşte zorbalardan bir baş!” dedi. Bunun üzerine Kahtabe Âsım’ı getirtip öldürttü. Fakat Şamlılara verdiği sözü tuttu; onlardan tek bir kişi bile öldürülmedi.
Ali – Ebû’l-Hasan el-Horasanî ve Cebele b. Ferruh’a göre:
Kahtabe Nihavend’e geldiğinde ve Hasan orayı kuşatmakta iken, Kahtabe kumandayı devraldı ve Hasan’ı Mercü’l-Kal‘a’ya gönderdi. Hasan da Hâzim b. Huzeyme’yi Hulvân’a gönderdi; orada vali Abdullah b. el-Alâ el-Kindî bulunuyordu. Abdullah şehri terk ederek kaçtı ve şehir savunmasız kaldı.
Ali, Muhriz b. İbrahim’den şu rivayeti nakleder:
Kahtabe Nihavend’i fethettiğinde, insanlar Mervân’a Kahtabe’nin adıyla mektup yazmak istediler ve “Bu kötü bir isim; ters çevirelim” dediler. İsmi ters çevirince “Habathaq” çıktı. Bunun üzerine, “Önceki isim ne kadar kötü olsa da bundan daha iyidir” dediler ve tekrar Kahtabe adına döndüler.
Ebu Avn’ın Şehrizor’daki Savaşı:
Bu yıl Ebu Avn’ın Şehrizor’daki savaşı meydana geldi. Ali, Ebû’l-Hasan ve Cebele b. Ferruh’tan şu rivayeti nakleder:
Kahtabe, Ebu Avn Abdülmelik b. Yezid el-Horasanî ile Mâlik b. Tarif el-Horasanî’yi dört bin kişilik bir kuvvetle Şehrizor’a gönderdi. Orada Abdullah b. Mervan’ın öncü kuvvetlerine Osman b. Süfyan kumanda ediyordu. Ebu Avn ve Mâlik gelip Şehrizor’a iki fersah (yaklaşık 12 km) mesafede konakladılar. Bir gün ve bir gece yerlerinde kaldılar. Daha sonra Zilhicce 131’in yirminci gününde (10 Ağustos 749) Osman b. Süfyan ile savaştılar. Osman b. Süfyan öldürüldü ve Ebu Avn müjdeyi İsmail b. el-Mütevekkil ile gönderdi. Ardından Ebu Avn Musul bölgesinde kaldı.
Bazıları ise Osman b. Süfyan’ın öldürülmediğini, Abdullah b. Mervan’a kaçtığını söyler. Buna göre Ebu Avn onun ordusunu büyük ölçüde kırmış ve şiddetli bir savaşın ardından taraftarlarından çok sayıda kişiyi öldürmüştür.
Ayrıca Kahtabe’nin, bizzat Ebu Müslim’in emriyle Ebu Avn’ı otuz bin kişilik bir orduyla Şehrizor’a gönderdiği de rivayet edilir.
Ebu Avn’ın zafer haberi Harran’da bulunan Mervan’a ulaşınca, Mervan Şam, Cezîre ve Musul askerleriyle birlikte oradan hareket etti. Ümeyye ailesi de, Mervan Ebu Avn ile karşılaşmak üzere ilerlerken, kendi askerlerini onun etrafında topladı. Nihayet Musul’a ulaştı. Orada, Büyük Zap nehri kıyısında konaklayıncaya kadar bir dizi hendek kazdırmaya başladı.
Ebu Avn ise Zilhicce 131 ve Muharrem 132 (Ağustos ve Eylül başı 749) ayları boyunca Şehrizor’da kaldı ve beş bin askere maaş dağıttı.
Diğer Olaylar
Bu yıl Kahtabe, İbn Hubeyre’ye karşı yürüdü. Ali – Ebû’l-Hasan, Züheyr b. Huneyd, İsmail b. Ebî İsmail ve Cebele b. Ferruh’tan şöyle rivayet eder:
İbn Hubeyre’nin oğlu Hulvan’dan kaçıp yanına gelince, İbn Hubeyre dışarı çıktı ve Kahtabe ile savaşa girdi. Yanında sayısı hesap edilemeyecek kadar çok asker vardı. Ayrıca Mervan’ın kendisine yardım için gönderdiği Havsera b. Süheyl el-Bahili de onunla birlikteydi. Arka birliklerin başına Ziyad b. Sehl el-Gatafani’yi getirerek Yezid b. Ömer b. Hubeyre yürüdü ve Celûlâ savaş alanına ulaştı. Orada mevzilendi ve Perslerin Celûlâ Savaşı’nda kazdığı eski hendeği temizletti.
Kahtabe ilerleyerek Kirmisin’e ulaştı. Oradan Hulvan’a yürüdü ve Hanikin’de konakladı. Daha sonra Hanikin’den ayrıldı; İbn Hubeyre de bulunduğu yerden ayrılarak Daskara’ya geri döndü.
Hişam, Ebû Mihnef’ten şu rivayeti nakleder: Kahtabe ilerledi; İbn Hubeyre ise Celûlâ’da hendek kazıp savunmaya geçti. Ardından Ukbera’ya ilerledi, Dicle’yi geçti ve Fırat üzerindeki Enbar’ın aşağısında bulunan Dimimme’ye varıp orada konakladı. Bunun üzerine İbn Hubeyre ve yanındakiler, Kahtabe’den önce Kûfe’ye ulaşmak üzere yola çıktılar. Fırat’ın doğu yakasında durdu ve on beş bin kişilik bir kuvvetle Havsera’yı batı yakasındaki ve güneydeki Kûfe’ye gönderdi.
Kahtabe ise Dimimme’de Fırat’ı geçerek batı yakasına geçti ve Kûfe’ye doğru ilerledi; nihayet İbn Hubeyre’nin bulunduğu yere ulaştı.
Bu yıl hac emirliğini Velid b. Urve b. Muhammed b. Atiyye es-Sa‘dî yaptı. O, Ebu Hamza el-Haricî’yi öldüren Abdülmelik b. Muhammed b. Atiyye’nin kardeşinin oğluydu. Velid, amcası adına Medine valisi idi. Bu bilgi bana Ahmed b. Sabit – İshak b. İsa – Ebû Ma‘şer yoluyla ulaştı. Vakıdî ve diğerleri de aynı şekilde rivayet eder.
Ayrıca şu da rivayet edilmiştir: Velid b. Urve Medine’nin hemen dışında iken, Mervan onun amcası Abdülmelik’e – o sırada Yemen’de olup daha önce anlatıldığı üzere meşgul bulunduğu halde – hac emirliğini üstlenmesini emreden bir mektup gönderdi. Amcası gecikince, Velid onun adına sahte bir mektup düzenleyerek kendisini hac emiri tayin etti ve hac görevini o şekilde yerine getirdi.
Velid b. Urve’ye amcası Abdülmelik’in öldürüldüğü haberi ulaşınca, amcasını öldürenlerin üzerine yürüdü ve onların çok sayıda adamını öldürdü. Kadınlarının karınlarını yardı, erkek çocuklarını öldürdü ve ele geçirdiği kimseleri ateşlerde yaktı.
Bu yıl Mekke, Medine ve Taif valiliği Abdülmelik b. Muhammed’in yerine Velid b. Urve es-Sa‘dî’ye verilmişti.
Irak valisi Yezid b. Ömer b. Hubeyre idi. Kûfe’de kadılık görevini Haccac b. Âsım el-Muharibî yürütüyordu. Basra’da ise kadı olarak Abbâd b. Mansur en-Nâcî görev yapıyordu.
Kahtabe, Ebu Avn Abdülmelik b. Yezid el-Horasanî ile Mâlik b. Tarif el-Horasanî’yi dört bin kişilik bir kuvvetle Şehrizor’a gönderdi. Orada Abdullah b. Mervan’ın öncü kuvvetlerine Osman b. Süfyan kumanda ediyordu. Ebu Avn ve Mâlik gelip Şehrizor’a iki fersah (yaklaşık 12 km) mesafede konakladılar. Bir gün ve bir gece yerlerinde kaldılar. Daha sonra Zilhicce 131’in yirminci gününde (10 Ağustos 749) Osman b. Süfyan ile savaştılar. Osman b. Süfyan öldürüldü ve Ebu Avn müjdeyi İsmail b. el-Mütevekkil ile gönderdi. Ardından Ebu Avn Musul bölgesinde kaldı.
Bazıları ise Osman b. Süfyan’ın öldürülmediğini, Abdullah b. Mervan’a kaçtığını söyler. Buna göre Ebu Avn onun ordusunu büyük ölçüde kırmış ve şiddetli bir savaşın ardından taraftarlarından çok sayıda kişiyi öldürmüştür.
Ayrıca Kahtabe’nin, bizzat Ebu Müslim’in emriyle Ebu Avn’ı otuz bin kişilik bir orduyla Şehrizor’a gönderdiği de rivayet edilir.
Ebu Avn’ın zafer haberi Harran’da bulunan Mervan’a ulaşınca, Mervan Şam, Cezîre ve Musul askerleriyle birlikte oradan hareket etti. Ümeyye ailesi de, Mervan Ebu Avn ile karşılaşmak üzere ilerlerken, kendi askerlerini onun etrafında topladı. Nihayet Musul’a ulaştı. Orada, Büyük Zap nehri kıyısında konaklayıncaya kadar bir dizi hendek kazdırmaya başladı.
Ebu Avn ise Zilhicce 131 ve Muharrem 132 (Ağustos ve Eylül başı 749) ayları boyunca Şehrizor’da kaldı ve beş bin askere maaş dağıttı.
Diğer Olaylar
Bu yıl Kahtabe, İbn Hubeyre’ye karşı yürüdü. Ali – Ebû’l-Hasan, Züheyr b. Huneyd, İsmail b. Ebî İsmail ve Cebele b. Ferruh’tan şöyle rivayet eder:
İbn Hubeyre’nin oğlu Hulvan’dan kaçıp yanına gelince, İbn Hubeyre dışarı çıktı ve Kahtabe ile savaşa girdi. Yanında sayısı hesap edilemeyecek kadar çok asker vardı. Ayrıca Mervan’ın kendisine yardım için gönderdiği Havsera b. Süheyl el-Bahili de onunla birlikteydi. Arka birliklerin başına Ziyad b. Sehl el-Gatafani’yi getirerek Yezid b. Ömer b. Hubeyre yürüdü ve Celûlâ savaş alanına ulaştı. Orada mevzilendi ve Perslerin Celûlâ Savaşı’nda kazdığı eski hendeği temizletti.
Kahtabe ilerleyerek Kirmisin’e ulaştı. Oradan Hulvan’a yürüdü ve Hanikin’de konakladı. Daha sonra Hanikin’den ayrıldı; İbn Hubeyre de bulunduğu yerden ayrılarak Daskara’ya geri döndü.
Hişam, Ebû Mihnef’ten şu rivayeti nakleder: Kahtabe ilerledi; İbn Hubeyre ise Celûlâ’da hendek kazıp savunmaya geçti. Ardından Ukbera’ya ilerledi, Dicle’yi geçti ve Fırat üzerindeki Enbar’ın aşağısında bulunan Dimimme’ye varıp orada konakladı. Bunun üzerine İbn Hubeyre ve yanındakiler, Kahtabe’den önce Kûfe’ye ulaşmak üzere yola çıktılar. Fırat’ın doğu yakasında durdu ve on beş bin kişilik bir kuvvetle Havsera’yı batı yakasındaki ve güneydeki Kûfe’ye gönderdi.
Kahtabe ise Dimimme’de Fırat’ı geçerek batı yakasına geçti ve Kûfe’ye doğru ilerledi; nihayet İbn Hubeyre’nin bulunduğu yere ulaştı.
Bu yıl hac emirliğini Velid b. Urve b. Muhammed b. Atiyye es-Sa‘dî yaptı. O, Ebu Hamza el-Haricî’yi öldüren Abdülmelik b. Muhammed b. Atiyye’nin kardeşinin oğluydu. Velid, amcası adına Medine valisi idi. Bu bilgi bana Ahmed b. Sabit – İshak b. İsa – Ebû Ma‘şer yoluyla ulaştı. Vakıdî ve diğerleri de aynı şekilde rivayet eder.
Ayrıca şu da rivayet edilmiştir: Velid b. Urve Medine’nin hemen dışında iken, Mervan onun amcası Abdülmelik’e – o sırada Yemen’de olup daha önce anlatıldığı üzere meşgul bulunduğu halde – hac emirliğini üstlenmesini emreden bir mektup gönderdi. Amcası gecikince, Velid onun adına sahte bir mektup düzenleyerek kendisini hac emiri tayin etti ve hac görevini o şekilde yerine getirdi.
Velid b. Urve’ye amcası Abdülmelik’in öldürüldüğü haberi ulaşınca, amcasını öldürenlerin üzerine yürüdü ve onların çok sayıda adamını öldürdü. Kadınlarının karınlarını yardı, erkek çocuklarını öldürdü ve ele geçirdiği kimseleri ateşlerde yaktı.
Bu yıl Mekke, Medine ve Taif valiliği Abdülmelik b. Muhammed’in yerine Velid b. Urve es-Sa‘dî’ye verilmişti.
Irak valisi Yezid b. Ömer b. Hubeyre idi. Kûfe’de kadılık görevini Haccac b. Âsım el-Muharibî yürütüyordu. Basra’da ise kadı olarak Abbâd b. Mansur en-Nâcî görev yapıyordu.