Sonra hükümdarlığı Hürmüz devraldı. O, Kisra Anuşirvan’ın oğluydu ve annesi Büyük Hakan’ın kızıydı.
Hişam b. Muhammed’e dayanan rivayetlere göre:
Bu Kisra’nın oğlu Hürmüz iyi eğitim görmüş, zayıf ve yoksullara karşı iyilik yapma niyeti taşıyan biriydi. Fakat soyluların gücüne karşı çıktı; bu yüzden onlar ona düşman oldular ve ondan nefret ettiler, o da aynı şekilde onlardan nefret ediyordu. Tahta geçtiğinde ülkesinin ileri gelenlerini etrafına topladı. Onlar ona dua ettiler ve babası için şükrettiler. Hürmüz onlara iyi yönetim vaat etti; halkına karşı adaletli davranmaya gayret ediyordu, fakat büyük devlet adamlarına karşı sertti, çünkü onlar halkın alt tabakalarına zulmediyorlardı.
Onun adaleti öyle bir noktaya ulaştı ki bir defasında yazı geçirmek için Mâh bölgesine gitti. Yolculuk sırasında ordusuna ve ordugâhtaki herkese şu emir verildi: ekili arazilere girmeyecekler, köylülere zarar vermeyecekler ve hayvanlarını kontrol altında tutacaklardı. Bu emre uymayanları cezalandırmak için bir görevli tayin etti.
Hürmüz’ün oğlu Kisra da ordugâhtaydı. Onun binek hayvanlarından biri başıboş kalıp bir tarlaya girerek ekinlere zarar verdi. Hayvan yakalanıp görevliye getirildi. Fakat görevli, Kisra’ya veya onun adamlarına ceza uygulamaya cesaret edemedi ve durumu Hürmüz’e bildirdi.
Hürmüz, hayvanın kulaklarının kesilmesini ve kuyruğunun kısaltılmasını emretti, ayrıca Kisra’dan tazminat alınmasını istedi. Görevli bu emri uygulamak üzere ayrıldı. Ancak Kisra gizlice bazı ileri gelenleri göndererek cezayı hafifletmesini rica ettirdi. Görevli bunu reddetti. Bunun üzerine ileri gelenler, uygulamayı geciktirmesini isteyerek kralla konuşacaklarını söylediler. O da bunu kabul etti.
Bu kişiler Hürmüz’e gidip hayvanın huysuz olduğunu, kazanın kasıtlı olmadığını ve cezanın uğursuz sayılacağını söylediler. Ancak Hürmüz bunu reddetti. Sonuçta hayvanın kulakları kesildi, kuyruğu kısaltıldı ve Kisra diğer insanlar gibi tazminat ödemek zorunda kaldı.
Daha sonra Hürmüz ordugâhtan ayrıldı.
Bir gün üzümlerin olgunlaşmaya başladığı sırada Hürmüz, Medain yakınındaki Sabat’a gitti. Yol boyunca bağ ve bahçeler vardı. Süvarilerden biri yarı olgun üzüm gördü, koparıp hizmetkârına verdi ve “Bunları götür, etle pişir, çorba yap; bu mevsimde çok faydalıdır” dedi.
Bağın bekçisi gelip onu yakaladı ve bağırdı. Adam, Hürmüz’ün cezasından korkarak üzerindeki altın işlemeli kemeri verip üzümün bedelini ödedi. Bekçinin bunu kabul edip onu serbest bırakmasını bir iyilik saydı.
Denir ki Hürmüz başarılı ve zafer kazanan bir komutandı; giriştiği hiçbir işte başarısız olmazdı. Eğitimli, becerikli ve zekiydi; ancak kötü niyetliydi ve bu özelliği anne tarafından Türk akrabalarından gelmişti. Soyluları saraydan uzaklaştırdı ve din adamlarından ve soylu ailelerden 13.600 kişiyi öldürdü. Amacı alt tabakayı kazanmak ve onların desteğini sağlamaktı.
Birçok ileri geleni hapse attı, onları aşağılayıp görevlerinden aldı. Ordunun genel kesimine iyi baktı, fakat süvarileri mahrum bıraktı. Bu yüzden çevresindekilerin çoğu ona düşman oldu. Bunun sebebi, Tanrı’nın onların (Perslerin) yönetimini değiştirmeyi ve başkasına vermeyi dilemesiydi. Her şeyin bir sebebi vardır.
Herbadlar (din adamları) Hürmüz’e Hristiyanlara baskı yapılmasını isteyen bir dilekçe sundular. Hürmüz şu cevabı yazdı:
“Nasıl ki tahtımız ön ayaklarıyla arka ayakları olmadan duramazsa, biz de Hristiyanlara ve bizim inancımıza uymayan diğer din mensuplarına düşmanlık edersek devletimiz ayakta kalamaz. Bu isteğinizden vazgeçin ve iyi işler yapın ki Hristiyanlar ve diğer din mensupları bunu görsün, sizi övsün ve dininize yönelsin.”
Hişam b. Muhammed’e dayanan rivayete göre:
Türkler Hürmüz’e karşı sefere çıktılar. Başka rivayetlere göre saltanatının on birinci yılında Türk hükümdarı Şabah üç yüz bin askerle Badhgis ve Herat’a kadar ilerledi. Bizans hükümdarı seksen bin askerle sınır bölgelerine yürüdü. Hazar hükümdarı da büyük bir orduyla Derbend’e doğru ilerleyerek yağma yaptı.
Araplardan iki kişi — şaşı Abbas ve mavi gözlü Amr — büyük bir kuvvetle Fırat kıyısında konakladı ve Irak köylerine saldırılar düzenledi.
Düşmanları ona karşı cesaret buldu ve ülkesini kuşattılar. Ülke delik deşik olmuş bir elek gibi anılmaya başladı. Ayrıca Pers ülkesinin dört bir yandan, yayı germiş ip gibi sarıldığı söylendi.
Türk hükümdarı Şabah, Hürmüz’e ve Pers ileri gelenlerine bir mektup göndererek şöyle dedi:
“Nehirler ve vadiler üzerindeki köprüleri onarın ki ülkenize geçebileyim. Köprüsü olmayan yerlere köprüler yapın. Ayrıca sizin ülkenizden Bizans’a kadar olan yol üzerindeki tüm nehir ve vadiler için de aynısını yapın; çünkü ülkeniz üzerinden Bizans’a yürümeye karar verdim.”
Hürmüz, üzerine gelen bütün bu tehditler karşısında büyük bir korkuya kapıldı ve bunlar hakkında istişare etti. Sonunda, Türk hükümdarına karşı harekete geçmesi gerektiği yönünde karar alındı.
Bunun üzerine Hürmüz, Rey halkından olan ve Cubin lakabıyla bilinen Behram b. Behram Cuşnas adlı birini, bizzat Behram’ın seçtiği olgun ve tecrübeli, genç olmayan on iki bin askerle birlikte onun üzerine gönderdi.
Başka bir rivayete göre ise Hürmüz, o sırada başkentte divan kayıtlarında bulunan yetmiş bin askeri topladı.
Behram, kendisine katılan birliklerle hızla ilerledi ve Herat ile Bâdğîs’i geçti. Şabah, Behram’ın varlığından, onun kendi yakınına ordugâh kurmasına kadar haberdar olmadı. Aralarında karşılıklı haberleşmeler oldu ve çarpışmalar başladı. Behram, attığı bir okla Şabah’ı öldürdü.
Persler arasında okçulukta en büyük ustalık üç kişiye nispet edilirdi: Manuçehr ile Afrasiyab arasındaki savaşta Arış’ın attığı ok, Türklerle yapılan savaşta Sühre’nin attığı ok ve Behram’ın bu oku.
Behram, Şabah’ın ordugâhını ganimet saydı ve oraya yerleşti.
Şabah’ın oğlu, babasına denk biriydi; Behram’ın üzerine yürüdü. Behram ona saldırdı, onu bozguna uğrattı ve bir kalede kuşattı. Kuşatma öyle şiddetlendi ki sonunda teslim oldu. Behram onu esir olarak Hürmüz’e gönderdi ve kalede bulunan büyük hazineleri yağmaladı.
Denilir ki Hürmüz’e iki yüz elli bin deve yükü kadar mal, mücevher, kap, silah ve diğer ganimetler gönderdi. Hürmüz de kendisine ulaşan bu ganimetler için Behram’a teşekkür etti.
Ancak Behram, Hürmüz’ün sertliğinden korkuyordu; onunla birlikte olan askerler de aynı korkuyu taşıyordu. Bu yüzden Hürmüz’e bağlılığını terk etti, Medain’e doğru ilerledi, Hürmüz’ün davranışlarından hoşnutsuzluğunu ortaya koydu ve Hürmüz’ün oğlu Abarviz’in hükümdarlığa daha layık olduğunu ilan etti. Hürmüz’ün çevresindeki bazı kişiler de ona katıldı.
Bu sebeple Abarviz, Hürmüz’den korkarak Azerbaycan’a kaçtı. Birçok sınır valisi ve ordu kumandanı da orada ona katılıp bağlılıklarını bildirdi.
Medain’de bulunan büyükler ve ileri gelenler — Abarviz’in dayıları Binduyah ve Bistam da dahil — ayaklandılar. Hürmüz’ü tahttan indirdiler ve onu kızgın bir iğne ile kör ettiler; fakat öldürmeye cesaret edemediler.
Bu haber Abarviz’e ulaşınca, Azerbaycan’dan yola çıktı ve Behram’dan önce başkente ulaşmak için acele etti. Medain’e vardığında hükümdarlığı ele geçirdi ve Behram’a karşı savunma hazırlıkları yaptı.
İkisi Nahrevan nehri kıyısında karşı karşıya geldiler. Aralarında tartışma ve mücadele oldu. Abarviz, Behram’ı ikna etmeye çalıştı; ona güvenlik vermeyi, makamını yükseltmeyi ve yetkisini artırmayı teklif etti. Fakat Behram bunu kabul etmedi.
Aralarında birçok savaş oldu. Sonunda Abarviz, şiddetli bir çarpışma ve gece baskınından sonra Bizans’a kaçmak zorunda kaldı ve oranın hükümdarından yardım istedi.
Rivayete göre Behram’ın yanında çok güçlü askerlerden oluşan bir birlik vardı. Bunlar arasında, savaşçılıkta eşsiz üç Türk bulunuyordu ve bunlar Abarviz’i öldürme sözü vermişti.
Gece baskınından sonraki sabah Abarviz ordusunu savaşmaya çağırdı, fakat askerleri isteksizdi. Bunun üzerine üç Türk ona saldırdı. Abarviz onların karşısına çıktı ve üçünü de kendi eliyle öldürdü.
Ancak askerlerinin savaşmak istemediğini görünce savaş alanını terk etti. Medain’de babasının yanına gidip durumu anlattı ve ondan görüş istedi.
Hürmüz ona, Bizans hükümdarı Maurikios’a gitmesini ve ondan yardım istemesini tavsiye etti.
Abarviz, kadınlarını ve çocuklarını güvenli bir yere bıraktı ve az sayıda adamla yola çıktı. Yanında Binduyah, Bistam ve Behram Cubin’in kardeşi Kurdi de vardı. Antakya’ya ulaştı ve Maurikios’a mektup yazdı. Maurikios onu kabul etti ve çok değer verdiği kızı Meryem’i onunla evlendirdi.
Hürmüz b. Kisra’nın saltanatı bazılarına göre on bir yıl dokuz ay on gün, Hişam b. Muhammed’e göre ise on iki yıl sürdü.