İbn Humeyd–Selâme–Muhammed b. İshak–Âsım b. Ömer b. Katâde, Abdullah b. Ebî Bekir ve şüphe etmediğim bir kimse–Ubeydullah b. Ka‘b b. Mâlik rivayetine göre (bu üçü Zû Karad seferi haberinin bir kısmını nakletmiştir): Onları ilk fark eden kişi Selâme b. Amr b. el-Ekvâ‘ el-Eslemî idi. Sabah erkenden el-Ghâbe’ye doğru çıktı; omzunda asılı yayı ve okları vardı; yanında Talha b. Ubeydullah’ın bir kölesi de bulunuyordu.
Ancak Selâme b. el-Ekvâ‘dan gelen bu sefer anlatımı, Allah’ın Elçisi’nin Hudeybiye yılında Mekke’den Medine’ye dönüşünden sonraya tarihlenmektedir. Bu doğruysa Selâme b. el-Ekvâ‘ rivayetlerine dayanan olaylar, ya Hicrî 6 yılının Zilhicce ayında ya da Hicrî 7 yılının başlarında gerçekleşmiş olmalıdır. Çünkü Hudeybiye yılında Allah’ın Elçisi’nin Mekke’den Medine’ye dönüşü, Hicrî 6 yılının Zilhicce ayında olmuştur. Böylece İbn İshak’ın Zû Karad seferi için verdiği tarihle Selâme b. el-Ekvâ‘dan aktarılan tarih arasında yaklaşık altı ay vardır.
Selâme b. el-Ekvâ‘ın anlatımı şöyledir. el-Hasen b. Yahyâ–Ebû Âmir el-Akadî–İkrime b. Ammâr el-Yemâmî–İyâs b. Selâme–babası (Selâme b. el-Ekvâ‘) rivayetine göre Selâme şöyle dedi: Hudeybiye barışından sonra Allah’ın Elçisi ile birlikte Medine’ye döndük. Allah’ın Elçisi develerini, kendisinin kölesi Rebâh ile birlikte gönderdi; ben de Talha b. Ubeydullah’a ait bir atla onunla birlikte çıktım. Sabah uyandığımızda, Abdurrahman b. Uyayne’nin Allah’ın Elçisi’nin develerine baskın yaptığını, hepsini sürüp götürdüğünü ve çobanı öldürdüğünü gördük. Ben şöyle dedim: “Rebâh, bu atı al, Talha’ya ulaş. Allah’ın Elçisi’ne haber ver: müşrikler onun develerine baskın yaptı.” Sonra bir tepenin üzerinde durup Medine’ye doğru yüzümü çevirdim ve üç defa “Baskın var!” diye bağırdım. Ardından düşmanın peşine düştüm; ok atıyor ve şu recez beyitlerini söylüyordum:
“Ben İbn el-Ekvâ‘ım!
Bugün cimrilerin helâk günüdür.”
Allah’a yemin olsun, ben onlara ok atmayı ve binek hayvanlarını vurmayı sürdürdüm. Süvarilerinden biri bana doğru geri dönse, bir ağacın yanına gider, altına oturur, ona ok atar ve bindiğini vururdum. Dağ yolu daralıp sık bir geçide girdiklerinde dağa tırmanır, onlara taş atardım. Allah’a yemin olsun, bunu sürdürdüm; nihayet Allah’ın Elçisi’nin sahip olduğu bütün develeri onların arkasında bırakmıştım; onlar da develeri ellerinden çıkarıp bana geri bırakmışlardı. Yüklerini hafifletmek için otuzdan fazla mızrak ve otuzdan fazla aba/örtü atmışlardı; ben de attıkları her şeyi işaretlemek için taşlar koyuyordum ki Allah’ın Elçisi ve ashabı onları fark etsin. En sonunda bir geçitte dar bir yere vardılar; ‘Uyayne b. Hısn b. Bedr yardım getirerek yanlarına geldi. Kuşluk yemeği için oturdular; ben de onların üst tarafında bir sırt üzerinde oturdum. ‘Uyayne bakıp: “Şu gördüğüm nedir?” dedi. “Bu adam bize çok çektirdi,” dediler. “Allah’a yemin olsun, şafaktan beri bizi hiç bırakmadı; ok atıp durdu; ta ki elimizde ne varsa hepsini kurtarıncaya kadar.” ‘Uyayne: “Dördünüz kalkın ve ona saldırın,” dedi. Dördü üzerime geldi. Konuşabilecek kadar yaklaşınca dedim ki: “Beni tanıyor musunuz?” “Sen kimsin?” dediler. “Selâme b. el-Ekvâ‘ım,” dedim. “Muhammed’i aziz kılanın hakkı için, kovaladığım her birinize yetişirim; ama beni kovalayan hiçbiriniz bana yetişemez.” İçlerinden biri: “Sanmıyorum!” dedi.
Geri döndüler. Ben yerimden ayrılmadım; ta ki Allah’ın Elçisi’nin süvarilerini ağaçların arasından gelirken görene kadar. İlk gelen el-Akhram el-Esedî idi; ardından Ebû Katâde el-Ensârî, sonra el-Mikdâd b. el-Esved el-Kindî geliyordu. el-Akhram’ın atının dizginini tuttum ve dedim ki: “Akhram, adamlar az. Kendine dikkat et; Allah’ın Elçisi ashabıyla bize yetişmeden sakın seni arkadan kuşatmalarına izin verme.” el-Akhram dedi ki: “Selâme, Allah’a ve ahiret gününe inanıyor, cennetin hak, ateşin hak olduğunu biliyorsan beni şehitlikten alıkoyma!” Ben de onu bıraktım.
O ve Abdurrahman b. Uyayne karşılaştı. el-Akhram, Abdurrahman’ın atını kirişledi; fakat Abdurrahman mızrakla ona saldırıp onu öldürdü. Sonra Abdurrahman onun atına geçti. Ebû Katâde, Abdurrahman’a yetişti ve mızrakla vurup onu öldürdü. Abdurrahman, Ebû Katâde’nin atını da kirişlemişti; bunun üzerine Ebû Katâde el-Akhram’ın atına geçti. Onlar kaçıp gittiler.
Selâme şöyle dedi: Muhammed’i aziz kılanın hakkı için, ben onların peşinden yaya koştum; öyle ki ardımda Muhammed’in ashabından kimseyi, hatta onların tozunu bile göremez oldum. Gün batımına yakın, susuz kaldıkları için su içmek üzere Zû Karad denilen bir boğazın içine saptılar. Beni koşarken görünce onları oradan uzaklaştırdım; bir damla bile tadamadılar. Sonra Zû Âsir denilen dağ yoluna çıktılar. İçlerinden biri geri dönüp bana saldırdı; ben ona bir ok attım; ok kürek kemiğine saplandı. Dedim ki: “Al bunu!”
“Ben İbn el-Ekvâ‘ım!
Bugün cimrilerin helâk günüdür.”
Adam: “Sabahın el-Ekvâ‘ı sen miydin?” dedi. “Evet,” dedim, “ey kendi canının düşmanı!” Sonra yolda iki at gördüm; onları alıp Allah’ın Elçisi’ne doğru getirdim. Gece karanlığında amcam Âmir, su katılmış süt dolu bir kırba ve su dolu bir kırba ile yanıma geldi. Abdest aldım, namaz kıldım ve içtim; sonra Zû Karad’daki su başında bulunan Allah’ın Elçisi’nin yanına geldim; o su başından ben onları kovmuştum. Bir de baktım ki Allah’ın Elçisi, benim düşmandan kurtardığım develeri ve her bir mızrak ile örtüyü almıştı. Bilâl, kurtardığım develerden bir dişiyi kesmiş, Allah’ın Elçisi için karaciğerini ve hörgücünü kızartıyordu. Ben dedim ki: “Allah’ın Elçisi, bana yüz adam seçtir; düşmanın peşine düşeyim; onlardan tek kişi kalmasın.” Allah’ın Elçisi güldü; ateşin ışığında azı dişleri açıkça göründü. Sonra dedi ki: “Bunu yapar mısın?” Ben dedim ki: “Seni aziz kılanın hakkı için, evet!”
Ertesi sabah Allah’ın Elçisi dedi ki: “Şimdi onlar Gatafân diyarında misafir ediliyorlar.”
Sonra Gatafân’dan bir adam geldi ve “Falan kişi onlar için bir deve kesti. Derisini yüzdüklerinde toz gördüler; ‘Düşman üstünüze geliyor’ dediler ve kaçıp gittiler,” dedi.
Ertesi sabah Allah’ın Elçisi şöyle dedi: “Bugün bizim en iyi süvarimiz Ebû Katâde, en iyi piyademiz Selâme b. el-Ekvâ‘ oldu.” Bana bir süvari payı ve bir piyade payı verdi. Sonra beni el-Adbâ‘ın üzerine arkasına bindirdi. Yolda Ensâr’dan koşuda yenilmez bir yaya, “Yarışacak kimse yok mu?” demeye başladı; bunu birkaç kez tekrarladı. Ben bunu duyunca dedim ki: “Cömert olana saygı duymaz, soyludan çekinmez misin?” O da: “Hayır, ancak Allah’ın Elçisi olursa,” dedi. Ben dedim ki: “Allah’ın Elçisi, babam ve annem sana feda olsun! Bana izin ver de bu adamla yarışayım.” “İstersen,” dedi. Ben atladım ve koştum. Bir iki tepe boyunca kendimi tuttum; sonra ona yetişip iki omzu arasına vurdum. “Allah’a yemin olsun, seni yendim,” dedim. “Sanmıyorum,” dedi. Böylece onu Medine’ye kadar yendim. Orada yalnız üç gece kaldık; sonra Hayber’e doğru yola çıktık.
İbn İshak’ın anlatımının devamı: Selâme b. el-Ekvâ‘ın yanında Talha b. Ubeydullah’ın bir kölesi vardı; kölenin yanında da Talha’nın bir atı bulunuyor, onu çekip götürüyordu. Selâme Vedâ Geçidi’ne çıkınca, baskıncıların bazı süvarilerini gördü; Sal‘ tarafına baktı ve “Baskın var!” diye bağırdı. Sonra düşmanın peşine var gücüyle düştü; yırtıcı bir hayvan gibiydi. Onlara yetişince oklarla onları geri çevirmeye başladı. Ok atarken “Benden al bunu!” diyordu:
“Ben İbn el-Ekvâ‘ım!
Bugün cimrilerin helâk günüdür.”
Atlar ona doğru geldiğinde geri çekiliyor; sonra yandan saldırıyordu. Ne zaman ok atma imkânı bulsa ok atıyor ve “Al bunu!” diyordu:
“Ben İbn el-Ekvâ‘ım!
Bugün cimrilerin helâk günüdür.”
Onlardan biri şöyle dedi: “Günün başındaki küçücük el-Ekvâ‘ işte bu!”
İbn el-Ekvâ‘ın bağırdığı haberi Allah’ın Elçisi’ne ulaşınca, Medine’de alarm verdi. Süvariler peş peşe Allah’ın Elçisi’nin yanına geldiler. Ona ilk ulaşan süvari el-Mikdâd b. Amr idi. Ensâr’dan el-Mikdâd’dan sonra Allah’ın Elçisi’nin yanında ilk duran süvari, Benî Abdül-Eşhel’den Abbâd b. Bişr b. Vakş b. Zugbe b. Za‘ûrâ idi. Sonra Sa‘d b. Zeyd (Benî Ka‘b b. Abdül-Eşhel’den), Useyd b. Zuheyr (Benî Hârise b. el-Hâris’ten; fakat onda bir belirsizlik vardır), Ukkâşe b. Mihsan (Benî Esed b. Huzeyme’den), Muhriz b. Nadle (Benî Esed b. Huzeyme’den), Ebû Katâde el-Hâris b. Rib‘î (Benî Selime’den) ve Ebû Ayyâş (yani Benî Zureyk’ten Ubeyd b. Zeyd b. Sâmit) geldiler. Allah’ın Elçisi’nin etrafında toplanınca, Sa‘d b. Zeyd’i komutan tayin edip şöyle dedi: “Düşmanı takip edin; ben adamlarla size yetişeceğim.”
Benî Zureyk mensuplarından bana ulaşan bir rivayete göre, Allah’ın Elçisi Ebû Ayyâş’a şöyle dedi: “Ebû Ayyâş, bu atı senden daha iyi binen birine versen de düşmana yetişse olmaz mı?”
Ebû Ayyâş şöyle dedi: “Allah’ın Elçisi, ben insanların en iyi binicisiyim!” Sonra atı sürdü; ama Allah’a yemin olsun, daha elli arşın gitmeden at onu üzerinden attı. Allah’ın Elçisi’nin “Senden daha iyi binen birine vermez misin?” demesine ve benim de “Ben insanların en iyi binicisiyim” dememe şaştım.
Benî Zureyk’ten bazıları, Allah’ın Elçisi’nin Ebû Ayyâş’ın atını Mu‘âz b. Ma‘îs (veya Âiz b. Ma‘îs) b. Kays b. Halde’ye verdiğini; bunun sekizinci kişi olduğunu söylemiştir. Bazıları Selâme b. Amr b. el-Ekvâ‘ı sekiz kişiden sayar; Benî Hârise’den Useyd b. Zuheyr’i saymaz. Ancak o gün Selâme bir süvari değildi; düşmana ilk yaya yetişen oydu. Böylece süvariler düşmanın peşine düştüler ve onlarla karşılaştılar.
İbn Humeyd–Selâme–Muhammed b. İshak–Âsım b. Ömer b. Katâde rivayetine göre: Düşmana ilk yetişen süvari, Benî Esed b. Huzeyme’den Muhriz b. Nadle idi. (Muhriz’e el-Akhram da denirdi; ayrıca Kumeyr diye de anılırdı.) Alarm verilince, Mahmûd b. Mesleme’ye ait bir at, diğer atların kişnemesini duyunca ağılda dönmeye başladı; bu, özel olarak bakılmış, dinlendirilmiş bir attı. Benî Abdül-Eşhel’den bazı kadınlar, atın ağılda dönüp bağlandığı hurma gövdesini sürüklediğini görünce ona şöyle dediler: “Kumeyr, bu ata binmek ister misin? Bak ne durumda; Allah’ın Elçisi’ne ve Müslümanlara yetişip düşmana yetiş.” O da “Evet,” dedi; atı ona verdiler, o da yola çıktı. At dinç olduğu için, diğer atların hepsini geride bırakıp durdu ve düşmana yetişti. Muhriz onların önünde durdu ve şöyle dedi: “Durun, değersiz cariyelerin oğulları! Üzerinize gelen Muhâcirler ve Ensâr yetişsin!” Onlardan biri ona saldırdı ve onu öldürdü. At geri döndü; onu durduramadılar; ta ki Benî Abdül-Eşhel içinde kendi ağılına varıp duruncaya kadar. Başka hiçbir Müslüman öldürülmedi. Mahmûd’un atının adı Zû’l-Limme idi.
İbn Humeyd–Selâme–Muhammed b. İshak–insanların şüphe etmediği bir kimse–Ubeydullah b. Ka‘b b. Mâlik el-Ensârî rivayetine göre: Aslında Muhriz, Ukkâşe b. Mihsan’a ait el-Cenâh adlı bir ata biniyordu. Muhriz öldürülünce el-Cenâh ganimet olarak alındı. Süvariler karşılaşınca, Benî Selime’den Ebû Katâde el-Hâris b. Rib‘î, Habîb b. Uyayne b. Hısn’ı öldürdü; üstünü kendi örtüsüyle örttü ve adamlara katıldı. Allah’ın Elçisi Müslümanlarla yaklaştığında, Habîb’i Ebû Katâde’nin örtüsü altında gördü. İnsanlar “Biz Allah’a aidiz ve O’na döneceğiz!” deyip Ebû Katâde’nin öldürüldüğünü sandılar. Fakat Allah’ın Elçisi şöyle dedi: “O, Ebû Katâde değil; Ebû Katâde’nin öldürdüğü biridir. Yaptığını bilmeniz için onun üstüne örtüsünü örtmüştür.” Ukkâşe b. Mihsan, Avbar ile oğlu Amr b. Avbar’a yetişti; ikisi bir devenin üzerindeydi. Ukkâşe mızrakla ikisini de delip öldürdü. Develerin bir kısmını kurtardılar. Allah’ın Elçisi yol aldı; Zû Karad dağında konakladı; insanlar grup grup yanına geldiler. Allah’ın Elçisi orada ordugâh kurdu; bir gün bir gece kaldı. Selâme b. el-Ekvâ‘ ona şöyle dedi: “Allah’ın Elçisi, beni yüz adamla gönderseydin, kalan hayvanları da kurtarır, düşmanı enselerinden yakalardım.” Allah’ın Elçisi, bana ulaştığı şekliyle, şöyle dedi: “Şimdi onlar Gatafân diyarında akşam içkileriyle ağırlanıyorlar.” Allah’ın Elçisi yüz kişinin her birine bir deve eti paylaştırdı. Orada kaldılar; sonra Allah’ın Elçisi Medine’ye döndü. Cemâziyelâhir’in bir kısmında ve Receb’de Medine’de kaldı; sonra Hicrî 6 yılında Şa‘ban ayında Huzâa’nın Benî Mustalik koluna baskın yaptı.