Âişe’nin “Allah’a Yemin Olsun ki Osman’ın Kanının İntikamını Alacağım!” Sözü ve Talha ile Zübeyr ve Taraftarlarıyla Birlikte Basra’ya Gitmesi
Ali b. Ahmed b. Hasan el-İclî’den (yazılı olarak), o da Hüseyin b. Nasr el-Attâr’dan, o da babası Nasr b. Müzâhim el-Attâr’dan, o da Seyf b. Ömer’den, o da Muhammed b. Nüveyre ve Talha b. el-A‘lem el-Hanefî’den; ayrıca Ömer b. Sa‘d’dan, o da Esed b. Abdullah’tan —olaylarla çağdaş bir âlimden— nakledildiğine göre:
Âişe, Mekke’den dönüş yolunda Serif’e vardığında Übeyd b. Ümmü Kilâb onunla karşılaştı. Bu kişi aslında Übeyd b. Ebî Seleme idi; fakat annesine nispet edilerek anılıyordu. Âişe ona, “Ne oldu?” diye sordu. O da, “Osman’ı öldürdüler; sonra da sekiz gece boyunca hiçbir şey yapmadılar.” dedi.
Âişe, “Sonra ne yaptılar?” diye sordu. O da, “Medine halkı işi aralarında anlaşarak halletti; iş onlar için oldukça iyi ilerledi. Ali b. Ebû Talib üzerinde anlaştılar.” dedi.
Bunun üzerine Âişe, “Allah’a yemin olsun ki, eğer emir sizin arkadaşınıza verilmişse keşke gök başımıza yıkılsaydı! Beni geri götürün! Beni geri götürün!” dedi. Böylece Mekke’ye doğru döndü ve şöyle diyordu: “Allah’a yemin olsun ki Osman haksız yere öldürüldü ve ben onun kanının intikamını alacağım!”
İbn Ümmü Kilâb ona şöyle dedi: “Bu nasıl olur? Allah’a yemin olsun ki Osman’a karşı ilk kılıcı kaldıran sen oldun ve ‘Na‘sel’i öldürün; o kâfir oldu!’ diyordun.”
Âişe şöyle cevap verdi: “Onlar ondan tövbe etmesini istediler; sonra da onu öldürdüler. Ben bazı şeyler söyledim, onlar da bazı şeyler söylediler. Fakat son söylediğim söz, ilk söylediğimden daha iyidir.”
Bunun üzerine İbn Ümmü Kilâb şu beyitleri okudu:
Yeni görüşler senden geliyor, değişim senden geliyor,
rüzgârlar senden, yağmur senden geliyor.
İmamın öldürülmesini sen emrettin
ve bize onun kâfir olduğunu söyledin.
Farz edelim ki sana uyduk ve onu öldürdük;
ama bizim gözümüzde katil, emri verendir.
Başımızın üstündeki çatı yıkılmadı;
güneşimiz ve ayımız tutulmadı.
İnsanlar kudret sahibi birine biat ettiler;
o zehri söküp atacak ve izzeti yeniden kuracaktır.
O savaş elbisesini kuşanacaktır;
ahdine sadık olan, ahdini bozan gibi değildir.
Bundan sonra Âişe Mekke’ye gitti. Mescidin kapısında indi ve Hicr’e yönelerek perde arkasına geçti. Halk etrafında toplandı. Onlara şöyle dedi: “Osman haksız yere öldürüldü ve Allah’a yemin olsun ki onun kanının intikamını alacağım!”
es-Serî’den (yazılı olarak), o da Şuayb’dan, o da Seyf’ten, o da Muhammed ve Talha’dan nakledildiğine göre:
Ali, Âişe’nin grubunun hangi yöne gittiğini bilmiyordu ve nereye gideceklerinden emin değildi. Onların Basra’ya gitmesini tercih ediyordu. Basra yolunu tuttuklarını öğrenince memnun oldu ve, “Arapların ileri gelenleri ve soylu aileleri Kûfe’dedir.” dedi.
Fakat İbn Abbas şöyle dedi: “Seni sevindiren şey beni sevindirmiyor. Kûfe bir garnizon şehridir. Orada gerçekten Arap kabile reisleri vardır; fakat halkın çoğundan destek görmezler. Üstelik bazıları ulaşamayacakları bir otoriteye göz diker. Böyle olunca da o makama ulaşan kimseye karşı fitne çıkarırlar; gücünü kırıncaya ve birbirlerini bozuncaya kadar.”
Ali şöyle dedi: “Görünüşe göre haklısın. Ama ben itaat edenleri başkalarına tercih edeceğim ve İslam’da en eski ve en önde olanlara güveneceğim. Eğer sakinleşirlerse onları bağışlar ve durumlarını düzeltiriz. Bu onları memnun ederse kendileri için en iyisi olur; etmezse onları zorla düzeltmek zorunda kalırız ki bu da zaten kötü durumda olanlar için daha kötü olur.”
İbn Abbas da, “Memnuniyet yolu tek yoldur.” dedi.
es-Serî’den (yazılı olarak), o da Şuayb’dan, o da Seyf’ten, o da Muhammed ve Talha’dan nakledildiğine göre:
Talha ile Zübeyr, Müminlerin Annesi ve Mekke’deki Müslümanlar Basra’ya gitmeye ve Osman’ın katillerinden intikam almaya karar verince Talha ile Zübeyr, İbn Ömer’i karşılamaya çıktılar ve onu kendilerine katılmaya çağırdılar. O ise şöyle dedi: “Ben Medineliyim. Eğer Medine halkı ayağa kalkmayı kabul ederse ben de kalkarım; fakat onlar sakin kalmayı kabul ederse ben de sakin kalırım.” Bunun üzerine ikisi onu bırakıp geri döndüler.
es-Serî’den (yazılı olarak), o da Şuayb’dan, o da Seyf’ten, o da Saîd b. Abdullah’tan, o da İbn Ebî Müleyke’den nakledildiğine göre:
Zübeyr yola çıkmak üzereyken oğullarını topladı. Bazılarıyla vedalaştı; bazılarına ise kendisiyle birlikte çıkmalarını emretti. Bunlar arasında Esmâ’nın iki oğlu da vardı. Sonra, “Falanca, sen kal! Amr, sen kal!” dedi.
Bunu gören Abdullah b. Zübeyr, “Urve kalacak! Münzir kalacak!” dedi. Zübeyr ise, “Hayır! Ben Esmâ’dan olan iki oğlumu yanımda götüreceğim ve onların arkadaşlığından faydalanacağım.” dedi.
Bunun üzerine Abdullah b. Zübeyr şöyle dedi: “Eğer bütün oğullarını götürüyorsan git. Ama bazılarını bırakacaksan bu ikisini bırakmalısın. Eşlerin arasında yalnız Esmâ’yı çocuksuz bırakma.”
Bunun üzerine Zübeyr ağladı ve o iki oğlunu geride bıraktı. Sonra yola çıktılar ve Avtas dağlarına geldiler. Orada sağa saptılar ve Basra’ya giden bir yola girdiler; Basra’ya giden ana yolu sol tarafta bıraktılar. Basra’ya yaklaştıklarında şehre girdiler ve Münkedir’e doğru ilerlediler.
es-Serî’den (yazılı olarak), o da Şuayb’dan, o da Seyf’ten, o da İbn eş-Şehîd’den, o da İbn Ebî Müleyke’den nakledildiğine göre:
Zübeyr ile Talha yola çıktılar ve farklı yönlere gittiler. Âişe de Zâtüırk’a doğru yola çıktı; Peygamber’in diğer hanımları da onun arkasından gittiler. O gün, İslam için veya İslam’a karşı, gözyaşının en çok döküldüğü günlerden biriydi. Bu gün “Ağlama Günü” diye anıldı.
Âişe, Abdurrahman b. Attâb’ı görevlendirdi. O, insanlara namaz kıldırdı ve aralarında hakemlik yaptı.
es-Serî’den (yazılı olarak), o da Şuayb’dan, o da Seyf’ten, o da Muhammed b. Abdullah’tan, o da Yezîd b. Ma‘n es-Sülemî’den nakledildiğine göre:
Ordu Avtas’ta sağa saptığında, mallarını denetleyen Melîh b. Avf es-Sülemî’ye rastladılar. Melîh, Zübeyr’i selamladı ve şöyle dedi: “Ey Ebû Abdullah! Neler oluyor?”
Zübeyr şöyle dedi: “Müminlerin Emîri saldırıya uğradı ve öldürüldü; ne kanı için kısas alındı ne de bir mazeret ortaya kondu.”
Melîh, “Kim tarafından?” diye sordu. Zübeyr, “Garnizon şehirlerinin ayak takımı ve kabilelerden gelen yabancılar; bedeviler ve köleler de onlara yardım etti.” dedi.
Melîh, “Peki ne yapmak istiyorsunuz?” diye sordu. Zübeyr şöyle dedi:
“Halkı harekete geçirmek ve bu kanın intikamını almak istiyoruz; çünkü eğer bu kan cezasız kalırsa Allah’ın gücü aramızda sürekli zayıflar. Eğer insanlar böyle fiillerden uzak tutulmazsa hiçbir imam bu tür kimseler tarafından öldürülmeden yaşayamaz.”
Melîh de şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ki bunu ihmal etmek çok tehlikeli olur; bunun nereye varacağını kim bilebilir?”
Bundan sonra birbirleriyle vedalaştılar ve ordu yoluna devam etti.