Allah onlar için şiddetli bir azap hazırlamıştır. O hâlde ey akıl sahipleri, Allah’tan sakının! Ey iman edenler! Allah size bir zikir indirmiştir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Eadde’llahu (Allah hazırladı) lehum (onlar için) azaben (bir azap) şediden (şiddetli). Fetteku’llahe (o halde Allah’tan sakının) ya uli’l-elbabi (ey akıl sahipleri) ellezine amenu (iman etmiş olanlar). Kad enzele’llahu (Allah indirmiştir) ileykum (size) zikra (bir öğüt/zikir).
Mukatil Tefsiri
“Allah onlar için ahirette şiddetli bir azap hazırlamıştır.”
“Öyleyse Allah’tan sakının.” Allah Teâlâ onları uyarıp korkutmaktadır.
“Ey akıl sahipleri!” Yani aklı ve anlayışı olan kimseler. İşittiği bu tehdidi düşünüp ibret alsın ve Allah’ın öğütlerinden faydalansın.
Bu hitapla Allah, Mekke kâfirlerini korkutmaktadır; Muhammed’i yalanlamasınlar diye. Çünkü geçmiş ümmetler peygamberlerini yalanladıkları zaman dünyada da ahirette de azaba uğramışlardı.
Sonra Allah müminlere hitap ederek şöyle buyurdu:
“Öyleyse ey akıl sahipleri, Allah’tan sakının!”
Ardından onları şu sözle niteledi:
“İman edenler!”
“Allah size bir öğüt indirmiştir.” Yani size Kur’an’ı indirmiştir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Allah, Rablerinin ve peygamberlerinin emrine karşı azgınlık eden bu topluluklar için şiddetli bir azap hazırlamıştır. Bu, kıyamet gününde onlar için hazırladığı ateş azabıdır.
“O hâlde ey akıl sahipleri, Allah’tan sakının.” Yani ey akıl sahipleri! Allah’tan korkun; farzlarını yerine getirerek ve günahlarından kaçınarak O’nun gazabından sakının. Nitekim Muhammed rivayet etti; Ahmed anlattı; Esbât, Süddî’den rivayet etti. Süddî, “O hâlde ey akıl sahipleri, Allah’tan sakının” buyruğu hakkında şöyle dedi: “Ey akıl sahipleri.”
“Ey iman edenler.” Yani Allah’ı ve peygamberlerini tasdik edenler.
“Allah size bir zikir indirmiştir.” Tefsir ehli bu yerde “zikir” ve “resul” ile neyin kastedildiği konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları “zikir”in Kur’an, “resul”ün ise Muhammed olduğunu söylemiştir. Muhammed rivayet etti; Ahmed anlattı; Esbât, Süddî’den rivayet etti. Süddî, “Allah size bir zikir, bir resul indirmiştir” buyruğu hakkında şöyle dedi: “Zikir Kur’an’dır, resul ise Muhammed’dir.” Yûnus bana rivayet etti; İbn Vehb haber verdi; İbn Zeyd, Yüce Allah’ın “Allah size bir zikir indirmiştir” buyruğu hakkında şöyle dedi: “Kur’an, Allah’tan bir ruhtur.” Sonra “İşte böylece sana emrimizden bir ruh vahyettik…” ayetini sonuna kadar okudu. Ardından “Allah size bir zikir, bir resul indirmiştir” ayetini okudu ve “Bu Kur’an’dır” dedi. Sonra “Kendilerine geldiğinde zikri inkâr edenler…” ayetini okudu ve “Yani Kur’an’ı” dedi. Sonra “Şüphesiz zikri biz indirdik” ayetini okudu ve “Bu Kur’an’dır” dedi. Sonra şöyle dedi: “O zikirdir, o ruhtur.”
Bazıları ise “zikir”in resul olduğunu söylemiştir. Bu konuda doğru olan görüş şudur: “Resul” kelimesi “zikir”in açıklaması ve beyanıdır. Bu yüzden nasb edilmiştir; çünkü önceki kelimeye dönüp onu açıklamakta ve onun tefsiri olmaktadır. Buna göre sözün anlamı şudur: Ey akıl sahipleri! Allah size kendi katından, sizi onunla hatırlatan, Allah’a iman ve O’na itaatle amel etme payınız konusunda sizi uyaran bir zikir indirmiştir; bu zikir, kendisine indirilen Allah’ın ayetlerini size okuyan bir resuldür.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…