Kafi Hücce 121

Kafi 1304: Ebu’l-Hasan Ali b. Muhammed’in Doğumu

Zilhicce’nin ortasında, iki yüz on iki yılında doğdu.

Onun Recep ayında, iki yüz on dört yılında doğduğu da rivayet edilmiştir. Cemâziyelâhir’den dört gün kalmışken, iki yüz elli dört yılında vefat etti.

Recep ayında, iki yüz elli dört yılında vefat ettiği ve kırk bir yıl altı aylık olduğu da rivayet edilmiştir.

Rivayet edilen diğer doğum tarihine göre ise kırk yaşındaydı. Mütevekkil onu Yahya b. Herseme b. A‘yen ile birlikte Medine’den Sâmerrâ’ya getirtmişti. Orada vefat etti ve kendi evine defnedildi. Annesi, Sümâne denilen bir ümmü veled idi.

Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o Veşşâ’dan, o Hayrân el-Esbâtî’den rivayet etti. Hayrân dedi ki: Medine’de Ebu’l-Hasan’ın yanına geldim. Bana, “Yanında Vâsık’ın haberi nedir?” dedi. Ben, “Canım sana feda olsun, onu afiyette bıraktım. Ben ona ahit bakımından insanların en yakın olanlarındanım; onunla ahdim on gün öncedir” dedim. Bana, “Medine halkı onun öldüğünü söylüyor” dedi. Bana “insanlar” deyince, onun kendisi olduğunu anladım. Sonra bana, “Cafer ne yaptı?” dedi. Ben, “Onu hapiste, insanların en kötü hâlinde bıraktım” dedim. Dedi ki: “Dikkat et, işin sahibi odur. İbnü’z-Zeyyât ne yaptı?” Ben, “Canım sana feda olsun, insanlar onun yanındadır ve iş onun işidir” dedim. Dedi ki: “Dikkat et, bu onun için uğursuzluktur.” Sonra sustu ve bana, “Allah’ın takdirlerinin ve hükümlerinin cereyan etmesi kaçınılmazdır. Ey Hayrân, Vâsık öldü, Mütevekkil Cafer oturdu ve İbnü’z-Zeyyât öldürüldü” dedi. Ben, “Canım sana feda olsun, ne zaman?” dedim. “Senin çıkışından altı gün sonra” dedi.

Kafi 1305: Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o Ahmed b. Muhammed b. Abdullah’tan, o Muhammed b. Yahya’dan, o Sâlih b. Saîd’den rivayet etti. Sâlih dedi ki: Ebu’l-Hasan’ın yanına girdim ve ona, “Canım sana feda olsun, her işte senin nurunu söndürmek ve seni küçültmek istediler; sonunda seni şu çirkin hana, yoksullar hanına indirdiler” dedim. Bunun üzerine, “Sen hâlâ burada mısın ey İbn Saîd?” dedi. Sonra eliyle işaret etti ve, “Bak” dedi. Baktım; bir de ne göreyim, göz alıcı bahçeler ve parlak bahçeler; içlerinde hoş kokulu güzeller, saklı inciler gibi gençler, kuşlar, ceylanlar ve kaynayan ırmaklar vardı. Gözüm şaştı, bakışım kesildi. Bunun üzerine, “Biz nerede olursak olalım, bu bizim için hazırdır. Biz yoksullar hanında değiliz” dedi.

Kafi 1306: Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o Ahmed b. Muhammed b. Abdullah’tan, o Ali b. Muhammed’den, o İshak el-Cellâb’dan rivayet etti. İshak dedi ki: Ebu’l-Hasan için çok sayıda koyun satın aldım. Beni çağırdı ve evinin ahırından, tanımadığım geniş bir yere soktu. Bana emrettiği kimseler arasında o koyunları dağıtmaya başladım. Ebu Cafer’e, annesine ve bana emrettiği diğer kimselere gönderdi. Sonra babama, Bağdat’a dönmek için ondan izin istedim. Bu terviye günüydü. Bana şöyle yazdı: “Yarın bizim yanımızda kal, sonra dönersin.” Ben de kaldım. Arefe günü onun yanında kaldım ve Kurban gecesini onun revakında geçirdim. Seher vakti olunca bana geldi ve, “Ey İshak, kalk” dedi. Kalktım. Gözümü açtım; bir de baktım Bağdat’ta kapımın üzerindeyim. Babamın yanına girdim. Arkadaşlarımın içindeydim. Onlara, “Asker’de arefe yaptım, Bağdat’ta bayrama çıktım” dedim.

Kafi 1307: Ali b. Muhammed, İbrahim b. Muhammed et-Tâhirî’den rivayet etti. Dedi ki: Mütevekkil, kendisinde çıkan bir çıban yüzünden hastalandı ve bu yüzden ölüm tehlikesine yaklaştı. Kimse ona demirle dokunmaya cesaret edemedi. Annesi, eğer iyileşirse kendi malından Ebu’l-Hasan Ali b. Muhammed’e büyük bir mal götürmeyi adadı. Feth b. Hâkân ona, “Şu adama bir elçi gönderip sorsan; onda seni feraha çıkaracak bir tarif bulunmaktan uzak değildir” dedi. Bunun üzerine ona elçi gönderdi ve hastalığını anlattı. O da elçiyi geri göndererek koyun küsbesinin alınıp gül suyuyla karıştırılmasını ve üzerine konulmasını söyledi. Elçi dönüp onlara haber verince onun sözünü alaya almaya başladılar. Feth ona, “Vallahi o söylediğini daha iyi bilir” dedi. Küsbeyi getirdi, söylediği gibi yaptı ve üzerine koydu. Uyku ona galip geldi ve sakinleşti. Sonra çıban açıldı, içindeki şey çıktı. Annesine iyileştiği müjdelendi. O da kendi mührü altında ona on bin dinar gönderdi.

Sonra hastalığından kalkınca Bathâî el-Alevî, ona “Ona mallar ve silahlar taşınıyor” diye ihbarda bulundu. Bunun üzerine Said el-Hâcib’e, “Gece ona baskın yap, yanında bulduğun mal ve silahları alıp bana getir” dedi. İbrahim b. Muhammed dedi ki: Said el-Hâcib bana şöyle dedi: Gece onun evine gittim, yanımda bir merdiven vardı. Çatıya çıktım. Karanlıkta bazı basamaklara indiğimde eve nasıl ulaşacağımı bilemedim. O bana, “Ey Said, yerinde dur; sana mum getirilsin” diye seslendi. Çok geçmeden bana mum getirdiler. İndim. Onu üzerinde yünden bir cübbe, başında da ondan bir külah; önünde hasır üzerinde bir seccade varken buldum. Onun namaz kılmakta olduğundan şüphe etmedim. Bana, “Evler senin önünde” dedi. Odalara girdim, aradım; içinde hiçbir şey bulamadım. Odasında Mütevekkil’in annesinin mührüyle mühürlenmiş para kesesini ve mühürlü bir torba buldum. Bana, “Seccade senin önünde” dedi. Onu kaldırdım; kılıfı süslenmemiş bir kılıç buldum. Bunları aldım ve ona gittim. Mütevekkil, annesinin mührünü para kesesi üzerinde görünce ona haber gönderdi. Annesi yanına çıktı. Özel hizmetçilerden biri bana onun şöyle dediğini haber verdi: “Senin hastalığında senden ümidimi kestiğim zaman, eğer iyileşirsen kendi malımdan ona on bin dinar götürmeyi adamıştım. Onu ona götürdüm. Bu da torba üzerindeki mührümdür.” Diğer torbayı açtı; içinde dört yüz dinar vardı. Bunun üzerine o para kesesine başka bir para kesesi daha ekledi ve bunları ona götürmemi emretti. Ben de götürdüm; kılıcı ve iki torbayı geri verdim. Ona, “Ey efendim, bu bana ağır geldi” dedim. Bana, “Zulmedenler hangi dönüş yerine döneceklerini bileceklerdir” dedi.

Kafi 1308: Hüseyin b. Muhammed, Muallâ b. Muhammed’den, o Ahmed b. Muhammed b. Abdullah’tan, o Ali b. Muhammed en-Nevfelî’den rivayet etti. Nevfelî dedi ki: Muhammed b. Ferec bana şöyle dedi: Ebu’l-Hasan ona, “Ey Muhammed, işini toparla ve tedbirini al” diye yazdı. Dedi ki: Ben de işimi toparlamakla meşguldüm; bana ne yazdığını bilmiyordum. Nihayet bana bir elçi geldi, beni Mısır’dan bağlı olarak taşıdı ve sahip olduğum her şeye el koyuldu. Sekiz yıl hapiste kaldım. Sonra hapisteyken ondan bana bir mektup geldi. İçinde şöyle yazıyordu: “Ey Muhammed, batı tarafının yakasına inme.” Mektubu okudum ve, “Ben hapisteyken bana bunu yazıyor; doğrusu bu şaşılacak bir şeydir” dedim. Çok geçmeden serbest bırakıldım; hamd Allah’adır.

Dedi ki: Muhammed b. Ferec ona malları hakkında soru sormak üzere yazdı. O da ona, “Yakında sana geri verilecek; geri verilmese de sana ne zararı var?” diye yazdı. Muhammed b. Ferec Asker’e gidince mallarının geri verilmesi için yazı yazıldı; fakat o bundan önce öldü.

Dedi ki: Ahmed b. Hadîb, Muhammed b. Ferec’e Asker’e çıkmasını isteyen bir mektup yazdı. O da Ebu’l-Hasan’a danışmak üzere yazdı. O da ona, “Çık; çünkü bunda senin ferahın vardır, Allah dilerse” diye yazdı. O da çıktı. Çok az bir süre geçmeden öldü.

Kafi 1309: Hüseyin b. Muhammed, bir adamdan, o Ahmed b. Muhammed’den rivayet etti. Ahmed dedi ki: Ebu Yakub bana haber verdi. Dedi ki: Onu, yani Muhammed’i, ölümünden önce Asker’de bir akşam vakti gördüm. Ebu’l-Hasan’ı karşılamıştı; Ebu’l-Hasan ona baktı. Ertesi gün hastalandı. Hastalığından birkaç gün sonra onu ziyaret etmek için yanına girdim; durumu ağırlaşmıştı. Bana, ona bir elbise gönderdiğini, onun da bunu alıp dürdüğünü ve başının altına koyduğunu haber verdi. Dedi ki: Onunla kefenlendi.

Ahmed dedi ki: Ebu Yakub şöyle dedi: Ebu’l-Hasan’ı İbnü’l-Hadîb ile birlikte gördüm. İbnü’l-Hadîb ona, “Yürü, canım sana feda olsun” dedi. O da ona, “Öne geçen sensin” dedi. Dört gün bile geçmeden İbnü’l-Hadîb’in bacağına demir vuruldu, sonra da ölüm haberi verildi.

Dedi ki: Ondan şöyle rivayet edildi: İbnü’l-Hadîb, ondan istediği ev konusunda ona ısrar edince ona şöyle haber gönderdi: “Allah katında senin hakkında öyle bir makamda duracağım ki senden geriye kalan hiçbir şey kalmayacak.” Allah da o günlerde onu yakaladı.

Kafi 1310: Muhammed b. Yahya, ashabımızdan birinden rivayet etti. Dedi ki: Mütevekkil’in, üçüncü Ebu’l-Hasan’a yazdığı mektubun nüshasını, iki yüz kırk üç yılında Yahya b. Herseme’den aldım. Nüshası şöyledir:

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla.

Bundan sonra: Emîrü’l-müminîn senin değerini bilmekte, yakınlığını gözetmekte, hakkını gerekli görmekte; senin ve ehl-i beytinin hakkında Allah’ın senin hâlini ve onların hâlini düzelteceği, senin izzetini ve onların izzetini sağlamlaştıracağı, sana ve onlara uğur ve güven getireceği işleri takdir etmektedir. Bunu, Rabbinin rızasını istemek ve senin ve onların hakkında kendisine farz kılınan şeyi yerine getirmek için yapmaktadır.

Emîrü’l-müminîn, Abdullah b. Muhammed’i Resulullah’ın Medine’sinde yürüttüğü savaş ve namaz görevlerinden uzaklaştırmayı uygun görmüştür. Çünkü o, senin belirttiğin üzere senin hakkını bilmemekte, değerini hafife almakta, seni isnat ettiği ve sana nispet ettiği o işle suçlamaktadır. Emîrü’l-müminîn ise senin bundan beri olduğunu, onu yapmaya kalkışmayı terk etmedeki niyetinin doğru olduğunu ve senin kendini buna ehil görmediğini bilmiştir.

Emîrü’l-müminîn, onun yürüttüğü bu görevi Muhammed b. Fazl’a vermiş; ona seni ikram etmesini, yüceltmesini, senin emrine ve görüşüne bağlı kalmasını, bununla Allah’a ve Emîrü’l-müminîn’e yakınlık aramasını emretmiştir.

Emîrü’l-müminîn seni özlemektedir; seninle ahdi yenilemeyi ve seni görmeyi sevmektedir. Eğer onu ziyaret etmeye ve onun yanında dilediğin kadar kalmaya istekli olursan, sen, ehl-i beytinden, mevalinden ve hizmetlilerinden sevdiğin kimselerle birlikte ağır ağır ve huzur içinde hareket edersin; dilediğin zaman göç eder, dilediğin zaman konaklar, dilediğin gibi yol alırsın. Eğer Yahya b. Herseme’nin, Emîrü’l-müminîn’in mevlası olarak ve yanındaki askerlerle birlikte sana refakat etmelerini istersen, sen göçtüğünde onlar da göçer, sen yürüdüğünde onlar da yürürler. Bu hususta emir sana aittir; ta ki Emîrü’l-müminîn’e ulaşıncaya kadar.

Onun kardeşlerinden, çocuklarından, ehl-i beytinden ve özel yakınlarından hiç kimse; konum bakımından ondan daha lütufkâr, güzel etki bakımından ondan daha övülmüş, onlar için ondan daha çok gözetici, onlara ondan daha şefkatli, onlara ondan daha iyilikli ve onlara ondan daha sakin değildir; sana karşı da böyledir, Allah dilerse.

Selam, Allah’ın rahmeti ve bereketleri senin üzerine olsun. Bunu İbrahim b. Abbas yazdı. Allah Muhammed’e ve ailesine salat etsin ve selam versin.

Kafi 1311: Hüseyin b. Hasan el-Hasenî dedi ki: Bana Ebu’t-Tayyib el-Müsennâ Yakub b. Yasir rivayet etti. Dedi ki: Mütevekkil şöyle derdi: “Yazıklar olsun size! İbnü’r-Rızâ’nın işi beni âciz bıraktı. Benimle içmeyi, benimle sohbet meclisinde bulunmayı kabul etmiyor; bu konuda ondan bir fırsat da bulamıyorum.” Ona dediler ki: “Eğer onda böyle bir fırsat bulamıyorsan, işte kardeşi Musa vardır; oyunbazdır, saz çalar, yer, içer ve âşık olur.” Dedi ki: “Ona haber gönderin, onu getirin; böylece onunla insanların gözünü boyayalım ve ‘İbnü’r-Rızâ’ diyelim.”

Ona yazdı ve o da ikram edilerek getirildi. Bütün Haşimoğulları, kumandanlar ve insanlar onu karşıladı. Planı şuydu: Geldiğinde ona bir arazi tahsis edecek, orada onun için bina yaptıracak, şarapçıları ve şarkıcı cariyeleri onun yanına taşıyacak, ona ihsanda bulunacak, iyilik edecek ve kendisi de orada onu ziyaret etsin diye ona seçkin bir konak hazırlayacaktı.

Musa gelince Ebu’l-Hasan onu Vasıf Köprüsü’nde karşıladı; bu, gelenlerin karşılandığı bir yerdi. Ona selam verdi, hakkını tam olarak yerine getirdi. Sonra ona şöyle dedi: “Bu adam seni, seni rezil etmek ve değerini düşürmek için getirdi. Ona asla nebiz içtiğini ikrar etme.” Musa ona, “Beni bunun için çağırdıysa benim çarem nedir?” dedi. O da, “Değerini düşürme ve bunu yapma; çünkü o yalnızca seni rezil etmek istemiştir” dedi. Musa bunu kabul etmedi. O, bunu ona tekrar tekrar söyledi. Onun kabul etmediğini görünce, “Dikkat et, bu öyle bir meclistir ki sen ve o orada asla bir araya getirilmeyeceksiniz” dedi.

Musa üç yıl kaldı. Her gün sabah erkenden giderdi; ona, “Bugün meşgul oldu, akşam gel” denirdi. Akşam giderdi; ona, “Sarhoş oldu, sabah erken gel” denirdi. Sabah erken giderdi; ona, “İlaç içti” denirdi. Üç yıl boyunca böyle kaldı. Nihayet Mütevekkil öldürüldü ve onunla o mecliste hiç bir araya gelmedi.

Kafi 1312: Ashabımızdan biri Muhammed b. Ali’den rivayet etti. Dedi ki: Bana Zeyd b. Ali b. Hüseyin b. Zeyd haber verdi. Dedi ki: Hastalandım. Geceleyin hekim yanıma girdi ve bana gece alınacak, şu kadar şu kadar gün kullanılacak bir ilaç tarif etti. Fakat onu elde etmem mümkün olmadı. Hekim daha kapıdan çıkmadan Nasr, içinde bizzat o ilacın bulunduğu bir şişe ile yanıma geldi ve bana, “Ebu’l-Hasan sana selam söylüyor ve ‘Bu ilacı şu kadar şu kadar gün al’ diyor” dedi. Ben de onu aldım, içtim ve iyileştim.

Muhammed b. Ali dedi ki: Zeyd b. Ali bana şöyle dedi: “İtiraz eden kabul etmez; aşırı gidenler bu hadisin neresindedir?”