Kafi İman 90

Kafi 2196: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed, Muhammed b. Sinân, Hammâd b. Ebû Talha, Habîb el-Ahvel ve Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Buyurdu ki: “Allah’ın sevdiği sadakalardan biri, insanlar bozuştuklarında aralarını düzeltmek ve birbirlerinden uzaklaştıklarında onları yeniden yakınlaştırmaktır.”

Aynı rivayet, Muhammed b. Sinân, Huzeyfe b. Mansûr ve Ebû Abdullah tarikiyle de nakledilmiştir.

Kafi 2197: Muhammed b. Yahyâ, İbn Mahbûb, Hişâm b. Sâlim ve Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Buyurdu ki: “İki kişinin arasını düzeltmem, iki dinar sadaka vermemden bana daha sevimlidir.”

Kafi 2198: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed, İbn Sinân ve Müfaddal’dan rivayet etti. Müfaddal şöyle dedi: Ebû Abdullah buyurdu ki: “Şiilerimizden iki kişi arasında bir çekişme gördüğünde, onları benim malımla uzlaştır.”

Kafi 2199: İbn Sinân, Ebû Hanîfe Sâbiku’l-Hâcc’dan rivayet etti. Dedi ki: “Ben ve kayınbiraderim bir miras yüzünden tartışırken Müfaddal yanımıza uğradı. Bir süre yanımızda durduktan sonra bize, ‘Eve gelin’ dedi. Onun evine gittik. Aramızı dört yüz dirhem vererek düzeltti ve bu parayı bize kendi yanından ödedi. Nihayet her birimiz diğerinden emin olup anlaşınca şöyle dedi: ‘Bilin ki bu para benim malımdan değildir. Ebû Abdullah bana emretmiştir ki, arkadaşlarımızdan iki kişi herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerse aralarını düzelteyim ve gereken bedeli onun malından ödeyeyim. İşte bu para da Ebû Abdullah’ın malındandır.’”

Kafi 2200: Ali b. İbrahim, babası, Abdullah b. Muğîre, Muâviye b. Ammâr ve Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Buyurdu ki: “İnsanların arasını düzelten kimse yalancı sayılmaz.”

Kafi 2201: Ali b. İbrahim, babası, İbn Ebû Umeyr, Ali b. İsmail, İshak b. Ammâr ve Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Allah’ın şu sözü hakkında buyurdu: “Allah’ı, iyilik yapmanıza, sakınmanıza ve insanların arasını düzeltmenize engel olacak yeminlerinize hedef kılmayın.” (Bakara 224) Sonra şöyle buyurdu: “İki kişinin arasını düzeltmek için çağrıldığında, ‘Ben yemin ettim, bunu yapamam’ deme.”

Kafi 2202: Bir grup ravi, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid, İbn Mahbûb, Muâviye b. Vehb veya Muâviye b. Ammâr ve Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Buyurdu ki: “Benden filana ve filana şu hususları ulaştır” diyerek bazı emirlerde bulundu. Ben, “Onlara senden nakledip, senin bana söylediğini ve ayrıca söylemediğin bazı şeyleri de senin adına söyleyebilir miyim?” dedim. Buyurdu ki: “Evet. Çünkü insanların arasını düzelten kimse yalancı değildir. Onun yaptığı şey sulhtur; bu yalan sayılmaz.”

Bir grup ravi, Ahmed b. Muhammed b. Hâlid, Osman b. Îsâ, Semâa ve Ebû Abdullah’tan rivayet etti. Dedim ki: “Allah’ın şu sözü hakkında ne dersiniz: ‘Kim bir canı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarması dışında öldürürse bütün insanları öldürmüş gibidir; kim de onu yaşatırsa bütün insanları yaşatmış gibidir.’ (Mâide 32)” Buyurdu ki: “Bir kimseyi sapıklıktan hidayete çıkaran kimse onu diriltmiş gibidir; onu hidayetten sapıklığa çıkaran ise onu öldürmüş gibidir.”

Kafi 2203: Ahmed b. Muhammed b. Hâlid, Ali b. Hakem, Ebân b. Osman, Fudayl b. Yesâr ve Ebû Cafer’den rivayet etti. Dedim ki: “Allah’ın kitabındaki ‘Kim onu yaşatırsa bütün insanları yaşatmış gibidir’ (Mâide 32) sözü ne demektir?” Buyurdu ki: “Bir kimseyi yanmaktan veya boğulmaktan kurtarmaktır.” Dedim ki: “Peki bir kimseyi sapıklıktan hidayete çıkaran hakkında ne dersiniz?” Buyurdu ki: “İşte bunun en büyük te’vili budur.”

Muhammed b. Yahyâ, Ahmed ve Abdullah b. Muhammed b. Îsâ, Ali b. Hakem ve Ebân tarikiyle de aynı rivayet nakledilmiştir.

Kafi 2204: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed, Muhammed b. Hâlid, Nadr b. Süveyd, Yahyâ b. İmrân el-Halebî, Ebû Hâlid el-Kammât ve Humrân’dan rivayet etti. Humrân şöyle dedi: Ebû Abdullah’a, “Allah seni ıslah etsin, sana bir şey soracağım” dedim. “Sor” buyurdu. Dedim ki: “Eskiden başka bir haldeydim, bugün ise başka bir haldeyim. Önceleri bir bölgeye girer, bir erkeği, iki kişiyi veya bir kadını davet eder, Allah da dilediğini kurtarırdı. Bugün ise artık hiç kimseyi davet etmiyorum.” Bunun üzerine buyurdu ki: “İnsanlarla Rableri arasını açık bırakmanda sana bir sorumluluk yoktur. Allah kimi karanlıktan aydınlığa çıkarmak isterse onu çıkarır. Bununla birlikte bir kimsede hayır görürsen ona bir şeyler ulaştırmanda da bir sakınca yoktur.” Sonra dedim ki: “Allah’ın şu sözünü bana açıklar mısın: ‘Kim onu yaşatırsa bütün insanları yaşatmış gibidir.’ (Mâide 32)” Buyurdu ki: “Bir kimseyi yanmaktan veya boğulmaktan kurtarmaktır.” Sonra bir süre sustu ve ardından şöyle buyurdu: “Bunun en büyük te’vili ise bir kimseyi davet etmen ve onun da bu davete icabet etmesidir.”