Rivayet edildiğine göre Müntasır öldüğünde —bu, Cumartesi günü öğleden sonra, 4 Rebîülâhir 248 (7 Haziran 862) idi— mawla topluluğu Pazar günü Hârûnî Sarayı’nda toplandı. Aralarında Büyük Buğa, Küçük Buğa ve Utamış da vardı. Türk komutanlardan, Mağribîlerden ve Uşrusaniyye’den biat aldılar. Bu biatı alan kişi, Büyük Buğa’nın kâtibi olan Ali b. el-Hüseyin b. Abdülâlâ el-İskâfî idi. Onlar, Büyük Buğa, Küçük Buğa ve Utamış’ın uygun gördüğü kişiyi kabul edeceklerdi. Bu düzenleme daha önce Ahmed b. el-Hâsib tarafından hazırlanmıştı.
Topluluk biat etti. Kendi aralarında istişare etmişlerdi ve Mütevekkil’in oğullarından herhangi birinin halife olmasını istemiyorlardı. Çünkü komutanlar onun babasını öldürmüşlerdi ve Mütevekkil’in oğullarından biri halife olursa onların da öldürüleceğinden korkuyorlardı. Ancak Ahmed b. el-Hâsib ve orada bulunan mawla topluluğu, Ahmed b. Muhammed b. el-Mu‘tasım üzerinde birleştiler ve şöyle dediler: “Hilafet, efendimiz Mu‘tasım’ın soyundan çıkmamalıdır.” Daha önce Benî Hâşim’den bazı kimseler de zikredilmişti.
Ona biat, Pazartesi gecesi ikinci yatsı vaktinde, 6 Rebîülâhir 248’de (9 Haziran 862) yapıldı. O sırada yirmi sekiz yaşındaydı ve künyesi Ebü’l-Abbas idi. Müstaîn, Ahmed b. el-Hâsib’i kâtibi, Utamış’ı da veziri yaptı.
6 Rebîülâhir Pazartesi günü (9 Haziran 862), Ebü’l-Abbas, Umari yolu üzerinden, bahçeler arasından geçerek Dârü’l-Âmme’ye gitti. Ona uzun elbiseler ve hilafet kıyafetleri giydirilmişti. İbrahim b. İshak, önünde mızrağı taşıyordu. Bu, gün doğmadan önce gerçekleşti.
Vâcin el-Uşrusanî, Beytülmâl’e giden ana cadde üzerinden Dârü’l-Âmme kapısına geldi. Askerlerini iki sıra halinde dizdi ve kendisi de ileri gelenlerle birlikte saf tuttu. Salonda mertebe sahipleri, Mütevekkil’in oğulları, Abbasîler, Talibîler ve diğer ileri gelenler bulunuyordu.
Bu şekilde beklerken —günün bir buçuk saati geçmişti— ana cadde ve çarşılar tarafından bir gürültü duyuldu. Aniden Şâkiriyye’den elli kadar süvari —rivayete göre Ebü’l-Abbas Muhammed b. Abdullah’ın adamları— Taberistan süvarileri ve karışık halktan bir grupla birlikte ortaya çıktı. Bunlara çarşıdaki serseriler ve ayak takımı da katıldı; sayıları yaklaşık bin kişiye ulaştı.
Silahlarını çekerek “Ya Mu‘tezz, ya Mansur!” diye bağırdılar ve Vâcin’in düzenlediği iki saf halindeki Uşrusaniyye üzerine hücum ettiler. Şiddetli bir çarpışma oldu. Taraflar birbirine girdi. Dârü’l-Âmme kapısını koruyan Mubayyıza’dan bazıları safı bozup Şâkiriyye’ye katıldı ve onların sayısı arttı.
Bunun üzerine Mağribîler ve Uşrusaniyye saldırıya geçti. İsyancıları dağıtarak Zurâfe ve Azzun’un adıyla anılan büyük yola sürdüler. Bir grup Mu‘tezz taraftarlarına saldırdı, onları yenerek Azzun b. İsmail’in kardeşinin evine kadar kovaladı. Orada dar bir geçitte direndiler. Uşrusaniyye onlara ok attı ve kılıçlarla saldırdı.
Savaş sürerken Mu‘tezz taraftarları ve halk “Allahu ekber!” diye bağırıyordu. Çatışma günün üçüncü saatine kadar devam etti ve birçok kişi öldü. Sonunda Türkler çekildi; bu sırada Ahmed b. Muhammed b. el-Mu‘tasım’a biat edilmişti.
Türkler, Umari Sarayı ve bahçelerin yanından geçerek ayrıldılar. Ayrılmadan önce mawla topluluğu, Dârü’l-Âmme’de bulunan Haşimîler ve diğer ileri gelenler dahil herkesten biat aldı. Müstaîn, Dârü’l-Âmme kapısından çıkarak Hârûnî Sarayı’na gitti ve geceyi orada geçirdi.
Uşrusaniyye de Hârûnî’ye gitti. Her iki taraf da çok sayıda kayıp vermişti. Uşrusaniyye’den bir grup bazı özel bölgelere girdi, fakat ayak takımı onları bastırdı ve kalkanlarını, silahlarını, zırhlarını ve bineklerini aldı.
Yağmacı kalabalık Dârü’l-Âmme’ye girerek Hârûnî Sarayı’na doğru ilerledi. Silah deposunu yağmaladılar; kalkanlar, zırhlar, kılıçlar ve sınır süvarilerine ait dizginleri aldılar. Hiç kimse önüne çıkan bir zırhı veya mızrağı almaktan geri durmadı.
Ayrıca Armash b. Ebî Eyyûb’un evini de yağmaladılar. Arpa içeceği satanlar da onlara katıldı; bambudan yapılmış mızraklar ve kalkanlar aldılar. Böylece mızrak ve kalkanlar ayak takımının, hamam görevlilerinin ve çırakların elinde yaygınlaştı.
Bunun üzerine, aralarında Küçük Buğa’nın da bulunduğu bir Türk birliği Zurâfe yolu tarafından gelip onları depodan uzaklaştırdı; bazılarını öldürdü ve bazılarını esir aldı.
Her iki taraf da ağır kayıplar verdikten sonra geri çekildi. Ancak ayak takımı, Sâmerrâ’nın aşağı kesimlerinde ana caddelerden Dârü’l-Âmme kapısına doğru giden her Türk’ün silahını zorla almaya başladı. Mübarek el-Mağribî’nin ve Ya‘kub Kusarrâ’nın kardeşi Habeş’in evleri civarında bir grup Türk’ü öldürdüler. Bu silahları ele geçirenlerin çoğu arpa içeceği satıcıları, natif (kuru tatlı) satıcıları, hamam görevlileri, sakalar ve çarşı ayak takımıydı. Bu durum öğle vaktine kadar sürdü.
O gün Sâmerrâ’daki mahkûmlar da hareketlendi ve içlerinden bir grup kaçmayı başardı. Askerî maaş (‘ata) artık yeni halifeye biat etmeye bağlandı. Biat belgesi, Müstaîn’e biat edilen gün Muhammed b. Abdullah b. Tahir’e gönderildi. Belge ikinci gün ona ulaştı. Utamış’ın kardeşi tarafından getirildiği sırada Muhammed gezintideydi. Muhammed’in hâcibi, İbn Tahir’in yerini bildirdikten sonra Utamış’ın kardeşini efendisine gönderdi. Bunun üzerine Muhammed hemen geri döndü ve Haşimîleri, komutanları ve askerleri çağırdı; hepsine maaşlarını verdi.
Receb 248’de (31 Ağustos–29 Eylül 862) Müstaîn’e, Horasan’da Tahir b. Abdullah b. Tahir’in öldüğü haberi ulaştı. Bunun üzerine Müstaîn, Tahir’in oğlu Muhammed b. Tahir b. Abdullah b. Tahir’i Horasan valiliğine tayin etti. Muhammed b. Abdullah’a ise Irak ve Haremeyn verildi; ayrıca şurta (güvenlik) ve Sevâd’da yardımcı yönetim görevi de ona verildi. Muhammed b. Tahir’in Horasan ve çevresine tayini, 12 Şaban Cumartesi günü (11 Ekim 862) Cevsak Sarayı’nda gerçekleşti.
Büyük Buğa, Cemâziyelâhir 248’de (2–30 Ağustos 862) hastalandı. Müstaîn ay ortasında onu ziyaret etti. Buğa aynı gün öldü. Bütün görevleri oğlu Musa’ya verildi; buna posta teşkilatı da dahildi.
Bu yıl içinde Türk Unücûr, 24 Rebîülâhir’de (27 Haziran 862) Kafartûsâ’da Ebü’l-Amûd es-Se‘lebî’yi öldürttü.
Aynı yıl Ubeydullah b. Yahya b. Hâkân hacca gitti. Şuayb adında bir Şiî elçi, onun ardından gönderilerek Barkah’a sürgün edildiğini ve hac yolculuğuna devam etmesinin yasaklandığını bildirdi.
Cemâziyelevvel 248’de (3 Temmuz–1 Ağustos 862), Müstaîn, Mu‘tezz ve Mu’eyyed’in sahip olduğu her şeyi —Mu‘tezz’in elinde kalan yüz bin dinar değerindeki bir şey hariç— satın aldı. İkisine yıllık seksen bin dinar gelir bağlandı. 12 Ramazan Pazartesi günü (9 Kasım 862), onların bütün malları —binalar, konutlar, araziler, saraylar, ev eşyaları vb.— yirmi bin dinar karşılığında satın alındı. Bu satışa şahitler, noterler ve kadılar tanıklık etti.
Başka bir rivayete göre yalnızca arazileri satın alındı. Buna göre Mu‘tezz yıllık yirmi bin dinar gelir getiren malları elinde tuttu; İbrahim ise yılda beş bin dinar gelire sahipti. Ebû Abdullah’tan (Mu‘tezz) alınan malların değeri on milyon dinar ve on inci; İbrahim’den alınanlar ise üç milyon dirhem ve üç inci idi. Satışa fakihler ve kadılar şahitlik etti. Alım, Rebîülâhir 248’de (4 Haziran–2 Temmuz 862) Müstaîn adına Hasan b. Mahlad tarafından yapıldı.
İki Abbasî prens daha sonra Cevsak Sarayı’ndaki bir odada hapsedildi ve Küçük Buğa’ya teslim edildi. Türkler, ayak takımının ve Şâkiriyye’nin isyanı sırasında onları öldürmek istemişti. Ancak Ahmed b. el-Hâsib, “Onların bir suçu yoktur; isyancılar onların taraftarı değil, İbn Tahir’in taraftarıdır. Onları hapsetmek daha uygundur” diyerek buna engel oldu. Böylece hapsedildiler.
Aynı yıl mawla topluluğu Ahmed b. el-Hâsib’e öfkelendi. Cemâziyelevvel’de (3 Temmuz–1 Ağustos 862) onun ve oğullarının malları müsadere edildi ve Girit’e sürgün edildi.
Bu yıl içinde Ali b. Yahya, Suriye sınırındaki görevinden alındı ve yerine Ermeniye ile Azerbaycan valiliğine tayin edildi. Bu, Ramazan 248’de (29 Ekim–27 Kasım 862) oldu.
Bu yıl Humus halkı, şehrin valisi Kaydar b. Ubeydullah’a karşı ayaklandı ve onu şehirden çıkardı. Bunun üzerine el-Fadl b. Karin gönderildi. Hileyle isyancıları yakaladı, çoğunu öldürdü, surlarını yıktı ve ileri gelenlerinden yüz kişiyi Sâmerrâ’ya götürdü.
Aynı yıl, Suriye sınırında bulunan Vasıf, yaz seferine katıldığı sırada Müntasır’ın ölüm haberini aldı. Buna rağmen Bizans topraklarına girerek Farûriyye adlı bir kaleyi ele geçirdi.
Bu yıl Müstaîn, Utamış’ı Mısır ve Mağrib’e vali tayin etti ve onu veziri yaptı.
Aynı yıl Buğa eş-Şarâbî, Hulvân, Mesâbâzân ve Mihrecan Kazak bölgelerine tayin edildi. Müstaîn, Şahak el-Hadim’i saray işleri, mutfak, harem, hazine ve özel işlerinden sorumlu kıldı. Halife onu ve Utamış’ı diğerlerine üstün tuttu.
Bu yıl hac emirliğini Muhammed b. Süleyman ez-Zeynebî yaptı.