Ahmed b. Züheyr – Ali b. Muhammed (el-Medâinî) – Amr b. Mervân el-Kelbî – Recâ’ b. Ravh b. Seleme b. Ravh b. Zinba’ rivayet eder: Velid’in Filistin valisi, iyi huylu bir adam olan Saîd b. Abdülmelik idi. Yezid b. Süleyman ise babasının oğulları arasında önde gelen kişiydi. Bunlar Filistin’de yaşıyorlardı ve halk, kendilerine sağladıkları koruma sebebiyle onları seviyordu. Velid öldürülünce Filistin halkının o sıradaki önderi Saîd b. Ravh b. Zinba’, Yezid b. Süleyman’a şöyle yazdı: “Halife öldürüldü. Bize gel; seni başımıza yönetici tayin edelim.” Bunun üzerine Saîd b. Ravh kendi adamlarını etrafında topladı ve o sırada es-Saba’da konaklamış bulunan Saîd b. Abdülmelik’e mektup yazarak şöyle dedi: “Bizi bırak. Buradaki durum çok karıştı ve biz, yönetiminden razı olabileceğimiz bir adamı başımıza seçtik.” Bunun üzerine Saîd b. Abdülmelik, Yezid b. el-Velid’in yanına gitti.
Daha sonra Yezid b. Süleyman, Filistin halkını Yezid b. el-Velid’e karşı savaşmaya çağırdı. Ürdün halkı onların yaptıklarını duyunca Muhammed b. Abdülmelik’i başlarına yönetici tayin ettiler. Filistin halkının başında ise Saîd b. Ravh ile Dıb‘ân b. Ravh bulunuyordu. Yezid b. el-Velid, Ürdün ve Filistin halkının yaptıklarını duyunca Süleyman b. Hişam’ı onların üzerine gönderdi. Onunla birlikte Şam halkı ile es-Süfyânî’nin yanında bulunan Humuslular da vardı. Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân – Muhammed b. Râşid el-Huzâî rivayet eder: Şam halkı, Süleyman b. Hişam onlara katılmadan önce bile seksen dört bin kişiydi.
Muhammed b. Râşid şöyle der: Süleyman b. Hişam beni sürekli Dıb‘ân ve Saîd adındaki Ravh’ın iki oğluna, ayrıca Belkayn’dan Cir‘in iki oğlu Hakem ve Râşid’e gönderirdi. Onlara, Yezid b. el-Velid’e biat ettikleri takdirde elde edecekleri şeyler konusunda vaatlerde bulunur ve umut verirdim. Sonunda bunu kabul ettiler. Osman b. Dâvud el-Havlânî de şöyle der: Yezid b. el-Velid beni, Huzeyfe b. Saîd ile birlikte Muhammed b. Abdülmelik ve Yezid b. Süleyman’a gönderdi; onlara teslim olmaları çağrısını iletmemizi, ayrıca vaatlerde bulunup ümit vermemizi emretti. Böylece önce Ürdün halkına ve Muhammed b. Abdülmelik’e gittik. Onun yanında bir topluluk toplanmıştı. Ben onunla konuştum. Topluluktan biri, “Allah emire doğru yolu göstersin; bu gencin söylediğini kabul et” dedi. Sonra namaz vakti girdi. Ben de onunla baş başa konuşup şöyle dedim: “Ben sana Yezid tarafından gönderildim. Allah’a yemin ederim ki, arkamda bıraktığım bütün sancaklar senin kendi yakınlarının başları üzerinde dalgalanıyor. Beytülmâlden çıkan her dirhem onların eline geçiyor ve onların hepsinin sana karşı bir kırgınlığı var.” Muhammed, “Bundan emin misin?” dedi. Ben, “Evet” dedim. Sonra oradan ayrıldım, Dıb‘ân b. Ravh’ın yanına gittim ve ona da aynı şeyleri söyledim. Ayrıca ona şöyle dedim: “Yezid seni, iktidarda kaldığı sürece Filistin valisi yapacak.” Bunun üzerine Dıb‘ân benim teklif ettiğim şeyi kabul etti ve ben ayrıldım. Ertesi sabah olmadan Filistin halkı konak yerlerini terk etmişti.
Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Muhammed b. Saîd b. Hassân el-Urdunnî rivayet eder: Ben Yezid b. el-Velid adına Ürdün’de keşif görevi yapıyordum. Durum onun lehine yatışınca beni Ürdün haracının başına getirdi. Halk Yezid b. el-Velid’e karşı ayaklanınca Süleyman b. Hişam’ın yanına gidip Tiberiye’ye baskın yapmam için bana bir miktar süvari vermesini istedim. Fakat Süleyman bana kimseyi vermedi. Bunun üzerine Yezid b. el-Velid’in yanına gidip olanı anlattım. Yezid, kendi mühürüyle Süleyman’a bir mektup yazarak bana istediğim kadar adam vermesini emretti. Ben de mektubu Süleyman’a götürdüm; o da Müslim b. Dakvân ile birlikte beş bin kişiyi benimle gönderdi. Geceleyin yola çıktım ve onları el-Batıha’da konaklattım. Sonra onlar köylere dağıldılar. Ben de bir grupla birlikte Tiberiye’ye gittim; onlar kendi kabileleriyle irtibat kuran mektuplar yazdılar. Tiberiye halkı şöyle dedi: “Evlerimiz aranırken ve halkımıza zulmedilirken niçin sessiz duralım?” Sonra Yezid b. Süleyman ile Muhammed b. Abdülmelik’in ikametgâhına gittiler, mallarını yağmaladılar, binek hayvanlarını ve silahlarını ele geçirdiler; ardından kendi köylerine ve evlerine döndüler.
Filistin ve Ürdün halkı dağılıp gidince Süleyman es-Sannabra’ya indi. Ürdün halkı orada onun yanına gelip Yezid b. el-Velid’e biat etti. Cuma günü Süleyman Tiberiye tarafına adamlar gönderdi; kendisi de kayıkla gölü geçti ve yoldaki askerlerinin hizasında ilerleyerek Tiberiye’ye ulaştı. Orada halka cuma namazını kıldırdı, oradakilerden Yezid b. el-Velid adına biat aldı ve ordugâhına geri döndü. Ahmed b. Züheyr – Ali el-Medâinî – Amr b. Mervân el-Kelbî – Osman b. Dâvud rivayet eder: Süleyman es-Sannabra’da konakladığında beni Yezid b. el-Velid’e gönderdi ve ona şu mesajı iletmemi emretti: “Filistin halkının ne kadar cimri ve kötü huylu olduğunu biliyorsun; fakat Allah şimdiye kadar seni onlardan korudu. Ben Filistin’e İbn Sürâka’yı, Ürdün’e de el-Esved b. Bilâl el-Muhâribî’yi vali tayin etmeye karar verdim.” Ben Yezid’in yanına gidip Süleyman’ın bana iletmemi söylediği şeyi anlattım. Yezid bana, “Dıb‘ân b. Ravh’a ne söyledin?” dedi. Ben de söylediklerimi anlattım. O, “Peki Dıb‘ân ne yaptı?” diye sordu. Ben, “Sabah olmadan Filistin halkıyla birlikte yola çıktı; İbn Cirv ve Ürdün halkı da aynı şeyi yaptı” dedim. Bunun üzerine Yezid şöyle dedi: “Sözünde bizden daha vefalı kimse yoktur. Dön ve Süleyman’a söyle: Remle’ye gitmeden ayrılmasın ve oradaki halktan da biat alsın. Ben Ürdün’e İbrahim b. el-Velid’i, Filistin’e Dıb‘ân b. Ravh’ı, Kınnesrîn’e Mesrûr b. el-Velid’i, Humus’a da İbn el-Hüseyn’i tayin etmiş bulunuyorum.”
Velid öldürüldükten sonra Yezid b. el-Velid bir hutbe verdi. Allah’a hamd ve senadan, Muhammed için dua ettikten sonra şöyle dedi:
“Ey insanlar! Allah’a yemin ederim ki ben isyanı ne kibir ve taşkınlık yüzünden, ne dünyaya karşı bir hırs sebebiyle, ne de saltanat arzusuyla başlattım. Benim kendime dair büyüklenmiş bir kanaatim de yoktur. Rabbimin rahmeti olmasaydı ben de helâk olanlardan olurdum. Aksine ben, Allah, O’nun peygamberi ve dini için duyduğum öfke sebebiyle ayağa kalktım. İnsanları Allah’a, O’nun kitabına ve peygamberinin sünnetine çağırdım. Bu da doğru yolun işaretleri ortadan kaldırılmışken, salihlerin ışığı söndürülmüşken ve Allah’ın haram kıldığı her şeyi helâl sayan, bidatten bidate koşan bir zorba ortaya çıkmışken oldu. Allah’a yemin ederim ki o, Kitabın doğruluğunu tasdik etmedi, hesap gününe de inanmadı. Hâlbuki soy bakımından benim amcaoğlumdu ve nesep yönünden bana denktir. Ben bunları görünce, onunla ilgili işimde Allah’ın rızasını talep ettim ve bu hususta kendi nefsimin menfaatine uymamam için O’na yalvardım. Emrim altındakileri bu işe çağırdım; onlar da bana cevap verdiler. Sonra ben, Allah kendi kuvvet ve kudretiyle, benim gücümle değil, kullarını ve beldelerini ondan kurtarıncaya kadar mücadele ettim.
Ey insanlar! Size söz veriyorum ki taş üstüne taş, kerpiç üstüne kerpiç koymayacağım; herhangi bir kanal kazdırmayacağım; mal yığmayacağım; eşime ve çocuklarıma mal aktarmayacağım. Bir şehirden başka bir şehre mal da nakletmeyeceğim; ta ki o şehrin eksiğini giderinceye ve halkının geçimini yeterince düzeltinceye kadar. Eğer bir fazlalık kalırsa onu ondan sonraki şehre ve ona en fazla ihtiyaç duyanlara aktaracağım. Sizi uzun süre sınır boylarında tutup sizi ve ailelerinizi ağır bir imtihana sürüklemeyeceğim. Kapımı yüzünüze kapatmayacağım ki içinizde güçlü olan zayıfı yesin. Cizye verenlerin üzerine de onları yurtlarından çıkaracak ve soylarını tüketecek yükler koymayacağım. Benim yönetimimde iken maaşlarınızı her yıl, erzakınızı her ay alacaksınız; öyle ki uzak veya yakın bütün Müslümanlar için geçim bolluğu olacaktır. Eğer size verdiğim sözü tutarsam, işitmek, itaat etmek ve yardımı cömertçe sunmak sizin göreviniz olur. Ama size vefa göstermezsem beni azletmek sizin hakkınızdır; ancak önce beni tevbe etmeye çağırırsınız, eğer tevbe edersem bu tevbeni kabul edersiniz. Eğer kendiliğinden size benim size vereceğim şeyi verecek, dürüstlüğü bilinen bir kimse görür ve ona biat etmek isterseniz, ona ilk biat edecek ve ilk boyun eğecek olan kişi ben olurum.
Ey insanlar! Yaratılmış olana itaat, yaratıcıya isyanı gerektirmemelidir. Bir beşere bağlılık göstermek uğruna Allah’la olan ahdi bozmamalısınız. İtaat ancak Allah’a itaattir. O halde yönetici, Allah’a itaat ettiği sürece siz de ona itaat edin. Ama eğer Allah’a isyan eder ve sizi de Allah’a isyana çağırırsa artık ona itaat edilmez; öldürülmesi gerekir. Benim diyeceğim budur. Allah beni de sizi de bağışlasın.”
Bundan sonra Yezid b. el-Velid, halkı kendisine biati yenilemeye çağırdı. İlk biat eden kişi, lakabı el-Afkam olan Yezid b. Hişam oldu. Ardından Kays b. Henî el-Absî ona biat etti ve şöyle dedi: “Ey Müminlerin Emiri! Allah’tan kork ve şimdi nasıl davranıyorsan öyle davranmaya devam et. Çünkü ailenden hiç kimse senin kadar güzel davranmadı. İnsanlar Ömer b. Abdülaziz’i böyle anıyorsa da fark şudur: Sen hilafeti doğru bir yoldan elde ettin; Ömer ise onu kötü bir yoldan aldı.” Mervân b. Muhammed, Kays’ın bu sözünü duyunca şöyle dedi: “Buna ne olmuş? Bize de, Ömer’e de dil uzatanı Allah helâk etsin.” Daha sonra Mervân halife olunca bir adam gönderip şöyle dedi: “Şam mescidine girdiğinde, orada uzun süredir namaz kılmakta olan Kays b. Henî’yi ara ve onu öldür.” Adam gitti, Şam mescidine girdi, namaz kılmakta olan Kays’ı buldu ve onu öldürdü.
Bu yılda Yezid b. el-Velid, Yusuf b. Ömer’i Irak valiliğinden azletti ve yerine Mansur b. Cumhûr’u tayin etti.