es-Serî — Şuayb — Seyf — Muhammed, Talha, el-Mühelleb ve Saîd rivayetine göre; el-Velîd b. Abdullah b. Ebû Taybe de onlarla aynı rivayeti nakletmiştir:
Sa‘d, Musul halkının el-Antâk’ın etrafında toplandığını ve Tikrît’e kadar ilerlediğini Ömer’e yazdı. Onlar, Sa‘d’a karşı bu toprakları savunmak için etraflarına hendek kazmışlardı. Ayrıca Mihrân’ın Celûlâ’da etrafında toplanan halk hakkında da yazdı. Ömer, Celûlâ meselesi hakkında daha önce anlattığımız şekilde cevap verdi. Tikrît ve Musul halkının el-Antâk komutasında toplanması hakkında da şöyle yazdı:
“Abdullah b. el-Mu‘temm’i el-Antâk’a gönder. Öncü kuvvetlerin başına Rib‘î b. el-Efkâl el-Anazî’yi, sağ kanada Hâris b. Hassân ez-Zühlî’yi, sol kanada Furat b. Hayyân el-İclî’yi koy. Piyadelerin komutasını da Hâni’ b. Kays’a, süvarilerin komutasını Arfece b. Harsame’ye ver.”
Bunun üzerine Abdullah b. el-Mu‘temm, beş bin kişinin başında Medâin’den çıktı. Dört gün yürüyerek Tikrît’e ulaştı ve el-Antâk’ın üzerine indi. el-Antâk’ın yanında Bizanslı birliklerin yanı sıra İyâd, Tağlib ve Nemir kabilelerinden bazı kabile mensupları ile bazı yerli ileri gelenler de vardı. Bunların hepsi hendek tahkimatlarının arkasına yerleşmişti.
Abdullah b. el-Mu‘temm onları kırk gün kuşattı. Bu süre boyunca Müslümanlar onlara yirmi dört ardışık hücum düzenlediler. Bu kuvvetler, Celûlâ’daki muhalifler kadar savaş gücüne sahip değildi ve onlarla daha kolay başa çıkıldı. Abdullah b. el-Mu‘temm bunu fark edince, el-Antâk’ın yanında bulunan Arap kabile mensuplarına bir elçi göndererek onları kendi tarafına geçmeye ve Bizanslılara karşı savaşta kendisine yardım etmeye çağırdı. Onlar da bunu gönülden kabul ettiler.
Bizanslılar, yaptıkları her çıkışın başarısız olduğunu ve ne zaman düşmanın üzerine yürüdülerse bozguna uğradıklarını görünce, önderlerini terk edip eşyalarını gemilerine taşımaya başladılar. Tağlib, İyâd ve Nemir’den casuslar Abdullah b. el-Mu‘temm’e bu haberi getirdiler ve kendi kabiledaşlarıyla barış yapmasını istediler. Kendi halklarının da onun tarafını tutmaya hazır olduğunu bildirdiler.
İbn el-Mu‘temm onlara şu cevabı gönderdi:
“Eğer gerçekten barış istiyorsanız, Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in O’nun elçisi olduğuna şahitlik edin; onun Allah’tan getirdiğini de tasdik edin. Sonra düşüncenizi bize bildirin.”
Casuslar bu şartları kendi kabilelerine götürdüler. Kabileler de geri dönüp İbn el-Mu‘temm’e İslam’ı kabul edeceklerini bildirdiler. Bunun üzerine İbn el-Mu‘temm heyete dönüp şu emri verdi:
“Bizim ‘Allahu ekber!’ diye bağırdığımızı duyduğunuz anda bilin ki biz, bize en yakın olan kapılara hücum edip zorla içeri girmek için yürümüş olacağız. Siz de Dicle’ye bakan kapılarda yerinizi alın, var gücünüzle ‘Allahu ekber!’ diye bağırın ve bulabildiğiniz kadar çok muhafızı öldürün. Şimdi gidin ve adamlarınızın bunu yapmasını sağlayın.”
Sonra İbn el-Mu‘temm Müslümanlarla birlikte karşılarındaki kapılara doğru yürüdü ve “Allahu ekber!” diye bağırmaya başladı. Bunun üzerine Tağlib, İyâd ve Nemir de kendilerine ayrılan kapılarda yerlerini almış olarak aynı şeyi yaptılar. Savunucular ise Müslümanların Dicle’ye bakan kapılardan arkalarından içeri girdiğini sandılar. Hızla Müslümanların bulunduğu kapılara doğru yöneldiler. Burada Müslüman kılıçlılar onları durdurdu. Arkalarından da bir önceki gece İslam’a girmiş olan Rebîa’nın kılıçlıları üzerlerine çöktü. Hendeği savunanlardan, İslam’a giren Tağlib, İyâd ve Nemir mensupları dışında hiç kimse kurtulamadı.
Daha önce Ömer, Sa‘d’a, düşman yenilirse Abdullah b. el-Mu‘temm’in İbn el-Efkâl el-Anazî’yi el-Hisnân’a göndermesini emretmişti. Bu yüzden Abdullah b. el-Mu‘temm, İbn el-Efkâl el-Anazî’yi el-Hisnân’a gönderdi. Yola çıkmak üzereyken İbn el-Mu‘temm ona şöyle dedi:
“Haberi geçmeye çalış. Öğle vakti de gece vakti de dinlenmeden yol al.”
İbn el-Efkâl ile birlikte Tağlib, İyâd ve Nemir kabile mensuplarını da gönderdi. İbn el-Efkâl onları, her biri kendi birliğinin başında olmak üzere, Utbe b. el-Va’l, Zü’l-Kurt, Ebû Vedâ‘a b. Ebî Kerib, sonradan kuduzdan ölecek olan İbn Zî’s-Süneyne, İbn el-Huceyr el-İyâdî ve Bişr b. Ebî Havt’ın komutasında öne sürdü.
Bunlar, Tikrît’in düştüğü haberi ulaşmadan önce el-Hisnân’a vardılar. İki şehre kısa bir mesafe kala, Utbe b. el-Va’l’i öne gönderdiler. O da hemen zaferin kendisine bırakılmasını, ganimet verilmesini ve güvenle geri dönme hakkını talep etti. Ardından Zü’l-Kurt, sonra İbn Zî’s-Süneyne, İbn el-Huceyr ve Bişr gönderildi. Bunlar kapılarda mevzilendiler. En hızlı süvariler yaklaştı ve Rib‘î b. el-Efkâl, el-Hisnân’daki düşmana doğru yıldırım gibi indi. Şehirlere hizalandıkları anda içeridekiler barış yapmaya hazır olduklarını bağırdılar. Antlaşmayı kabul edenler yerlerinde kaldı, reddedenler kaçtı.
Sonunda Abdullah b. el-Mu‘temm geldi. Şehirlere ulaştığında, o ana kadar direnenleri ve kaçanları İslam’a davet etti; kalanlara verdiği sözleri yerine getireceğini taahhüt etti. Zamanla kaçanlar geri döndü, kalanlar sevindi ve hepsine emân ile güvenlik verildi.
Tikrît’in ganimetlerini bin dirhemlik paylar halinde böldüler. Her süvari üç bin, her piyade bin dirhem aldı. Sonra beşte birlik kısmı Furat b. Hayyân ile gönderdiler; zafer haberini de Hâris b. Hassân vasıtasıyla Ömer’e ulaştırdılar. Rib‘î b. el-Efkâl, Musul’daki ileri askerî harekâtla görevlendirildi; vergi toplama işi ise Arfece b. Harsame’nin elindeydi.
Aynı yılda, yani 16/637 yılında, Mesebezân’ın fethi de gerçekleşti.