İbn Humeyd–Selâme b. el-Fadl ve Ali b. Mücâhid–Muhammed b. İshak–Âsım b. Ömer b. Katâde, Abdullah b. Ebî Bekr ve Muhammed b. Yahyâ b. Hibbân rivayetine göre; İbn İshak şöyle der: “Bunların her biri bana Benî Mustalik haberinin bir kısmını aktardı.” Dediler ki: Allah’ın Elçisi’ne, Benî Mustalik’in el-Hâris b. Ebî Dırâr’ın önderliğinde ona karşı toplandığı haberi ulaştı. (el-Hâris, daha sonra Allah’ın Elçisi’nin eşi olacak Cüveyriye bt. el-Hâris’in babasıydı.) Allah’ın Elçisi bunu duyunca onların üzerine yürüdü; kıyıya doğru Kudeyd yakınlarında, el-Mureysî‘ denen su başlarından birinde onlarla karşılaştı. İki taraf birbirine yaklaştı ve şiddetli biçimde çarpıştı. Allah, Benî Mustalik’i bozguna uğrattı; onlardan bir kısmını öldürdü. Çocuklarını, kadınlarını ve mallarını Allah’ın Elçisi’ne ganimet olarak verdi; Allah onları ona ganimet kıldı. Benî Kelb b. Avf b. Âmir b. Leys b. Bekr’den bir Müslüman olan Hişâm b. Subâbe, Ensâr’dan Ubâde b. Sâmit’in çok yakın bir akrabası olan bir adam tarafından, onu düşmandan sanarak yanlışlıkla yaralandı; aldığı yara ölümcül oldu.
İnsanlar o su başında iken hayvanlarını su içirmeye indirdiler. Ömer b. el-Hattâb’ın yanında, Benî Gıfâr’dan Cehcâh b. Saîd adlı ücretli bir adam vardı; Ömer’in atını çekip götürüyordu. Cehcâh ile Sinân el-Cühenî (Benî Avf b. el-Hazrec’in müttefiki) su başında birbirini itişip kakmaya başladı ve kavga ettiler. el-Cühenî “Ensâr!” diye bağırdı; Cehcâh da “Muhâcirler!” diye bağırdı. Yanında kabilesinden bir grup bulunan, aralarında genç Zeyd b. Erkam’ın da olduğu Abdullah b. Ubeyy b. Selûl öfkelendi ve şöyle dedi: “Bunu gerçekten yaptılar mı? Kendi yurdumuzda bize üstün gelmeye, sayıca bizi geçmeye kalkıştılar. Allah’a yemin olsun, ‘Köpeğini semirt, seni yer’ atasözü bize ve Kureyş’in cılbâb giyenlerine tam uyuyor. Allah’a yemin olsun, Medine’ye dönersek, daha güçlü olan daha zayıf olanı oradan çıkaracak.” Sonra yanında bulunan kabilesine dönüp dedi ki: “Bu, kendinize yaptığınız şeydir! Onların yurdunuza yerleşmesine izin verdiniz, malınızı onlarla paylaştınız. Elinizde olanı onlardan esirgeseydiniz, Allah’a yemin olsun, sizin topraklarınızdan başka yerlere göçüp giderlerdi.”
Zeyd b. Erkam bunu duydu; Allah’ın Elçisi’ne götürdü ve ona haber verdi. Bu, Allah’ın Elçisi düşmanıyla işini bitirdikten sonra oldu. Yanında bulunan Ömer b. el-Hattâb dedi ki: “Allah’ın Elçisi, Abbâd b. Bişr b. Vakş’a emret de onu öldürsün.” Allah’ın Elçisi dedi ki: “Ömer, insanlar ‘Muhammed arkadaşlarını öldürüyor’ demeye başlarsa nasıl olur? Hayır, hemen hareket emrini ilan et.” (Bu, Allah’ın Elçisi’nin normalde konak bozmadığı bir vakitteydi.) Böylece insanlar yola çıktı.
Abdullah b. Ubeyy b. Selûl, Zeyd b. Erkam’ın söylediğini Allah’ın Elçisi’ne ulaştırdığını duyunca, Allah’ın Elçisi’nin yanına geldi ve yemin etti: “Allah’a yemin olsun, onun söylediğini ben söylemedim; bunu hiç konuşmadım.” Abdullah b. Ubeyy, kavmi içinde büyük bir soyluydu. Allah’ın Elçisi’nin yanında bulunan Ensâr’dan bazı sahabiler şöyle dediler: “Allah’ın Elçisi, belki de bu genç yanlış anladı; adamın dediğini tam hatırlamadı.” Bunu Abdullah b. Ubeyy’ye duydukları sevgiyle ve onu savunmak için söylediler.
Allah’ın Elçisi bineklerine binip yola çıkınca, Useyd b. Hudayr onu karşıladı; bir peygamber olarak selamladı ve “esenlik” diledi. Sonra dedi ki: “Allah’ın Elçisi, alışılmadık bir saatte yola çıktın; normalde bu saatte yola çıkmazdın.” Allah’ın Elçisi ona: “Senin arkadaşının ne dediğini duymadın mı?” dedi. Useyd: “Hangi arkadaş, Allah’ın Elçisi?” diye sordu. “Abdullah b. Ubeyy,” dedi. “Ne dedi?” diye sordu. Allah’ın Elçisi: “Medine’ye dönerse daha güçlü olanın daha zayıf olanı oradan çıkaracağını söyledi,” dedi. Useyd şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ey Allah’ın Elçisi, istersen onu sen çıkarırsın. O, Allah’a yemin olsun zayıftır; sen güçlüsün.” Sonra dedi ki: “Allah’ın Elçisi, ona yumuşak davran. Allah’a yemin olsun, Allah seni onların, onun için taç yapmak üzere değerli taşları dizdikleri tam anda getirdi; bu yüzden o, senin onun elinden bir krallığı aldığını sanıyor.”
Allah’ın Elçisi, halkla birlikte o gün akşama kadar yürüdü; geceyi sabaha kadar yürüdü; günün ilk bölümünü de güneş onları yakana kadar yürüdü. Sonra konakladı; insanlar yere değer değmez uyuyakaldı. Bunu, bir önceki gün konuşulanları—Abdullah b. Ubeyy’nin sözlerini—unutturmak için yaptı. Öğleden sonra tekrar yola çıktı; Hicaz’da yürüdü ve el-Nakî‘in biraz yukarısında, Hicaz’da Nak‘â denilen bir su başında konakladı.
Allah’ın Elçisi öğleden sonra yola çıkınca, çok güçlü bir rüzgâr halkın üzerine esti; onları rahatsız etti ve korktular. Allah’ın Elçisi dedi ki: “Korkmayın; bu rüzgâr ancak kâfirlerin büyüklerinden birinin ölümü yüzünden esti.” Medine’ye vardıklarında, Benî Kaynukâ‘dan bir adam olan, Yahudiler arasında büyük bir kişi ve münafıklara sığınak sayılan Rifâ‘a b. Zeyd b. et-Tâbût’un o gün öldüğünü gördüler. Münafıklardan bahseden sure (“Münafıklar sana geldiklerinde…”) Abdullah b. Ubeyy b. Selûl ve onun gibiler hakkında indirildi. Bu sure inince, Allah’ın Elçisi Zeyd b. Erkam’ın kulağını tuttu ve şöyle dedi: “İşte Allah’ın kulağını doğruladığı kişi budur.”
Ebû Kurayb–Yahyâ b. Âdem–İsrâîl–Ebû İshak–Zeyd b. Erkam rivayetine göre Zeyd şöyle dedi: Amcamla birlikte bir sefere çıktım; Abdullah b. Ubeyy b. Selûl’ün arkadaşlarına şöyle dediğini duydum: “Allah’ın Elçisi’nin yanındakilere harcamayın. Allah’a yemin olsun, Medine’ye dönersek daha güçlü olan daha zayıf olanı oradan çıkaracak.” Bunu amcama söyledim; amcam da Allah’ın Elçisi’ne söyledi. Allah’ın Elçisi beni çağırdı; ben ona anlattım. O da Abdullah’ı ve arkadaşlarını çağırdı; onlar yemin ederek bunu söylemediklerini söylediler. Allah’ın Elçisi beni yalancı saydı, onu doğru kabul etti. Daha önce hiç hissetmediğim kadar üzüldüm; çadıra oturdum. Amcam dedi ki: “Allah’ın Elçisi seni yalancı saysın, yaptığından nefret etsin diye mi böyle yaptın?” Sonra Allah “Münafıklar sana geldiklerinde…” diye başlayan sureyi indirdi. Allah’ın Elçisi bana haber gönderdi; sureyi okudu; sonra şöyle dedi: “Allah senin doğruluğunu teyit etti, Zeyd.”
İbn İshak rivayetinin devamı: Abdullah b. Ubeyy’nin oğlu Abdullah, babasıyla ilgili olanları duydu.
İbn Humeyd–Selâme–Muhammed b. İshak–Âsım b. Ömer b. Katâde rivayetine göre: Abdullah b. Abdullah b. Ubeyy b. Selûl, Allah’ın Elçisi’ne geldi ve dedi ki: “Allah’ın Elçisi, sana onun hakkında ulaşan şey yüzünden Abdullah b. Ubeyy’yi öldürmek istediğin bana söylendi. Eğer bunu yapacaksan bana emret; başını getiririm. Allah’a yemin olsun, Hazrec içinde babasına benden daha iyilik eden biri hiç olmamıştır. Korkarım ki sen başkasına emredersin, o da onu öldürür; sonra benim nefsim, Abdullah b. Ubeyy’nin katilini insanların arasında yürürken görmeye dayanmaz; ben onu öldürürüm, bir kâfiri için bir mümini öldürmüş olurum ve ateşe girerim.” Allah’ın Elçisi dedi ki: “Hayır; biz ona yumuşak davranacağız ve bizimle kaldığı sürece onunla iyi geçineceğiz.”
Bundan sonra, onun yaptığı her hoş olmayan işte onu kendi kabilesi azarladı, düzeltti, kınadı, tehdit etti. Bu haberler Allah’ın Elçisi’ne ulaşınca, Ömer b. el-Hattâb’a şöyle dedi: “Ne dersin Ömer? Allah’a yemin olsun, senin o gün öldürmemi emrettiğin gün onu öldürseydim, ileri gelen adamlar öfkelenirdi; bugün onlara öldürmelerini emretsem, yaparlardı.” Ömer dedi ki: “Şimdi Allah’a yemin olsun, Allah’ın Elçisi’nin emrettiği şeyin, benim emredeceğimden daha bereketli olduğunu biliyorum.”
Mikyâs b. Subâbe Mekke’den geldi; Müslüman olmuş gibi davranarak dedi ki: “Allah’ın Elçisi, Müslüman olarak sana geldim. Yanlışlıkla öldürülen kardeşim için diyet istemeye geldim.” Allah’ın Elçisi, kardeşi Hişâm b. Subâbe için ona diyet verilmesini emretti. Allah’ın Elçisi’nin yanında kısa süre kaldı; sonra kardeşinin katiline saldırdı, onu öldürdü ve mürted olarak Mekke’ye kaçtı. Yolculuğu sırasında şu şiiri söyledi:
“İçimi doyurdu: vadide geceyi yere serilmiş geçirdi,
boyun damarlarından akan kan iki elbisesini boyadı.
Onu öldürmeden önce, gönlümün kederleri
üstü düz yatakların yumuşaklığını bana haram kıldı.
Onunla öcümü aldım, karşılığımı aldım,
putlara dönen ilk kişi oldum.
Onunla zorla intikam aldım ve onun için
Benî Neccâr’ın ileri gelenlerini ve Fâri‘in efendilerini diyet ödettiğim kişi oldum.”
Mikyâs b. Subâbe ayrıca şunu da söyledi:
“Hesap kapatan bir darbe indirdim; onunla
taze kanın damlaması onu kapladı ve akıp gitti.
Ölüm yüzüne çökerken dedim ki:
‘Zulme uğradıklarında Benî Bekr’den emin olamazsın!’”
O gün Benî Mustalik’ten pek çok kişi yaralandı. Ali b. Ebî Tâlib onlardan iki kişiyi öldürdü: Mâlik’i ve oğlunu. Allah’ın Elçisi çok sayıda esir aldı; bunlar bütün Müslümanlar arasında paylaştırıldı. Peygamber’in eşi olacak Cüveyriye bt. el-Hâris de esirler arasındaydı.
İbn Humeyd–Selâme–Muhammed b. İshak–Muhammed b. Ca‘fer b. ez-Zübeyr–Urve–Peygamber’in eşi Âişe rivayetine göre Âişe şöyle dedi: Allah’ın Elçisi Benî Mustalik esirlerini paylaştırınca, Cüveyriye bt. el-Hâris, Sâbit b. Kays b. eş-Şemmâs’ın (ya da onun bir amcaoğlunun) payına düştü ve özgürlüğü için onunla mukâtebe yaptı. O, tatlı, güzel bir kadındı; ona bakan herkesi etkilerdi. Mukâtebesi konusunda Allah’ın Elçisi’nden yardım istemek için geldi. Allah’a yemin olsun, odanın kapısında onu görür görmez ondan hoşlanmadım; Allah’ın Elçisi’nin de onda benim gördüğümü göreceğini anladım. Onun huzuruna girdi ve dedi ki: “Allah’ın Elçisi, ben kavmimin reisi el-Hâris b. Ebî Dırâr’ın kızı Cüveyriye’yim. Başına ne geldiğini görüyorsun. Sâbit b. Kays b. eş-Şemmâs’ın (ya da onun amcaoğlunun) payına düştüm ve özgürlüğüm için onunla mukâtebe yaptım. Mukâtebeme yardım etmen için geldim.” Allah’ın Elçisi ona dedi ki: “Bundan daha hayırlısını ister misin?” O dedi ki: “Nedir Allah’ın Elçisi?” Allah’ın Elçisi dedi ki: “Mukâtebeni ben ödeyeyim ve seninle evleneyim.” O dedi ki: “Evet, Allah’ın Elçisi.” Allah’ın Elçisi de dedi ki: “Bunu yapıyorum.”
İnsanlar Allah’ın Elçisi’nin Cüveyriye bt. el-Hâris ile evlendiğini duyunca şöyle dediler: “Allah’ın Elçisi’nin dünürleri!” ve ellerindeki esirleri salıverdiler. Onunla evlenmesiyle Benî Mustalik’ten yüz aile azat edildi. Kavmine onun kadar bereketli olan bir kadın tanımıyorum.