Bu yılda Huzeyme b. Hâzim, Muhammed b. Hârûn’a itaatsizlik etti, ondan ayrıldı ve Tâhir b. el-Hüseyin’den eman istedi. Harsame şehrin doğu kısmına girdi. Huzeyme’nin Muhammed’den neden ayrıldığı, bunun nasıl sonuçlandığı ve nasıl Tâhir’e itaat ettiği hakkında rivayet şöyledir:
Bunun sebebi olarak şu zikredilmiştir: Tâhir, Huzeyme’ye yazıp ona, eğer Muhammed ile bağını koparır ve ona etkili bir yardımda bulunmazsa, kendisinin ona karşı ihmalkâr davranmayacağını bildirdi. Huzeyme Tâhir’in mektubunu alınca güvendiği dostları ve ailesiyle istişare etti. Onlar ona: “Allah’a yemin ederiz ki bu adam efendimizi ensesinden yakalamış görünüyor; sen kendin ve bizim için bir yol bul” dediler. Bunun üzerine Tâhir’e yazıp ona itaat ettiğini bildirdi ve eğer doğu tarafında Harsame yerine kendisi bulunursa onun için her türlü tehlikeyi göze alacağını söyledi. Harsame’ye güvenmediğini açıkça belirtti ve bu işte ona yük bindirmemesini, kendisine garanti verilirse onun yerine geçeceğini, Harsame’nin de bu işe dahil edileceğini ifade etti. Köprüleri keseceğini ve bunun sonucunda onun hoşnut olacağı bir durum ortaya çıkaracağını bildirdi. Eğer bu güvence verilmezse, kendisini halkın, ayaktakımının ve yıkımın ortasına atmasının mümkün olmadığını söyledi.
Bunun üzerine Tâhir, Harsame’ye yazıp onu azarladı ve beceriksizlikle suçladı. “Asker topladın, parayı harcadın ve bağışladın; ne Müminlerin Emiri ne de ben buna izin verdik. Oysa ben masrafları karşılamak için buna muhtacım. Zayıf ve önemsiz birliklere karşı harekete geçmedin; sanki geri çekiliyor ve korkuyorsun. Bu bir kusurdur! Şehre girmeye hazırlan; ben orduyu geri itmeye ve köprüleri kesmeye karar verdim. İnşallah bu işte ciddi bir dirençle karşılaşmayacaksın” dedi. Harsame ona cevap vererek: “Görüşünü ve güzel nasihatini kabul ettim. Nasıl emredersen öyle yapacağım” dedi. Bunun üzerine Tâhir, durumu bildirmek için Huzeyme’ye yazdı.
Rivayet edilmiştir ki Tâhir, Huzeyme’ye yazdığı gibi Muhammed b. Ali b. İsa b. Mâhân’a da benzer bir mektup yazdı.
Şöyle de denilmiştir: Hicrî 198 yılının Muharrem ayının sonuna sekiz gün kala, Çarşamba gecesi (21 Eylül 813), Huzeyme b. Hâzim ve Muhammed b. Ali b. İsa, Dicle üzerindeki köprüyü ele geçirip kestiler. Üzerine sancaklarını diktiler, Muhammed’e bağlılıklarını bıraktılar ve Abdullah el-Me’mun’a biat ettiler. Askerü’l-Mehdî halkı o gün evlerinde ve çarşılarında sakin kaldı. Harsame girince, bu ikisinden başka bazı komutanlar da ona gelip kendilerinden kötü bir davranış görmeyeceğine dair yemin ettiler. O da bunu kabul etti.
Hüseyin el-Halî‘ bu olay hakkında şu beyitleri söyledi:
Biz hepimiz Huzeyme’ye şükür borçluyuz,
çünkü Rahmân olan Allah savaşın kargaşasını dindirdi.
O, Müslümanların işlerini üstlendi
ve onları en güzel şekilde savundu ve korudu.
Eğer Ebü’l-Abbas (Huzeyme) olmasaydı,
talih gece gündüz bize kızgın kalmaya devam ederdi.
Huzeyme bu işi yaptığı için kınanmadı,
doğuda ve batıda karışıklık varken.
Dicle’nin iki köprüsünü kesti,
mızraklar yönelmiş ve canlar kılıcın avucundayken.
Felaketin başını yaraladı, tehdit ederken,
bir olaydan dolayı üzülürken, bir başkasından dolayı gülerken.
Böylece o felaket, bir bulutun kandırdığı ateş gibi oldu;
alevle kuşatıcı bir ateşi söndürdü.
Birçok can arasında bir canın öldürülmesi nedir ki,
dünya yeniden huzur ve bolluğa kavuşursa?
Ebü’l-Abbas’ın bu yiğitliği kefaret gerektirmez,
uzun süren sıkıntıyı yine sıkıntıyla durdurduğunda.
Yahya b. Seleme el-Kâtib şöyle dedi: Tâhir Perşembe sabahı erkenden şehre yöneldi; Şarkiyye ve mahallelerine, Karkh’a ve çarşılarına saldırdı. Sarât Kanalı üzerindeki eski ve yeni iki köprüyü yıktı. Orada şiddetli çarpışmalar oldu. Tâhir askerlerini zorladı ve savaşı bizzat yönetti. Onunla birlikte olanlar Dârü’r-Rakîk’te savaştılar ve onları yenerek Karkh’a kadar geri sürdü. Tâhir, Karkh kapısında ve Vaddah sarayında savaştı. Muhammed’in kuvvetlerini yendi ve onlar dağınık halde geri çekildiler. Tâhir hiçbir şeye aldırmadan zorla içeri girdi. Tellalına, evinde kalan herkese eman verileceğini ilan ettirdi. Vaddah sarayına, Karkh çarşısına ve çevresine gerekli yerlere komutanlar ve askerler yerleştirdi. Ebû Ca‘fer şehrine yöneldi ve Zübeyde sarayı ile Huld sarayını kuşattı; köprü kapısından başlayarak Horasan kapısına, Şam kapısına, Kûfe kapısına, Basra kapısına ve Sarât’ın Dicle’ye döküldüğü yere kadar atlar, silahlar ve teçhizatla çevreledi.
Hâtim b. es-Sakr, el-Hirş ve Afrika birlikleri Tâhir’e karşı dirençle savaştılar. Bunun üzerine Tâhir, şehir surunun arkasına ve Zübeyde ile Huld saraylarının karşısına mancınıklar kurarak bombardımana başladı. Muhammed annesi ve çocuklarıyla birlikte Ebû Ca‘fer şehrine geçti. Askerlerinin çoğu, hadımları ve cariyeleri sokaklara ve yollara dağıldı; hiçbir şeye bakmadan kaçtılar. Ayaktakımı da dağıldı.
‘Amr el-Verrâk bu konuda şöyle dedi:
Ey güç sahibi Tâhir,
benzeri hiç görülmemiş olan!
Ey efendi, efendinin oğlu,
efendinin oğlu, efendinin oğlu!
Muhammed’in “çıplakları”
eski işlerine geri döndüler.
Tatlı yapanlar ve satanlar,
sahtekârlar;
Haydutlar, serseriler ve fakirlerle birlikte barınanlar;
Zincirli olup hapisten kaçanlar;
Yağmaya cesaret eden, efendi olmayan halde efendi olanlar;
İsyankâr olduktan sonra senin gücüne boyun eğdiler.
Ali b. Yezid şöyle dedi: Bir gün ‘Amr el-Verrâk’ın evinde bir grup insanla oturuyordum. Bir adam gelip bize Tâhir’in Karkh kapısına saldırdığını ve adamların oradan geri püskürtüldüğünü haber verdi. ‘Amr dedi ki: “Bana bir kadeh verin” ve şöyle söyledi:
Al onu; şarabın birçok adı vardır:
“ilaç”tır bir adı, “hastalık”tır bir diğeri.
Su bazen onu güzelleştirir,
bazen de bozar.
Biri dedi ki: “Bugün savaş oldu.”
Ben ona dedim ki: “Sen cahilsin.
İyi şeyleri bırakıyorsun.
İç ve bizi onların haberinden kurtar.
İnsanlar isterlerse barış yaparlar.”
Sonra biri daha geldi ve “Filan savaştı, filan geldi, filan yağmaladı” dedi. Bunun üzerine şöyle dedi:
Ne zamandayız!
Büyükler yok oldu.
Bu alçaklar ve ayaktakımı
bizim aramızda komutan oldu.
Hiçbir şeyimiz yok,
ancak O’nun dilediği var.
Yer feryat etti,
gök de Allah’a feryat etti.
Din ortadan kalktı,
kanın değeri kalmadı.
Ey Ebû Mûsâ, iyi şeyleri al;
toplanma zamanı geldi.
İşte saf şarap;
içki arkadaşları sana geldi.
Yine şöyle dedi:
Eğer bir askeri öfkelendirmek
ve itaat ettirmek istersen,
“O askerler,
Tâhir size geldi!” de.
Muhammed şehirde, kendisiyle birlikte savaşanlarla birlikte tahkimat yaptı. Tâhir onu kuşattı; kapıları ele geçirdi ve un, su ve diğer şeylerin ona ulaşmasını engelledi.
Hüseyin b. Ebî Sa‘îd’in rivayetine göre hadım Târık şöyle anlattı: Bir gün kuşatma sırasında -yahut son günlerinde- Muhammed benden yiyecek getirmemi istedi. Mutfaklara girdim, hiçbir şey bulamadım. Sonra Cevher’in cariyesi olan attar Cemre’ye gittim ve “Müminlerin Emiri aç; bir şeyin var mı?” dedim. O da cariyesine “Ne var?” dedi. O bir tavuk ve bir ekmek getirdi. Bunları ona götürdüm, yedi. Su istedi, fakat içecek dolabında su yoktu. Akşam olunca Harsame ile görüşmeye karar verdi ve ölünceye kadar bir daha su içmedi.
İbrahim b. el-Mehdî’nin rivayetine göre: Tâhir onu kuşattığında, o Altın Kapı sarayında bulunuyordu. Bir gece sıkıntısını gidermek için dışarı çıktı. Sarât kıyısındaki Karar sarayına gitti. Beni çağırdı. “İbrahim, bu gecenin güzelliğini ve ayın sudaki ışığını görmüyor musun?” dedi. Bana içki sundu, içtik. Ben de ona şarkı söyledim. Bir cariyesini çağırdı; o da bir şiir söyledi. Bu onu rahatsız etti. Başka bir şiir söyledi; bu da onu huzursuz etti. Sonra başka bir şiir söyledi. Bunun üzerine “Kalk ve Allah sana gazap etsin!” dedi. Cariyenin kalkarken bir kadehi devirdi ve kırdı.
İbrahim dedi ki: Bu cariye ile oturduğumuzda mutlaka kötü bir şey olurdu. Muhammed bana: “İbrahim, bu söyledikleri ve kadehin kırılması bana uğursuz görünüyor. Sanırım vaktim geldi” dedi. Ben onu teselli ettim. Tam o sırada Dicle’den bir ses geldi: “Sorduğunuz iş hükme bağlandı.” Aynı ses tekrar geldi. Bunun üzerine korkuyla yerinden fırladı ve şehre döndü. Bir veya iki gece sonra öldürüldü.
Ebû’l-Hasan el-Medâinî’nin rivayetine göre: Hicrî 198 yılının Muharrem ayının sonuna yedi gün kala, Muhammed b. Hârûn, mancınık taşları Huld sarayına düşmeye başlayınca oradan kaçıp Şehr-i Selâm’a girdi. Saraylarını ve meclislerini yakılmasını emretti; yakıldılar. Sonra şehre girdi. Tâhir ile savaşın başlamasından beri on dört ay eksi on iki gün geçmişti.