Abdülmuttalib, adı Amr olan Hâşim’in oğluydu. Ona Hâşim denilmesinin sebebi, Mekke’de kavmi için tirîd yapmak üzere ekmeği ufalayıp onlara yedirmesiydi.
Matrûd b. Ka‘b el-Huzâî — İbnü’z-Zibâ‘râ (İbnü’l-Kelbî’ye göre) — onun hakkında şöyle der:
Mekke’nin erkekleri kıtlıkla bunalmış ve zayıf düşmüşken,
kavmi için tirîd için ekmeği ufalayan Amr.
Kureyş’in kıtlık ve kuraklığa yakalandığı, bunun üzerine onun Filistin’e gidip oradan un satın aldığı söylenir. Sonra Mekke’ye dönmüş, onun ekmek yapılmasını emretmiş, bir deve kestirmiş ve ekmekle tirîd yapmıştır. Ayrıca Kureyş için kış ve yaz olmak üzere iki yıllık kervanı ilk başlatanın o olduğu da söylenir.
Hişâm b. Muhammed — babasından: Abdümenaf’ın oğulları şunlardı: En büyükleri Abdüşşems; Hâşim; en küçükleri Muttalib. Bu üçünün annesi Atîke bt. Murre es-Sülemiyye idi. Nevfel ise annesi Vâgide olan oğuldu. Babalarının yetkisini birlikte devraldılar ve “güçlü kılanlar” diye adlandırıldılar. Onlar hakkında şöyle denmiştir:
Ey semerini çözen kişi,
neden Abdümenaf oğullarının yanında konaklamıyorsun?
Kureyş’in Mekke’nin harem bölgesinden çıkıp uzak diyarlara güven içinde gidip gelebilmesini sağlayan dokunulmazlık güvencelerini ilk elde edenler onlardı. Hâşim, onlara Şam’ın Rum yöneticileri ve Gassân ile bir anlaşma sağladı. Abdüşşems, onlara Habeş kralı Necâşî ile bir anlaşma sağladı; bunun sonucu olarak Habeşistan’a düzenli gidip gelmeye başladılar. Nevfel, onlara Fars hükümdarlarıyla bir anlaşma sağladı; bunun sonucu olarak Irak ve Fars diyarına düzenli gidip gelmeye başladılar. Muttalib ise onlara Himyer krallarıyla bir anlaşma sağladı; bunun sonucu olarak Yemen’e düzenli gidip gelmeye başladılar. Allah onların vasıtasıyla Kureyş’i güçlü kıldı; bu sebeple onlara “güçlü kılanlar” denildi.
Hâşim ile Abdüşşems’in ikiz oldukları, birinin diğerinden önce doğduğu, doğan çocuğun parmaklarından birinin ikiz kardeşinin alnına yapışmış olduğu, parmak ayrılınca kan aktığı ve insanların bunu bir işaret sayıp, “Aralarında kan olacak,” dedikleri de anlatılır.
Babasının ölümünden sonra hacılara yiyecek ve içecek sağlama görevi Hâşim’e geçti.
El-Hâris — Muhammed b. Sa‘d — Hişâm b. Muhammed — Ma‘rûf b. el-Harrabûz el-Mekkî — Âl-i Adî b. el-Hıyâr b. Adî b. Nevfel b. Abdümenaf’tan bir adam — babasından: Vehb b. Abd Kusayy, Hâşim’in kavmini tirîd ile doyurması hakkında şu dizeleri söylemiştir:
Hâşim öyle bir yükü üstlendi ki,
başka hiçbir insan onu üstlenemezdi.
Onlara Şam’dan çuvallar getirdi,
içleri elenmiş buğdayla dolu.
Mekke halkını ufalanmış ekmeğe doyurdu;
ekmeği taze etle karıştırdı.
İnsanların çevresi, üst üste yığılmış ahşap kaplarla sarılıydı;
içindekiler taşacak gibiydi.
Abdüşşems b. Abdümenaf’ın oğlu Ümeyye zengin bir adamdı. Hâşim’i kıskandı ve istemeyerek onu taklit etmeye çalıştı; fakat bunu başaramadı. Kureyş’in bazı adamları onun bu durumuyla alay etti. Ümeyye öfkelendi, Hâşim’i kötüledi ve hangisinin daha soylu olduğu konusunda bir hakemin önünde yarışmaya davet etti. Hâşim yaşı ve konumu sebebiyle bunu kabul etmek istemedi; fakat Kureyş onun reddetmesine izin vermedi. En sonunda onu öyle kızdırdılar ki Hâşim, “Şu şartla kabul ederim: Kaybeden, Mekke vadisinde elli siyah gözlü deve kessin ve on yıl Mekke’yi terk etsin,” dedi. Ümeyye bunu kabul etti. Aralarında hüküm vermesi için Huzâalı bir kâhini seçtiler. Kâhin hükmü Hâşim lehine verdi. Hâşim develeri aldı, kesti ve orada bulunanlara yedirdi. Ümeyye ise Şam’a gitti ve orada on yıl kaldı. Bu, Hâşim ailesi ile Ümeyye ailesi arasında düşmanlığın ilk ortaya çıkışıydı.
El-Hâris — Muhammed b. Sa‘d — Hişâm b. Muhammed — Kinâne’den İbn Ebî Sâlih diye bilinen bir adam ve Rakka’dan, Benû Esed’in mevlası olan, âlim bir adam: Abdülmuttalib b. Hâşim ile Harb b. Ümeyye Habeş kralı Necâşî’den, hangisinin daha soylu olduğuna hükmetmesini istediler; fakat o reddetti. Bunun üzerine Nüfeyl b. Abdüluzzâ b. Riyâh b. Abdullah b. Kurt b. Rizeh b. Adî b. Ka‘b’dan aralarında hükmetmesini istediler. Nüfeyl Harb’e şöyle dedi: “Ey Ebû Amr, boyca senden daha büyük, başı senden daha iri, yüzü senden daha güzel, soyu senden daha yüce, senden daha çok oğlu olan, senden daha bol ihsanda bulunan ve daha etkili konuşan bir adama mı meydan okuyorsun?” Sonra hükmü Abdülmuttalib lehine verdi. Harb, “Zamanın bozulduğunun işareti şudur ki seni hakem yaptık!” dedi.
Abdümenaf’ın oğulları içinde ilk ölen Hâşim’di; Şam diyarında Gazze’de öldü. Ondan sonra Abdüşşems öldü; Mekke’de öldü ve Ecyâd’da defnedildi. Sonra Nevfel, Irak yolundaki Selmân’da öldü. En sonunda Muttalib, Yemen’de Radmân’da öldü. Hâşim’in ölümünden sonra hacılara yiyecek ve içecek sağlama görevi kardeşi Muttalib’e geçti.