Bu yılda meydana gelen önemli olaylardan biri, Velid b. Yezid’in, “Nakis” (eksik, yetersiz) lakabıyla bilinen Yezid b. Velid tarafından öldürülmesidir.
Velid b. Yezid hakkında daha önce, henüz halife olmadan önceki ahlaksızlığı, aşırılığı ve dine karşı hafif ve laubali tutumu hakkında bazı bilgiler vermiştik. Halifelik kendisine geçip iktidarı ele aldığında ise, bu davranışlarını azaltmak yerine daha da ileri götürdü; eğlenceye, avcılığa, içkiye ve sefih kimselerle birlikte olmaya daha fazla yöneldi.
Bu konularla ilgili rivayetleri, kitabı gereksiz yere uzatmamak için burada ayrıntılı olarak zikretmedim. Ancak onun bu davranışları, halkını ve askerlerini derinden rahatsız etti ve yaptıklarından dolayı ona karşı nefret duymaya başladılar.
Kendi aleyhine işlediği en büyük hatalardan biri ve sonunda ölümüne yol açan başlıca sebep ise, Abdülmelik b. Mervan’ın oğulları olan iki amcası Hişam ve Velid’in oğulları arasında, yani kendi akrabaları arasında, kendisine karşı düşmanlık uyandırmasıydı. Aynı şekilde Suriye ordusunun büyük kısmını oluşturan Yemenli gruplar arasında da kendisine karşı hoşnutsuzluk doğmasına sebep oldu.
Velid’in iki amcasının oğulları arasında hoşnutsuzluk doğurmasının bir kısmı
Ahmed b. Züheyr – Ali (el-Medâinî) – el-Minhal b. Abdülmelik rivayet eder: Velid eğlenceyi, avcılığı ve zevkleri severdi. Halife olunca insanların bulunduğu yerlerden hoşlanmamaya başladı ve öldürülünceye kadar bu hali devam etti. Sürekli yer değiştiriyor, ava çıkıyor, bu yüzden halkı ve askerleri sıkıntıya sokuyordu. Özellikle Hişam’ın oğullarını öfkelendirdi. Çünkü Süleyman b. Hişam’a yüz değnek vurulmasını emretti, saçını ve sakalını kestirdi, onu Amman’a sürgün edip orada hapsetti. Süleyman, Velid öldürülünceye kadar orada kaldı.
Velid, Velid b. Abdülmelik’in ailesine ait bir cariyeyi aldı. Ömer b. Velid bu konuda onunla konuştuysa da Velid, “Onu geri vermeyeceğim” dedi. Bunun üzerine Ömer, “O hâlde askerlerinin etrafında çok sayıda at kişnemesi duyulacak” dedi.
Velid, Yezid b. Hişam el-Afgam’ı hapsetti ve iki oğlu Hakem ile Osman için biat alınmasını istedi. Bu konuda Said b. Beyhas b. Süheyb ile istişare etti. Said ona, “Bunu yapma, onlar henüz bulûğa ermemiş çocuklardır. Biatı Abdülaziz b. Velid b. Abdülmelik’in oğlu Atik için al” dedi. Velid öfkelendi ve Said’i hapse attı; Said orada öldü. Velid, Halid b. Abdullah’tan da oğulları için biat almasını istedi fakat Halid bunu reddetti. Halid’in ailesinden bazıları ona, “Müminlerin Emiri senden oğulları için biat almanı istedi, sen ise reddettin!” dediler. Halid, “Yazıklar olsun size! Arkasında namaz kılamayacağım ve şahitliğini kabul edemeyeceğim kimseler için nasıl biat alırım?” dedi. Onlar da, “Peki ya Velid? Onun eğlenceye düşkünlüğünü ve ahlaksızlığını biliyorsun, buna rağmen şahitliğini kabul ediyorsun!” dediler. Halid, “Velid hakkında söylenenler rivayettir, kesin değildir; bunlar sadece boş söylentilerdir” dedi. Fakat Velid, Halid’e karşı öfkelendi.
Amr b. Said es-Sekafî şöyle dedi: Yusuf b. Ömer beni Velid’e gönderdi. Onun yanına girdiğimde bana, “Sefih kimseyi nasıl buluyorsun?” diyerek kendisini kastetti ve ardından, “Sakın bunu başkası duymasın” dedi. Ben de, “Sen hayatta olduğun sürece kulağımın böyle sözleri duymasındansa Habibe bint Abdurrahman b. Cübeyr’i boşarım daha iyi” dedim. Bunun üzerine Velid güldü.
Velid davranışlarıyla halkı iyice rahatsız etti. Hişam’ın ve Velid b. Abdülmelik’in oğulları onu küfürle suçladılar ve babalarının oğullarının anneleriyle uygunsuz ilişkiler kurduğunu ileri sürdüler. Ayrıca Velid’in yüz adet halka yaptırdığı ve her birine öldürmek istediği bir Emevî’nin adını yazdırdığı iddia edildi. Onu ayrıca zındıklıkla da suçladılar. Velid’e karşı en sert muhalefeti yapan kişi Yezid b. Velid b. Abdülmelik’ti. İnsanlar, onun zahidâne davranışlar sergilemesi ve mütevazı görünmesi sebebiyle ona kulak vermeye meyilliydi. O sadece, “Biz Velid’den razı olamayız” diyordu ve sonunda insanları Velid’i öldürmeye sevk etti.
Ahmed b. Züheyr – Ali (el-Medâinî) – Yezid b. Mâcid el-Kelbî – Amr b. Şerahil rivayet eder: Hişam b. Abdülmelik bizi Dehlak adasına göndermişti; orada Hişam ölünceye ve Velid halife oluncaya kadar kaldık. Sonra durumumuz gündeme getirildi, fakat Velid hiçbir şey yapmak istemedi ve, “Allah’a yemin ederim ki Hişam’ın beni bağışlamaya en layık işi, kaderiyye mensuplarını öldürmesi ve sürgün etmesidir” dedi. Başımızda el-Haccac b. Bişr b. Feyruz ed-Deylemî bulunuyordu ve o şöyle derdi: “Velid ancak on sekiz ay yaşayacak, sonra öldürülecek ve onun öldürülmesi ailesinin geri kalanının da helakine yol açacak.”
Dımaşk’taki Kutlaa grubundan ve özellikle Yemenli askerlerden bir topluluk Velid’i öldürmeye karar verdi. Bunun üzerine Hureys, Şebib b. Ebi Malik el-Gassânî, Mansur b. Cumhur, Yakub b. Abdurrahman, Mansur’un amcaoğlu Hibal b. Amr, Humeyd b. Nasr el-Lahmî, el-Asbagh b. Mullah, Tufeyl b. Harise ve es-Sârî b. Ziyad b. İliga, Halid b. Abdullah’ın yanına giderek onu da bu işe katılmaya davet ettiler. Halid bunu kabul etmedi. Bunun üzerine ondan planlarını gizli tutmasını istediler; Halid de, “İsimlerinizden hiçbirini zikretmem” dedi. Fakat Velid hac yolculuğuna çıkmak isteyince Halid, suikastçıların onu yolda öldürmesinden korktu. Bu yüzden Velid’e giderek, “Ey Müminlerin Emiri, bu yıl hacca gitmeyi ertele” dedi. Velid sebebini sorunca Halid söylemedi. Bunun üzerine Velid, Halid’in hapse atılmasını ve Irak gelirlerinden elinde bulunanların alınmasını emretti.
Ali (el-Medâinî) – el-Hakem b. en-Nu‘man rivayet eder: Velid, Yusuf b. Ömer’i görevden alıp yerine Abdülmelik b. Muhammed b. el-Haccac’ı vali tayin etmeye karar verdi ve Yusuf’a şu mektubu yazdı:
“Sen Müminlerin Emiri’ne yazdığın mektupta, İbn en-Nasraniyye’nin (yani Halid b. Abdullah el-Kasrî’nin) ülkeyi harap ettiğini ve bu yüzden Hişam’a az vergi gönderdiğini anlatmıştın. O hâlde senin görevin, ülkeyi eski hâline getirinceye kadar imar etmek olmalıydı. Şimdi Müminlerin Emiri’nin yanına gel ve getirdiğin şeylerle onun senden beklediği yüksek ümidi doğrula. Böylece onun gözünde diğer insanlara üstünlüğün ortaya çıksın. Çünkü Allah seni Müminlerin Emiri’ne yakın kılmıştır; sen onun dayısısın ve ona ihsanda bulunmaya en layık kişisin. Ayrıca Müminlerin Emiri’nin Suriyelilerin ve diğerlerinin maaşlarını artırma emri verdiğini de biliyorsun. Yine ailesine, Hişam’ın onlara uzun süre kötü davranmasının ardından, hazineler aleyhine olacak şekilde yaptığı bağışları da biliyorsun.”
Yusuf bunun üzerine yola çıktı; yerine amcasının oğlu Yusuf b. Muhammed’i vekil bıraktı ve Irak’tan daha önce görülmemiş miktarda para, mal ve içki kaplarıyla birlikte hareket etti. Oraya vardığında Halid b. Abdullah hapisteydi. Hasan en-Nebâtî gece Yusuf ile buluşarak ona, Velid’in Abdülmelik b. Muhammed b. el-Haccac’ı vali tayin etmeye kararlı olduğunu ve Yusuf’un Velid’in adamlarını kendine çekmesi gerektiğini söyledi. Yusuf, “Bende fazla para yok” dedi. Hasan, “Bende beş yüz bin dirhem var; istersen al, işlerin yolunda giderse geri verirsin” dedi. Yusuf da, “Bu adamları ve halife nezdindeki konumlarını sen benden daha iyi bilirsin; parayı uygun gördüğün şekilde onlara dağıt” dedi. Hasan da bunu yaptı. Yusuf saraya vardığında insanlar ona saygı gösterdi. Hasan daha sonra Yusuf’a, “Sabah değil akşam halifenin huzuruna çık. Kendine, vekilinden gelmiş gibi bir mektup yaz: ‘Sana yazıyorum ki tek çaren saraydır.’ Bu mektubu gizlice yanında taşı ve üzgün bir yüzle Velid’in huzuruna gir. Mektubu ona oku ve Aban b. Abdurrahman en-Nümeyrî’ye, Halid’i Velid’den kırk milyon dirheme satın almasını emret” dedi. Yusuf da aynen bunu yaptı. Velid ona, “Görevine geri dön” dedi. Bunun üzerine Aban, Velid’e, “Eğer Halid’i bana verirsen sana kırk milyon dirhem veririm” dedi. Velid, “Buna kim kefil olacak?” diye sordu. Aban, “Yusuf” dedi. Velid Yusuf’a, “Onun kefili olur musun?” diye sordu. Yusuf, “Hayır! Aksine onu bana ver; ben ondan elli milyon dirhem çıkarırım” dedi. Bunun üzerine Velid, Halid’i Yusuf’a verdi. Yusuf da onu altı olmayan bir tahtırevana bindirerek götürdü.
Muhammed b. Muhammed b. el-Kasım şöyle anlatır: Halid’e acıdım. Yanımızda bulunan bazı yiyecekleri, hurma kurusu ve benzeri şeyleri bir bez parçasına koydum. Hızlı bir dişi deve üzerindeydim; Yusuf fark etmeden Halid’e yaklaştım ve bezi onun tahtırevanına attım. Halid bana, “Bunlar Umman mallarıdır” dedi; kardeşim el-Fayd’ın Umman’da görevli olduğunu ve bana çok para gönderdiğini kast ediyordu. Kendi kendime, “Bu adam bu hâlde bile bu konuyu bırakmıyor” dedim. Sonra Yusuf beni fark etti ve, “İbn en-Nasraniyye’ye (Halid’e) ne söyledin?” diye sordu. Ben de, “Bir ihtiyacı var mı diye sordum” dedim. Yusuf, “İyi yapmışsın, o bir esirdir” dedi. Eğer Yusuf benim Halid’e attığım şeyi bilseydi bana zarar verirdi. Yusuf Kufe’ye vardığında Halid’i işkenceyle öldürdü.
el-Heysem b. Adî’ye göre Velid b. Yezid, Yemenlilerin Halid b. Abdullah’a yardım etmemelerini kınayan bir şiir okudu. Ahmed b. Züheyr – Ali b. Muhammed (el-Medâinî) – Kelb kabilesinden Muhammed b. Said el-Emîn rivayet eder: Bu şiir aslında Yemenli bir şair tarafından, Yemenlileri Velid’e karşı kışkırtmak için Velid’in ağzından söylenmiş gibi düzenlenmişti:
Bağını hatırlamak seni duygulandırmadı mı,
bir zaman bağlanmış sonra çözülmüş olan düğümü?
Evet, öyleyse gözyaşların serbestçe aksın,
bulutlardan sürekli boşalan su gibi.
Artık Su‘de halkını anma,
çünkü biz sayı ve mal bakımından en üstünüz.
Biz insanları zorla yöneten krallarız,
onlara zillet ve ceza tattırırız.
Kays’ın gücüyle Eş‘arîleri çiğnedik,
ve bu çiğneme sana da ders olsun, benzeri gelmez.
İşte Halid bizim aramızda esir!
Eğer gerçek erkek olsalardı onu korurlardı,
bir zamanların efendilerini.
Biz ona utancı gölge gibi yapıştırdık.
Eğer güçlü kabileler olsalardı,
onlara yaptığımız iyilikler boşa gitmezdi.
Onu malından yoksun ve esir bırakmazlardı,
yalnız zincirlerimizle baş başa.
Kindeliler ve Sekûn kabilesine gelince,
bir daha ayağa kalkamadılar,
atları da artık eyerlerinden kurtulamadı.
Onlar aracılığıyla insanlara her türlü zilleti tattırdık,
ovalara ve dağlara yıkım getirdik.
Savaşlar onları yere serdi, parçaladı ve dağıttı,
böylece bize boyun eğmiş kaldılar;
onlara sürekli aşağılanma ve zillet tattırıyoruz.
Ve işte ertesi sabah halkın başında ben vardım,
başımda çıkarılmayacak bir taç ile.
Buna karşılık İmran b. Halba‘ el-Kelbî şu cevabı verdi:
Deveni dizginle ey Helal,
kopmuş bağın ipini de kes.
Yemen’in önderlerine karşı çıkanın
yüceltilmesi seni üzmedi mi?
Biz Nizar kabilelerine uzun günler yaşattık
Merc gününde.
Bizim sayemizde Kureyş’in taçlısı kral oldu,
onlarla birlikte başkalarının da talihi yok oldu.
Sekûn, Kelb ve Abs ile karşılaştığında
bil ki saltanatın sona erer.
Eğer bir kimse adil olmazsa
kendi sözleri onu helake götürür.
Ey Himyerliler, savaş çağrısı yapıldığında hazırlanın,
Hint kılıçları ve kan döken mızraklarla,
kısa kaburgalı, güçlü yanlı,
zayıf karınlı ve dağ gibi atlarla.
Her savaş meydanında bir ölü bırakırlar,
savaştan yorulmuş bir adam, kuşlar arasında.
Eğer yaptıklarımızdan dolayı bizi ayıplarsan
çok ağır bir söz söylemiş olursun.
Eş‘as’ın kardeşleri öldürüldü,
ama çiğnenmediler ve aşağılanmadılar.
Muhalleb oğullarına gelince,
onlarla biz savaştık, sen onlardan kimseyle savaşmadın.
Cüzam ve Lahm kabileleri ise
kendi kardeşlerine karşı durdular,
onları öldürüp dağıttılar.
Biz onlara karşı sana yardım etmeyi reddettik,
sana yardım edenler ise büyük hata yaptı.
Eğer geri dönersen bil ki
keskin ve sürekli parlatılan kılıçlarımız vardır.
Halid için yas tutacağız sizin Hint kılıçlarınızla,
onun büyük işleri unutulmayacaktır.
Halid, yetimlerin yağmur gibi beklediği kimse değil miydi,
size geldiklerinde siz onlara hiçbir şey vermediniz?
Halid, Nizar’ın ölülerine kefen sağlardı,
dirilerini mal ve toprakla zengin ederdi.
Ona zulmedenler kendi halkı arasında olsaydı
şiddetle cezalandırılırlardı.
Eğer yaşarsan, karşında işaretli atlar bulacaksın,
hiçbir zaman koşumlarından ayrılmayan sert ve kararlı.
Ahmed b. Züheyr – Ali b. Muhammed el-Medâinî’ye göre halkın Velid’e karşı öfkesi, bu şiirin okunmasından sonra daha da arttı. Ardından İbn Bişr şu beyitleri okudu: “Sen, üzerimizden sıkıntı bulutunun kaldırılacağını söylemenden sonra, o bulutun üstüne bir de yeni sıkıntılar yükledin. Keşke Hişam hâlâ yaşayıp bize hükmediyor olsaydı ve bizim de umutlarımızla beklentilerimiz yerli yerinde dursaydı.”
Hişam, Velid b. el-Ka‘ka‘ı Kınnesrîn’e âmil, Abdülmelik b. el-Ka‘ka‘ı da Hıms’a yönetici tayin etmişti. Velid b. el-Ka‘ka‘, İbn Hubeyre’ye yüz değnek vurmuştu. Velid halife olunca Benû’l-Ka‘ka‘ ondan kaçıp Yezid b. Abdülmelik’in mezarına sığındılar. Velid onları yakalamak için adamlar gönderdi. Sonra onları Kınnesrîn’de bulunan Yezid b. Ömer b. Hubeyre’ye teslim etti. İbn Hubeyre onlara işkence yaptı; Velid b. el-Ka‘ka‘, Abdülmelik b. el-Ka‘ka‘ ve Ka‘ka‘ ailesinden iki kişi daha işkence altında öldüler.
Velid b. Abdülmelik’in oğulları, Hişam’ın oğulları, Ka‘ka‘ ailesi ve Yemenliler, Halid b. Abdullah’a yaptığı muamele yüzünden halife Velid’e karşı derin bir kin beslediler. Bunun üzerine Yemenliler, Yezid b. Velid’in yanına giderek kendisine biat alınması için onu ikna etmeye çalıştılar. Yezid bu konuda Amr b. Yezid el-Hakemî ile istişare etti. O da şöyle dedi: “Halk bu mesele yüzünden sana biat etmez. Kardeşin Abbas b. Velid ile görüş; çünkü Benî Mervân’ın başı odur. Eğer Abbas sana biat ederse başka kimse karşı çıkmaz. Eğer reddederse halkın ona itaat etme ihtimali daha yüksektir. Fikrinde ısrar edeceksen, en azından Abbas’ın sana biat ettiğini halk arasında duyur.” O sırada Suriye’de veba vardı ve komployu hazırlayanlar çöle çıkmışlardı. Yezid b. Velid çölde konaklamıştı, Abbas ise el-Kastal’da bulunuyordu. İkisi arasında birkaç mil mesafe vardı.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî’ye göre Yezid, kardeşi Abbas’ın yanına gidip olup bitenleri anlattı. Yezid ondan görüş istedi ve Velid’e ağır sözler söyledi. Bunun üzerine Abbas ona şöyle dedi: “Yavaş ol Yezid. Allah’ın ahdini bozarak hem dini hem de dünyayı bozarsın.” Yezid evine döndü ve halk arasında gizlice çalışmaya başladı. İnsanlar da gizlice ona biat ettiler. Yezid ayrıca el-Ahnaf el-Kelbî’ye, Yezid b. Anbese es-Seksekî’ye ve güvendiği ileri gelenlerle reislerden bir gruba gizlice talimat verdi; onlar da insanları gizlice davaya çağırdılar. Sonra Yezid, mevlâları Katan ile birlikte kardeşi Abbas’a bir kez daha gitti. Bu işin tamamı hakkında onun görüşünü istedi ve insanların kendisine gelip biat etmeye çalıştıklarını söyledi. Abbas onu azarladı ve şöyle dedi: “Eğer sen bu tür davranışa bir daha başvurursan seni iyice bağlar, Müminlerin Emiri’ne götürürüm.” Bunun üzerine Yezid ile Katan oradan ayrıldılar. Sonra Abbas, Katan’a haber gönderip şöyle dedi: “Söyle bakalım Katan, Yezid’in bu işte ciddi olduğunu düşünüyor musun?” Katan, “Doğrusu ciddi olduğunu sanmıyorum. Ama Velid’in Hişam’ın oğullarına, Velid b. Abdülmelik’in oğullarına yaptığı muameleyi ve dine karşı hafif, küçümseyici tavrını işittikçe buna artık dayanamaz oldu” dedi. Abbas da şöyle karşılık verdi: “Allah’a yemin ederim ki ben onun Benî Mervân’ın uğursuz kişisi olduğunu düşünüyorum. Eğer Velid’in bize karşı acele edip haksızlık yapacağından korkmasaydım, Yezid’i elini ayağını bağlayıp Velid’e götürürdüm. Sen onu yapmayı tasarladığı şeyden vazgeçir; çünkü seni dinler.” Sonra Yezid, Katan’a, “Abbas seni görünce sana ne dedi?” diye sordu. Katan da Abbas’ın söylediklerini ona anlattı. Bunun üzerine Yezid, “Hayır, Allah’a yemin olsun ki vazgeçmeyeceğim” dedi.
Muaviye b. Amr b. Utbe, halkın faaliyetlerini duyunca Velid’in yanına giderek şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri, dost meclislerinde sen benim dilimi açıyorsun; fakat sana saygımdan onu tutuyorum. Ben senin işitmediğin şeyleri işitiyor, senin korkmadığın şeylerden korkuyorum. Açıkça konuşayım mı, yoksa itaat gereği susayım mı?” Velid ona, “Senden gelen her şey kabul edilir. Allah bizim hakkımızda bilgiyi gizledi; dönüp varacağımız yer O’dur. Eğer Benî Mervân, kızgın taşların üzerine ateş yakıp sonra onu kendi karınlarına attıklarını bilselerdi böyle davranmazlardı. Biz şimdi bıraktığımız yere dönelim de ne söyleyeceğini işitelim” dedi.
Mervân b. Muhammed, Ermeniye’de iken Yezid’in halk arasında fitne çıkardığını ve onları Velid’i azletmeye teşvik ettiğini duydu. Bunun üzerine Saîd b. Abdülmelik b. Mervân’a bir mektup yazdı. Saîd dindar bir adamdı. Mervân mektubunda ona halkı böyle bir işten men etmesini, onları engellemesini emretti ve şöyle dedi: “Allah, her ailenin yararı için, dayanabilecekleri ve kendilerini tehlikelere karşı koruyabilecekleri direkler yaratmıştır. Rabbinin lütfuyla sen ailendeki bu direklerden birisin. Evin halkından birtakım ahmakların bir işi harekete geçirdiklerini duydum. Eğer bu hususta hedeflerine ulaşır ve biatlerini bozmakta birleşirlerse, Allah’ın onların üzerine kapanmayacağı bir kapıyı açmış olurlar; bu da onların çok kanlarının dökülmesiyle sonuçlanır. Ben şu anda Müslümanların en tehlikeli sınırlarından birinde meşgulüm. Eğer bu insanları ele geçirebilseydim, kendi elimle ve kendi sözümle onların yanlışını düzeltirdim. Bunu yapmazsam Allah’tan korkarım; çünkü ayrılığın dine ve dünyaya ne büyük fesat verdiğini biliyorum. Bir topluluğun gücü, ancak kendi içinde ayrılığa düştüğünde yok olur; sözleri birbirine karıştığında düşman da onlara üstün gelmeye çalışır. Sen bu insanlara benden daha yakınsın. Hile kullanarak ne planladıklarını öğren ve kendini onların tarafındaymış gibi göster. Komploları hakkında bir şey öğrenirsen sırlarını açığa vurmakla onları tehdit et. Onları sözlerinle sıkıştır ve yaptıklarının sonuçlarından korkut. Belki Allah onlara dinlerinden ve akıllarından kaybettiklerini geri verir; çünkü onların çabaları içinde genel iyilik bozulur ve devlet yıkılır. Bu hususta acele et; dostluk bağı henüz sıkı sıkıya bağlıyken, halk sakin durumdayken ve sınırlar henüz korunuyorken harekete geç. Çünkü zamanla birlik dağılır, refahın yerini yoksulluk alır ve insan sayısı azalır. Dünya ehli için bunlar artma ve eksilme arasında gidip gelen hâllerdir. Biz bu aile, uzun süre nimetler içinde yaşadık; bu da bütün topluluklara, özellikle bu nimetlere düşman olanlara ve onlara sahip olanları kıskananlara sıkıntı verdi. İblis’in kıskançlığı yüzünden Âdem cennetten çıkarıldı. Bu komplo kuran grup fitneye umut bağladı; fakat belki de beklediklerine ulaşamadan canları çıkacaktır. Her ailede, Allah’ın nimeti yüzünden çekip aldığı uğursuz kimseler bulunur. Allah seni onlardan biri olmaktan korusun. Bana yaptıkları şeyleri haber vermeye devam et. Allah dinini senin için korusun, seni girdiğin şeyden kurtarsın ve aklını hevâna üstün kılsın.”
Saîd bu meseleyi ciddiye aldı ve Mervân’ın mektubunu Abbas’a gönderdi. Abbas, Yezid’i çağırdı; onu azarladı ve tehdit etti. Bunun üzerine Yezid, Abbas’ı uyardı ve şöyle dedi: “Kardeşim, korkarım ki bize bu nimeti kıskanan düşmanlarımızdan biri aramıza fitne sokmak istiyor.” Ardından Yezid, hiçbir yanlış yapmadığına dair Abbas’a yemin etti ve kardeşi de ona inandı.
Ahmed – Ali el-Medâinî – Bişr b. Velid b. Abdülmelik rivayetine göre: Babam Bişr b. Velid, amcam Abbas’ın yanına girip Velid’in azledilmesi ve Yezid’e biat edilmesi meselesini konuştu. Abbas buna karşıydı; babam ise karşı görüşü savundu. Ben buna sevindim ve kendi kendime “Babam amcama karşı konuşmaya ve onunla tartışmaya cesaret ediyor” dedim. Babamın söylediklerinde bir doğruluk payı görüyordum; fakat asıl doğru olan, amcamın söyledikleriydi. Abbas iç çekerek şöyle dedi: “Ey Benî Mervân! Görüyorum ki Allah sizin helâkinize izin vermiş.” Ardından şu beyitleri okudu:
“Allah’tan sizi dağlar gibi yükselip sonra şiddetle patlayan fitnelerden korumasını dilerim.
Şüphesiz insanlar sizin yönetiminizden usandı; artık dinin direğine sarılın ve kendinizi sıkı tutun.
Kendinizi kurtlara yem etmeyin; çünkü kurtlar önlerine et konduğunda onu parçalar.
Kendi ellerinizle karınlarınızı yırtmayın; çünkü o vakit ne üzüntü ne de korku size fayda verir.”
Yezid hazırlıklarını tamamladıktan sonra, hâlâ çölde bulunduğu sırada, Dımaşk’a doğru hareket etti. Şehre dört günlük mesafeye kadar yaklaştı. Kılık değiştirerek, yedi kişiyle birlikte, eşeklere binmiş halde ilerliyordu. Daha sonra Dımaşk’a bir günlük mesafedeki Cerud’da konakladılar. Yezid yere uzanıp uyudu. Yanındakiler, Abbad b. Ziyad’ın bir mevlâsına “Yiyeceğin varsa satın alalım” dediler. O ise “Size satmam ama sizi misafir eder, yeterince yemek veririm” dedi. Onlara tavuk, civciv, bal, sadeyağ ve yoğurt getirdi; onlar da bunları yediler. Ardından Yezid tekrar yola çıktı ve gece vakti Dımaşk’a girdi.
Dımaşk halkının çoğu, gizlice Yezid’e biat etmişti; el-Mizze halkı da liderleri Muaviye b. Mes‘ad el-Kelbî dışında ona biat etmişti. Bunun üzerine Yezid, az sayıda adamıyla birlikte doğrudan Muaviye b. Mes‘ad’ın evine gitti. Yolda şiddetli yağmura yakalandılar. Eve vardıklarında kapıyı çaldılar; kapı açıldı ve Yezid içeri girdi. Muaviye ona “Allah aşkına halıya dikkat et” dedi. Yezid, “Ayağım çamurlu, halını kirletmek istemem” diye cevap verdi. Muaviye ise “Bizden istediğin şey bundan daha kötüdür” dedi. Yezid onunla konuştu ve sonunda Muaviye de ona biat etti.
Daha sonra Yezid, Dımaşk’a döndü ve siyah bir eşeğe binerek kanal yolundan ilerledi. Sabit b. Süleyman b. Sa‘d el-Huşenî’nin evine yerleşti. Bu sırada Velid b. Ravh, silahsız Dımaşk’a girmemeye yemin etmişti. Silahlarını kuşandı, üzerini örttü ve Nayrab yolu üzerinden hareket ederek Yezid’e katıldı.
O sırada Dımaşk’ın yöneticisi Abdülmelik b. Muhammed b. el-Haccac’tı. Vebadan korktuğu için şehirden çıkıp Katana’ya yerleşmiş, Dımaşk’ta yerine oğlunu bırakmıştı; şurta ise Ebu’l-Ac el-Kesîr b. Abdullah es-Sülemî’nin emrindeydi.
Yezid artık açıkça harekete geçmeye karar verdi. Valiye Yezid’in isyan ettiği haberi ulaştı, fakat o buna inanmadı. Yezid, 126 yılı bir Perşembe gecesi (743 sonu–744 başı), akşam ile yatsı namazı arasında adamlarını topladı. Onlar Feradis Kapısı civarında gizlendiler. Akşam ezanı okununca mescide girdiler ve namazı kıldılar. Mescitte gece halkı dağıtmakla görevli muhafızlar vardı. Namazdan sonra muhafızlar herkesi çıkarmaya başladı. Yezid’in adamları ise oyalanarak bir kapıdan çıkıp diğerinden tekrar giriyordu. Bu böyle devam etti; sonunda mescitte yalnızca muhafızlar ve Yezid’in adamları kaldı. Bunun üzerine muhafızları yakaladılar.
Yezid b. Anbese, Yezid b. Velid’in yanına gidip olanları haber verdi, elinden tutarak şöyle dedi: “Kalk ey Müminlerin Emiri! Allah’ın yardımı ve desteğiyle sevin!” Yezid ayağa kalktı ve şöyle dua etti: “Allah’ım, eğer bu iş senden razı olunacak bir iş ise beni ona muvaffak kıl ve doğru yolu bana göster. Eğer hoşuna gitmiyorsa, beni ölümle bundan kurtar.”
Yezid on iki adamıyla birlikte yola çıktı. Eşek pazarına vardıklarında kırk kadar adam daha onlara katıldı. Tahıl pazarına geldiklerinde ise yaklaşık iki yüz kadar destekçileri onlara katılmıştı. Ardından mescide yöneldiler. İçeri girip maksûra kapısına geldiler ve kapıyı çalarak: “Biz Velid’in elçileriyiz” dediler. Bir hizmetçi kapıyı açtı. Onu yakaladılar, içeri girdiler ve sarhoş halde bulunan Ebu’l-Ac’ı ele geçirdiler. Beytülmâl görevlilerini ve posta memurunu da yakaladılar. Sonra Yezid, korktuğu kimselerin hepsine adam gönderdi ve hepsi tutuklandı. Yezid hemen Ba‘lebek’te görevli bulunan Saîd b. el-Âs’ın mevlâsı Muhammed b. Ubeyde’ye adam gönderdi; o da yakalandı. Yezid ayrıca derhal Abdülmelik b. Muhammed b. el-Haccac’ın üzerine adamlar gönderdi; o da ele geçirildi. Daha sonra Yezid, es-Seniyye’deki taraftarlarına haber göndererek kendisine katılmalarını istedi. Kapıcılara şu emri verdi: “Sabah olunca kapıları yalnızca bizim parolamızı söyleyenlere açın.” Kapılar zincirlenmiş halde bırakıldı.
Mescidin içinde Süleyman b. Hişam’ın Cezîre’den getirdiği çok sayıda silah vardı. Hazinedarlar bunları alamamışlardı; Yezid’in adamları onları ele geçirerek büyük miktarda silah elde ettiler. Sabah olunca İbn İsam ve el-Mizze halkı geldi. Gün ortasına doğru halk Yezid’e biat etti. Bunun üzerine Yezid şu beyitleri okudu:
“Onlar atlarından indirildiklerinde birbirlerini hançerlemek için,
inatçı develer gibi ölüme doğru yürürler.”
Yezid’in adamları şaşırarak şöyle dediler: “Şu adama bakın! Daha az önce Allah’ı tesbih ediyordu, şimdi ise şiir okuyor!”
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Râzin b. Mâcid rivayetine göre: Sabahleyin biz, sayımız yaklaşık bin beş yüz kişi olmak üzere, Abdurrahman b. Mâcid ile birlikte Câbiye Kapısı’na kadar gittik. Kapının kapalı olduğunu gördük. Orada Velid’in bir elçisi vardı. “Bu hazırlık ve silahlanma da ne? Vallahi bunu Müminlerin Emiri’ne haber vereceğim” dedi. Bunun üzerine el-Mizze’den bir adam onu öldürdü. Ardından Câbiye Kapısı’ndan Dımaşk’a girdik. Önce Kelbîlerin sokağına yöneldik, fakat kalabalık olduğumuz için orası bize dar geldi. Bunun üzerine bir kısmımız tahıl pazarından geçti. Sonra mescidin kapısında toplandık ve Yezid’in yanına girdik.
Bizim son gelenlerimiz henüz Yezid’i selamlamayı bitirmemişti ki yaklaşık üç yüz kişi olan Sekâsik kabilesi geldi. Onlar Şark Kapısı’ndan girip mescide ulaştılar ve Derac Kapısı’ndan içeri girdiler. Ardından Yakub b. Umeyr b. Hânî el-Absî, Dârayyâ halkıyla birlikte geldi; onlar da Bâb es-Sağîr’den girdiler. Sonra Îsâ b. Şebîb et-Tağlibî, Dûma ve Harasta halkıyla birlikte geldi ve Tûmâ Kapısı’ndan giriş yaptı. Humeyd b. Habîb el-Lahmî, Deyr el-Murrân, el-Arza ve Safrâ halkını getirerek Ferâdîs Kapısı’ndan girdi. Nadr b. Ömer el-Cerâşî, Cerâş, el-Hadîse ve Deyr Zekkâ halkıyla birlikte Şark Kapısı’ndan geldi. Rib‘î b. Hâşim el-Hârisî, Benû Udhre ve Selimân’dan bir grupla birlikte Ümeyyî Kapısı’ndan girdi. Benû Cüheyne ve onlara bağlı olanlar Talha b. Saîd ile birlikte geldiler ve içlerinden bir şair şu beyitleri okudu:
“Destekçileri sabah vakti onların etrafında toplandı;
aralarında cesur çadır ehli Sekâsik de vardı.
Kelb onlara atlar getirdi,
parlak beyaz kılıçlarla onları donattı.
Onları sünnetin kaleleri olarak yüceltin;
çünkü her kâfire karşı şereflerini onlar korudu.
Şa‘bân ve Ezd uzatılmış mızraklarla katıldı;
Abs ve Lakhm da koruyucu oldular.
Gassan ile Kays ve Tağlib kabileleri de katıldı;
yalnız korkak olanlar geri durdu.
Sabah doğar doğmaz onlar kudret sahibi hükümdarlar oldular
ve her asi, kibirli isyancı üzerinde hâkimiyet kurdular.”
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Kuseym b. Yakub ve Râzin b. Mâcid rivayetine göre: Yezid b. Velid, Abdurrahman b. Mâcid’i iki yüz kadar süvariyle birlikte Katana’ya gönderdi; amacı kaleye sığınmış olan Abdülmelik b. Muhammed b. el-Haccac’ı yakalamaktı. Abdurrahman ona eman verdi, o da teslim oldu. Kaleye girdiğimizde her birinde otuz bin dinar bulunan iki heybe bulduk. El-Mizze’ye ulaştığımızda ben Abdurrahman’a: “Bu heybelerden birini ya da ikisini al; Yezid’den böyle bir şey bir daha elde edemezsin” dedim. Abdurrahman ise şöyle cevap verdi: “Bunu yaparsam ilk ihanet eden ben olurum. Hayır, Araplar bu işte ilk ihanet edenin ben olduğumu söylememelidir.” Sonra parayı alıp Yezid b. Velid’e götürdü.
Yezid b. Velid, Abdülaziz b. el-Haccac b. Abdülmelik’e haber göndererek ona Câbiye Kapısı’nda konuşlanmasını emretti. Ardından Yezid şöyle dedi: “Kimin maaşı varsa gelsin alsın. Maaşı olmayanlara ise bin dirhem yardım verilecektir.” Daha sonra Yezid, yanında bulunan Velid b. Abdülmelik’in oğullarına—on üç kişi idiler—şöyle dedi: “Halkın arasına dağılın ki sizi görsünler ve onları teşvik edin.” Ardından Velid b. Ravh b. Velid’e: “er-Râhib’i indir” dedi ve o da bunu yaptı.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Dükeyn b. eş-Şemmâh el-Kelbî ve Ebû İlîka b. Sâlib es-Selimî rivayetine göre: Yezid b. Velid şu ilanı yaptırdı: “Velid’e karşı savaşmak üzere katılan herkese bin dirhem verilecektir.” Buna rağmen Yezid’in etrafında bin kişiden az toplandı. Bunun üzerine şu ilanı yaptırdı: “Velid’e karşı savaşmak üzere katılan herkese bin beş yüz dirhem verilecektir.” O gün bin beş yüz kişi toplandı. Yezid, Mangur b. Cumhur’u birliğin başına, Yakub b. Abdurrahman b. Süleym el-Kelbî’yi başka bir birliğin başına, Harim b. Abdullah b. Dihye’yi başka bir birliğin başına ve Humeyd b. Habib el-Lahmî’yi başka bir birliğin başına getirdi. Bu birliklerin genel komutasını ise Abdülaziz b. el-Haccac b. Abdülmelik’e verdi. Abdülaziz yola çıktı ve el-Hîre’de konakladı.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Yakub b. İbrahim b. Velid rivayetine göre: Yezid b. Velid isyan ettiğinde Velid’in bir mevlâsı hemen atına binip Velid’in yanına gitti. Vardığında atı öldü. Mevlâ, olup biteni Velid’e anlattı. Velid ona yüz kırbaç vurdurdu ve hapse attı. Ardından Velid, Ebû Muhammed b. Abdullah b. Yezid b. Muaviye’yi çağırdı, ona para verdi ve Dımaşk’a gönderdi. Ebû Muhammed yola çıktı ve Dhanebe’ye vardığında konakladı. Yezid b. Velid, Abdurrahman b. Mâcid’i onun üzerine gönderdi. Ebû Muhammed onunla anlaşarak ona biat etti. Bu haber Velid’e Amman bölgesindeki el-Ağdaf’ta bulunduğu sırada ulaştı.
Beyhas b. Zumeyl el-Kelbî—ya da başka bir rivayete göre konuşan Yezid b. Halid b. Yezid b. Muaviye idi—şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! Hıms’a git ve orada konuşlan; orası sağlam bir şehirdir. Yezid’in üzerine asker gönder ki ya öldürülsün ya da yakalansın.” Fakat Abdullah b. Anbese b. Saîd b. el-Âs şöyle dedi: “Bir halifeye, savaşmadan ve böylece kendisini temize çıkarmadan ordugâhını ve kadınlarını terk etmek yakışmaz. Müminlerin Emirine güç ve yardım veren Allah’tır.” Yezid b. Halid ise şöyle dedi: “Karşısına çıkacak olan sadece Abdülaziz b. el-Haccac’tır. O da onların amcaoğludur. Halife kadınları için neden endişe etsin?” Buna rağmen Velid, İbn Anbese’nin görüşünü benimsedi.
Sonra el-Abrash Saîd b. Velid el-Kelbî, Velid’e şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! Tedmur sağlam bir yerdir ve oradaki halkım seni korur.” Velid: “Tedmur’a gitmeyi uygun görmüyorum; çünkü oradakiler bana karşı ayaklanan Benî Âmir’dir. Bana başka bir sağlam yer söyle” dedi. el-Abrash: “Öyleyse el-Karye’ye git” dedi. Velid: “Onu sevmiyorum” dedi. el-Abrash: “O halde el-Hazim var” dedi. Velid: “Adını sevmiyorum” dedi. el-Abrash: “Öyleyse en-Nu‘man b. Beşir’in kalesi olan el-Bakhra var” dedi. Velid ise: “Ne kadar kötü isimler bunlar!” diye karşılık verdi.
Bunun üzerine Velid iki yüz adamıyla birlikte Samava yolu üzerinden yola çıktı ve yerleşim bölgelerini geride bıraktı. Şu beyitleri okudu:
“Eğer iyiyi kötüyle karıştırmazsan,
sana öğüt verecek sadık birini ve ihtiyaç anında yardım edecek kimseyi bulamazsın.
Onlar bir günah işlemeye niyetlendiklerinde,
ben başımı açar ve yüzümü ortaya koyarım.”
Velid, Dahhak b. Kays el-Fihri’nin kuyular bölgesinden geçti. Orada onun oğulları ve torunlarından kırk kişiyle karşılaştı; onlar da Velid’e katıldılar. “Silahsızız, bize silah verilmesini emretsen?” dediler. Fakat Velid onlara bir tek kılıç ya da mızrak bile vermedi. Bunun üzerine Beyhas b. Zumeyl şöyle dedi: “Hıms’a ya da Tedmur’a gitmek istemediğine göre, şu el-Bakhra kalesine git. Orası sağlamdır ve Persler tarafından yapılmıştır.” Velid: “Vebadan korkuyorum” dedi. Beyhas ise: “Seni bekleyen şey vebadan daha kötüdür” dedi. Bunun üzerine Velid el-Bakhra kalesine yerleşti.
Yezid b. Velid, Abdülaziz ile birlikte Velid’e karşı savaşmak üzere halkı çağırdı ve şu ilanı yaptırdı: “Abdülaziz ile birlikte giden herkese iki bin dirhem verilecektir.” Bunun üzerine iki bin kişi toplandı ve Yezid her birine iki bin dirhem verdi. Onlara: “Varış yeriniz Dhanebe’dir” dedi. Ancak yalnızca bin iki yüz kişi Dhanebe’ye ulaştı. Sonra Yezid: “Şimdi çöldeki Abdülaziz b. Velid’in oğullarının kalesine gitmelisiniz” dedi. Fakat oraya yalnızca sekiz yüz kişi ulaştı. Abdülaziz ilerledi ve Velid’in kervanına rastladı; onu ele geçirdiler ve Velid’in yakınında konakladılar.
Abbas b. Velid tarafından gönderilen bir elçi, Abbas’ın kendisine katılmak üzere yolda olduğunu bildiren bir mesajla Velid’in yanına ulaştı. Bunun üzerine Velid, “Bir taht getirin” dedi. Taht getirildi; o da üzerine oturdu ve şöyle dedi: “Ben aslana saldırıp yılanı boğarken, insanlar bana saldırmaya mı cüret ediyor?” Ardından Velid ve adamları, Abbas’ın gelişini beklemeye koyuldular.
Daha sonra Abdülaziz, Velid ve adamlarına karşı saldırıyı başlattı. Sağ kanadın başında Amr b. Huveyy es-Seksekî, öncü kuvvetlerin başında ise Mansur b. Cumhur vardı. Piyadelerin komutanı Umâre b. Ebî Külsûm el-Ezdî idi. Abdülaziz siyah bir katırının getirilmesini emretti ve ona bindi. Ardından Ziyad b. Hüseyin el-Kelbî’yi, Velid ve adamlarıyla konuşmak ve onları Allah’ın kitabına ve peygamberinin sünnetine çağırmak üzere gönderdi. Fakat Velid’in mevlâsı Katârî, Ziyad’ı öldürdü. Bunun üzerine Yezid’in adamları geri çekildi, Abdülaziz katırından indi ve taraftarları kaçtı. Abdülaziz’in askerlerinden bir kısmı öldürülmüş, başları da el-Bahra Kalesi’nin kapısında bulunan Velid’e götürülmüştü. Velid orada, Mervân b. el-Hakem’in Câbiye’de kaldırmış olduğu sancağı açmış halde duruyordu. Velid b. Yezid’in adamlarından öldürülenler arasında Osman el-Haşabî de vardı; onu Cüneyd b. Nuaym el-Kelbî öldürmüştü. Osman, bir zamanlar Muhtar’ın yanında bulunan Haşebiyye mensuplarındandı.
Abdülaziz, Abbas b. Velid’in gelmekte olduğunu duyunca, Mansur b. Cumhur’u bir miktar süvari ile gönderdi ve ona, “Abbas ve oğullarıyla geçitte karşılaşacaksın; onları yakala” dedi. Mansur da bazı süvarilerle birlikte yola çıktı. Geçide vardıklarında Abbas’ı otuz oğluyla birlikte gördüler. Mansur’un adamları Abbas’a, “Abdülaziz’e katıl” dediler. Bunun üzerine Abbas onlara ağır sözler söyledi. O zaman Mansur, “Allah’a yemin ederim ki bir adım daha atarsan, kalene saplanırım; yani zırhını deler geçerim” dedi.
Nuh b. Amr b. Huveyy es-Seksekî’ye göre, Abbas b. Velid ile karşılaşan kişi Yakub b. Abdurrahman b. Süleym el-Kelbî idi. Yakub, Abbas’tan Abdülaziz’e katılmasını istedi, fakat Abbas bunu reddetti. Bunun üzerine Yakub, “Ey Konstantin oğlu! Eğer reddedersen başına vururum” dedi. Abbas, Harim b. Abdullah b. Dihye’ye dönüp, “Bu kim?” diye sordu. Harim, “Bu Yakub b. Abdurrahman b. Süleym’dir” diye cevap verdi. Bunun üzerine Abbas, “Allah’a yemin ederim ki babası, oğlunu bu halde görse nasıl dehşete düşerdi!” dedi. Sonra Yakub, Abbas’ı Abdülaziz’in ordugâhına götürdü. Abbas, adamlarıyla birlikte değildi; çünkü oğullarıyla birlikte onların önünden gitmişti. Bu yüzden, “Biz Allah’a aidiz!” dedi. Abbas, Abdülaziz’in huzuruna çıkarıldı. Abdülaziz ona, “Kardeşin Yezid b. Velid’e biat et” diye ısrar etti. Abbas da bunu yaptı. Sonra ayağa kalktı ve isyancılar bir sancak kaldırıp, “İşte bu, Müminlerin Emiri Yezid b. Velid’e biat etmiş olan Abbas b. Velid’in sancağıdır” dediler. Bunun üzerine Abbas, “Biz Allah’a aidiz! Bu şeytanın hilelerinden biridir. Mervân hanedanı mahvoldu!” dedi.
Bundan sonra insanlar Velid’in ordusundan ayrılıp Abbas ile Abdülaziz’e katılmaya başladılar. Velid iki zırh giymiş olarak dışarı çıktı. Kendisine Sindî ve Zâid adlı iki atı getirildi. Sonra şiddetle savaşa atıldı. Birisi isyancılara, “Allah düşmanını, Lût kavminin öldürüldüğü gibi öldürün; ona taş atın!” diye bağırdı. Velid bunu duyunca kaleye girip kapıyı kilitledi. Abdülaziz ve adamları da kaleyi kuşattılar.
Velid daha sonra kapıya çıkıp şöyle dedi: “İçinizde asil soydan gelen, namus ve hayâ sahibi biri var mı, onunla konuşayım?” Yezid b. Anbese es-Seksekî, “Benimle konuş” dedi. Velid ona kim olduğunu sordu. O da, “Ben Yezid b. Anbese’yim” diye cevap verdi. Bunun üzerine Velid, “Ey Sekâsik’in kardeşi! Ben sizin maaşlarınızı artırmadım mı? Ağır vergileri üzerinizden kaldırmadım mı? Fakirlerinize bağışlar yapmadım mı, kötürümlerinize hizmetçiler vermedim mi?” dedi. Yezid b. Anbese şöyle cevap verdi: “Bizim sana karşı şahsi bir kinimiz yoktur. Biz sana karşıyız; çünkü Allah’ın kutsal hükümlerini çiğnedin, şarap içtin, babanın oğullarının anneleriyle ahlaksızlık ettin ve Allah’ın emrini küçümsedin.” Velid ona şöyle dedi: “Yeter artık, ey Sekâsik’in kardeşi! Hayatım hakkı için çok konuştun ve sınırı aştın. Allah’ın bana tanıdığı genişlik, senin söylediklerini kapsar.” Sonra içeri girdi, oturdu, bir mushaf aldı ve, “Bu gün, Osman’ın öldürüldüğü gün gibidir” dedi ve okumaya başladı.
Bu sırada isyancılar duvara tırmanmaya başladılar. Duvarın üstünden ilk geçen kişi Yezid b. Anbese es-Seksekî idi. Aşağı indi ve yanında kılıcı duran Velid’in yanına gitti. Yezid ona, “Kılıcını çıkar” dedi. Velid ise, “Eğer kılıcıma davranmak isteseydim, seninle benim aramdaki durum bundan farklı olurdu” diye karşılık verdi. Bunun üzerine Yezid, Velid’in elinden tuttu; onu gözaltına alıp hakkında ne yapılacağı konusunda istişare etmek istiyordu. Tam o sırada duvardan on kişi daha indi. Bunların arasında Mansur b. Cumhur, Hibal b. Amr el-Kelbî, Yezid b. Abdülmelik’in mevlâsı olan Abdurrahman b. Aclân, Humeyd b. Nasr el-Lahmî, es-Sârî b. Ziyad b. Ebî Kebşe ve Abdüsselam el-Lahmî de vardı. Abdüsselam Velid’in başına vurdu, es-Sârî de yüzüne vurdu. Sonra beş kişi onu dışarı çıkarmak üzere yakaladılar. Fakat odada Velid ile birlikte bulunan bir kadın çığlık atınca onu bıraktılar ve dışarı çıkarmadılar. Bunun üzerine Ebû İlâka el-Kudâî, Velid’in başını kesti. Sonra biraz bağırsak alıp Velid’in yüzündeki yarayı dikti. Ardından Ravh b. Mukbil, Velid’in başını Yezid b. Velid’e götürdü ve şöyle dedi: “Müjde ey Müminlerin Emiri! Sefih Velid öldürüldü; onunla birlikte olanlar ve Abbas’la bulunanlar esir alındı!”
O sırada Yezid öğle yemeğini yiyordu. Hem o hem de yanındakiler secdeye kapandılar. Sonra Yezid b. Anbese es-Seksekî ayağa kalktı, Yezid b. Velid’in elinden tuttu ve, “Ey Müminlerin Emiri, kalk ve Allah’ın zaferiyle sevin!” dedi. Yezid, İbn Anbese’nin elini elinden çekti ve şöyle dedi: “Allah’ım, eğer bu senin hoşnut olduğun bir iş ise, beni doğru yola yönelt.” Sonra Yezid, Yezid b. Anbese’ye, “Velid seninle konuştu mu?” diye sordu. İbn Anbese, “Evet, kapının arkasından benimle konuştu. ‘İçinizde asil bir kimse var mı, onunla konuşayım?’ dedi. Ben de onunla konuştum ve kendisini azarladım. Bunun üzerine Velid şöyle dedi: ‘Yeter artık. Hayatım hakkı için çok konuştun ve sınırı aştın. Aranızdaki ayrılık asla düzelmeyecek, içinizdeki bozukluk onarılmayacak ve dilleriniz asla bir olmayacaktır’” dedi.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Nuh b. Amr b. Huveyy es-Seksekî rivayet eder: Biz, ayın olmadığı gecelerde Velid’e karşı savaşmak üzere çıktık. O kadar karanlıktı ki ne taşları görebiliyor ne de siyah taşla beyaz taşı ayırt edebiliyordum. el-Abrash el-Kelbî’nin yeğeni Velid b. Halid, Benî Âmir ile birlikte Velid’in kuvvetlerinin sol kanadındaydı. Abdülaziz’in kuvvetlerinin sağ kanadında da Benî Âmir’den adamlar vardı. Bu yüzden Velid’in sol kanadındaki adamlar, Abdülaziz’in sağ kanadındakilerle savaşmadılar ve topluca Abdülaziz b. el-Haccac’ın tarafına geçtiler. Nuh b. Amr şöyle dedi: “Velid b. Yezid’in hizmetkârlarını ve adamlarını, öldürüldüğü gün, isyancıların ellerinden tutup onlara Velid’in bulunduğu yeri gösterirken gördüm.”
Ahmed b. Züheyr – Ali (el-Medâinî) – Amr b. Mervân el-Kelbî – el-Müsennâ b. Muaviye rivayet eder: Velid gelip el-Lu’lu’e’de konakladı. Oğlu el-Hakem’e ve Abbas b. el-Abbas’ın oğlu el-Muammel’e, kendilerine katılacak herkese altmış dinarlık bir maaş paylaştırmalarını emretti. Bunun üzerine ben, baba tarafından amcamın oğlu Süleyman b. Muhammed b. Abdullah ile birlikte Velid’in ordugâhına gittim. el-Muammel bana yaklaşma izni verdi ve, “Seni Müminlerin Emiri’nin huzuruna çıkaracağım ve sana yüz dinar tahsis etmesi için onunla konuşacağım” dedi. el-Müsennâ anlatmaya devam ederek dedi ki: Sonra Velid el-Lu’lu’e’den ayrıldı ve el-Müleyke’de konakladı. Orada Hıms’taki Amr b. Kays’tan bir elçi ona geldi ve Amr’ın, başlarında Abdurrahman b. Ebi’l-Cenûb el-Bahrânî bulunduğu halde beş yüz süvari gönderdiğini bildirdi. Bunun üzerine Velid, Benû Avf b. Kelb’den Dahhâk b. Eymen’i çağırdı ve ona, el-Ghuveyr’e kadar gelmiş bulunan İbn Ebi’l-Cenûb’a gidip derhal el-Müleyke’deki Velid’in yanına gelmesini söylemesini emretti.
Ertesi sabah Velid ordugâhın sökülmesini emretti. Kendisi de kızıl doru bir ata binerek yola çıktı. Üzerinde ipekten bir kaftan ve ipekten bir sarık vardı. Beline ince bir kumaş sarılmıştı; omzuna da kılıcının üzerine sarı bir şal almıştı. Yolda Süleym b. Keysân’ın oğulları on altı süvariyle ona katıldılar. Velid biraz daha ilerledikten sonra Benû’n-Nu‘mân b. Beşîr ona daha fazla süvariyle yetişti. Ardından el-Abrash’ın yeğeni Velid de Benû Âmir b. Kelb ile birlikte ona katıldı. Velid, el-Abrash’ın yeğenini yanına aldı ve ona elbiseler verdi. Daha sonra yolda devam etti ve el-Müşebbihah denilen bir tepenin yanından ayrıldı. Orada İbn Ebi’l-Cenûb, Hıms’tan gelen adamlarla birlikte ona yetişti. Sonra Velid el-Bahra’ya ulaştı. İşte o zaman askerler bağrışmaya başladılar ve, “Binek hayvanlarımız için yemimiz yok” dediler. Bunun üzerine Velid, köydeki ekili tahılı Müminlerin Emiri’nin satın aldığına dair halka ilan yapılmasını emretti. Askerler ise, “Yeşil ekinle ne yapalım? Hayvanlarımızı hasta eder” dediler. Askerler aslında yalnızca dirhem istiyorlardı.
el-Müsennâ dedi ki: Velid’in yanına gittim ve çadırın arka tarafından içeri girdim. Yemek istedi; yemek önüne konulduğu sırada Abdullah b. Yezid b. Abdülmelik’in kızı Ümmü Külsûm’dan Amr b. Mürre adlı bir haberci geldi. Haberci, Abdülaziz b. el-Haccac’ın el-Lu’lu’e’de konakladığını söyledi; fakat Velid ona aldırış etmedi. Sonra, onun şurta reisi olan Halid b. Osman el-Mihrâş, Benû Hârise b. Cenâb’dan bir adamı Velid’in huzuruna getirdi. Adam şöyle dedi: “Ben Dımaşk’ta Abdülaziz’in yanındaydım ve bildiğim şeyi sana haber vermek için geldim. İşte beraberimde getirdiğim bin beş yüz dirhem.” Sonra belindeki keseyi çözüp ona gösterdi ve şöyle dedi: “Abdülaziz el-Lu’lu’e’de konakladı ve yarın sabah oradan sana doğru gelecek.” Velid ona hiçbir cevap vermedi. Bunun yerine yanındaki bir adama döndü ve onunla benim duyamadığım bir konuşmaya başladı. Ben de Velid ile benim aramda duran birine, Velid’in ne söylediğini sordum. O kişi bana, “Velid adama Ürdün’de kazdırdığı kanal hakkında soru soruyor ve orada daha ne kadar iş kaldığını öğrenmek istiyordu” dedi. Sonra Abdülaziz el-Lu’lu’e’den hareket etti. el-Müleyke’ye vardığında oraya hâkim oldu. Mansur b. Cumhur’u gönderdi; o da Nihiya yolunda, çöl bölgesinde yüksek bir tepe olan Şarkî el-Kurâ’yı ele geçirdi.
Abbas b. Velid ise yaklaşık yüz elli kadar mevlâsı ve oğullarıyla hazırlık yapıyordu. Sonra Benî Nâciye’den Hubeyş adlı bir adamı Velid’e göndererek, Abbas’ın gelip kendisine katılmasının mı yoksa Yezid b. Velid’e karşı yürümesinin mi uygun olacağına karar vermesini istedi. Velid, Abbas’tan şüpheleniyordu; bu yüzden ona kendisine katılmasını emreden bir haber yolladı. Mansur b. Cumhur, Velid’in elçisinin önünü kesti ve görevinin ne olduğunu sordu. Elçi de ona bunu anlattı. Bunun üzerine Mansur elçiye şöyle dedi: “Abbas’a de ki: Allah’a yemin ederim, gün doğmadan bulunduğun yerden ayrılırsan seni de adamlarını da mutlaka öldürürüm. Sabah olunca istediği yere gitsin.” Abbas hazırlıklarına devam etti.
Sabah olunca el-Bahra’ya ulaşmış olan Abdülaziz’in askerlerinin tekbir getirdiklerini duyduk. Bunun üzerine Halid b. Osman el-Mihrâş dışarı çıktı ve Velid’in adamlarını savaş düzenine soktu. Fakat güneş doğuncaya kadar iki taraf arasında çarpışma olmadı. Yezid b. Velid’in askerleri bir mızrağa bağlanmış bir yazı levhası taşıyorlardı. Üzerinde şöyle yazıyordu: “Sizi Allah’ın kitabına ve peygamberinin sünnetine çağırıyoruz ve işin şûra ile karara bağlanmasını istiyoruz.” Sonra savaşmaya başladılar ve Osman el-Haşabî öldürüldü. Velid’in adamlarından yaklaşık altmış kişi de öldürüldü. Mansur b. Cumhur Nihiya yolundan ilerledi ve Velid’in kuvvetlerine arkadan sokuldu. Mansur, Velid’in üzerine yöneldi; o sırada Velid çadırında bulunuyordu ve Mansur ile arasında ona engel olacak kimse yoktu. Mansur’u görünce ben, Asım b. Hubeyre el-Muafirî ve el-Mihrâş’ın vekili dışarı çıktık. Bunun üzerine Abdülaziz’in askerleri de, Mansur’un askerleri de geri çekildiler. Sümeyy b. el-Muğîre vurulup öldürüldü. Sonra Mansur geri dönüp Abdülaziz’e katıldı.
el-Abrash, el-Edîm adındaki atına binmişti. Çenesinin altından sıkıca bağladığı, iki kayışlı bir başlık takmıştı. Yeğenine bağırarak, “Ey kötü kokulu kadının oğlu! Sancağını kaldır!” dedi. Yeğeni de, “Önümde yol bulamıyorum. Bu adamlar Benû Âmir’dendir” diye cevap verdi. Sonra Abbas b. Velid geldi, fakat Abdülaziz’in adamları onun yolunu kestiler. Süleyman b. Abdullah b. Dihye’nin el-Türkî diye bilinen mevlâsı, el-Hâris b. Abbas b. Velid’e saldırdı ve onu attan düşüren bir darbe vurdu. Abbas, Abdülaziz’in bulunduğu yöne doğru ilerledi. Velid’in adamları şaşkına döndüler ve dağınık halde geri çekildiler.
Bunun üzerine Velid b. Yezid, Velid b. Halid’i Abdülaziz b. el-Haccac’a gönderdi. Ona, eğer çekilip savaşmayı bırakırsa kendisine elli bin dinar vereceğini, ömür boyu Hıms valiliğine tayin edeceğini ve başına gelebilecek her sıkıntılı durumda onu koruyacağını bildirdi. Abdülaziz bu teklifi reddetti ve bu şartların hiçbirini kabul etmedi. Velid b. Yezid, Velid b. Halid’i yeniden Abdülaziz’e gidip aynı teklifi bir kez daha yapmaya razı etti. Velid b. Halid bunu yaptıysa da Abdülaziz direnmeye devam etti. Bunun üzerine Velid b. Halid biraz uzaklaştı, atını geri çevirdi, tekrar Abdülaziz’in yanına geldi ve ona şöyle dedi: “Kendi kavmim arasında ayrıcalıklı bir yerim olduğuna göre, bana beş bin dinar, el-Abrash’a da aynı miktarı verir misin? O zaman içeri girer ve senin işine katılırım.” Abdülaziz, “Velid’in askerlerine derhal saldırman şartıyla” diye cevap verdi. Bunun üzerine Velid b. Halid bunu yaptı.
Halife Velid’in ordusunun sağ kanadında Muaviye b. Ebi Süfyan b. Yezid b. Halid bulunuyordu. O da Abdülaziz’e, “Senin tarafına geçersem bana yirmi bin dinar, Ürdün valiliği ve komutada bir pay verir misin?” dedi. Abdülaziz, “Velid’in ordusuna derhal saldırman şartıyla” diye cevap verdi. Muaviye de bunu yaptı. Bunun üzerine Velid’in ordusu kaçtı ve Velid’in kendisi el-Bahra’ya çekildi.
Abdülaziz öne çıktı ve zincirle kapatılmış olan kapının yanında durdu. Ardından bir adamın ardından bir başkası zincirin altından geçerek kaleye girmeye başladı. Bunun üzerine Abdüsselam b. Bükeyr b. Şemmîh el-Lahmî, Abdülaziz’in yanına gelip ona, “Velid, senin güvencenle dışarı çıkacağını söylüyor” dedi. Abdülaziz de, “Bırak çıksın” dedi. Fakat daha arkasını döner dönmez insanlar onu azarlayıp, “Ne yapıyorsun, onun dışarı çıkmasına izin mi veriyorsun? Bırak içeride kalsın da insanlar senin adına onunla ilgilensin” dediler. Bunun üzerine Abdülaziz, Abdüsselam’ı geri çağırdı ve, “Bana teklif edilen şeyi yapmama gerek yok” dedi.
el-Müsennâ’nın rivayeti şöyle devam eder: O sırada at üzerinde uzun boylu bir gencin kalenin duvarına doğru geldiğini gördüm. Sonra duvara tırmandı ve kalenin içine girdi. Ben de kaleye girdim ve Velid’i orada ayakta gördüm. Üzerinde gümüş işlemeli bir gömlek ve nakışlı bir şalvar vardı; kılıcı da kınındaydı. İnsanlar ona küfredip bağırıyorlardı. Sonra Kinanah b. Umeyr’in mevlâsı olan Bişr b. Şeybân, ki duvarı aşıp içeri giren kişi oydu, Velid’e doğru yürüdü. Velid kapıya doğru ilerledi —zannederim Abdülaziz’e gitmek istiyordu—, sağında Abdüsselam, solunda ise Amr b. Kays’ın elçisi vardı. Bişr, Velid’in başına vurdu; diğer adamlar da peş peşe kılıç darbeleri indirdiler ve Velid ölü olarak yere düştü. Abdüsselam kendini Velid’in üzerine attı ve başını kesti. Yezid b. Velid, Velid’in başına yüz bin dirhem ödül koymuştu. Sonra Halid b. Abdullah el-Kasrî’nin mevlâsı Ebu’l-Esed geldi, Velid’in derisinden bir parça kopardı ve onu Velid’in ordugâhında tutuklu bulunan Yezid b. Halid b. Abdullah’a götürdü. İnsanlar Velid’in ordugâhını ve ambarlarını yağmaladılar. Sonra Ebu’l-Belrık diye bilinen Yezid el-Uleymî b. Yezid, kızı Velid’in oğlu el-Hakem ile evli olan kişi, bana gelip, “Kızımın eşyalarını benim için koru” dedi; çünkü herkes eline geçirebildiği her şeyi sahipleniyordu.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî rivayet eder: Velid öldürüldükten sonra sol eli kesildi. Bu el, başından önce Yezid b. Velid’e götürüldü. El, perşembe gecesi ulaştı; baş ise ertesi gün getirildi. Namazdan sonra Yezid başı halka açık şekilde sergiledi. Dımaşk halkı Abdülaziz yüzünden huzursuz bir haldeydi, fakat Velid’in başı getirilince yatıştılar ve davranışları sakinleşti.
Yezid, Velid’in başının sergilenmesini emredince, Benî Mervân’ın mevlâsı Yezid b. Ferve onu uyararak, “Açıkta teşhir edilen başlar ancak isyancıların başlarıdır. Bu ise senin amca oğlundur ve bir halifedir. Başını teşhir edersen insanların kalplerinin ona yumuşamasından ve ailesinin onun başına gelen şey yüzünden öfkelenmesinden korkuyorum” dedi. Yezid, “Allah’a yemin ederim ki onu mutlaka teşhir edeceğim” dedi ve Velid’in başını bir mızrağın ucuna taktı. Sonra İbn Ferve’ye, “Git onunla Dımaşk şehrini dolaş ve onu babasının evine de götür” dedi. İbn Ferve emredildiği gibi yaptı. Bunun üzerine şehir halkından ve Velid’in ailesinden büyük bir feryat yükseldi. Sonra başı tekrar Yezid’e geri getirdi. Yezid de, “Onu evine götür” dedi. Baş, yaklaşık bir ay boyunca İbn Ferve’nin yanında kaldı. Sonra Yezid ona, başı Velid’in kardeşi Süleyman’a teslim etmesini emretti. Süleyman ise kardeşine karşı harekete geçmiş olanlardan biriydi. İbn Ferve başı yıkadı, bir sepete koydu ve Süleyman’a götürdü. Süleyman başı görünce, “Allah ona lanet etsin! Şahitlik ederim ki o şarap içen, ahlaksız ve sefih biriydi; beni de yoldan çıkarmaya çalışmıştı” dedi. Bunun üzerine İbn Ferve evden çıktı. Hemen ardından Velid’in cariyelerinden biriyle karşılaştı ve ona, “Yazık! Süleyman Velid’e ne kadar ağır sözler söyledi; Velid’in onu da bozmak istediğini iddia etti” dedi. Kadın ise şöyle cevap verdi: “Allah’a yemin olsun ki o alçak siyah yalancı söylüyor! Velid böyle bir şey yapmadı. Eğer Süleyman’ı yoldan çıkarmak isteseydi bunu yapardı; Süleyman da buna engel olamazdı.”
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Yezid b. Mâcid rivayet eder: Yezid b. Velid beni Ebu Muhammed es-Süfyânî’ye gönderdi. Velid, Yezid’in isyan ettiğini duyunca onu Dımaşk valisi olarak göndermişti. Ebu Muhammed Dhanebe’ye varınca Yezid onun haberini aldı ve beni ona gönderdi. Ben Ebu Muhammed’e ulaşınca o bizim tarafımızla barıştı ve Yezid’e biat etti. Biz daha oradan ayrılmaya fırsat bulamamıştık ki uzakta, çöl tarafından gelen birini gördük. Adamı getirttim. Meğer bu kişi şarkıcı Ebu Kâmil el-Guzeyyil’miş; Velid’e ait Meryem adlı bir dişi katıra binmişti. Bize Velid’in öldürüldüğünü haber verdi. Ben hızla Yezid’e doğru yola çıktım; fakat ben ulaşmadan önce haber ona varmıştı.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Dükeyn b. Şemmâh el-Kelbî el-Âmirî rivayet eder: Velid’in öldürüldüğü gün Bişr b. Halbe el-Âmirî’yi gördüm. el-Bahra’nın kapısına kılıcıyla vuruyor ve şöyle diyordu:
Halid için Hint kılıçlarıyla ağlayacağız,
ve onun güzel işleri boşa gitmeyecek.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Ebu Âsım ez-Ziyâdî rivayet eder: On kişi Velid’i kendilerinin öldürdüğünü iddia etti. Ebu Âsım şöyle devam etti: “Fels Yüzlü diye bilinen Vechü’l-Fels’i gördüm; elinde Velid’in başından bir deri parçası vardı ve şöyle dedi: ‘Velid’i ben öldürdüm ve şu deri parçasını da ben aldım. Sonra biri gelip onun başını kesti, bu deri parçası da elimde kaldı.’” Vechü’l-Fels’in asıl adı Abdurrahman’dı.
Velid b. Abdülmelik’in mevlâsı olan el-Hakem b. en-Nu‘mân şöyle dedi: Mansur b. Cumhur, beraberinde Ravh b. Mukbil’in de bulunduğu on adamla birlikte Velid’in başını Yezid’e getirdi. Ravh şöyle dedi: “Müjde ey Müminlerin Emiri! Sefih öldürüldü ve Abbas esir alındı.” Başı getirenler arasında Abdurrahman Vechü’l-Fels ile Kelb kabilesinin Kinanah kolunun mevlâsı olan Bişr de vardı. Yezid bunların her birine on bin dirhem verdi. Velid öldürüldüğü gün, isyancılarla savaşırken şöyle demişti: “Kim bir baş getirirse ona beş yüz dirhem verilecektir.” Bir grup insan baş getirince Velid, “Onların isimlerini yazın” dedi. Bunun üzerine baş getirenlerden biri olan mevlâlarından biri, “Ey Müminlerin Emiri, bugün veresiye günü değildir” dedi.
Şarkıcılar Mâlik b. Ebî es-Semh ile Ömer el-Vâdî, Velid’in yanındaydılar. Adamları onu bırakıp dağıldıklarında ve etrafı kuşatıldığında Mâlik, Ömer’e, “Gidelim” dedi. Ömer ise, “Bu vefasızlık olur; ayrıca biz savaşçı değiliz, bize dokunmazlar” diye karşılık verdi. Mâlik şöyle dedi: “Bunu bırak! Allah’a yemin ederim ki isyancılar bize galip gelirse, seninle ben öldürülecek ilk kişiler oluruz. Velid’in başı bizim başlarımızın arasına konur ve insanlara, ‘Bakın, bu halde bile onun yanında bulunanlar bunlardı’ denilir. Onun için bundan daha ağır bir ayıplama olamaz.” Bunun üzerine ikisi de kaçtı.
Ebû Ma‘şer – Ahmed b. Sâbit – râvileri – İshak b. Îsâ rivayet eder: Velid b. Yezid, 126 yılı Cemâziyelâhir ayının sonuna iki gece kala, Perşembe günü öldürüldü. Hişam b. Muhammed, Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî ve Ali b. Muhammed el-Medâinî de aynı tarihi vermektedir. Ancak tarihçiler, Velid’in hilafet süresinin ne kadar olduğu konusunda ihtilaf etmişlerdir. Ebû Ma‘şer – Ahmed b. Sâbit – râvileri – İshak b. Îsâ’ya göre Velid’in hilafeti bir yıl üç ay sürmüştür. Hişam b. Muhammed el-Kelbî ise Velid’in hilafetinin bir yıl, iki ay ve yirmi iki gün sürdüğünü söylemiştir.
Tarihçiler, Velid’in öldürüldüğü gün kaç yaşında olduğu konusunda da ihtilaf etmişlerdir. Hişam b. Muhammed el-Kelbî, Velid’in otuz sekiz yaşında öldürüldüğünü söylemiştir. Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî ise onun otuz altı yaşında öldürüldüğünü söylemiştir. Diğer bazı tarihçiler kırk iki yaşında, bazıları kırk bir yaşında, bazıları kırk beş yaşında, bazıları da kırk altı yaşında öldürüldüğünü söylemişlerdir.
Velid’in künyesi Ebü’l-Abbas idi. Annesi, Muhammed b. Yusuf es-Sekafî’nin kızı Ümmü’l-Haccac idi. Velid çok güçlü bir adamdı ve ayak parmaklarıyla kavrama gücü vardı. Demirden bir saban ucuna ip bağlatır, sonra ipi ayağına bağlatır, atına atlar ve o saban ucunu arkasından sürüklerdi. Atın üzerinde hiçbir yere tutunmadan binebilirdi. Aynı zamanda şairdi ve içkiye çok düşkündü.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – İbn Ebî’z-Zinâd – babası rivayet eder: Bir defasında Hişam’ın yanında bulunuyordum; ez-Zührî de oradaydı. Velid’i anıyor, onu eleştiriyor ve hakkında ağır sözler söylüyorlardı. Ben ise onların söylediklerine katılmıyordum. Sonra Velid içeri girmek için izin istedi; kendisine izin verildi. Yüzünde öfke gördüm. Bir süre oturduktan sonra kalkıp çıktı.
Daha sonra Hişam öldüğünde aleyhimde bir mektup yazıldı ve ben Velid’in huzuruna götürüldüm. Beni şöyle karşıladı: “Nasılsın ey İbn Zekvân?” Sonra hâlimi güzelce sordu ve dedi ki: “Şaşı adamın, yani Hişam’ın yanında o fâsık Zührî ile birlikte bulunduğu ve ikisinin beni parçaladığı günü hatırlıyor musun?” Ben, “Evet, hatırlıyorum; fakat onların söylediklerine ben katılmadım” dedim. Velid de, “Doğru söyledin. Hişam’ın arkasında duran köleyi gördün mü?” dedi. Ben, “Evet” dedim. O da, “İşte o, onların söylediklerini bana aktaran kişiydi. Allah’a yemin ederim ki o fâsık, yani Zührî, hayatta olsaydı onu öldürürdüm” dedi. Ben de, “İçeri girdiğinde yüzünden öfkeli olduğunu anlamıştım” dedim. Bunun üzerine Velid, “Ey İbn Zekvân, şu şaşı adam ömrümün en güzel yıllarını benden aldı” dedi. Ben, “Hayır; aksine Allah ömrünü uzatsın ey Müminlerin Emiri, ümmete de senin varlığından faydalanmayı nasip etsin” dedim.
Bunun üzerine Velid akşam yemeği istedi; yemeği yedik. Akşam namazı vakti gelince namazı kıldık ve yatsı vaktine kadar sohbet ettik. Yatsıyı da kıldıktan sonra Velid oturdu ve içecek istedi. Üzeri örtülü bir kap getirildi. Üç cariye geldi ve onunla benim arama dizildiler. Sonra Velid içmeye başladı; cariyeler de çekilip gittiler, biz de konuşmayı sürdürdük. Velid ikinci kez içki istediğinde cariyeler yine aynı şeyi yaptılar. Velid konuşmaya ve daha fazla içki istemeye devam etti; cariyeler de ona sabaha kadar şarap getirip durdular. Ben onun yetmiş kadeh içtiğini saydım.
Bu yılda Halid b. Abdullah el-Kasrî öldürüldü.