es-Serî — Şuayb — Seyf — Ebû Osman, Ebû Hârise ve el-Muhallab rivayetine göre: Hicrî 17 yılında Hâlid ile İyâd düşman topraklarına bir sefere çıktılar. Yürüdüler ve çok büyük ganimetlere rastladılar. Câbiye’den yola çıkmışlardı; Ömer ise oradan Medine’ye dönmüştü. Ebû Ubeyde Humus’ta bulunuyordu ve Hâlid onun emri altında Kınnesrîn’de idi. Yezîd b. Ebî Süfyân Dımaşk’ın idaresini yürütüyordu, Muâviye Ürdün’de idi, Alkame b. Mücezziz Filistin’i yönetiyordu. Amr b. Abese erzak ambarlarından sorumluydu ve Abdullah b. Kays sahil ovalarını idare ediyordu. Her idarî bölgenin başına bir vali tayin edilmişti. Suriye, Mısır ve Irak’ın askerî merkezleri o zamandan beri bu şekilde kalmıştır. Artık bir topluluk kendi idarî bölgesinden başka bir bölgeye geçtiğinde, ilk ihlâlden sonra bu kuvvetler hemen onların üzerine gönderiliyordu. Böylece asker sevk edilirdi. Bu denge durumu hicrî 17 yılında sağlandı.
es-Serî — Şuayb — Seyf — Ebû’l-Mücâlid, Ebû Osman, er-Rebî‘ ve Ebû Hârise rivayetine göre: Hâlid geri döndüğünde ve o yaz seferinin ne kadar ganimet getirdiği haberi yayılınca insanlar ona yöneldiler. Yakından ve uzaktan insanlar Hâlid’e akın etmeye başladılar. Onlardan biri de el-Eş‘as b. Kays idi; Kınnesrîn’de Hâlid’i ziyaret etmeye gitti. Hâlid ona on bin dirhem tahsis etti. Hâlid’in idare ettiği bölgede olup biten hiçbir şey Ömer’den gizli kalmazdı. Irak’tan biri ayrılanlar hakkında, Suriye’den biri de Hâlid’den yardım alanlar hakkında ona mektup yazdı.
Bunun üzerine Ömer bir ulak çağırdı ve Ebû Ubeyde’ye bir mektup gönderdi. Ona Hâlid’i huzuruna çağırmasını, onu kendi sarığıyla bağlamasını ve başındaki takkesi çıkarılıncaya kadar bekletmesini emretti; ardından el-Eş‘as’a verdiği parayı nereden aldığını söylemesini istedi: kendi malından mı yoksa elde edilen ganimetten mi. Eğer ganimetten olduğunu söylerse hile yaptığı ortaya çıkmış olacaktı; kendi malından olduğunu söylerse savurgan sayılacaktı. Ömer mektubunu şöyle bitirdi: “Her iki durumda da onu görevinden azlet ve idaresindeki bölgeyi kendi idaren altına kat.”
Ebû Ubeyde Hâlid’e haber gönderdi; Hâlid hemen yanına geldi. Ebû Ubeyde halkı topladı ve minberde onların önünde oturdu. Ulak ayağa kalktı ve şöyle dedi:
“Hâlid, bu on bin dirhemi kendi malından mı verdin yoksa bir sefer ganimetinden mi?”
Hâlid cevap vermedi. Ulak soruyu tekrarladı, yine cevap vermedi. Ebû Ubeyde ise sessizce oturuyordu. Bunun üzerine Bilâl yanına giderek:
“Müminlerin Emiri sana şu şekilde davranılmasını emretti” dedi.
Sonra Bilâl Hâlid’in takkesi çıkardı ve onu kendi sarığıyla bağladı. Ardından tekrar sordu:
“Söyle, bu para kendi malından mı yoksa ganimetten mi?”
Hâlid sonunda:
“Hayır, kendi malımdandı” dedi.
Bunun üzerine Bilâl onu çözdü, takkesi başına geri koydu ve sarığını tekrar başına sardı. Sonra şöyle dedi:
“Valilerimizi dinler ve onlara itaat ederiz; efendilerimize de saygı gösterir ve hizmet ederiz.”
Rivayet devam eder: Hâlid bir süre şaşkın kaldı; görevden alınıp alınmadığını bilmiyordu. Ebû Ubeyde başlangıçta ona bir şey söylemedi. Fakat Ömer Hâlid’in gelmesini beklerken sabırsızlanınca Ebû Ubeyde olanları düşündü ve Hâlid’e gelmesini yazdı. Hâlid onun yanına geldi ve şöyle dedi:
“Allah sana merhamet etsin. Bana yaptıklarından sonra benden daha ne istiyorsun? Bana uzun zamandır bilmek istediğim şeyi hep gizledin.”
Ebû Ubeyde şöyle cevap verdi:
“Allah’a yemin ederim ki seni korkutmak istemedim; fakat şimdi sana söyleyeceğim şeyin seni korkutacağını biliyorum.”
Hâlid Kınnesrîn’e döndü, idaresindeki halka bir konuşma yaptı ve onlarla vedalaştı. Sonra hazırlık yaptı ve Humus’a gitti; orada da halka hitap ederek vedalaştı. Ardından Medine’ye doğru yola çıktı. Ömer’in yanına vardığında ona şöyle dedi:
“Seni Müslümanlara şikâyet ettim. Allah’a yemin olsun ey Ömer, bana çok kötü davrandın.”
Ömer:
“Bu kadar parayı nereden buldun?” diye sordu.
Hâlid şöyle cevap verdi:
“Serbestçe dağıtılan ganimetlerden ve eşit şekilde paylaştırılan ganimet payımdan. Altmış bin dirhemi aşan kısmı senindir.”
Ömer Hâlid’in mallarının değerini hesapladı. Sonunda yirmi bin dirhem Ömer’e ayrıldı ve o da bunu beytülmâle koydu. Bunun üzerine Ömer şöyle dedi:
“Allah’a yemin olsun ey Hâlid, sen benim gözümde şerefli bir adamsın ve bana sevimlisin. Bugünden sonra beni hiçbir konuda suçlamayacaksın.”
es-Serî — Şuayb — Seyf — Abdullah b. el-Müstevrid — babası — Adî b. Süheyl rivayetine göre: Ömer garnizon şehirlerine şöyle yazdı:
“Ben Hâlid’i görevden hoşnutsuzluğumdan veya bir hilesi yüzünden azletmedim. Fakat insanlar onun yüzünden bir hayale kapılmışlardı; ona aşırı güvenip imtihana düşmelerinden korktum. Onların bütün işleri yaratanın Allah olduğunu anlamalarını istedim ve onların böyle bir vehme kapılmalarını istemedim.”
es-Serî — Şuayb — Seyf — Mübeşşir — Sâlim rivayetine göre: Hâlid Ömer’in yanına geldiğinde Ömer ona şu mısraları söyledi:
Her ne kadar kimsenin yapamayacağı işler yapmış olsan da,
Unutma ki yaratan sensin değil, Allah’tır.
Sonra Ömer Hâlid’den bir miktar para aldı ve bunun karşılığında ona ödeme yaptı. Halkın olup biteni bilmesi ve Hâlid’in suçsuz olduğunu anlaması için onun hakkında halka bir mektup yazdı.
Aynı yılda, yani hicrî 17 yılında, Ömer umre yaptı. el-Vâkıdî’ye göre Mescid-i Haram’ı inşa etti ve genişletti. Mekke’de yirmi gün kaldı. Evlerini satmayı reddedenlerin mülklerini yıktırdı ve bedellerini beytülmâle koydu; sahipleri gelinceye kadar orada kaldı ve sonra gelip aldılar.
el-Vâkıdî devam eder: Ömer’in bu umreyi yaptığı ay Receb ayıydı. Medine’de yerine Zeyd b. Sâbit’i bırakmıştı.
el-Vâkıdî şöyle devam eder: Bu umre sırasında Harem sınır işaretlerinin yenilenmesini de emretti. Bu işi Mahreme b. Nevfel, el-Ezher b. Abd Avf, Huveylib b. Abdüluzza ve Saîd b. Yerbu‘ yürüttü.
el-Vâkıdî devam eder: Kesîr b. Abdullah el-Müzenî — babası — dedesi rivayet eder: Hicrî 17 yılında Ömer ile birlikte umre yapmak üzere Mekke’ye yaklaştık. Yolda kuyu görevlileri onunla konuşarak, Mekke ile Medine arasında daha önce bulunmayan yol konakları yapmalarına izin verilip verilmeyeceğini sordular. Ömer izin verdi ve yolcunun barınma ve su konusunda hacılardan bile daha çok hak sahibi olduğunu söyledi.
el-Vâkıdî şöyle der: Aynı yıl Ömer, Fâtıma’nın ve Ali b. Ebî Tâlib’in kızı Ümmü Külsüm ile evlendi. Nikâh Zilkade ayında gerçekleşti.
el-Vâkıdî şöyle devam eder: Aynı yıl Ömer Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’yi Basra’nın başına getirdi ve el-Muğîre b. Şu‘be’nin Rebîülevvel ayında Medine’ye gönderilmesini emretti.
Ma‘mer — ez-Zührî — Saîd b. el-Müseyyeb rivayet eder: Ebû Bekre, Şibl b. Ma‘bed el-Becelî, Nâfi‘ b. el-Hâris b. Kelâde ve Ziyâd b. Ebîh ona karşı şahitlik ettiler.
el-Vâkıdî şöyle devam eder: Muhammed b. Ya‘kûb b. Utbe — babası rivayet eder: el-Muğîre Hilâl kabilesinden Ümmü Cemîl adlı bir kadını ziyaret ederdi. Kadının daha önce Sakîf kabilesinden el-Haccâc b. Ubeyd adlı bir kocası vardı fakat bir süre önce ölmüştü. el-Muğîre onunla ilişki kurmaya başladı. Basra halkı bunu duydu ve büyük bir tepki gösterdi. Bir gün el-Muğîre evinden çıkıp kadının evine girdi. Halk evi gözetliyordu. Şahitlik edecek olan adamlar eve gittiler ve perdeyi kaldırdılar. Onu kadınla birlikte gördüler. Ebû Bekre bunu Ömer’e yazdı ve bu mesele sebebiyle Medine’ye gitti.
Ömer onun sesini duydu fakat aralarında perde vardı. Ömer:
“Sen misin Ebû Bekre?” diye sordu.
“Evet” dedi.
Ömer:
“Kötü bir şey mi oldu da geldin?” diye sordu.
Ebû Bekre:
“Beni sana getiren el-Muğîre’dir” dedi ve olanları anlattı.
Ömer bunun üzerine Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’yi Basra’ya vali gönderdi ve el-Muğîre’nin Medine’ye gönderilmesini emretti. Ebû Mûsâ Basra’ya gelince el-Muğîre ona Akîle adlı bir cariye hediye etti ve:
“Onu özellikle senin için seçtim” dedi.
Sonra Ebû Mûsâ el-Muğîre’yi Ömer’e gönderdi.
Abdurrahman b. Muhammed b. Ebî Bekir b. Muhammed b. Amr b. Hazm — babası — Mâlik b. Evs rivayet eder: el-Muğîre Ömer’in huzuruna getirildiğinde oradaydım. Ömer ona şöyle dedi:
“Aklını mı kaybettin, ihtiyar keçi!”
Sonra onu, zina ettiği iddia edilen kadın hakkında sorguladı. Kadının adı er-Raktâ idi; Hilâl kabilesindendi ve daha önce Sakîf kabilesinden bir kocası vardı.
Taberî şöyle der: Ebû Bekre’nin el-Muğîre hakkında şahitlik etmesine sebep olan olay es-Serî — Şuayb — Seyf — Muhammed, el-Muhallab, Talha ve Amr’un rivayetlerine göre şöyleydi:
el-Muğîre, Ebû Bekre ile konuşmayı adet edinmişti; fakat Ebû Bekre ondan kaçınırdı. İkisi de Basra’da karşılıklı evlerde oturuyorlardı ve aralarında bir yol vardı. Her ikisi de evlerinin kafesli pencerelerinde oturur, birbirlerine bakarlardı. Pencerelerde karşılıklı küçük delikler bulunuyordu.
Bir gün Ebû Bekre’nin evinde bazı kişiler sohbet ediyordu. Bir rüzgâr esti ve pencerenin deliği açıldı. Ebû Bekre kapatmak için kalktı. Karşıdaki pencerenin deliği de açılmıştı. el-Muğîre’yi bir kadının bacakları arasında gördü. Misafirlerine:
“Gelin bakın!” dedi.
Onlar kalkıp baktılar. Ebû Bekre:
“Şahit olun!” dedi.
Onlar:
“Kadın kim?” diye sordular.
“Ümmü Cemîl, el-Afkam’ın kızı” dedi.
Ümmü Cemîl, Âmir b. Sa‘sa‘a kabilesindendi. el-Muğîre’nin metresiydi ve o dönemde bazı kadınların yaptığı gibi valilere ve ileri gelenlere kendini sunardı.
Adamlar şöyle dediler:
“Biz sadece kalçaları gördük; kadının kim olduğunu bilmiyoruz.”
Kadın ayağa kalkınca tekrar baktılar. el-Muğîre namaza gitmek için evden çıkınca Ebû Bekre onu durdurdu ve:
“Bizimle namaz kılamazsın” dedi.
Sonra olayı Ömer’e yazdılar ve onunla mektuplaştılar.
Ömer Ebû Mûsâ’yı çağırdı ve şöyle dedi:
“Ey Ebû Mûsâ, seni vali yapacağım. Seni şeytanın yuva kurduğu ve kötülük saçtığı bir ülkeye gönderiyorum. Doğru bildiğin şeylere bağlı kal ve onları değiştirme; yoksa Allah seni değiştirir.”
Ebû Mûsâ:
“Ey Müminlerin Emiri, bana Resûlullah’ın sahabelerinden Muhacir ve Ensar’dan bazılarını yardımcı olarak ver; çünkü bu toplulukta ve uzak bölgelerde onların tuz gibi olduğunu gördüm; tuz olmadan yemek lezzetli olmaz” dedi.
Ömer:
“İstediğin kimseleri al” dedi.
Bunun üzerine Ebû Mûsâ yirmi dokuz kişi istedi; bunların arasında Enes b. Mâlik, İmrân b. Husayn ve Hişâm b. Âmir vardı. Onlarla birlikte yola çıktı ve Mîrbed’e ulaştı.
Bu haber el-Muğîre’ye ulaşınca şöyle düşündü:
“Allah’a yemin olsun, Ebû Mûsâ buraya sadece ziyaret veya ticaret için gelmedi; komutan olarak geldi.”
Halk işlerine devam ederken Ebû Mûsâ geldi ve onlara yaklaştı. Ömer’in mektubunu el-Muğîre’ye verdi. Mektup çok kısaydı; dört cümleden ibaretti ve içinde azletme, kınama, geri çağırma ve yeni vali tayini vardı. Mektup şöyleydi:
“Bana çok kötü bir haber ulaştı. Ebû Mûsâ’yı vali olarak gönderdim. Yetkini ona devret ve hemen buraya gel.”
Ömer Basra halkına da şöyle yazdı:
“Size vali olarak Ebû Mûsâ’yı gönderdim. O zenginlerinizden alıp fakirlerinize verecek. Sizinle birlikte düşmanınızla savaşacak. Güvenliğinizi sağlayacak ve fay topraklarınızın gelirlerini sayacak. Sonra bunları aranızda paylaştıracak. Yollarınızı da temizleyecek.”
el-Muğîre Ebû Mûsâ’ya Tâifli Akîle adlı bir cariye hediye etti. Çok güzel bir kadındı. Sonra el-Muğîre, Ebû Bekre, Nâfi‘ b. el-Hâris b. Kelâde, Ziyâd b. Ebîh ve Şibl b. Ma‘bed Medine’ye gittiler.
Ömer onları el-Muğîre ile yüzleştirdi. el-Muğîre şöyle dedi:
“Bu adamların beni nasıl gördüklerini sorun. Bana karşı mıydılar, arkamdan mı baktılar? Kadını nasıl gördüler veya nasıl tanıdılar? Eğer bana karşıydılar, kadın aramızdayken beni nasıl gördüler? Eğer arkamdan baktılarsa, benim evimde beni gözetlemeye nasıl cüret ettiler? Allah’a yemin ederim ki kendi karımdan başka hiçbir kadınla birlikte olmadım. Bu Ümmü Cemîl kadını ona benzemiş olmalı.”
Ömer önce Ebû Bekre’yi çağırdı. O, el-Muğîre’yi Ümmü Cemîl’in bacakları arasında, sürme çubuğunun sürme kabına girip çıkması gibi hareket ederken gördüğünü söyledi. Ömer:
“Onları hangi yönden gördün?” diye sordu.
“Arkalarından” dedi.
“Peki kadını nasıl tanıdın?” diye sordu.
“Parmak uçlarımda yükselip boynumu uzattım” dedi.
Sonra Şibl b. Ma‘bed’i çağırdı; o da aynı şekilde şahitlik etti. Ömer ona:
“Onlar sana dönük müydü yoksa arkaları mı dönüktü?” diye sordu.
“Hayır, bana dönüktüler” dedi.
Sonra Nâfi‘ de Ebû Bekre gibi şahitlik etti. Fakat Ziyâd aynı şekilde şahitlik etmedi ve şöyle dedi:
“Onu bir kadının bacakları arasında otururken gördüm; yere vuran iki boyalı ayak gördüm, iki çıplak kalça gördüm ve ağır nefes alışlar duydum.”
Ömer:
“Sürme çubuğunun sürme kabına girip çıkması gibi bir hareket gördün mü?” diye sordu.
“Hayır” dedi.
“Kadını tanıdın mı?”
“Hayır, başka biriyle karıştırmış olabilirim.”
Ömer:
“Kenara çekil” dedi.
Sonra diğer üç kişiye Kur’an’daki ceza gereği kırbaç vurulmasını emretti ve şu ayeti okudu:
“Şahit getiremezlerse onlar Allah katında yalancıdırlar.”
Bunun üzerine el-Muğîre:
“Beni bu aşağılık adamlardan kurtar” dedi.
Ömer:
“Sus! Allah seni dilsiz etsin. Allah’a yemin ederim ki eğer şahitlikleri geçerli olsaydı seni kendi taşlarınla recmederdim” dedi.
Aynı yıl, yani hicrî 17 yılında bazılarına göre Sûk el-Ahvâz, Menâzir ve Nehr Tîrâ fethedildi. Başkalarına göre ise bu fetihler hicrî 16 yılında gerçekleşmiştir.