İsmail ve İshak doğduktan sonra Allah, İbrahim’e kendisi için yeryüzünde bir ev yapmasını emretti. Bu evde O’na ibadet edilecek ve adı anılacaktı. İbrahim, bu evi tam olarak nereye yapacağını bilmiyordu; çünkü Allah bunu açıkça bildirmemişti ve bu durum onu huzursuz ediyordu. Bazı âlimler, Allah’ın ona evi nereye yapacağını göstermek için Sakine’yi gönderdiğini söylemişlerdir. Sakine, İbrahim ile birlikte yürüdü; yanında eşi Hacer ve küçük yaştaki oğlu İsmail de vardı.
Diğer bazı âlimler ise, Allah’ın ona evi nereye ve nasıl yapacağını göstermek için Cebrail’i gönderdiğini söylemişlerdir.
Allah’ın Bu İş İçin Ona Sakine’yi Gönderdiğini Söyleyenler Hakkında
Hannad b. es-Sirrî – Ebû el-Ahvas – Simak b. Harb – Halid b. ‘Ar‘ara’ya göre:
Bir adam Ali’ye gelerek, “Bana Beyt hakkında bilgi verir misin? Yeryüzünde yapılan ilk ev o mudur?” dedi. Ali şöyle cevap verdi: “Hayır, fakat o, İbrahim makamının bereketiyle yapılan ilk evdir ve ona giren kimse güvende olur. İstersen sana nasıl yapıldığını anlatayım.”
Allah, İbrahim’e “Yeryüzünde benim için bir ev yap” dedi. İbrahim tereddüt etti, bunun üzerine Allah ona Sakine’yi gönderdi. Sakine, iki başlı şiddetli bir rüzgâr idi; bir başı diğerini takip ederek Mekke’ye geldi ve evin bulunduğu yerde yılan gibi kıvrıldı. İbrahim’e, Sakine’nin durduğu yerde bina etmesi emredildi.
İbrahim evi yaptı, ancak bir taş eksik kaldı. O sırada çocuk başka bir işle meşguldü. İbrahim, “Hayır, hâlâ bir taşa ihtiyacım var” dedi. Çocuk taş aramaya gitti ve bir taş bulup getirdi. Fakat döndüğünde İbrahim’in Kara Taş’ı yerleştirmiş olduğunu gördü. “Babacığım, bu taşı sana kim getirdi?” dedi. İbrahim, “Onu bana senin getirdiğine güvenmeyen biri getirdi; onu bana Cebrail gökten getirdi” dedi. Sonra ikisi birlikte binayı tamamladılar.
İbn Beşşâr ve İbn el-Müsennâ – Mu‘ammel – Süfyan – Ebû İshak – Harise b. Mudarrib – Ali’ye göre:
İbrahim’e Beyt’i yapması emredildiğinde, İsmail ve Hacer onunla birlikte yola çıktılar. Mekke’ye yaklaştığında, Beyt’in yerinde başa benzeyen bir şekil gördü. Bunun üzerine Allah ona şöyle dedi: “Ey İbrahim! Benim korumam ve kudretim üzerine bina et; ne artır ne eksilt.” İbrahim evi tamamladıktan sonra geri döndü ve Hacer ile İsmail’i orada bıraktı. Hacer, “Ey İbrahim! Bizi kime bırakıyorsun?” dedi. İbrahim, “Allah’a” dedi. Hacer de, “Öyleyse git; O bizi zayi etmez” dedi.
İsmail çok susadı. Hacer su aramak için Safa tepesine çıktı ama bir şey göremedi. Sonra Merve’ye gitti, yine bir şey bulamadı. Tekrar Safa’ya döndü, fakat İsmail’i göremedi. Yedi defa böyle gidip geldikten sonra, “Ey İsmail! Seni göremeyeceğim bir yerde öldün!” dedi. Sonra onu buldu; susuzluktan ayağıyla toprağı eşeliyordu. Cebrail ona seslendi: “Sen kimsin?” O da, “Ben Hacer’im, İbrahim’in oğlunun annesiyim” dedi. Cebrail, “İbrahim sizi kime emanet etti?” diye sordu. O, “Allah’a” dedi. Cebrail, “Sizi yeterli olana emanet etti” dedi. Çocuk toprağı eşeledi ve Zemzem suyu fışkırdı. Hacer suyu biriktirmeye çalıştı, fakat Cebrail, “Bırak! Bu tatlı bir sudur” dedi.
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Esbat – es-Suddî’ye göre:
Allah, İbrahim ve İsmail’e “Evimi tavaf edenler için temizleyin” emrini verdi. İbrahim Mekke’ye gitti. O ve İsmail kazmalar aldılar, fakat evin yerini bilmiyorlardı. Bunun üzerine Allah, iki kanadı ve yılan başına benzeyen bir başı olan şiddetli bir rüzgâr gönderdi. Bu rüzgâr Kâbe’nin etrafını temizledi ve eski evin temellerini ortaya çıkardı. Onlar da kazmalarla bu temelleri ortaya çıkarana kadar kazdılar. Bu, “İbrahim’e evin yerini hazırladığımız zaman” ayetinde ifade edilendir.
İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak – el-Hasan b. Umâre – Simak b. Harb – Halid b. ‘Ar‘ara – Ali b. Ebî Talib’e göre:
Allah, İbrahim’e Beyt’i yapmasını ve insanları hacca çağırmasını emrettiğinde, oğlu İsmail ve İsmail’in annesi Hacer ile birlikte Suriye’den çıktı. Allah ona konuşabilen bir rüzgâr olan Sakine’yi gönderdi. İbrahim onu takip ederek Mekke’ye ulaştı. Sakine Beyt’in yerine geldiğinde dönerek, “Benim üzerime bina et! Benim üzerime bina et!” dedi. İbrahim temelleri attı ve İsmail ile birlikte binayı yükseltti. Köşe taşına geldiklerinde İbrahim, “Oğlum! Bana buraya koyacağım bir taş getir” dedi. İsmail bir taş getirdi, fakat İbrahim onu beğenmedi ve başka bir taş getirmesini istedi. İsmail tekrar aramaya gittiğinde, köşe taşı getirilmiş ve İbrahim onu yerine koymuştu. “Babacığım, bu taşı sana kim getirdi?” dedi. İbrahim, “Beni sana emanet etmeyen biri getirdi” dedi.
Bazılarına göre ise, İbrahim’i Suriye’den çıkarıp Beyt’in yerine götüren kişi Cebrail’dir. Hacer ve İsmail’i Mekke’ye götürmesinin sebebi olarak da Sara’nın, Hacer’in İsmail’i doğurmasına karşı duyduğu kıskançlık gösterilmiştir.
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Esbat – es-Suddî’ye göre:
Sara, İbrahim’e şöyle dedi: “Hacer ile birlikte olabilirsin, ben buna izin verdim.” İbrahim Hacer ile birlikte oldu ve Hacer İsmail’i doğurdu. Daha sonra Sara ile birlikte oldu ve Sara İshak’ı doğurdu. İshak büyüyünce o ve İsmail arasında kavga çıktı. Bunun üzerine Sara, İsmail’in annesine karşı öfkelendi ve kıskandı; onu evden uzaklaştırdı. Sonra geri çağırdı ve yanına aldı. Fakat tekrar öfkelendi ve yine gönderdi, sonra tekrar geri getirdi.
Sonunda onun hakkında bir şey kesmeye yemin etti ve kendi kendine, “Onun burnunu keseceğim, kulağını keseceğim; hayır, bu onu çirkinleştirir. Onu sünnet edeceğim” dedi. Böylece onu sünnet etti. Hacer de kanı silmek için bir parça bez kullandı. Bu yüzden kadınların sünnet edilmesi ve bez kullanmaları bugüne kadar sürmüştür.
Sara, “O benimle aynı şehirde yaşayamaz” dedi. Bunun üzerine Allah, İbrahim’e Mekke’ye gitmesini emretti. O zaman orada bir ev yoktu. İbrahim, Hacer ile oğlunu Mekke’ye götürdü ve oraya bıraktı. Hacer ona, “Bizi kime bırakıyorsun?” dedi; sonra onun ve oğlunun kıssası anlatıldı.
İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak – Abdullah b. Ebî Necîh – Mücahid ve diğer âlimlere göre:
Allah, İbrahim’e Beyt’in yerini gösterip onu nasıl yapacağını bildirdiğinde, İbrahim bu işi yapmak üzere yola çıktı ve Cebrail de onunla birlikteydi. Rivayete göre, İbrahim her bir yerleşim yerinden geçtiğinde, “Ey Cebrail! Allah’ın bana emrettiği yer burası mı?” diye sorar, Cebrail de “Geç, burası değil” derdi.
Sonunda Mekke’ye geldiler. O zaman Mekke yalnızca akasya ve dikenli ağaçlardan ibaretti. Çevresinde Amalikalılar denilen bir topluluk yaşıyordu. Beyt ise o sırada kırmızı topraktan bir tepecikten ibaretti. İbrahim, “Burası mı bana emredilen yer?” diye sordu. Cebrail, “Evet” dedi. Bunun üzerine İbrahim, Hacer ile İsmail’i Hicr bölgesine yerleştirdi ve orada barınmalarını emretti. Sonra şöyle dua etti: “Rabbim! Soyumdan bir kısmını, senin kutsal evinin yanında, ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim…” ifadesinin sonuna kadar. Ardından onları orada bırakıp Suriye’deki ailesine döndü.
İsmail susayınca annesi ona su aradı, fakat bulamadı. Su bulabilmek için ses dinledi. Safa tarafında bir ses duydu, oraya gitti ama bir şey bulamadı. Sonra Merve tarafında bir ses duydu, oraya gitti ama yine bulamadı.
Bazılarına göre ise Safa’ya çıkıp dua etti, sonra Merve’ye gidip aynı şekilde dua etti. Daha sonra vadide hayvan sesleri duydu. Hemen geri döndü ve İsmail’i, elinin altından fışkıran bir sudan içmeye çalışırken buldu. Hacer suyun etrafını çevirip topladı ve tulumuna doldurdu. Eğer bunu yapmasaydı Zemzem suyu sürekli akıp gidecekti. Mücahid’e göre ise Cebrail, susayan İsmail için topuğunu yere vurmuş ve Zemzem’i çıkarmıştır.
Yakub b. İbrahim ve Hasan b. Muhammed – İsmail b. İbrahim – Eyyub – Said b. Cübeyr – İbn Abbas’a göre:
Safa ile Merve arasında ilk koşan kişi İsmail’in annesidir. Ayrıca elbisesinin eteğini sürüyerek izini yok eden ilk Arap kadını da odur. Sara’dan kaçarken izlerini silmek için bunu yapmıştır.
İbrahim onu ve İsmail’i Beyt’in bulunduğu yere getirip orada bıraktıktan sonra Suriye’ye dönmek üzere yola çıktı. Hacer arkasından giderek, “Bizi kime emanet ediyorsun? Ne yiyeceğiz, ne içeceğiz?” dedi. Önce cevap vermedi. Sonra “Bunu sana Allah mı emretti?” diye sordu. İbrahim “Evet” dedi. Bunun üzerine Hacer, “O halde bizi zayi etmez” dedi ve geri döndü.
İbrahim vadiden uzaklaşınca, “Rabbim! Soyumdan bir kısmını senin kutsal evinin yanında, ekin bitmez bir vadiye yerleştirdim…” diye dua etti.
Hacer’in yanında biraz su bulunan eski bir tulum vardı. Su bitince kendisi de susadı, sütü kesildi ve İsmail susuz kaldı. En yakın tepe olan Safa’ya çıktı, bir şey göremedi. Sonra Merve’ye çıktı, yine bir şey bulamadı. Vadiden geçerken yorgun olmasına rağmen koştu. Sonra tekrar bir ses duydu. Emin olmak için sustu ve dikkat kesildi. Sonra, “Sesini bana duyurdun, bana su ver; ben de yanımdaki de ölmek üzereyiz” dedi.
Melek onu Zemzem’in bulunduğu yere götürdü ve ayağını yere vurdu; su fışkırdı. Hacer suyu toplamaya başladı. Peygamber şöyle buyurdu: “Allah, İsmail’in annesine rahmet etsin! Eğer acele etmeseydi, Zemzem akıp giden bir su olurdu.” Melek ona şöyle dedi: “Bu şehir halkının susuz kalacağından korkma. Bu, Allah’ın misafirleri için çıkarılmış bir sudur. Bu çocuğun babası gelecek ve burada bir ev inşa edecek.”
Cürhüm kabilesinden bir topluluk, Şam’a giden yol üzerinde buradan geçti. Dağın üzerinde dolaşan kuşları görünce birbirlerine, “Bu tür kuşlar ancak su bulunan yerlerin üzerinde dolaşır; bu vadide su olduğunu biliyor musunuz?” dediler. Hiçbiri bilmiyordu. Bunun üzerine yüksek bir yere çıktılar ve Hacer’i gördüler. Yanına gelip onunla birlikte kalmak istediklerini söylediler, o da buna izin verdi.
Zamanla Hacer de bütün insanlar gibi öldü. Onun ölümünden sonra İsmail, Cürhüm kabilesinden bir kadınla evlendi. Daha sonra İbrahim, İsmail’in kaldığı yeri sorarak onu ziyarete geldi. Ancak İsmail evde yoktu, onun yerine kaba ve sert huylu olan eşiyle karşılaştı. Ona, “Kocan geldiğinde ona de ki: ‘Şu özelliklerde bir ihtiyar buraya geldi ve senin kapının eşiğinden hoşnut değilim’ dedi” dedi. Sonra oradan ayrıldı.
İsmail eve geldiğinde eşi ona durumu anlattı. Bunun üzerine İsmail, “O benim babamdı ve sen de kapımın eşiğisin” dedi ve onu boşayıp başka bir Cürhümlü kadınla evlendi.
Daha sonra İbrahim tekrar ziyarete geldi. Yine İsmail evde yoktu; bu defa onun uyumlu ve cömert huylu eşiyle karşılaştı. Ona, “Kocan nereye gitti?” diye sordu. Kadın, “Avlanmaya gitti” dedi. İbrahim, “Yiyeceğiniz nedir?” diye sordu. Kadın, “Et ve su” dedi. Bunun üzerine İbrahim, “Allah’ım! Onların etini ve suyunu bereketlendir” diye dua etti. Sonra kadına, “Kocan geldiğinde ona de ki: ‘Şu özelliklerde bir ihtiyar geldi ve kapının eşiğinden razıyım, onu koru’ dedi” dedi.
İsmail eve geldiğinde eşi bunu ona anlattı. Daha sonra İbrahim üçüncü kez geldi ve İsmail ile birlikte Beyt’in temellerini yükseltti.
Hasan b. Muhammed – Yahya b. ‘Abbâd – Hammâd b. Seleme – ‘Atâ b. es-Sâib – Saîd b. Cübeyr – İbn Abbas’a göre:
İbrahim, Hacer ve İsmail’i Mekke’de Zemzem’in bulunduğu yere yerleştirdi. Oradan ayrılırken Hacer ona, “Ey İbrahim! Seni üç defa soruyorum: Beni ekinsiz, hayvansız, insanız, susuz ve azıksız bir yere bırakmanı sana kim emretti?” dedi. İbrahim, “Rabbim emretti” dedi. Bunun üzerine Hacer, “O hâlde bizi zayi etmez” dedi.
İbrahim geri dönerken, “Rabbim! Gizlediğimizi de açıkladığımızı da sen bilirsin; yerde ve gökte hiçbir şey Allah’a gizli kalmaz” dedi.
İsmail susayınca ayağıyla toprağı eşelemeye başladı. Hacer Safa tepesine çıktı. O sırada vadi derindi. Safa’dan bakındı ama bir şey göremedi. Aşağı inip vadide koşarak Merve’ye ulaştı, oradan da bakındı ama yine bir şey göremedi. Bunu yedi defa yaptı. Sonra İsmail’in yanına döndüğünde onun ayağıyla toprağı eşelediğini gördü. Zemzem suyu çıkmaya başlamıştı. Hacer eliyle suyun etrafını açtı, biriken suyu kabına alıp tulumuna doldurdu.
Peygamber şöyle buyurdu: “Allah ona rahmet etsin! Eğer onu olduğu gibi bıraksaydı, kıyamete kadar akıp giden bir su olurdu.”
O sırada Mekke yakınındaki bir vadide Cürhüm kabilesi bulunuyordu. Kuşların orada dolaştığını görünce, “Burada su olmalı” dediler. Hacer’in yanına geldiler ve, “İstersen seninle birlikte kalalım; su sana ait olmak üzere sana eşlik edelim” dediler. Hacer kabul etti. Onunla birlikte kaldılar ve İsmail büyüdü. Hacer öldüğünde İsmail, Cürhümlü bir kadınla evlendi.
İbrahim, Hacer’i ziyaret etmek için Sara’dan izin istedi. Sara izin verdi, fakat orada kalmamasını şart koştu. İbrahim geldiğinde Hacer ölmüştü. İsmail’in evine gitti ve eşine, “Efendin nerede?” diye sordu. Kadın, “Burada değil, avlanmaya gitti” dedi. İsmail sık sık Harem’den çıkar, avlanmaya giderdi. İbrahim, “Misafirlik edecek bir şeyin var mı? Yiyecek veya içecek?” diye sordu. Kadın, “Hiçbir şeyim yok” dedi. Bunun üzerine İbrahim, “Kocan geldiğinde ona selam söyle ve kapısının eşiğini değiştirmesini söyle” dedi.
İbrahim ayrıldı. İsmail döndüğünde babasının kokusunu aldı ve eşine, “Sana gelen oldu mu?” diye sordu. Kadın, “Şöyle şöyle bir ihtiyar geldi” diyerek onu küçümseyerek anlattı. İsmail, “Sana ne söyledi?” dedi. Kadın, “Kocana selam söyle ve kapısının eşiğini değiştirmesini söyle dedi” dedi. Bunun üzerine İsmail onu boşadı ve başka biriyle evlendi.
İbrahim, Allah’ın dilediği kadar Şam’da kaldıktan sonra, tekrar Mekke’ye gidip İsmail’i ziyaret etmek için Sara’dan izin istedi. Sara yine izin verdi, ancak orada kalmamasını şart koştu. İbrahim, İsmail’in evine geldi ve eşine, “Efendin nerede?” diye sordu. Kadın, “Avlanmaya gitti, fakat yakında döner, inşallah. Sen kal, Allah sana merhamet etsin!” dedi. İbrahim, “Misafirlik edecek bir şeyin var mı?” diye sordu. Kadın, “Evet” dedi. İbrahim, “Ekmek, buğday, arpa veya hurma var mı?” diye sordu. Kadın süt ve et getirdi. Bunun üzerine İbrahim ikisi için bereket duası etti. Eğer kadın ekmek, buğday, hurma veya arpa getirmiş olsaydı, Mekke yeryüzündeki en bol yerlerden biri olurdu.
Kadın, “Kal da başını yıkayayım” dedi. Ancak İbrahim kalmak istemedi. Bunun üzerine kadın, Makam’ı onun sağ tarafına koydu. İbrahim ayağını onun üzerine koydu ve ayağının izi orada kaldı. Kadın başının sağ tarafını yıkadı, sonra Makam’ı sol tarafa çevirip sol tarafını yıkadı. İbrahim ona, “Kocan geldiğinde ona selam söyle ve ‘Kapının eşiği düzeltilmiştir’ de” dedi.
İsmail geldiğinde babasının kokusunu aldı ve eşine, “Sana gelen oldu mu?” diye sordu. Kadın, “Evet, dünyanın en güzel ve en hoş kokulu ihtiyarı geldi. Bana şunları söyledi, ben de şunları söyledim. Başını yıkadım, işte Makam’daki ayak izi de ona aittir” dedi. İsmail, “Sana ne söyledi?” diye sordu. Kadın, “Kocan geldiğinde ona selam söyle ve ‘Kapının eşiği düzeltilmiştir’ de dedi” diye cevap verdi. Bunun üzerine İsmail, “O İbrahim’di” dedi.
İbrahim, Allah’ın dilediği kadar yaşadıktan sonra, Allah ona Beyt’i inşa etmesini emretti. Bunun üzerine o ve İsmail birlikte onu yaptılar. İnşaat tamamlandığında kendilerine, “İnsanlar arasında haccı ilan et” emri verildi. İbrahim, insanların yanından geçtikçe, “Ey insanlar! Sizin için bir ev yapıldı, ona haccedin” diyordu. Onu duyan her şey—taşlar, ağaçlar ve diğer varlıklar—“Lebbeyk Allah’ım, lebbeyk” diye karşılık verdi.
İbrahim’in “Rabbim! Soyumdan bir kısmını senin mukaddes evinin yanında ekinsiz bir vadiye yerleştirdim” demesi ile “İhtiyarlığımda bana İsmail ve İshak’ı veren Allah’a hamdolsun” demesi arasında, Ata’nın hatırlamadığı kadar uzun yıllar geçti.
Muhammed b. Sinan – Ubeydullah b. Abdülmecid – İbrahim b. Nafi’ – Kesir b. Kesir – Saîd b. Cübeyr – İbn Abbas’a göre:
İbrahim geldiğinde İsmail’i Zemzem’in arkasında oklarını düzeltirken buldu ve ona, “Ey İsmail! Rabbin bana kendisi için bir ev yapmamı emretti” dedi. İsmail, “O hâlde Rabbinin emrine uy ve sana emrettiğini yap” dedi. İbrahim, “Bana yardım etmeni de emretti” dedi. İsmail, “Öyleyse yardım ederim” dedi.
Böylece birlikte çalışmaya başladılar. İbrahim inşa ediyor, İsmail de ona taş taşıyordu. İkisi de şöyle diyorlardı: “Rabbimiz! Bunu bizden kabul et. Şüphesiz sen işiten ve bilensin.”
Bina yükselip İbrahim taşları yukarıya kaldıramayacak kadar yaşlanınca, İsmail ona Makam taşını getirdi. İkisi yine, “Rabbimiz! Bunu bizden kabul et. Şüphesiz sen işiten ve bilensin” diyordu.
İbrahim, Allah’ın emrettiği şekilde Beyt’i tamamlayınca, Allah ona insanlara haccı ilan etmesini emretti: “İnsanlar arasında haccı ilan et. Sana yaya olarak ve uzak yollardan gelen zayıf develer üzerinde gelecekler.”
İbn Humeyd – Cerir – Kabus b. Ebi Zabyan – babası – İbn Abbas’a göre:
İbrahim Beyt’i tamamladıktan sonra, “İnsanlara haccı ilan et” emri verildi. İbrahim, “Rabbim! Sesim kime ulaşır?” dedi. Allah, “Sen ilan et, ulaştırmak bana aittir” buyurdu. Bunun üzerine İbrahim, “Ey insanlar! Bu eski eve hac size farz kılındı” diye ilan etti. Gök ile yer arasındaki her şey bunu işitti. İnsanların yeryüzünün dört bir yanından gelmesi de bunun sonucudur.
Hasan b. Arafe – Muhammed b. Fudayl – Ata b. es-Saib – Saîd b. Cübeyr – İbn Abbas’a göre:
İbrahim Beyt’i inşa ettiğinde Allah ona insanlara haccı ilan etmesini vahyetti. İbrahim, “Rabbiniz bir ev edindi ve size ona hac yapmanızı emretti” diye seslendi. Onu duyan her şey—taşlar, ağaçlar, dağlar, toprak ve diğer varlıklar—“Lebbeyk Allah’ım, lebbeyk” diye karşılık verdi.
İbn Humeyd – Yahya b. Vadih – el-Hüseyn b. Vakid – Ebu’z-Zübeyr – Mücahid – İbn Abbas’a göre:
Allah’ın şu sözü vardır: “İnsanlara haccı ilan et.” İbrahim, Allah’ın dostu, taşın üzerine çıktı ve şöyle seslendi: “Ey insanlar! Hac size farz kılındı!” Onun sesi, henüz doğmamış olup erkeklerin sulbünde ve kadınların rahimlerinde bulunanlara kadar ulaştı. Allah’ın ilminde, geçmiş nesillerden kıyamete kadar haccedecek olan herkes bu çağrıya cevap verdi: “Lebbeyk Allah’ım, lebbeyk.”
İbn Beşşar – Abdurrahman – Süfyan – Seleme – Mücahid’e göre:
İbrahim’e, “İnsanlara haccı ilan et” denildi. O da, “Rabbim! Bunu nasıl söyleyeyim?” dedi. Allah, “Şöyle de: ‘Lebbeyk Allah’ım, lebbeyk’” buyurdu. Bu, ilk “Lebbeyk” idi.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Ömer b. Abdullah b. Urve’ye göre:
Abdullah b. Zübeyr, Ubeyd b. Umeyr el-Leysi’ye, “İbrahim’in insanları hacca nasıl çağırdığını duydun mu?” diye sordu. Ubeyd b. Umeyr el-Leysi şöyle anlattı:
İbrahim ve İsmail, Beyt’in temellerini yükseltip Allah’ın kendilerinden istediği işi tamamladıklarında ve hac vakti geldiğinde, İbrahim güneye yönelerek insanları Allah’a ve O’nun evine hacca çağırdı. Ona “Lebbeyk Allah’ım, lebbeyk” diye cevap verildi. Sonra doğuya yöneldi, yine çağırdı ve aynı şekilde cevap aldı. Sonra batıya yöneldi, yine çağırdı ve aynı cevap verildi. Ardından kuzeye yönelip insanları Allah’a ve O’nun evine hacca çağırdı ve yine “Lebbeyk Allah’ım, lebbeyk” diye karşılık verildi.
Daha sonra İsmail’i yanına aldı ve onunla birlikte Tarviye günü Mina’ya gitti. Yanındaki Müslümanlarla birlikte orada kaldı ve öğle, ikindi, akşam ve yatsı namazlarını onlarla birlikte kıldı. Geceyi onlarla geçirdi. Sabah olunca sabah namazını da birlikte kıldılar. Ardından sabahleyin onlarla birlikte Arafat’a çıktı ve güneş batmaya yaklaşıncaya kadar onlara hitap etti.
Sonra öğle ve ikindi namazlarını birleştirdi ve onları Arafat’taki vakfe yerine götürdü. Orada imamın durduğu yerde durarak onlara uygulamalı olarak gösterdi. Güneş battığında, imamı ve beraberindekileri harekete geçirerek Müzdelife’ye götürdü. Orada akşam ve yatsı namazlarını birleştirerek kıldılar. Geceyi orada geçirdiler. Sabah olunca sabah namazını kıldılar. Sonra Müzdelife’deki Kuzah denilen yerde vakfe yaptılar.
Gün doğunca onlara yapılacakları tek tek gösterdi ve açıkladı. Büyük taşın atılmasını, Mina’daki kurban yerini, kurban kesmeyi ve tıraş olmayı öğretti. Daha sonra onları Kâbe etrafında tavaf etmeyi göstermek için kalabalığın içine götürdü. Ardından tekrar Mina’ya dönerek taş atma ibadetini gösterdi. Böylece haccı tamamladı ve insanlara ilan etti.
Ebu Ca‘fer’e göre:
Haccın bütün menasikini İbrahim’e öğreten kişi Cebrail idi.
Bu Rivayetin Açıklanması
Ebu Kureyb – Ubeydullah b. Musa ve Muhammed b. İsmail el-Ahmesi – Ubeydullah b. Musa – İbn Ebi Leyla – İbn Ebi Müleyke – Abdullah b. Amr – Peygamber’e göre:
Cebrail, Tarviye günü İbrahim’e geldi ve onu Mina’ya götürdü. Orada onunla birlikte öğle, ikindi, akşam, yatsı ve sabah namazlarını kıldı. Sabah olunca onu Arafat’a götürdü ve insanların durduğu dikenli ağacın yanına yerleştirdi. Orada öğle ve ikindi namazlarını birlikte kıldılar. Akşam namazını hızlıca kılıncaya kadar onunla birlikte durdu, sonra onu kalabalığa yöneltti ve akşam ile yatsı namazlarını birlikte kıldırdı. Daha sonra orada kaldılar ve sabah namazını birlikte kıldılar; önce hızlı, sonra daha yavaş bir şekilde.
Ardından İbrahim’i Mina’ya götürdü; taş attı, kurban kesti, başını tıraş etti ve sonra Beyt’e doğru yöneldi. Bundan sonra Allah, Muhammed’e şu emri verdi: “Hanif olarak İbrahim’in dinine uy. O müşriklerden değildi.” (Nahl 123)
Ebu Kureyb – İmran b. Muhammed b. Ebi Leyla – babası – Abdullah b. Ebi Müleyke – Abdullah b. Amr’a göre:
Peygamber buna benzer bir anlatımda bulunmuştur.