Kafi Hücce 78

Kafi 876: Muhammed b. Yahyâ ve Hasan b. Muhammed’in ikisi de Cafer b. Muhammed el-Kûfî’den, o Hasan b. Muhammed es-Sayrafî’den, o Sâlih b. Hâlid’den, o Yemân et-Temmâr’dan rivayet etti. O şöyle dedi: Biz Ebû Abdullah’ın yanında oturuyorduk. Bize şöyle dedi: “Bu işin sahibinin bir gaybeti olacaktır; o gaybet sırasında dinine tutunan kimse, dikenli katâd ağacını eliyle yontan kimse gibidir.” Sonra eliyle böyle yaptı ve şöyle dedi: “Hanginiz katâd dikenini eliyle tutabilir?” Sonra uzun bir süre başını önüne eğdi, ardından şöyle dedi: “Bu işin sahibinin bir gaybeti olacaktır; öyleyse kul Allah’tan sakınsın ve dinine tutunsun.”

Kafi 877: Ali b. Muhammed, Hasan b. Îsâ b. Muhammed b. Ali b. Cafer’den, o babasından, o dedesinden, o Ali b. Cafer’den, o kardeşi Mûsâ b. Cafer’den rivayet etti. O şöyle dedi: “Yedincinin evladından beşincisi kaybolduğu zaman, Allah için, Allah için dinlerinize dikkat edin; hiç kimse sizi ondan uzaklaştırmasın. Ey oğulcuğum, bu işin sahibinin mutlaka bir gaybeti olacaktır, hatta bu işe inanan kimselerden bazıları ondan dönecektir. Bu ancak Allah’ın yaratıklarını onunla imtihan ettiği bir sınamadır. Eğer babalarınız ve atalarınız bundan daha sahih bir din bilselerdi, ona uyarlardı.” Ben, “Efendim, yedincinin evladından beşincisi kimdir?” dedim. O şöyle dedi: “Ey oğulcuğum, akıllarınız bunu kavramakta küçük kalır, anlayışlarınız onu taşımakta dar gelir; fakat yaşarsanız onu idrak edeceksiniz.”

Kafi 878: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o İbn Ebî Necrân’dan, o Muhammed b. Müsâvir’den, o Mufaddal b. Ömer’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Adı yaymaktan sakının. Dikkat edin, Allah’a yemin olsun ki imamınız zamanınızdan yıllarca gaybet edecektir; elenecek, arındırılacaksınız, hatta ‘öldü, öldürüldü, helak oldu, hangi vadiye gitti?’ denilecektir. Müminlerin gözleri onun için yaş dökecek ve deniz dalgalarında gemilerin altüst edildiği gibi siz de altüst edileceksiniz. Ancak Allah’ın ahdini aldığı, kalbine imanı yazdığı ve kendinden bir ruhla desteklediği kimse kurtulacaktır. Mutlaka birbirine benzeyen on iki sancak kaldırılacak ve hangisinin hangisi olduğu bilinmeyecektir.” Bunun üzerine ağladım ve “O hâlde ne yapacağız?” dedim. O, sofaya giren güneşe baktı ve şöyle dedi: “Ey Ebû Abdullah, şu güneşi görüyor musun?” Ben, “Evet” dedim. O şöyle dedi: “Allah’a yemin olsun ki bizim işimiz bu güneşten daha açıktır.”

Kafi 879: Ali b. İbrahim, Muhammed b. Hüseyin’den, o İbn Ebî Necrân’dan, o Fedâle b. Eyyûb’dan, o Sedîr es-Sayrafî’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Bu işin sahibinde Yûsuf’a benzer bir hâl vardır.” Ben, “Sanki onun hayatını veya gaybetini zikrediyorsun” dedim. O bana şöyle dedi: “Bunda inkâr edilecek ne var? Bu ümmet domuzların benzerleridir. Yûsuf’un kardeşleri peygamber çocukları olan kabilelerdi; Yûsuf’la alışveriş yaptılar, ona satış yaptılar, onunla konuştular; onlar onun kardeşleriydi, o da onların kardeşiydi, fakat o ‘Ben Yûsuf’um, bu da kardeşimdir’ deyinceye kadar onu tanımadılar. Bu lanetlenmiş ümmet, Allah’ın bir vakitte hüccetine, Yûsuf’a yaptığı gibi davranmasını niçin inkâr ediyor? Yûsuf Mısır mülkünün sahibiydi; onunla babası arasında on sekiz günlük yol vardı; eğer ona bildirmek isteseydi buna gücü yeterdi. Yakub ve çocukları müjde geldikten sonra, bulundukları yerden Mısır’a dokuz günde yürüdüler. Öyleyse bu ümmet, Allah’ın hüccetine Yûsuf’a yaptığı gibi davranmasını, onun onların çarşılarında yürümesini, yaygılarının üzerine basmasını ve Allah ona izin verinceye kadar böyle kalmasını niçin inkâr ediyor? Nitekim Allah Yûsuf’a izin vermişti; onlar, ‘Gerçekten sen Yûsuf musun?’ dediler, o da ‘Ben Yûsuf’um’ dedi.”

Kafi 880: Ali b. İbrahim, Hasan b. Mûsâ el-Haşşâb’dan, o Abdullah b. Mûsâ’dan, o Abdullah b. Bükeyr’den, o Zürâre’den rivayet etti. Zürâre şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Gencin kıyamından önce bir gaybeti olacaktır.” Ben, “Niçin?” dedim. O, “Korkar” dedi ve eliyle karnına işaret etti. Sonra şöyle dedi: “Ey Zürâre, o beklenendir; doğumu hakkında şüpheye düşülecek olan odur. Onlardan kimi ‘babası ardında halef bırakmadan öldü’ diyecek, kimi ‘ana rahminde bir yüktür’ diyecek, kimi de ‘babasının ölümünden iki yıl önce doğdu’ diyecektir. O beklenendir; fakat Allah şiayı imtihan etmeyi sever. İşte o zaman batıl ehli şüpheye düşer.” Ben, “Sana feda olayım, eğer o zamanı idrak edersem ne yapayım?” dedim. O şöyle dedi: “Ey Zürâre, o zamanı idrak ettiğinde şu duayı oku: ‘Allah’ım, bana kendini tanıt; çünkü sen bana kendini tanıtmazsan peygamberini tanımam. Allah’ım, bana elçini tanıt; çünkü sen bana elçini tanıtmazsan hüccetini tanımam. Allah’ım, bana hüccetini tanıt; çünkü sen bana hüccetini tanıtmazsan dinimden saparım.’” Sonra şöyle dedi: “Ey Zürâre, Medine’de bir gencin öldürülmesi mutlaka olacaktır.” Ben, “Sana feda olayım, onu Süfyânî’nin ordusu öldürmeyecek mi?” dedim. O şöyle dedi: “Hayır, onu filanoğulları hanedanının ordusu öldürecektir; gelir, Medine’ye girer, genci alır ve onu öldürür. Onu azgınlık, düşmanlık ve zulümle öldürdüklerinde onlara mühlet verilmez; işte o zaman Allah’ın izniyle ferahı bekleyin.”

Kafi 881: Muhammed b. Yahyâ, Cafer b. Muhammed’den, o İshak b. Muhammed’den, o Yahyâ b. Müsennâ’dan, o Abdullah b. Bükeyr’den, o Ubeyd b. Zürâre’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “İnsanlar imamlarını kaybedecekler; o hac mevsiminde bulunacak, onları görecek, fakat onlar onu görmeyecekler.”

Kafi 882: Ali b. Muhammed, Abdullah b. Muhammed b. Hâlid’den rivayet etti. O şöyle dedi: Münzir b. Muhammed b. Kâbûs, Mansûr b. Sindî’den, o Ebû Dâvûd el-Müsterik’ten, o Sa‘lebe b. Meymûn’dan, o Mâlik el-Cühenî’den, o Hâris b. Muğîre’den, o Asbağ b. Nübâte’den bana rivayet etti. Asbağ şöyle dedi: Müminlerin emirinin yanına geldim; onu düşünceli bir hâlde, yere çizgiler çizerken buldum. “Ey Müminlerin emiri, seni düşünceli ve yere çizgiler çizer hâlde görüyorum; ona mı rağbet ediyorsun?” dedim. O şöyle dedi: “Hayır, Allah’a yemin olsun ki ne ona ne de dünyaya hiçbir gün rağbet ettim; fakat benim soyumdan gelecek, evladımdan on birinci olacak bir çocuk hakkında düşündüm. O, yeryüzü zulüm ve haksızlıkla doldurulduğu gibi onu adalet ve doğrulukla dolduracak olan Mehdi’dir. Onun bir gaybeti ve şaşkınlık dönemi olacaktır; o dönemde bazı topluluklar sapacak, bazıları ise hidayet bulacaktır.” Ben, “Ey Müminlerin emiri, bu şaşkınlık ve gaybet ne kadar sürecek?” dedim. O şöyle dedi: “Altı gün yahut altı ay yahut altı yıl.” Ben, “Bu gerçekten olacak mı?” dedim. O şöyle dedi: “Evet, yaratılmış olduğu gibi olacaktır; fakat ey Asbağ, senin bu işle ne ilgin var? Onlar bu ümmetin seçkinleridir ve bu itretin salihlerinin seçkinleriyle birliktedirler.” Ben, “Sonra ne olacak?” dedim. O şöyle dedi: “Sonra Allah dilediğini yapar; çünkü O’nun bedâları, iradeleri, gayeleri ve nihayetleri vardır.”

Kafi 883: Ali b. İbrahim, babasından, o Hanân b. Sedîr’den, o Ma‘rûf b. Harrabûz’dan, o Ebû Cafer’den rivayet etti. O şöyle dedi: “Biz ancak göğün yıldızları gibiyiz; her yıldız kaybolduğunda bir yıldız doğar. Nihayet parmaklarınızla işaret ettiğiniz ve boyunlarınızı uzattığınız zaman Allah yıldızınızı sizden gizler; Abdülmuttaliboğulları eşit hâle gelir ve hangisinin hangisi olduğu bilinmez. Yıldızınız doğduğu zaman Rabbinize hamdedin.”

Kafi 884: Muhammed b. Yahyâ, Cafer b. Muhammed’den, o Hasan b. Muâviye’den, o Abdullah b. Cebele’den, o Abdullah b. Bükeyr’den, o Zürâre’den rivayet etti. Zürâre şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Kâim’in kıyamından önce bir gaybeti olacaktır.” Ben, “Niçin?” dedim. O şöyle dedi: “Çünkü o korkar.” Eliyle karnına işaret etti; yani öldürülmekten.

Kafi 885: Ali b. İbrahim, babasından, o İbn Ebî Umeyr’den, o Ebû Eyyûb el-Hazzâz’dan, o Muhammed b. Müslim’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Bu işin sahibine dair size bir gaybet haberi ulaşırsa onu inkâr etmeyin.”

Kafi 886: Hüseyin b. Muhammed ve Muhammed b. Yahyâ, Cafer b. Muhammed’den, o Hasan b. Muâviye’den, o Abdullah b. Cebele’den, o İbrahim b. Halef b. Abbâd el-Enmâtî’den, o Mufaddal b. Ömer’den rivayet etti. Mufaddal şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın yanındaydım ve evde yanında bazı insanlar vardı; ben onun bununla benden başkasını kastettiğini sandım. O şöyle dedi: “Dikkat edin, Allah’a yemin olsun ki bu işin sahibi sizden mutlaka gaybet edecek ve bu iş öyle sönükleşecektir ki ‘öldü, helak oldu, hangi vadiye gitti?’ denilecektir. Deniz dalgalarında geminin altüst edildiği gibi siz de mutlaka altüst edileceksiniz. Ancak Allah’ın ahdini aldığı, kalbine imanı yazdığı ve kendinden bir ruhla desteklediği kimse kurtulacaktır. Mutlaka birbirine benzeyen on iki sancak kaldırılacak, hangisinin hangisi olduğu bilinmeyecektir.” Bunun üzerine ağladım. O, “Seni ağlatan nedir ey Ebû Abdullah?” dedi. Ben, “Sana feda olayım, nasıl ağlamayayım? Sen, ‘Birbirine benzeyen on iki sancak kaldırılacak, hangisinin hangisi olduğu bilinmeyecek’ diyorsun” dedim. Onun meclisinde içeri güneş giren bir pencere vardı. O, “Bu açık mıdır?” dedi. Ben, “Evet” dedim. O şöyle dedi: “Bizim işimiz bu güneşten daha açıktır.”

Kafi 887: Hüseyin b. Muhammed, Cafer b. Muhammed’den, o Kâsım b. İsmail el-Enbârî’den, o Yahyâ b. Müsennâ’dan, o Abdullah b. Bükeyr’den, o Ubeyd b. Zürâre’den, o Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle dedi: “Kâim’in iki gaybeti vardır; bunlardan birinde hac mevsimlerinde bulunur, insanları görür, fakat onlar onu görmezler.”

Kafi 888: Ali b. Muhammed, Sehl b. Ziyâd’dan; Muhammed b. Yahyâ ve başkası Ahmed b. Muhammed’den; Ali b. İbrahim de babasından, hepsi İbn Mahbûb’dan, o Hişâm b. Sâlim’den, o Ebû Hamza’dan, o Ebû İshak es-Sebîî’den, o Müminlerin emirinin güvenilir ashabından bazısından rivayet etti. Müminlerin emirinin bu sözü söylediği, bunun ondan korunduğu ve Kûfe minberinde bu hutbeyi okuduğu rivayet edildi: “Allah’ım, Senin yeryüzünde yaratıklarına karşı hüccetlerinin bulunması, hüccetten sonra hüccetin olması mutlaka gereklidir; onlar insanları dinine hidayet eder ve onlara ilmini öğretirler ki velilerinin tâbileri dağılmasın. O hüccet ya açıkta olup itaat edilmeyen kimsedir ya da gizlenmiş ve beklenen kimsedir. Eğer sulh hâllerinde şahısları insanların gözünden kaybolursa, eskiden yayılmış ilimleri onlardan kaybolmaz; edepleri müminlerin kalplerinde sabit kalır ve onlar da onunla amel ederler.” O bu hutbede başka bir yerde şöyle derdi: “İlim bunu ve bunun için nereye çekilir? Onu koruyacak, âlimlerden işittikleri gibi rivayet edecek ve onlar hakkında doğruluk gösterecek taşıyıcılar bulunmadığı zaman ilim çekilir. Allah’ım, ben biliyorum ki ilmin tamamı çekilip gitmez, kaynakları kesilmez ve Sen yeryüzünü yaratıklarına karşı Senin için bir hüccetten boş bırakmazsın; bu hüccet ya açıkta olup itaat edilmeyen kimsedir ya da korku içinde ve bastırılmış kimsedir ki hüccetin batıl olmasın ve velilerin, onları hidayete erdirdikten sonra sapmasın. Fakat onlar nerededir ve kaç kişidir? Onlar sayı bakımından en az, Allah katındaki değer bakımından en büyük olanlardır.”

Kafi 889: Ali b. Muhammed, Sehl b. Ziyâd’dan, o Mûsâ b. Kâsım b. Muâviye el-Becelî’den, o Ali b. Cafer’den, o kardeşi Mûsâ b. Cafer’den rivayet etti. O, Allah’ın “De ki: Suyunuz yerin dibine çekilirse, size akıp gelen suyu kim getirir?” sözü hakkında şöyle dedi: “İmamınız sizden gaybet ettiğinde size yeni bir imamı kim getirecektir?”

Kafi 890: Bir grup arkadaşımız, Ahmed b. Muhammed’den, o Ali b. Hakem’den, o Ebû Eyyûb el-Hazzâz’dan, o Muhammed b. Müslim’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Sahibiniz hakkında size bir gaybet haberi ulaşırsa onu inkâr etmeyin.”

Kafi 891: Bir grup arkadaşımız, Ahmed b. Muhammed’den, o Hasan b. Ali el-Veşşâ’dan, o Ali b. Ebî Hamza’dan, o Ebû Basîr’den, o Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle dedi: “Bu işin sahibinin mutlaka bir gaybeti olacaktır ve onun gaybetinde mutlaka bir inzivası olacaktır. Taybe ne güzel konaktır; otuz kişiyle beraber olana da yalnızlık yoktur.”

Kafi 892: Bu isnatla, el-Veşşâ’dan, o Ali b. Hasan’dan, o Ebân b. Tağlib’den rivayet edildi. O şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle dedi: “İki mescit arasında yakalama gerçekleştiğinde, ilim yılanın deliğine çekildiği gibi çekildiğinde, şia ihtilafa düştüğünde, birbirlerini yalancı diye adlandırdığında ve birbirlerinin yüzlerine tükürdüğünde hâlin nasıl olur?” Ben, “Sana feda olayım, o vakitte ne hayır kalır?” dedim. Bana üç defa, “Hayrın tamamı o vakittedir” dedi.

Kafi 893: Bu isnatla, Ahmed b. Muhammed’den, o babası Muhammed b. Îsâ’dan, o İbn Bükeyr’den, o Zürâre’den rivayet edildi. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Kâim’in kıyamından önce bir gaybeti vardır. O korkar.” Eliyle karnına işaret etti; yani öldürülmekten.

Kafi 894: Muhammed b. Yahyâ, Muhammed b. Hüseyin’den, o İbn Mahbûb’dan, o İshak b. Ammâr’dan rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle dedi: “Kâim’in iki gaybeti vardır: Biri kısa, diğeri uzundur. İlk gaybette onun yerini ancak şiasının seçkinleri bilir; diğerinde ise onun yerini ancak mevâlisinin seçkinleri bilir.”

Kafi 895: Muhammed b. Yahyâ ve Ahmed b. İdris, Hasan b. Ali el-Kûfî’den, o Ali b. Hassân’dan, o amcası Abdurrahman b. Kesîr’den, o Mufaddal b. Ömer’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Bu işin sahibinin iki gaybeti vardır: Birinden ailesine döner; diğerinde ise ‘helak oldu, hangi vadiye gitti?’ denilir.” Ben, “Böyle olduğunda ne yapacağız?” dedim. O şöyle dedi: “Bir iddiacı onu iddia ettiğinde ona bazı şeyler sorun; onun gibisi bunlara cevap verir.”

Kafi 896: Ahmed b. İdris, Muhammed b. Ahmed’den, o Cafer b. Kâsım’dan, o Muhammed b. Velîd el-Hazzâz’dan, o Velîd b. Ukbe’den, o Hâris b. Ziyâd’dan, o Şuayb’dan, o Ebû Hamza’dan rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Abdullah’ın yanına girdim ve ona, “Bu işin sahibi sen misin?” dedim. “Hayır” dedi. “O hâlde senin çocuğun mu?” dedim. “Hayır” dedi. “O hâlde çocuğunun çocuğu mu?” dedim. “Hayır” dedi. “O hâlde çocuğunun çocuğunun çocuğu mu?” dedim. “Hayır” dedi. “Kimdir?” dedim. O şöyle dedi: “Yeryüzü zulüm ve haksızlıkla doldurulduğu gibi onu adaletle dolduracak olandır; imamların arasındaki bir fetret döneminden sonra gelir. Nitekim Resulullah da peygamberlerin arasındaki bir fetret döneminden sonra gönderilmiştir.”

Kafi 897: Ali b. Muhammed, Cafer b. Muhammed’den, o Mûsâ b. Cafer el-Bağdâdî’den, o Vehb b. Şâzân’dan, o Hasan b. Ebî Rebî‘den, o Muhammed b. İshak’tan, o Ümmü Hânî’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Cafer Muhammed b. Ali’ye Allah’ın “Hayır, andolsun o geri çekilenlere, akıp gizlenenlere” sözü hakkında sordum. O şöyle dedi: “İmam, iki yüz altmış senesinde geri çekilir; sonra karanlık gecede parlayan bir yıldız gibi ortaya çıkar. Onun zamanına yetişirsen gözün aydın olur.”

Kafi 898: Bir grup arkadaşımız, Sa‘d b. Abdullah’tan, o Ahmed b. Hasan’dan, o Ömer b. Yezîd’den, o Hasan b. Rebî‘ el-Hemedânî’den rivayet etti. O şöyle dedi: Muhammed b. İshak bize Üseyd b. Sa‘lebe’den, o Ümmü Hânî’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Cafer Muhammed b. Ali ile karşılaştım ve ona şu ayeti sordum: “Hayır, andolsun o geri çekilenlere, akıp gizlenenlere.” O şöyle dedi: “Geri çekilen, insanların yanında ilminden bir kopuş olduğu zamanda, iki yüz altmış senesinde gizlenen imamdır; sonra gecenin karanlığında yanan bir yıldız gibi belirir. Eğer buna yetişirsen gözün aydın olur.”

Kafi 899: Ali b. Muhammed, bazı arkadaşlarımızdan, o Eyyûb b. Nûh’tan, o Ebû Hasan üçüncüden rivayet etti. O şöyle dedi: “Sancağınız aranızdan kaldırıldığı zaman, ferahı ayaklarınızın altından bekleyin.”

Kafi 900: Bir grup arkadaşımız, Sa‘d b. Abdullah’tan, o Eyyûb b. Nûh’tan rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Hasan er-Rızâ’ya, “Ben senin bu işin sahibi olmanı ve Allah’ın onu kılıçsız olarak sana sevk etmesini umuyorum; çünkü sana biat edildi ve dirhemler senin adına basıldı” dedim. O şöyle dedi: “Bizden hiçbir kimse yoktur ki kendisine mektuplar gidip gelsin, parmaklarla işaret edilsin, meseleler sorulsun ve mallar getirilsin de suikasta uğramasın yahut yatağında ölmesin; ta ki Allah bu iş için bizden bir genci gönderinceye kadar. Onun doğumu ve yetişmesi gizli olur; fakat nesebi gizli değildir.”

Kafi 901: Hüseyin b. Muhammed ve başkası, Cafer b. Muhammed’den, o Ali b. Abbâs b. Âmir’den, o Mûsâ b. Hilâl el-Kindî’den, o Abdullah b. Atâ’dan, o Ebû Cafer’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ona, “Senin Irak’taki şian çoktur. Allah’a yemin olsun ki senin aile halkın içinde senin gibisi yoktur; öyleyse niçin çıkmıyorsun?” dedim. O şöyle dedi: “Ey Abdullah b. Atâ, kulaklarını ahmaklara sermeye başladın. Evet, Allah’a yemin olsun ki ben sizin sahibiniz değilim.” Ben, “O hâlde sahibimiz kimdir?” dedim. O şöyle dedi: “İnsanlara doğumu kapalı kalan kimseye bakın; işte sahibiniz odur. Bizden parmakla gösterilen ve dillerle çiğnenen hiç kimse yoktur ki ya öfkeyle ölsün ya da burnu yere sürtülsün.”

Kafi 902: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o Hüseyin b. Saîd’den, o İbn Ebî Umeyr’den, o Hişâm b. Sâlim’den, o Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle dedi: “Kâim, boynunda hiç kimsenin ahdi, akdi ve biati olmadığı hâlde kıyam eder.”

Kafi 903: Muhammed b. Yahyâ, Ahmed b. Muhammed’den, o İbn Faddâl’dan, o Hasan b. Ali el-Attâr’dan, o Cafer b. Muhammed’den, o Mansûr’dan, o zikrettiği birinden, o Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O şöyle dedi: “Sabah ve akşam olduğunda uyacağım bir imam görmezsem ne yapayım?” dedim. O şöyle dedi: “Allah onu ortaya çıkarıncaya kadar sevdiğin kimseyi sev, buğzettiğin kimseye buğzet.”

Kafi 904: Hüseyin b. Ahmed, Ahmed b. Hilâl’den rivayet etti. O şöyle dedi: Osman b. Îsâ bize Hâlid b. Necîh’ten, o Zürâre b. A‘yen’den rivayet etti. Zürâre şöyle dedi: Ebû Abdullah şöyle dedi: “Gencin mutlaka bir gaybeti olacaktır.” Ben, “Niçin?” dedim. O, “Korkar” dedi ve eliyle karnına işaret etti. “O beklenendir; insanların doğumu hakkında şüphe edeceği odur. Onlardan kimi ‘ana rahminde bir yüktür’ der, kimi ‘babası öldü ve halef bırakmadı’ der, kimi de ‘babasının ölümünden iki yıl önce doğdu’ der.” Zürâre dedi ki: “Eğer o zamanı idrak edersem bana ne emredersin?” dedim. O şöyle dedi: “Allah’a şu duayla dua et: Allah’ım, bana kendini tanıt; çünkü sen bana kendini tanıtmazsan seni tanımam. Allah’ım, bana peygamberini tanıt; çünkü sen bana peygamberini tanıtmazsan onu asla tanımam. Allah’ım, bana hüccetini tanıt; çünkü sen bana hüccetini tanıtmazsan dinimden saparım.” Ahmed b. Hilâl dedi ki: “Bu hadisi elli altı yıldan beri işittim.”

Kafi 905: Ebû Ali el-Eş‘arî, Muhammed b. Hassân’dan, o Muhammed b. Ali’den, o Abdullah b. Kâsım’dan, o Mufaddal b. Ömer’den, o Ebû Abdullah’tan rivayet etti. O, Allah’ın “Sûra üflendiği zaman” sözü hakkında şöyle dedi: “Bizden muzaffer ve gizli bir imam vardır. Allah onun işini ortaya çıkarmak istediğinde kalbine bir nokta vurur; o da ortaya çıkar ve Allah’ın emriyle kıyam eder.”

Kafi 906: Muhammed b. Yahyâ, Cafer b. Muhammed’den, o Ahmed b. Hüseyin’den, o Muhammed b. Abdullah’tan, o Muhammed b. Ferec’den rivayet etti. O şöyle dedi: Ebû Cafer bana şöyle yazdı: “Allah yaratıklarına gazap ettiği zaman bizi onların civarından uzaklaştırır.”