Bu yılın olayları arasında, Ebu Müslim’in Merv’in surlarla çevrili şehrine girmesi, oradaki Hükümet Konağı’nı (Dârü’l-İmâre) ele geçirmesi ve Ali b. Cüdey‘ el-Kirmânî’nin Nasr b. Seyyâr’a karşı onunla birlikte savaşmayı kabul etmesi de vardı.
Ebu’l-Hattab şöyle rivayet etti: Ebu Müslim’in Merv’in surlu şehrine girişi ve Horasan valilerinin oturduğu Hükümet Konağı’nı ele geçirmesi, 130 yılı Cemâziyelâhir ayının dokuzuncu günü, Perşembe (14 Şubat 748) tarihinde gerçekleşti.
Ali b. Cüdey‘ el-Kirmânî’nin Ebu Müslim’e katılmasının sebebi şuydu: Süleyman b. Kesîr, Ali b. Kirmânî’nin karşısında konaklamıştı; o sırada Ali, Nasr ile Ebu Müslim’e karşı savaşmak üzere anlaşma yapmıştı. Bunun üzerine Süleyman b. Kesîr, Ali’ye şöyle dedi:
“Ebu Müslim diyor ki: ‘Daha dün babanı öldürüp çarmıha geren Nasr b. Seyyâr ile barışmaya razı mı oluyorsun? Senin Nasr b. Seyyâr ile aynı mescitte namaz kılacak kadar bile birleşeceğini düşünmezdim.’”
Bu söz üzerine Ali b. el-Kirmânî’nin gayreti kabardı, verdiği karardan döndü ve böylece Araplar arasındaki ateşkes bozuldu.
Ateşkes bozulunca Nasr, Ebu Müslim’e haber göndererek Mudar tarafında yer almasını istedi; Rabi‘a ve Kahtan da kendi adlarına benzer isteklerde bulundular. Birkaç gün karşılıklı yazışmalar sürdü. Sonunda Ebu Müslim, her iki taraftan da birer heyetin kendisine gelmesini, böylece birini seçeceğini bildirdi. Onlar da bunu yaptılar. Ancak Ebu Müslim, Abbâsî Şîası’na Rabi‘a ve Kahtan tarafını seçmelerini emretti; çünkü yönetim Mudar’ın elindeydi ve onlar Mervân el-Ca‘dî adına hükmediyor, Yahyâ b. Zeyd’in katillerini destekliyordu.
İki heyet geldi. Mudar heyetinde ‘Akil b. Ma‘kil b. Hasan el-Leysî, Ubeydullah b. Abd Rabbihî el-Leysî, el-Hattâb b. Muhriz es-Sülemî ve ileri gelen diğer kişiler vardı. Kahtan heyetinde ise Osman b. el-Kirmânî, Muhammed b. el-Müsenna, Sevre b. Muhammed b. Aziz el-Kindî ve diğer önde gelenleri bulunuyordu.
Ebu Müslim, Osman b. el-Kirmânî ve beraberindekilere Muhtafiz’in bahçesine gitmelerini, orada serili halı ve minderlere oturmalarını söyledi. Kendisi de Muhtafiz’in evindeki bir odada oturdu. Daha sonra Mudar heyetine izin verildi ve onlar içeri girdiler. Odada Ebu Müslim ile birlikte Şîa’dan yetmiş kişi bulunuyordu. Ebu Müslim, Şîa için yazdığı ve bir tarafı seçmelerini isteyen metni okudu.
Okuma bitince Süleyman b. Kesîr ayağa kalktı; etkili bir hatipti ve Ali b. el-Kirmânî ile taraftarlarını tercih etti. Ardından nakîblerden Ebu Mansur Talha b. Zurayk ayağa kalktı; o da güçlü bir hatipti ve aynı görüşü dile getirdi. Sonra Mezyed b. Şakik es-Sülemî ayağa kalkarak şöyle dedi:
“Mudar, Peygamber ailesinin katilleridir; Emevîlerin destekçileri ve Mervân el-Ca‘dî’nin taraftarlarıdır. Kanlarımız onların boynundadır, mallarımız onların elindedir ve yaptıklarının sonucu onları beklemektedir. Nasr b. Seyyâr, Mervân’ın Horasan valisidir; onun emirlerini yerine getirir, minberde ona biat çağrısı yapar ve ona ‘Müminlerin Emiri’ der. Allah katında biz bundan beriyiz; ne Mervân’ın müminlere emir olmasını, ne de Nasr’ın hidayet ve doğru hüküm vermesini kabul ederiz. Biz Ali b. el-Kirmânî ve onun Kahtan ve Rabi‘a’dan olan taraftarlarını seçtik.”
Odada bulunan yetmiş kişi de Mezyed b. Şakik’in sözlerini kabul etti.
Bunun üzerine Mudar heyeti aşağılanmış ve üzgün bir halde kalktı. Ebu Müslim, el-Kasım b. Mücâşi‘ ile birlikte bir grup süvari göndererek onları güvenli bir şekilde geri götürdü. Ali b. el-Kirmânî’nin heyeti ise sevinç ve gurur içinde döndü.
Ebu Müslim, yirmi dokuz gün Alin’de kaldıktan sonra Mâhûvân’daki kampına döndü. Şîa’ya evler inşa etmelerini ve kış için erzak depolamalarını emretti; çünkü Allah onları birleşmiş bir Arap cephesinden kurtarmış, Arapları kendi elleriyle parçalamıştı.
Alin’den ayrıldıktan sonra Ebu Müslim, 130 yılı Safer ayının ortalarında, Perşembe günü (25 Ekim 747) Mâhûvân’a girdi. Orada üç ay, yani doksan gün kaldı ve aynı yılın Cemâziyelevvel ayının dokuzuncu gecesi, Perşembe günü (26 Ocak 748) Merv’in surlu şehrine girdi.
O sırada Merv’in surlu şehri Nasr b. Seyyâr’ın elindeydi; çünkü Horasan valisi oydu. Bunun üzerine Ali b. el-Kirmânî, Ebu Müslim’e şöyle haber gönderdi:
“Sen şehre gir; ben de kabilemle birlikte gireyim, böylece surlu şehri ele geçirelim.”
Ebu Müslim şu cevabı verdi:
“Senin Nasr b. Seyyâr ile birleşip bana karşı savaşmandan korkuyorum; fakat yine de gir ve onunla savaş.”
Ali b. el-Kirmânî bunu yaptı. Ebu Müslim de nakîb Ebu Ali Şibl b. Tahman’ı bir kuvvetle gönderdi. Onlar şehre girip Buhârakhudâ’nın sarayına yerleştiler ve Ebu Müslim’e haber gönderdiler. Ebu Müslim de Mâhûvân’daki kampından çıkarak şehre girdi. Öncü birliklerin başına Esîd b. Abdullah el-Huzâî’yi, sağ kanada Malik b. Heysem el-Huzâî’yi, sol kanada ise el-Kasım b. Mücâşi‘ et-Temîmî’yi getirdi.
Şehrin içine girdiğinde iki tarafın savaşmakta olduğunu gördü. Bunun üzerine onlara savaşmayı bırakmalarını emretti ve şu ayeti okudu:
“Şehre, halkının gaflet içinde bulunduğu bir vakitte girdi; orada biri kendi taraftarlarından, diğeri düşmanlarından iki kişinin kavga ettiğini gördü.” (Kasas 15)
Ardından Ebu Müslim, Horasan valilerinin bulunduğu Hükümet Konağı’na gitti. Bu olay Cemâziyelevvel ayının dokuzuncu günü, Perşembe (27 Ocak 748) gerçekleşti.
Ertesi gün, Cuma (28 Ocak 748), Nasr b. Seyyâr Merv’den kaçtı ve şehri Ebu Müslim’e bıraktı. Ebu Müslim şehre girdikten sonra, Haşimiyye kuvvetlerine biat almak üzere Ebu Mansur Talha b. Zurayk’ı görevlendirdi.
Ebu Mansur, soylu duruşlu, güçlü hitabet yeteneğine sahip, Haşimiyye’nin tartışma yöntemlerini ve gizli öğretilerini bilen biriydi. O, Muhammed b. Ali’nin, Horasan’a gönderdiği elçi vasıtasıyla kendisine olumlu cevap veren yetmiş kişi arasından seçtiği on iki nakîbden biriydi. Muhammed b. Ali, elçisine “Rıdâ” için biat almalarını, fakat herhangi bir ismi açıkça belirtmemelerini emretmişti.
Elçi, bu doğrultuda hareket ederek gizlice propaganda yaptı ve insanlar ona katıldı. Sayıları yetmişe ulaşınca, içlerinden on iki kişiyi nakîb olarak seçti. Bunlar arasında Huzâa’dan Süleyman b. Kesîr, Malik b. el-Heysem, Ziyad b. Salih, Talha b. Zurayk ve Amr b. A‘yan; Tayy kabilesinden Kahtabe (asıl adı Ziyad b. Şebib); Temîm’den Musa b. Ka‘b (Ebu ‘Uyeyne), Lahiz b. Kurayz ve el-Kasım b. Mücâşi‘ ile Aslam b. Sellâm; Bekr b. Vâil’den ise Ebu Dâvud Halid b. İbrahim ve Ebu Ali el-Haravî bulunuyordu.
Nakîbler arasında babası hayatta olan tek kişi, Ebu Mansur Talha b. Zurayk b. Es‘ad (Ebu Zeyneb el-Huzâî) idi. O, Abdurrahman b. Muhammed b. el-Eş‘as’ın seferine katılmış, el-Mühelleb b. Ebi Sufra ile birlikte gazalara iştirak etmişti. Ebu Müslim, savaş ve sefer tecrübeleri hakkında ona danışır, “Ebu Mansur, sen ne dersin, ne düşünürsün?” diye sorardı.
Ebu’l-Hattab şöyle rivayet etti: Ebu Mansur’un Haşimiyye’ye biat aldığı sırada orada bulunan biri bize anlattı ki o şöyle dedi:
“Sizden, Allah’ın Kitabı’na, O’nun peygamberinin sünnetine ve Allah’ın Resûlü’nün ailesinden olan Rızâ’ya itaat üzere biat istiyorum. Bunu, Allah ile yaptığınız ağır yemin ve ahit ile üstlenmelisiniz; aksi halde kadınlarınız boş olsun, köleleriniz azat olsun ve Allah’ın Evi’ne yaya gitmek üzerinize vacip olsun. Üstleriniz sizden istemedikçe ücret ve maaş talep etmeyeceğinize dair söz verin. Sizden birinin düşmanı ayağının altında bile olsa, üstlerinizin emri olmadan fitne çıkarmayacaksınız.”
Ebu Müslim, Selm b. Ahvaz’ı, Yunus b. Abd Rabbihî’yi, Akil b. Ma‘kil’i, Mansur b. Ebî’l-Harkā’yı ve arkadaşlarını hapsettiği zaman Ebu Mansur’a danıştı. O da ona şöyle dedi: “Kamçını kılıç, zindanını da kabir yap.” Bunun üzerine Ebu Müslim onları dışarı çıkardı ve öldürttü. Bunların sayısı yirmi dört kişiydi.
Ali b. Muhammed, es-Sabbâh Mevlâ Cibrîl’den, o da Mesleme b. Yahyâ’dan şöyle rivayet etti: Ebu Müslim, Hâlid b. Osman’ı muhafızlarının başı yaptı; Mâlik b. el-Heysem’i şurta reisi tayin etti; el-Kāsım b. Mücâşi‘yi kadılık görevine getirdi; Kâmil b. Muzaffar’ı da divanın başına koydu. Her bir adama dört bin dirhem maaş verdi.
Ebu Müslim, Mâhûvân’daki kampında üç ay kaldı. Sonra büyük bir kuvvetle geceleyin yola çıkarak İbn el-Kirmânî’nin kampına gitti. Sağ kanadın kumandası Lahiz b. Kurayz’da, sol kanadınki el-Kāsım b. Mücâşi‘de, öncü birliğin kumandası ise Ebu Nasr Mâlik b. el-Heysem’deydi. Tahkim edilmiş kampında Ebu Abdurrahman el-Mâhûvânî’yi bıraktı. Sabahın erken vaktinde Ebu Müslim, Şeybân’ın kampına varmıştı.
Nasr, Ebu Müslim ile İbn el-Kirmânî’nin birleşip kendisine karşı savaşmasından korktu. Bu yüzden Ebu Müslim’e haber göndererek onun Merv şehrine girmesini, kendisinin de onunla barışacağını bildirdi. Ebu Müslim bunu kabul etti; böylece Nasr, Ebu Müslim’e karşı yumuşadı. Aynı gün boyunca Nasr, İbn Ahvaz ile mektuplaştı; o sırada Ebu Müslim ise Şeybân’ın kampındaydı. Ertesi sabah Nasr ile İbn el-Kirmânî savaşa tutuştular; Ebu Müslim de Merv şehrine girmek üzere ilerledi. O, hem Nasr’ın süvarilerini hem de İbn el-Kirmânî’nin süvarilerini geri püskürttü ve 130 yılı Rebîülâhir ayının yedinci veya dokuzuncu günü (12 ya da 14 Ocak 748) şehre girdi. Şehre girerken şu ayeti okuyordu:
“Şehre, halkının gaflet içinde bulunduğu bir vakitte girdi; orada biri kendi taraftarlarından, diğeri düşmanlarından iki kişinin kavga ettiğini gördü. Kendi taraftarlarından olan, düşmanına karşı ondan yardım istedi. Musa da ona vurup işini bitirdi ve dedi ki: ‘Bu şeytanın işindendir; o gerçekten saptırıcı, apaçık bir düşmandır.’”
Ali, Ebu’z-Züeyyâl’den, o da Mufaddal ed-Dabbî’den şöyle rivayet etti: Ebu Müslim Merv şehrine girince Nasr, adamlarına şöyle dedi: “Bu adamın gücünün arttığını ve insanların ona akın ettiğini görüyorum. Ben onunla barış yaptım; onun istediği olacaktır. Öyleyse gelin, bu şehirden çıkalım ve onu burada bırakalım.”
Adamları bu konuda anlaşmazlığa düştüler; kimi “evet”, kimi “hayır” dedi. Sonunda Nasr şöyle dedi: “Benim söylediğimi mutlaka hatırlayacaksınız.” Sonra Mudar’dan yakın dostlarına şöyle dedi: “Ebu Müslim’e gidin, onunla buluşun ve ondan elde edebileceğiniz şartları elde edin.”
Ebu Müslim, Lahiz b. Kurayz’ı Nasr’a göndererek onu çağırttı. Lahiz, Kur’an’daki şu ayeti de okudu: “İleri gelenler seni öldürmek için aralarında danışıyorlar.” Ondan önceki ayetleri de okudu. Nasr bunu anlayınca kölesine şöyle dedi: “Bana abdest suyumu hazırla.” Abdest almak ister gibi ayağa kalktı, bir bahçeye girdi, oradan gizlice çıktı, bir ata bindi ve kaçtı.
Ali, Ebu’z-Züeyyâl’den, o da İyâs b. Talha b. Talha’dan şöyle rivayet etti: Ben babamla beraberdim. Babamın kardeşi Ebu Müslim’e biat etmeye gitmişti, fakat ikindi namazına kadar gecikmişti. Gündüzden az bir şey kalmıştı; biz onu bekliyorduk. Onun için akşam yemeği hazırlamıştık. Ben babamla otururken Nasr aniden yanımızdan geçti; bindiği atın sarayındaki en iyi at olduğunu biliyordum. Yanında hâcibi ve el-Hakem b. Numeyle en-Numeyrî vardı. Babam şöyle dedi: “Şüphesiz bu adam kaçıyor; yanında kimse yok, önünde taşınan ne mızrak var ne sancak.” Yanımızdan geçti, bize zar zor selam verdi. Biraz uzaklaşınca atını sürdü; el-Hakem b. Numeyle de kölelerine seslendi, onlar da atlarına binip peşine düştüler.
Ali, Ebu’z-Züeyyâl’den, o da İyâs’tan şöyle rivayet etti: Bizim bulunduğumuz yer Merv’e dört fersahtı. Nasr, hava karardıktan sonra yanımızdan geçti. Köy halkı bağrışmaya başladı ve kaçtı. Ailem ve kardeşlerim bana: “Çık git, öldürülme!” dediler ve ağladılar. Bunun üzerine ben, babamın kardeşi el-Mühelleb b. İyâs ile birlikte çıktım. Gecenin bir kısmı geçtikten sonra Nasr’a yetiştik. Yanında kırk adam vardı. Atı duraklamıştı ve kendisi ondan inmişti. Bişr b. Bistâm b. İmrân b. el-Fadl el-Burcumî onu kendi atına bindirdi. Sonra Nasr şöyle dedi: “Takip edilmekten emin değilim. Bize kim yol gösterecek?” Abdullah b. Arâre ed-Dabbî şöyle dedi: “Ben size yol gösteririm.” Nasr da ona: “Bunu yapacak adam sensin” dedi. O bizi bütün gece süratle götürdü; şafak vaktinde çöldeki bir kuyu başında durduk. Orası yaklaşık yirmi fersah uzaklıktaydı. O sırada sayımız altı yüz olmuştu. Bütün gün yol aldık, ikindi vaktinde Serahs’ın evleri ve hisarları görünecek bir yerde konakladık. O sırada sayımız bin beş yüze çıkmıştı. Ben amcamla birlikte Benî Hanîfe’den dostumuz olan Miskîn adlı birine gittim. O gece hiçbir şey yemeden uyuduk. Ertesi sabah kalktığımızda bize bulamaç getirdi, ondan yedik; çünkü bir gün bir gece bir şey yemediğimiz için çok acıkmıştık. Sonra halk toplandı ve üç bin kişi oldular. Serahs’ta iki gün kaldık. Peşimizden kimse gelmeyince Nasr, Tûs’a giderek oradakilere Ebu Müslim’in haberini verdi. Orada on beş gün kaldı; sonra da Nişabur’a geçti, biz de onunla birlikte oraya geçtik.
Bu sırada Ebu Müslim, Nasr Merv’den kaçınca valilik sarayına yerleşmişti. İbn el-Kirmânî de gelip Ebu Müslim ile birlikte Merv’e girmişti. Nasr kaçınca Ebu Müslim şöyle dedi: “Nasr beni sihirbaz sanıyor; ama Allah’a yemin olsun ki sihirbaz olan kendisidir.”
Söylediğim raviler dışında başka bir kaynak, Nasr, İbn el-Kirmânî ve Hâricî Şeybân hakkında şu farklı rivayeti nakleder: Ebu Müslim, 130 yılında Mâhûvân’daki kampından çıkarak Mâhûvân denilen köye gitti ve orada konakladı. Ali b. Cüdey‘ el-Kirmânî’den ve onun Yemenli taraftarlarından yardım istediği gibi Nasr b. Seyyâr’dan ve taraftarlarından da yardım istedi. Her iki tarafa da mektuplar göndererek onlarla barışmaya, anlaşmaya ve onlara itaat etmeye hazır olduğunu gösterdi. Ali b. Cüdey‘ bunu kabul etti ve Ebu Müslim’in istediği şekilde onunla anlaşma yaptı.
Ebu Müslim, Ali b. Cüdey‘in kendisine verdiği güvenceden emin olunca Nasr b. Seyyâr’a mektup yazarak kendisinin Nasr’ın tarafında yer alacağına dair verdiği sözü görüşmek üzere bir heyet göndermesini istedi. Benzer bir mektubu Ali b. Cüdey‘e de gönderdi.
Bu kaynak, Şîa önderlerinin Mudar yerine Yemen’i seçmesini daha önce zikredilen rivayete benzer biçimde anlatır. Ardından şöyle der: Ebu Müslim, Şibl b. Tahmân’ı başkalarıyla birlikte Merv’e gönderip Buhârakhudâ sarayını işgal ettirdiğinde, onu sadece Ali b. el-Kirmânî’ye destek olsun diye göndermişti. Ebu Müslim, bütün taraftarlarıyla birlikte Mâhûvân’daki tahkimli kampından çıkarak Ali b. Cüdey‘in yanına gitti. Yemen’in ileri gelenleri, Ali ve kardeşi Osman ile birlikte oradaydı; ayrıca Rabi‘a’dan müttefikleri de bulunuyordu.
Ebu Müslim, Merv’in surlu şehrinin karşısına geldiğinde Osman b. Cüdey‘ ve Yemen ile Rabi‘a’nın ileri gelenleri onu büyük bir süvari topluluğuyla karşıladılar. Ebu Müslim, nakîblerle birlikte Ali b. el-Kirmânî’nin ve Şeybân b. Selâme el-Harûrî’nin kampına girdi ve Ali b. Cüdey‘in çadırının önünde bekledi. Ali içeri girdi, anlaşmayı kabul etti ve ona ve beraberindekilerin hepsine güvence verdi.
Daha sonra birlikte Şeybân’ın çadırına gittiler; o günlerde Şeybân’a “Müminlerin Emiri” diye hitap ediliyordu. Ebu Müslim, Ali’ye Şeybân’ın yanına oturmasını söyledi; çünkü Şeybân’a bu şekilde selam vermesinin kendisi için caiz olmadığını Ali’ye bildirmişti. Ebu Müslim, Ali’ye “emir” diye hitap etmek istiyordu; böylece Şeybân, onun kendisine selam verdiğini sansın istiyordu. Ali bunu yaptı. Sonra Ebu Müslim içeri girerek: “Selam sana ey emir” dedi. Şeybân’a yumuşak davrandı ve ona büyük değer verdi.
Daha sonra Ebu Müslim ayrıldı ve Muhammed b. el-Hasan el-Ezdî’nin sarayında iki gece kaldı. Ardından Mâhûvân’daki tahkimli kampına döndü ve orada üç ay kaldı. 130 yılı Rebîülâhir ayının yedinci günü (12 Ocak 748) Mâhûvân’dan Merv’e hareket etti; ordusunun başında Ebu Abdülkerîm el-Mâhûvânî’yi bıraktı. Sağ kanadın başına Lahiz b. Kurayz’ı, sol kanadın başına Kāsım b. el-Mücâşi‘yi, öncü birliğin başına ise Mâlik b. el-Heysem’i getirdi.
Geceleyin yürüyerek sabah erkenden Merv kapılarına ulaştı ve Ali b. Cüdey‘e haber göndererek süvarilerini yollamasını istedi. Vali sarayının kapısına geldiğinde, surlu şehrin içinde iki grubun şiddetli biçimde savaştığını gördü. Onlara savaşı bırakmalarını ve her birinin kendi kampına dönmesini emretti; onlar da buna uydu. Sonra Lahiz b. Kurayz’ı, Kurayş b. Şakik’i, Abdullah b. el-Bahtârî’yi ve Dâvud b. Karraz’ı, Şîa’dan bazı Acemlerle birlikte Nasr’a gönderdi. Onlar, Nasr’ı Allah’ın Kitabı’na ve Muhammed ailesinden Rızâ’ya itaate çağırdılar.
Nasr, Yemen’in, Rabi‘a’nın ve Acemlerin ne yaptığını, onlara karşı koyamayacağını görünce, kendisine gönderilen daveti kabul ediyor görünmekten başka bir yol göremedi. Yani Ebu Müslim’in yanına gelip ona biat edecekti. Ancak akşam oluncaya kadar gecikti; çünkü aklında ihanet ve kaçış düşünceleri dolaşıyordu. Sonra adamlarına, o gece güvenli bir yere gitmek üzere yola çıkmalarını emretti. Fakat o gece yola çıkmaları kolay olmadı. Selm b. Ahvaz ona şöyle dedi: “Bu gece çıkmamız mümkün değil; yarın gece çıkarız.”
Sabah olunca Ebu Müslim süvari birliklerini düzenlemeye başladı ve bunu ikindiye kadar sürdürdü. Ardından Lahiz b. Kurayz’ı, Kurayş b. Şakik’i, Abdullah b. el-Bahtârî’yi, Dâvud b. Karraz’ı ve Şîa’dan bazı Acemleri Nasr’a gönderdi. Onlar Nasr’ın yanına girdiler. Nasr onlara şöyle dedi: “Ne kötü karşılık veriyorsunuz!” Lahiz de: “Bundan kurtuluş yok” diye cevap verdi. Bunun üzerine Nasr şöyle dedi: “Öyleyse eğer kurtuluş yoksa, ben abdest alayım ve onun yanına çıkayım. Ebu Müslim’e bir elçi göndereceğim; eğer bu onun görüşü ve emri ise yanına giderim ve onun hoşnutluğu da güzel olur. Ben, elçim dönünceye kadar hazırlanacağım.”
Sonra Nasr ayağa kalktı. Ayağa kalkınca Lahiz şu ayeti okudu: “İleri gelenler seni öldürmek için aralarında danışıyorlar; öyleyse çık git, çünkü ben sana öğüt verenlerdenim.” Bunun üzerine Nasr odasına girdi ve onların yanında, Ebu Müslim’den gelecek elçiyi bekleyeceğini söyledi. Gece bastırınca çadırının arkasından gizlice çıktı; oğlu Temîm, el-Hakem b. Numeyle en-Numeyrî, hâcibi ve karısıyla birlikte kaçtı.
Lahiz ve arkadaşları onu göremeyince odasına girdiler ve kaçtığını anladılar. Bu haber Ebu Müslim’e ulaşınca Nasr’ın kampına gitti; Nasr’ın ileri gelenlerini ve güvenilir adamlarını yakalatıp ellerini arkadan bağlattı. Bunlardan biri, Nasr’ın şurta reisi Selm b. Ahvaz’dı. Diğerleri ise kâtibi el-Bahtârî ve iki oğlu; Yunus b. Abd Rabbihî, Muhammed b. Katan, Mücâhid b. Yahyâ b. Hudeyn, Nasr b. İdrîs, Mansur b. Ömer Âl-i el-Harkā’dan, Akil b. Ma‘kil el-Leysî, Seyyâr b. Ömer es-Sülemî ve Mudar’ın ileri gelenleriydi. Onları zincire vurdu ve İsa b. A‘yan’ı başlarına dikti. Sonra Ebu Müslim, hepsinin öldürülmesini emredinceye kadar böyle kaldılar.
Nasr, kendisine uyan Mudar ile birlikte Serahs’ta durdu; sayıları üç bindi. Ebu Müslim ile Ali b. Cüdey‘ peşlerine düştüler ve bütün gece onları takip ettiler. Sabah olunca Nasrâniyye denilen bir köye ulaştılar. Nasr’ın karısı el-Merzubâneh’i köyde bırakıp kendisini kurtardığını gördüler.
Ebu Müslim ile Ali Merv’e geri döndüler. Ebu Müslim, Nasr’a gönderdiği adamlara şöyle sordu: “Onu sizden şüphelendiren neydi?” Onlar: “Bilmiyoruz” dediler. Ebu Müslim tekrar sordu: “İçinizden biri bir şey mi söyledi?” Onlar da: “Lahiz, ‘İleri gelenler seni öldürmek için aralarında danışıyorlar’ ayetini okudu” dediler. Ebu Müslim bunun üzerine: “Onu kaçıran işte buydu” dedi. Ardından Lahiz’e: “Sen dini mi bozmak istiyorsun?” dedi ve başını kestirdi.
Bu yıl Şeybân b. Selâme el-Harûrî de öldürüldü.