Öyleyse yetimi sakın ezme.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Fe-emma l-yetime (öyleyse yetime gelince) fe-la takhar (onu ezme)
Mukatil Tefsiri
Allah Teâlâ Nebi’ye, kendisinin de yetim olduğunu hatırlatarak yetime sert davranmamasını, onu azarlamamasını ve yüzünü ekşitmemesini emretmiştir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, Peygamberi Muhammed’e şöyle buyurmaktadır: “Ey Muhammed! Yetimi ezme.” Yani ona zulmetme, zayıf görüp hakkını elinden alma. Bişr, Yezid’den, o Said’den, o Katade’den nakletmiştir: “Yetimi ezme, yani ona zulmetme.” İbn Humeyd, Mihran’dan, o Süfyan’dan, o Mansur’dan, o Mücahid’den nakletmiştir: “Onu küçümseme ve hor görme.” Bunun Abdullah’ın mushafında “onu sertlikle kovma” şeklinde geçtiği de zikredilmiştir.
Zemahşeri Tefsiri
Ezme ifadesi, onun zayıflığından yararlanarak malı ve hakkı üzerinde ona üstünlük kurma demektir. İbn Mes‘ûd’un kıraatinde bu ifade yüzünü ekşitme şeklinde okunmuştur; bunun anlamı, yetimin yüzüne karşı surat asmaktır. Arapçada falanca asık suratlıdır denildiğinde de bu kökten gelen bir ifade kullanılır. 1313 numaralı rivayette de Peygamber hakkında Anam babam ona feda olsun, bana karşı yüzünü ekşitmedi denilmiştir.
Kurtubi Tefsiri
Bu konuda dört mesele vardır. Birinci mesele: Yüce Allah’ın Öyleyse yetimi ezme sözü, ona zulmederek musallat olma, hakkını kendisine ver ve kendi yetimliğini hatırla anlamındadır; Ahfeş böyle söylemiştir. Bunların aynı anlamı taşıyan iki farklı söyleyiş olduğu da söylenmiştir. Mücâhid’den Öyleyse yetimi ezme, yani onu küçümseme şeklinde nakledilmiştir. Nehaî ve Eşheb el-Ukaylî bunu farklı bir kıraatle sert davranma anlamındaki bir kelimeyle okumuşlardır; İbn Mes‘ûd’un mushafında da böyledir. Buna göre ifade, ona zulmetmek ve malını almak suretiyle onu ezmeyi yasaklıyor olabilir. Yetimin özellikle zikredilmesinin sebebi, Yüce Allah’tan başka yardımcısının bulunmamasıdır; bu sebeple onun hakkındaki emir ağırlaştırılmış ve ona zulmedene verilecek ceza da ağırlaştırılmıştır. Araplar bazı kelimelerde k ve k seslerini birbirinin yerine kullanırlar. Nehhâs şöyle demiştir: Bu yanlıştır; söz konusu kelime ancak bir kimseye sert ve ağır davranıldığında kullanılır. Sahih-i Müslim’de Muâviye b. Hakem es-Sülemî’nin, namaz sırasında selama karşılık vererek konuşmasıyla ilgili hadisinde şöyle dediği rivayet edilmiştir: Anam babam ona feda olsun! Ondan önce de sonra da ondan daha güzel öğreten bir öğretmen görmedim; Allah’a yemin ederim ki Allah’ın Elçisi bana sert davranmadı, beni dövmedi ve bana hakaret etmedi. Hadisin devamı da vardır. Ezmenin üstün gelmek, diğer kelimenin ise azarlayıp kovmak anlamına geldiği de söylenmiştir.
İkinci mesele: Ayet, yetime yumuşak davranmaya, ona iyilik etmeye ve güzel muamelede bulunmaya delalet etmektedir. Hatta Katâde Yetim için merhametli bir baba gibi ol demiştir. Ebû Hüreyre’den şöyle rivayet edilmiştir: Bir adam Peygamber’e kalbinin katılığından şikâyet etti. Peygamber ona Eğer onun yumuşamasını istiyorsan yetimin başını okşa ve yoksulu doyur dedi. Sahih rivayette Ebû Hüreyre’den Allah’ın Elçisi’nin şöyle dediği nakledilmiştir: Ben ve ister kendi yakını olan ister başkasına ait bir yetimin bakımını üstlenen kimse cennette şu ikisi gibiyiz. Ardından işaret parmağıyla orta parmağını gösterdi. İbn Ömer hadisinde Allah’ın Elçisi’nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: Yetim ağladığı zaman Rahmân’ın Arş’ı onun ağlaması sebebiyle titrer. Yüce Allah meleklerine Ey meleklerim, babasını toprağın altında gizlediğim bu yetimi kim ağlattı? der. Melekler Rabbimiz, sen daha iyi bilirsin derler. Bunun üzerine Yüce Allah meleklerine Ey meleklerim, şahit olun ki onu susturup razı eden kimseyi kıyamet günü mutlaka razı edeceğim der. İbn Ömer bir yetim gördüğü zaman onun başını okşar ve ona bir şey verirdi. Enes’ten şöyle rivayet edilmiştir: Allah’ın Elçisi şöyle dedi: Kim bir yetimi yanına alır, onun geçimini üstlenir ve ihtiyaçlarını karşılarsa bu, kıyamet günü onun için ateşe karşı bir perde olur; kim bir yetimin başını okşarsa her bir saç teli karşılığında kendisine bir sevap verilir. Eksem b. Sayfî şöyle demiştir: Hor görülen dört kişi vardır: Söz taşıyan, yalancı, borçlu ve yetim.
İbn Kesir Tefsiri
Yani sen yetimdin ve Allah seni barındırdı; öyleyse sen de yetimi ezme. Onu aşağılayıp azarlama ve hor görme. Aksine ona iyilik et ve yumuşak davran. Katâde Yetim için merhametli bir baba gibi ol demiştir.
Tabersi Tefsiri
Sonra Yüce Allah ona yetimler ve yoksullar hakkında öğütte bulunarak Öyleyse yetimi ezme buyurmuştur. Yani zayıflığından yararlanarak onun malı üzerinde baskı kurma, hakkını elinden alma. Ferrâ ve Zeccâc, Arapların yetimler hakkında böyle davrandığını söylemişlerdir. Mücâhid bunun Yetimi küçümseme; çünkü sen de yetimdin anlamına geldiğini söylemiştir. Peygamber yetimlere iyilik eder, onlara ihsanda bulunur ve onların gözetilmesini tavsiye ederdi. Ebû Evfâ’dan rivayet edilen hadiste şöyle denilmiştir: Allah’ın Elçisi’nin yanında oturuyorduk. Bir çocuk gelip Ben yetim bir çocuğum, yetim bir kız kardeşim ve dul bir annem var; Allah’ın sana verdiğinden bize yedir. Allah da sana katından verip seni razı etsin dedi. Peygamber Ne güzel söyledin ey çocuk! Git ey Bilâl, yanımızda ne varsa getir dedi. Bilâl yirmi bir hurma getirdi. Peygamber Yedisi sana, yedisi kız kardeşine, yedisi de annene dedi. Muâz b. Cebel kalktı, çocuğun başını okşadı ve Allah yetimliğini gidersin ve seni babanın yerine geçirsin dedi. Çocuk muhacirlerin çocuklarındandı. Allah’ın Elçisi Ey Muâz, seni ve yaptığını gördüm dedi. Muâz Ona merhamet ettim dedi. Bunun üzerine Peygamber Sizden kim bir yetimin bakımını üstlenir, onun bakımını güzel yapar ve elini onun başına koyarsa Allah ona her saç teli karşılığında bir sevap yazar, her saç teli karşılığında bir kötülüğünü siler ve her saç teli karşılığında derecesini yükseltir dedi. Abdullah b. Mes‘ûd’dan Allah’ın Elçisi’nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: Kim bir yetimin başını okşarsa elinin üzerinden geçtiği her saç teli karşılığında kıyamet günü onun için bir nur olur. Peygamber ayrıca Ben ve Allah’tan sakınan yetim bakıcısı cennette şu ikisi gibiyiz demiş ve işaret parmağıyla orta parmağını göstermiştir. Ömer b. Hattâb’dan Peygamber’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Yetim ağladığı zaman Rahmân’ın Arş’ı onun ağlaması sebebiyle titrer. Allah meleklerine Ey meleklerim, babasını toprağın altında gizlediğim bu yetimi kim ağlattı? der. Melekler Sen daha iyi bilirsin derler. Allah da Ey meleklerim, sizi şahit tutuyorum ki kim onu susturur ve razı ederse kıyamet günü onu mutlaka razı edeceğim der. Ömer bir yetim gördüğünde onun başını okşar ve ona bir şey verirdi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…