Bu yıl meydana gelen olaylardan biri, ‘Abdullah b. Tahir’in al-Ma’mun’a gönderdiği Nasr b. Şebes’in Bağdat’a gelişi idi. Nasr, 210 yılı Safer ayının yedinci günü Pazartesi (30 Mayıs 825) şehre girdi. Ebû Ca‘fer’in şehrinde (Yuvarlak Şehir) kendisine bir yer tahsis edildi ve üzerine gözcüler tayin edildi.
Bu yıl içinde al-Ma’mun, İbrahim b. el-Mehdî adına biat sağlamak için faaliyet gösteren şu kimselere üstünlük sağladı: İbn ‘Âişe olarak bilinen İbrahim b. Muhammed b. ‘Abdülvehhab b. İbrahim el-İmam, Muhammed b. İbrahim el-İfrîgî, Malik b. Şahî, Ferac el-Bağvarî ve bunların taraftarları. Onların planlarını ve faaliyetlerini al-Ma’mun’a bildiren kişi ‘İmrân el-Katrabullî idi.
Rivayete göre al-Ma’mun, 210 yılı Safer ayının beşinci günü Cumartesi (28 Mayıs 825) bu kişileri tutuklamak üzere görevliler gönderdi. İbn ‘Âişe’nin üç gün boyunca halifenin saray kapısında güneş altında bırakılmasını emretti. Salı günü ise onu kırbaçlattı ve ardından Matbak (Mutbak) hapishanesine attırdı. Daha sonra Malik b. Şahî ve arkadaşlarını da kırbaçlattı.
Bunlar, kendileriyle birlikte bu komploya katılan kumandanların, askerlerin ve diğer şahısların isimlerini al-Ma’mun için yazdılar. Ancak al-Ma’mun, ihbar edilen kişiler hakkında harekete geçmedi; çünkü suçlananların masum kişiler olabileceğinden emin değildi.
Komplocular kendi aralarında, Nasr b. Şebes’e karşı gönderilen askerler dışarı çıktığında köprüyü kesme konusunda anlaşmışlardı. Fakat ihbar edildiler ve yakalandılar. Bundan sonra Nasr b. Şebes Bağdat’a tek başına girdi; onu karşılamak üzere hiçbir asker gönderilmedi. Önce İshak b. İbrahim’in yanında misafir edildi, sonra Ebû Ca‘fer’in şehrine nakledildi.
Aynı yıl, Rebîü’l-âhir ayının on altıncı gecesi (Cumartesi-Pazar gecesi, 5-6 Ağustos 825), İbrahim b. el-Mehdî kadın kılığına girerek, yüzünü örtmüş ve iki kadınla birlikteyken yakalandı. Gece vakti siyah bir zenci muhafız onu durdurup, “Kimsiniz ve bu saatte nereye gidiyorsunuz?” diye sordu.
Rivayete göre İbrahim, sorgulanmadan geçmelerine izin vermesi için parmağındaki çok değerli yakut yüzüğü muhafıza teklif etti. Muhafız yüzüğü görünce şüphelendi ve “Bu yüzük yüksek makam sahibi birine aittir” diye düşündü. Bunun üzerine onları karakol komutanına götürdü. Komutan yüzlerini açmalarını emretti. İbrahim buna karşı çıktıysa da komutan örtüyü zorla çekti ve İbrahim’in sakalı ortaya çıktı.
Onu köprü kumandanına götürdüler. Kumandan onu tanıdı ve al-Ma’mun’un saray kapısına götürdü. Halifeye haber verildi ve sarayda tutulmasını emretti.
Pazar sabahı İbrahim, Haşimîler, kumandanlar ve askerler görsün diye al-Ma’mun’un sarayında teşhir edildi. Yüzünü örttüğü peçe boynuna, sarındığı örtü göğsüne asıldı; böylece halk onun hangi halde yakalandığını görsün diye.
Perşembe günü al-Ma’mun onu Ahmed b. Ebî Hâlid’in evine naklettirdi ve onun gözetiminde hapsettirdi. Daha sonra al-Ma’mun, Vâsıt’ta Hasan b. Sehl’i ziyaret etmeye giderken İbrahim’i de yanında götürdü. Rivayete göre Hasan bu konuda halife ile konuştu; bunun üzerine al-Ma’mun İbrahim’e iyilik gösterdi, onu serbest bıraktı ve tekrar Ahmed b. Ebî Hâlid’in yanına gönderdi.
Al-Ma’mun, İbrahim ile birlikte İbn Yahya b. Mu‘âz ve Hâlid b. Yezid b. Mazyed’i de onu gözetlemekle görevlendirdi. Ancak İbrahim’e geniş bir yaşam alanı tanındı; annesi ve ailesi yanında bulunuyordu. Bu iki kişi refakatinde al-Ma’mun’un sarayına gidip geliyordu.
Bu yıl içinde al-Ma’mun, İbn ‘Âişe’yi öldürttü ve cesedini darağacında sergiletti.