Ondan dolayı başları ağrımaz ve akıllarını kaybetmezler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Lâ yusaddaûne (baş ağrısına uğramazlar) anhâ (ondan) ve lâ yunzifûne (ve sarhoş olmazlar).
Mukatil Tefsiri
Yani akan şaraptan içerler. Kur’an’da geçen her “akan kaynak” ifadesi, Mülk sûresindeki kullanım dışında akan şey anlamındadır. Mülk sûresinde bununla Zemzem kastedilmiştir: Suyunuz yerin dibine çekiliverse, size kim akıp gelen bir su getirebilir? (Mülk 30). Yani kovaların erişebileceği şekilde görünen bir sudur. Kur’an’da geçen her “kadeh” ise şarap anlamındadır. Bu şaraptan dolayı başları ağrımaz ve onun sebebiyle sarhoş olup akıllarını kaybetmezler.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın Ondan dolayı başları ağrımaz sözü, o içkiden içmeleri sebebiyle başlarının ağrımayacağı ve sarhoş olmayacakları anlamındadır. Tefsir ehli de bu hususta bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bu görüşü söyleyenlerden rivayet edilenler şöyledir: İsmail b. Mûsâ es-Süddî bana rivayet ederek dedi ki: Bize Şerîk, Sâlim’den, o da Saîd’den Ondan dolayı başları ağrımaz sözü hakkında şöyle haber verdi: Başları ağrımaz. Bişr bize rivayet ederek dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti ve dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den Ondan dolayı başları ağrımaz sözü hakkında şöyle rivayet etti: Onda baş ağrısı yoktur. İbn Beşşâr bize rivayet ederek dedi ki: Bize Süleyman rivayet etti ve dedi ki: Bize Ebû Hilâl, Katâde’den Ondan dolayı başları ağrımaz sözü hakkında şöyle rivayet etti: Başları ağrımaz. İbn Humeyd bize rivayet ederek dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân’dan, o Mansûr’dan, o da Mücâhid’den Ondan dolayı başları ağrımaz sözü hakkında şöyle rivayet etti: Başları ağrımaz. Hüseyin’den bana şöyle nakledildi: Ebû Muâz’ın şöyle dediğini işittim: Bize Ubeyd rivayet etti ve dedi ki: Dahhâk’ın Ondan dolayı başları ağrımaz sözü hakkında şöyle dediğini işittim: Bununla baş ağrısı kastedilmektedir. Akıllarını kaybetmezler ifadesinin kıraatinde ise kıraat âlimleri ihtilaf etmiştir. Medine ve Basra kıraat âlimlerinin çoğu bunu, akıllarının tükenip gitmemesi anlamına gelecek şekilde bir kıraatle okumuştur. Kûfe kıraat âlimlerinin çoğu ise bunu içeceklerinin tükenmemesi anlamına gelecek başka bir kıraatle okumuştur. Bana göre doğru olan, bunların her ikisinin de bilinen ve anlam bakımından sahih iki kıraat olduğudur; okuyucu hangisiyle okursa doğru okumuş olur. Tefsir ehli de bu ifadeyi açıklarken kıraat âlimlerinin ihtilafına benzer şekilde ihtilaf etmiştir. Onların bu konudaki görüş ayrılıklarını daha önce Sâffât sûresinde zikretmiş ve doğru olan görüşü açıklamıştık; bu nedenle burada yeniden anlatmaya gerek yoktur. Bununla birlikte, burada anlamının oradaki anlamdan farklı olduğu sanılmasın diye bazı görüşleri zikredeceğiz. Bunun anlamının Akılları tükenmez olduğunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: İsmail b. Mûsâ bize rivayet ederek dedi ki: Bize Şerîk, Sâlim’den, o da Saîd’den Akıllarını kaybetmezler sözü hakkında şöyle haber verdi: Akılları tükenmez. İbn Humeyd bize rivayet ederek dedi ki: Bize Mihrân, Süfyân’dan, o Mansûr’dan, o da Mücâhid’den Akıllarını kaybetmezler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Akılları tükenmez. İbn Humeyd başka bir defasında da şöyle dedi: Akılları gitmez. Hüseyin’den bana şöyle nakledildi: Ebû Muâz’ın şöyle dediğini işittim: Bize Ubeyd rivayet etti ve dedi ki: Dahhâk’ın Akıllarını kaybetmezler sözü hakkında şöyle dediğini işittim: Akılları tükenmez. Bişr bize rivayet ederek dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti ve dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den Akıllarını kaybetmezler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Hiç kimsenin aklına üstün gelip onu ortadan kaldırmaz. İbn Beşşâr bize rivayet ederek dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti ve dedi ki: Bize Saîd, Akıllarını kaybetmezler sözü hakkında şöyle rivayet etti: Hiç kimsenin aklına üstün gelip onu ortadan kaldırmaz. İbn Beşşâr bize rivayet ederek dedi ki: Bize Süleyman rivayet etti ve dedi ki: Bize Ebû Hilâl, Katâde’den Allah’ın Akıllarını kaybetmezler sözü hakkında şöyle rivayet etti: O içki onların akıllarına üstün gelmez.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…