İbn Ebî Duâd’dan nakledildiğine göre, o el-Mu‘tasım Billâh’ı sık sık anar, onu çokça zikreder, ayrıntılı şekilde tasvir eder, faziletlerini uzun uzun anlatır, karakterinin açıklığı, soyunun asilliği, tavrının hoşluğu, huzurunda bulunmanın kolaylığı ve sohbetinin güzelliği üzerinde dururdu.
Şöyle dedi: Bir gün Amuriyye’de bulunduğumuz sırada el-Mu‘tasım bana:
“Ey Ebû Abdillah, biraz taze hurma hakkında ne dersin?” dedi.
Ben:
“Ey Müminlerin Emiri, biz Bizans topraklarındayız; taze hurma Irak’tadır” dedim.
O da şöyle dedi:
“Doğru söyledin; fakat ben Bağdat’a haber gönderdim ve senin çok sevdiğini bildiğim iki salkım hurma getirdiler.”
Sonra:
“Ey Aytah, hurma salkımlarından birini getir” dedi.
Salkım getirildi. El-Mu‘tasım kolunu uzattı, salkımı eliyle tuttu ve:
“Ye! Hayatım üzerine, elimden ye!” dedi.
Ben:
“Ey Müminlerin Emiri, onu bırak da istediğim kadar yiyeyim” dedim.
Fakat o:
“Hayır, Allah’a yemin ederim, ancak benim elimden!” dedi.
Ravi şöyle der: Allah’a yemin ederim ki kolunu açmaya ve uzatmaya devam etti; ben de salkımdan koparıp yedim, sonunda onu tamamen boşalttı, üzerinde tek bir hurma bile kalmadı.
İbn Ebî Duâd ayrıca şöyle anlattı:
Sefer sırasında onunla aynı binekte yolculuk ederdim. Bir gün ona şöyle dedim:
“Ey Müminlerin Emiri, keşke bazen başka bir kölen ya da yakınından biri seninle binse de sen de değişiklik yapsan; bu senin için daha ferahlatıcı olur.”
O şöyle dedi:
“Bugün Simâ benimle biniyor; peki seninle kim binsin?”
Ben:
“Hasan b. Yunus” dedim.
O da:
“Nasıl istersen” dedi.
Bunun üzerine Hasan çağrıldı ve benimle bindi. El-Mu‘tasım ise tek başına katıra binmeyi tercih etti.
Sonra benim devemin yanında ilerlemeye başladı. Bana bir şey söylemek istediğinde başını kaldırır, ben ona bir şey söylemek istediğimde başımı eğerdim.
Derinliğini bilmediğimiz bir vadiye geldik; ordunun geri kalanını geride bırakmıştık.
El-Mu‘tasım bana:
“Yerinde kal; ben öne gidip suyun derinliğini ve sığ yerleri araştırayım, sen de benim izimden gel” dedi.
Sonra öne geçti, vadiye daldı ve sığ yerler aramaya başladı; bazen sağa, bazen sola yöneliyor, bazen de düz ilerliyordu. Ben de onun izinden giderek vadiden geçtik.
İbn Ebî Duâd şöyle dedi:
Şâş halkı için eski zamanlarda dolmuş bir sulama kanalının açılması amacıyla ondan bir milyon dirhem istedim.
O bana:
“Benim veya senin Şâş ve Fergana halkı için paramızı harcamamızın ne anlamı var?” dedi.
Ben de:
“Onlar senin tebaandır; uzakta olanla yakında olan imamın gözetiminde eşittir” dedim.
Başka bir rivayette şöyle denilmiştir:
El-Mu‘tasım öfkelendiğinde kimi öldürdüğüne veya ne yaptığına aldırmazdı.
El-Fadl b. Mervân şöyle dedi:
El-Mu‘tasım binaları süslemeye ve güzelleştirmeye önem vermezdi; onun amacı onları sağlam yapmaktı.
Ayrıca en çok para harcadığı şey askerî seferlerdi.
Muhammed b. Râşid şöyle nakletti:
Ebû’l-Hüseyin İshak b. İbrahim bir gün şöyle dedi:
“Müminlerin Emiri el-Mu‘tasım beni çağırdı. Yanına girdim; üzerinde ipek işlemeli bir yelek, altın bir kemer ve kırmızı çizmeler vardı.
Bana:
‘Ey İshak, seninle polo oynamak istiyorum; benim gibi giyinmelisin’ dedi.
Özür dilemeye çalıştım ama kabul etmedi. Ben de onun gibi giyindim.
Altın takımlarla süslenmiş bir at getirildi ve oyun alanına girdik.
Bir süre oynadıktan sonra bana:
‘Seni isteksiz görüyorum; bu kıyafeti sevmediğini biliyorum’ dedi.
Ben de:
‘Doğrudur, ey Müminlerin Emiri’ dedim.
Bunun üzerine attan indi, elimi tuttu ve birlikte yürüyerek hamamın odasına girdik.
Bana:
‘Elbiselerimi al’ dedi.
Ben de aldım; o tamamen soyundu. Sonra bana da elbiselerimi çıkarmamı emretti; ben de çıkardım.
İkimiz yalnız başımıza hamama girdik. Yanımızda hiçbir hizmetçi yoktu. Ben onu yıkadım, o da beni yıkadı.
Bu sırada ona bunu yapmaması için rica ediyordum ama kabul etmedi.
Sonra hamamdan çıktı; ben ona elbiselerini verdim, kendim de giyindim.
Elimi tuttu ve birlikte yürüyerek meclisine gittik.
Orada bana:
‘Ey İshak, bana bir seccade ve iki yastık getir’ dedi.
Getirdim. Yastıkları koydu ve yüzüstü uzandı.
Sonra:
‘Bir seccade daha ve iki yastık daha getir’ dedi.
Getirdim.
‘Onları ser ve karşıma uzan’ dedi.
Yemin ederek bunu yapmayacağımı söyledim, ama seccadenin üzerine oturdum.
Aytah ve Eşnas içeri girdiler. Onlara:
‘Biraz uzaklaşın; eğer seslenirsem duyabileceğiniz bir yerde durun’ dedi.
Sonra bana şöyle dedi:
‘Ey İshak, uzun zamandır düşündüğüm bir mesele var. Seni rahat ettirdim ki bunu sana açayım.’
Ben:
‘Buyur, ey Müminlerin Emiri’ dedim.
O şöyle dedi:
‘Kardeşim el-Me’mun dört adam yetiştirdi ve hepsi çok iyi oldu. Ben de dört kişi yetiştirdim ama hiçbiri başarılı olmadı.’
Ben:
‘Kardeşinin yetiştirdikleri kimler?’ dedim.
O şöyle dedi:
‘Tahir b. Hüseyin, Abdullah b. Tahir, sen ve kardeşin Muhammed b. İbrahim.’
Sonra şöyle dedi:
‘Ben ise el-Afşin’i yetiştirdim — ne hale geldiğini gördün; Eşnas — ne kadar korkak; Aytah — değersiz biri; Vasıf — faydasız biri.’
Ben de:
‘Ey Müminlerin Emiri, bana güvence verirsen cevap vereyim’ dedim.
O:
‘Söyle’ dedi.
Ben:
‘Kardeşin köklere yöneldi ve onları kullandı; bu yüzden dallar gelişti. Sen ise yalnız dalları kullandın; kökleri olmadığı için gelişmediler’ dedim.
Bunun üzerine şöyle dedi:
‘Ey İshak, bu söz bana bütün çektiğim sıkıntılardan daha ağır geldi.’”
İshak b. İbrahim el-Mevsılî’den nakledildiğine göre:
Bir gün el-Mu‘tasım’ın huzuruna girdim; yanında kendisine büyük haz veren bir şarkıcı cariye vardı ve şarkı söylüyordu.
Selam verip oturduktan sonra ona:
“Devam et” dedi, o da tekrar söyledi.
Sonra bana:
“Onu nasıl buluyorsun, ey İshak?” dedi.
Ben:
“Onu, icrasına hâkim, ince bir ustalıkla yöneten biri olarak görüyorum; ortaya koyduğu her şeyi daha üst bir seviyeye çıkarıyor. Ezgilerinde, insanların boyunlarındaki inci dizilerinden daha güzel küçük inciler var” dedim.
O da:
“Ey İshak, senin onu tasvirin onun kendisinden ve şarkısından daha güzel” dedi ve oğluna:
“Bu sözleri dinle!” dedi.
Yine İshak’tan:
El-Mu‘tasım bana:
“Arzu galip gelince hüküm zayıflar” dedi.
Ben:
“Gençliğimin hep kalmasını isterdim ki sana hizmet etmeye devam edeyim” dedim.
O da:
“Şimdi istediğini elde etmiş sayılmaz mısın?” dedi.
Ben:
“Evet” dedim.
O da:
“Öyleyse iki hedef de gerçekleşmiş oldu” dedi.
Ebû Hasan’dan nakledildiğine göre:
El-Mu‘tasım’ın annesi, Kûfe kökenli Mârida adında Arap olmayan bir cariyeydi.
El-Fadl b. Mervân şöyle dedi:
Onun annesi Soğd kökenliydi, fakat babası Irak’ta yetişmişti. Muhtemelen Bendanîcîn’dendi.
Hârûn Reşîd’in Mârida’dan, Ebû İshak dışında Ebû İsmail, Ümmü Habîb ve isimleri bilinmeyen iki çocuğu daha vardı.
Ahmed b. Ebî Duâd şöyle dedi:
El-Mu‘tasım sadaka verdi ve benim elimle, benim aracılığımla yüz milyon dirhem dağıttı.