Onun ölümüne sebep olan hastalık hakkında ihtilaf vardır.
Bazı rivayet edenler, onun Perşembe günü, 25 Rebîülevvel 248’de (29 Mayıs 862) boğazında anjine yakalandığını ve Pazar günü, 5 Rebîülâhir’de (8 Haziran 862) ikindi vakti öldüğünü söylemişlerdir. Başka bir görüşe göre ise Cumartesi günü öğleden sonra, 4 Rebîülâhir’de (7 Haziran 862) öldü. Ölüm sebebinin, midesinde başlayıp kalbine ulaşan bir iltihap olduğu ve hastalığının yaklaşık üç gün sürdüğü söylenmiştir.
Arkadaşlarımızdan biri bana, Müntasır’ın ateşli bir hastalığa yakalandığını ve bir tabip çağırarak kendisini kan aldırdığını bildirdi. Tabip, zehirli bir neşterle kan aldı ve bu sebeple öldü.
Halifenin kanını alan tabip, evine döndüğünde kendisi de ateşlendi. Bir öğrencisini çağırarak kendisine kan almasını emretti ve neşterlerini önüne koyarak en iyisini seçmesini istedi. Müntasır’dan kan aldığı zehirli neşter de aralarındaydı, fakat bunu unutmuştu. Öğrenci, önündeki neşterler arasında ondan daha iyisini bulamayınca, daha önce olanları bilmeden onunla hocasından kan aldı. Kan alma işlemi bitince diğer bir meslektaşı bunu fark etti ve onun öleceğini anladı. Tabip hemen vasiyetini yaptı ve aynı gün öldü.
Başka bir rivayete göre Müntasır başından hastalandı. Bunun üzerine İbn et-Tayfur kulağına yağ damlattı. Başında iltihap oluştu ve kısa sürede öldü. Bir başka görüş ise İbn et-Tayfur’un hacamat aletleriyle halifeyi zehirlediğidir.
Ebû Ca‘fer şöyle dedi: Hilafet Müntasır’a geçtiğinde, onun saltanatından ölümüne kadar altı ay yaşayacağı sıkça söylenirdi; tıpkı babasını öldürdükten sonra Şirûye b. Kisrâ’nın altı ay yaşaması gibi. Bu söz hem halk hem de ileri gelenler arasında yayılmıştı.
Yusr el-Hadim’den rivayet edildiğine göre —ki o, emirliği döneminde Müntasır’ın hazinesinden sorumlu idi— Müntasır halifeliği sırasında bir gün eyvanında uyuduktan sonra ağlayarak uyandı. Yusr dedi ki: Ona olan saygımdan dolayı ağlamasının sebebini soramadım ve kapının arkasında durdum. Bu sırada Abdullah b. Ömer el-Bezyâr geldi ve onun ağlayışını duydu. Bana, “Ona ne oldu, ey Yusr?” dedi. Ben de halifenin uykudan ağlayarak uyandığını söyledim. Bunun üzerine Abdullah yanına giderek, “Ey Müminlerin Emiri, seni ağlatan nedir?” dedi. Müntasır, “Yaklaş ey Abdullah” dedi. O da yaklaştı. Müntasır şöyle dedi: “Uyuyordum; rüyamda Mütevekkil bana geldi ve dedi ki: ‘Ey Muhammed, yazıklar olsun sana! Beni öldürdün, bana zulmettin ve hilafetimi gasp ettin. Allah’a yemin olsun ki, benden sonra hilafetten ancak birkaç gün faydalanacaksın; sonra cehenneme gideceksin.’ Bunun üzerine uyandım ve ağlamama engel olamadım.”
Abdullah ona, “Bu bir rüyadır; rüyalar doğru da olabilir yanlış da. Hayır, Allah sana uzun ömür ve mutluluk versin. Şimdi içki ve eğlence getir ve rüyayı düşünme” dedi.
Yusr dedi ki: Halife bunu yaptı, fakat yine de ölünceye kadar kederli kaldı.
Rivayet edildiğine göre Müntasır, babasını öldürme konusunda bir grup fakihle görüşmüş, onların görüşlerini anlatmış ve onun hakkında yazıya dökmekten çekinilen bazı şeyler zikretmiştir. Onlar da onu öldürmesini tavsiye etmişlerdir.
Müntasır’ın hastalığı ağırlaştığında annesi yanına gelip durumunu sordu. O da, “Allah’a yemin olsun ki, hem dünyayı hem ahireti kaybettim” dedi.
Başka bir rivayette, Müntasır halife olduktan sonra sarhoş olduğu zamanlarda babası Mütevekkil’in öldürülmesinden çokça söz ederdi ve Türkler hakkında, “Bunlar halifelerin katilleridir” derdi. Bu sözler onların korkmasına sebep oldu. Türkler hizmetkârlarından birine 30.000 dinar vererek onu zehirlemesini istediler. Ayrıca Ali b. Tayfur’a da para verdiler.
Müntasır meyve olarak armudu severdi. İbn Tayfur büyük ve olgun bir armudu seçip üst kısmını delerek içine zehir koydu. Hizmetkâr da bunu armutların üzerine yerleştirdi. Müntasır armudu görünce soyulmasını ve kendisine verilmesini emretti. Hizmetkâr armudu soyup parça parça yedirdi ve o da hepsini yedi. Bitirdikten sonra kendini kötü hissetti ve ateşlendiğini söyledi.
İbn Tayfur, “Ey Müminlerin Emiri, hacamat yaptır, kanındaki hastalık geçer” dedi. Maksadı, kan çıkınca zehrin daha etkili olmasıydı. Halife hacamat oldu, ateşi yükseldi ve hastalığı ağırlaştı. Türkler ve İbn Tayfur hastalığın uzamasından korktular.
Bunun üzerine İbn Tayfur, “Hacamat beklediğimiz faydayı sağlamadı; kan aldırman gerekir” dedi. Halife kabul edince onu zehirli neşterle kan aldı. Daha sonra bu aleti diğer neşterlerin arasına attı.
Sonra İbn Tayfur’un kendisi de ateşlendi ve bir öğrencisini çağırarak kan aldırdı. Öğrenci neşterler arasında en keskin olanı seçti; bu da zehirli olandı. Böylece İbn Tayfur da öldü.
Başka bir rivayette, Müntasır babasının öldürülmesinden sonra bir gün sarayda iken bir hikâye anlatıldı. Hikâyenin “tehlikeli bir gece”de geçtiği söylenince Müntasır bundan rahatsız oldu.
Saîd b. Selâme el-Nasrânî’nin rivayetine göre Ahmed b. el-Hâsib, Müntasır’ın rüyasında bir merdivenden çıkıp yirmi beşinci basamağa ulaştığını ve “Burası senin hükümranlığındır” denildiğini söylemişti. Ancak Müntasır şöyle dedi: “Ahmed’in söylediği gibi değil; ben merdivenin sonuna ulaştığımda bana ‘Dur, burası hayatının sonudur’ denildi.” Bundan çok etkilendi ve kısa bir süre sonra, yaklaşık bir yıl dolunca, yirmi beş yaşında öldü.
Başka bir görüşe göre yirmi beş yıl altı aylık, bir başka görüşe göre yirmi dört yaşındaydı. Bazı rivayetlere göre hilafeti altı ay iki gün, bazılarına göre tam altı ay, diğerlerine göre yüz yetmiş dokuz gün sürdü.
Sâmerrâ’da, yenilenmiş sarayda öldü. Kardeşlerine karşı açıkça tavır almasından kırk dört gün sonra vefat etti.
Ölüm anında şöyle dedi:
“Elde ettiğim hiçbir dünya nimetiyle sevinmedim,
Fakat şimdi yüce Rabbe yöneldiğim için sevinçliyim.”
Cenaze namazını Sâmerrâ’da Ahmed b. Muhammed b. el-Mu‘tasım kıldırdı.
Gözleri iri, burnu kemerliydi; kısa boylu ve yapılıydı. Heybetli olduğu söylenir. Abbasî halifeleri içinde kabri bilinen ilk kişi olduğu rivayet edilir; çünkü annesi kabrinin açık olmasını istemiştir. Künyesi Ebû Ca‘fer’di. Annesinin adı Habeşiyye idi ve Bizanslı bir cariyeydi.
Müntasır’ın Davranışlarından Bazı Hususlar
Rivayet edildiğine göre Müntasır hilafeti üstlendiğinde yaptığı ilk iş, Salih’i Medine’den uzaklaştırmak ve yerine Ali b. el-Hüseyin b. İsmail b. el-Abbas b. Muhammed’i vali olarak atamak oldu.
Ali b. el-Hüseyin’den rivayet edildiğine göre: Onunla vedalaşmak için yanına gittiğimde bana şöyle dedi: “Ey Ali, seni kendi etime ve kanıma gönderiyorum.” Kolunun derisini sıkıştırdı ve “Seni buna gönderiyorum. Bu insanlara, yani Ebu Talib’in ailesine karşı nasıl davranacağına dikkat et” dedi. Ben de, “Onlar hakkında Müminlerin Emiri’nin görüşüne uymayı umuyorum” dedim. O da, “Böyle yaparsan benim katımda başarılı olursun” dedi.
Rivayet edildiğine göre Muhammed b. Harun —ki Muhammed b. Ali Bard el-Hıyar’ın kâtibi ve İbrahim el-Mu’ayyed’in emlâk divanındaki vekiliydi— yatağında kılıç darbeleriyle öldürüldü. Oğlu, bir siyah köleyi ve Vasıf’ı çağırdı. Vasıf, köleyi itirafa zorladı. Köle Müntasır’ın huzuruna çıkarıldı. Ca‘fer b. Abdülvâhid çağrıldı ve efendisini öldürmesi hakkında sorguya çekti. Köle suçunu itiraf etti ve Muhammed’i nasıl ve neden öldürdüğünü anlattı.
Müntasır ona, “Yazıklar olsun sana, onu neden öldürdün?” dedi. Köle, “Sen neden baban Mütevekkil’i öldürdün?” diye karşılık verdi. Bunun üzerine Müntasır, kölenin durumu hakkında fakihlere danıştı. Onlar öldürülmesi gerektiğini söylediler. Bunun üzerine kölenin başı kesildi ve Bâbek kapısındaki darağacına asıldı.
Bu yıl içinde Muhammed b. Amr eş-Şârî (Haricî) Musul bölgesinde isyan etti. Müntasır onun üzerine İshak b. Sabit el-Fergânî’yi gönderdi. İshak, Muhammed’i ve adamlarından bir kısmını esir aldı; onlar öldürüldü ve asıldı.
Bu yıl içinde Yakub b. el-Leys es-Saffâr Sistan’dan hareket ederek Herat’a yöneldi.
Ahmed b. Abdullah —mescid görevlisi Salih’in oğlu— şöyle rivayet etti: Babamın bir müezzini vardı. Ailemden biri onu rüyasında bir vakit namaz için ezan okurken gördü. Sonra Müntasır’ın bulunduğu bir eve yaklaştı ve şöyle seslendi: “Ey Muhammed, ey Müntasır, Rabbin seni gözetlemektedir.”
Şarkıcı Bunan’dan rivayet edildiğine göre —ki onun, Mütevekkil hayattayken ve Müntasır halife olduktan sonra ona en yakın kişi olduğu söylenir— şöyle dedi: Müntasır halife olduğunda ondan bana bir atlas elbise vermesini istedim. O da, “Sana atlas elbiseden daha iyisini vereceğim” dedi. Bunun ne olduğunu sorduğumda, “Hasta gibi yap ki seni ziyaret edeyim; sana atlas elbiseden daha fazlası verilecektir” dedi.
Bunan dedi ki: O, bu günler içinde öldü ve bana hiçbir şey vermedi.