O gün suçluları, zincirlere vurulmuş halde görürsün.
Diyanet Vakfı
O gün, günahkarların zincire vurulmuş olduğunu görürsün.
Kurtubi Tefsiri
O gün günahkârları bukağılara vurulmuş olarak görürsün.
“O gün” kıyâmet günü
“günahkârları” müşrikleri
“bukağılara vurulmuş olarak görürsün.” Bukağılar anlamı verilen; “Gerek boyuna, gerekse ayağa vurulan zincirler” olup bunun tekili; şeklinde gelir. ise, onu zincire vurdum demek olur, ismi de; şeklinde gelir. Bu işin çoklukla yapıldığını anlatmak istersek; denilir. Amr b. Külsûm der ki:
“Onlar talan edilen şeylerle, esir alınan çoluk-çocuklarla geri döndüler,
Biz de zincire vurulmuş hükümdarlar ile geri döndük.”
Şair Hassan da şöyle demektedir:
“Zinciri bağlanan, esir alınan herbir kartal ki
O hoş olmayan (Savaş) ile karşı karşıya kaldığında (korunması gerekenleri) himaye eder.”
“Ona verdim” anlamındadır.
Bir diğer görüşe göre; “Zincir vurmak” hakkında kullanıldığı gibi, vermek hakkında da kullanılır. Şair Nâbiğa da şöyle demiştir:
“Ey kötülenmeyi haketmeyecek bir iş yapmayasıca,
ben ihsanda bulunmayı tariz yoluyla ifade etmiyorum.”
Burada; “İhsan etmek, vermek” demektir. Çünkü ihsan da kişiyi âdeta zincire vurur ve köleleştirir. Ebû’t-Tayyib de şöyle demiştir:
“Ve ben kendimi sana duyduğum sevgi dolayısıyla, sana yakın bir yerde zincire vurdum,
Kim ihsanı kendisine vurulan bir zincir gibi bulursa, o da kendisini zincire bağlar.”
Denildiğine göre herbir kâfir, bir şeytan ile birlikte aynı zincire vurulacaktır. Yüce Allah’ın şu âyeti da buna açıklık getirmektedir:
“Toplayınız zulmedenleri ve onlara eş olanları…” (es-Sâffât, 37/22) Bununla onlarla birlikte aynı zincire vurulacak şeytanları kastetmektedir.
Bir diğer açıklamaya göre, burada söz konusu edilenler kâfirlerdir. Dünya hayatında iken masiyetler üzere bir araya geldikleri gibi kıyâmet gününde de zincirlere birlikte vurulacak ve bir araya getirileceklerdir.