Rahman ve Rahîm olan Allah’ın adıyla. Bundan sonra:
Allah, Müminlerin Emiri’nin velisidir; ona verdiği hükümdarlığın velisi, kendisine emanet ettiği hilafetin ve otoritenin koruyucusu ve onu bununla onurlandırandır; onun başlattığı veya terk ettiği bütün işlerde ona lütufta bulunan O’dur. O, doğunun ve batının her tarafında ona yardım ve destek veren; koruyan ve muhafaza eden; bütün yaratıklarına karşı ona yeterli olan O’dur. O, bütün nimetleri için övülmeye layık olan; Müminlerin Emiri hakkında yürürlüğe koyduğu hükümlerinden güzel olanları ve onun hakkında uyguladığı övülmeye değer adetleri tamamlayan; kendisini hoşnut edecek olanı ilham eden ve bunun gerçekleşmesi için ona en güzel şekilde lütfunu artırmayı gerekli kılan O’dur.
Yüce ve azametli Allah’ın Müminlerin Emiri’ne, size ve Müslümanların geneline ihsan ettiği nimetlerden biri de, Muhammed ve Abdullah —Müminlerin Emiri’nin iki oğlu— hakkında düzenlediği iştir; Allah, Müslüman topluluğunun en çok umut ettiği ve aceleyle yöneldiği şeyi onlara ulaştırmıştır. Allah, halkın kalplerine bu iki prens için sevgi ve muhabbet yerleştirmiş; onlara güven duyma ve onlara dayanma sebebiyle gönül huzuru vermiştir; bu da onların dinlerinin sağlamlığı, işlerinin doğruluğu, aralarındaki uyum ve hâllerinin düzgünlüğü sebebiyledir. Allah, onları ayrılığa ve bölünmeye götüren korkutucu ve hoş olmayan şeylerden uzak tutmuştur; öyle ki insanlar yönetimlerinin dizginlerini onlara teslim etmiş, onlara biat etmiş ve ahitler, sözleşmeler ve kuvvetle bağlayıcı yeminler ile bağlılıklarını kesinleştirmişlerdir. Allah bunu dilemiştir; O’na karşı koyacak kimse yoktur; O bunu yürürlüğe koymuştur ve hiçbir yaratık bunu geçersiz kılamaz; O’nu murad ettiğinden çeviremez ve O’nun önceden yapmayı kastettiği şeyden döndüremez.
Müminlerin Emiri, bu hususta kendisi ve iki oğlu hakkında ve bütün Müslüman topluluğu hakkında nimetin tamamlanmasını ummaktadır; Allah’ın emrini geri çevirecek kimse yoktur, O’nun hükmünü bozacak kimse yoktur ve O’nun takdirine karşı başka bir şey koyacak kimse yoktur.
Müslüman topluluğu, Müminlerin Emiri’nden sonra onun oğlu Muhammed’e ve Muhammed’den sonra Müminlerin Emiri’nin oğlu Abdullah’a halefiyet verilmesi hususunda ittifak edince, Müminlerin Emiri düşüncesini, hükmünü, zihnini ve tefekkürünü sürekli olarak onların her ikisine ve bütün tebaaya fayda sağlayacak şey üzerinde yoğunlaştırdı; onların görüşlerini birleştirecek, işlerin bozukluğunu düzeltecek, ayrılık ve bölünmeye sebep olan şeyleri ortadan kaldıracak, Allah’ın nimetlerine düşman olanlardan —kâfirler, münafıklar, kin besleyenler ve fitne çıkaranlar— gelen hileleri kesecek ve onların her fırsatta bu iki prensin haklarını zedeleme umutlarını ortadan kaldıracak şey üzerinde durdu. Müminlerin Emiri bu hususta Allah’tan yardım ister; iki prens ve bütün Müslüman topluluğu için en doğru yolu izleme konusunda kendisine kararlılık vermesini ister; Allah’ın emrini ve haklarını yerine getirmede, onların farklı görüşlerini uzlaştırmada ve aralarında en doğru yolu belirlemede güç talep eder; onları Allah’ın nimetlerine düşman olanların hilelerinden, kıskançlıklarından, tuzaklarından, zarar verme çabalarından ve aralarına kötülük sokma girişimlerinden korumasını ister.
Bunun üzerine Allah, Müminlerin Emiri’nin kalbine onları Allah’ın Beyti’ne göndermeyi yerleştirdi; onlardan Müminlerin Emiri’ne itaat etme, onun emrini yerine getirme konusunda biat aldı; her birinin Müminlerin Emiri’ne ve birbirlerine karşı yükümlülüklerini en güçlü ahitler, sözleşmeler ve sağlam yeminlerle yazdırdı; her birinin diğerine karşı, Müminlerin Emiri’nin arzuladığı şekilde aralarında uyum, sevgi, ittifak, yardımlaşma ve karşılıklı koruma sağlayacak bir taahhütte bulunmasını istedi; bu, kendi aralarındaki iyi ilişki ve Müminlerin Emiri’nin tebaasının menfaatleri içindi. Ayrıca Allah’ın dininin, kitabının ve peygamberinin sünnetinin korunması; Müslümanların düşmanlarına karşı —kim ve nerede olurlarsa olsunlar— cihad edilmesi; açık düşmanlık gösteren veya gizli düşmanlık besleyen, münafık olan, sapmış ve başkalarını saptıran bidat ehlinin planlarının engellenmesi; Allah’ın düşmanlarının ve dininin düşmanlarının Müslümanlar arasında fitne çıkarmaya yönelik çabalarının bastırılması da bu kapsamdaydı. Bu, Müminlerin Emiri’nin Allah’ın dini, kulları ve Muhammed’in ümmeti için duyduğu hassasiyetin; Allah’ın kendisine yüklediği sorumluluğu yerine getirme gayretinin; Allah’a yaklaşmayı sağlayan ve O’nun rızasını kazandıran şeyler için gösterdiği çabanın bir sonucudur.
Mekke’ye vardığında, Müminlerin Emiri bu niyetini Muhammed ve Abdullah’a açıkladı; onlar da kendilerinden istenen her şeyi kabul ettiler ve buna bağlı kalacaklarına söz verdiler. Kendi el yazılarıyla, Kâbe’nin içinde, Müminlerin Emiri’nin ailesinden, komutanlarından, görevlilerinden ve kadılarından hazır bulunanların huzurunda ve Kâbe görevlilerinin şahitliğiyle iki belge yazdılar. Müminlerin Emiri bu belgeleri Kâbe görevlilerine emanet etti ve bunların Kâbe’nin içinde asılmasını emretti.
Müminlerin Emiri, Kâbe’nin içinde bu işlerin tamamını gerçekleştirdikten sonra, bu belgeleri yazarken hazır bulunan ve şahitlik eden kadılarına, hac mevsiminde bulunan herkese —hac ve umre için gelenler ve şehirlerden gelen heyetler— bu şartları bildirmelerini emretti; böylece onlar bunu anlayacak, ezberleyecek ve kendi memleketlerine taşıyacaklardı. Kadılar bunu yaptılar; iki belge Mescid-i Haram’da baştan sona okundu. Sonra insanlar geri döndüler; bu haberler aralarında yayılmıştı; onlar bu durumu onayladılar, Müminlerin Emiri’nin niyetini anladılar —kan dökülmesini önleme, düzeni sağlama ve Allah’ın düşmanlarının fitnesini ortadan kaldırma niyetini— ve Müminlerin Emiri için dua ettiler ve onun yaptıkları için şükrettiler.
Müminlerin Emiri, Muhammed ve Abdullah’ın Kâbe’nin içinde yazdıkları bu iki belgeyi size göndermiştir; bu yazının sonunda onların sözleri bulunmaktadır.
Öyleyse Allah’a çokça hamdedin —Muhammed ve Abdullah için gerçekleştirdiği şey sebebiyle— ve Müminlerin Emiri, Müslümanların iki halefi, siz ve bütün Muhammed ümmeti için verdiği nimetler sebebiyle O’na bolca şükredin. Müminlerin Emiri’nin mektubunu yönetiminiz altındaki Müslümanlara okuyun, onlara açıklayın, bunu üzerlerinde sorumluluk haline getirin, divanlara kaydedin ve bu konuda meydana gelen her şeyi Müminlerin Emiri’ne yazın —Allah dilerse. Allah bize yeter; O ne güzel vekildir. Güç ve kudret yalnız O’ndandır.
Bunu İsmail b. Subeyh yazdı; 187 yılı Muharrem ayının yirmi üçüncü günü, Cumartesi (21 Ocak 803).
Rivayet edildi: Hârûn er-Reşîd, Abdullah el-Me’mun’a yüz bin dinar verilmesini emretti; bu para Rakka’dan Bağdat’a getirildi.