İsteyeni sakın azarlama.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve emma s-saile (isteyene gelince) fe-la tenhar (onu azarlama)
Mukatil Tefsiri
Buradaki isteyen, fakir ve miskin kimsedir. Allah Teâlâ Nebi’ye, bir şey isteyen kişiyi terslememesini emretmiştir; çünkü Nebi de bir zamanlar fakirdi.
Taberi Tefsiri
“İsteyeni azarlama” yani senden ihtiyacını isteyen kimseyi azarlama; aksine onu doyur ve ihtiyacını gider.
Zemahşeri Tefsiri
Azarlamak ve sertçe kovmak anlamındadır. 1314 numaralı rivayette Peygamber şöyle demiştir: İsteyeni üç defa geri çevirdiğin hâlde dönüp gitmezse, bundan sonra onu sertçe uzaklaştırmanda sana bir sakınca yoktur. Buradaki isteyen kişinin dilenerek bir şey isteyen kimse olmadığı, aksine ilim talep eden kişi olduğu da söylenmiştir; buna göre anlamı, ilim talep eden kişi sana geldiğinde onu azarlama demektir.
Kurtubi Tefsiri
Üçüncü mesele: Yüce Allah’ın İsteyeni de azarlama sözü, onu sertçe kovma demektir; bu, ona ağır ve kaba söz söylemeyi yasaklamaktadır. Bunun yerine ona az da olsa bir şey vererek karşılık ver veya güzel bir sözle geri çevir ve kendi fakirliğini hatırla. Katâde ve başkaları böyle söylemişlerdir. Ebû Hüreyre’den Allah’ın Elçisi’nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: Sizden hiç kimse, isteyen kimseyi geri çevirmesin ve istediğinde ona vermekten kaçınmasın; onun elinde altından iki bilezik görse bile. İbrahim b. Edhem şöyle demiştir: İsteyenler ne güzel topluluktur; bizim azığımızı ahirete taşırlar. İbrahim en-Nehaî şöyle demiştir: İsteyen kişi ahireti ister; sizden birinin kapısına gelir ve Ailenize göndermek üzere bir şey gönderir misiniz? der. Peygamber’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: İsteyeni az bir şey vererek veya güzel bir sözle geri çevirin; çünkü size insanlardan ve cinlerden olmayan biri gelir ve Allah’ın size verdiği şeyler konusunda nasıl davrandığınıza bakar. Buradaki isteyen ile din hakkında soru soran kişinin kastedildiği de söylenmiştir; yani ona sertlik ve kabalıkla çıkışma, ona yumuşaklık ve nezaketle cevap ver. Süfyân böyle söylemiştir. İbnü’l-Arabî şöyle demiştir: Din hakkında soru soran kimseye cevap vermek, iyilik isteyen kişiye bir şey vermek gibi, âlimler üzerine kifâî bir farzdır. Ebü’d-Derdâ hadis öğrenenleri gördüğünde onlar için elbisesini yayar ve Allah’ın Elçisi’nin sevdiklerine hoş geldiniz derdi. Ebû Hârûn el-Abdî’nin Ebû Saîd el-Hudrî’den rivayet ettiği hadiste şöyle denilmiştir: Ebû Saîd’in yanına geldiğimizde bize Allah’ın Elçisi’nin vasiyet ettiği kimselere hoş geldiniz derdi. Çünkü Allah’ın Elçisi şöyle demişti: İnsanlar size tâbi olacaklar ve yeryüzünün çeşitli bölgelerinden bazı kimseler dini derinlemesine öğrenmek için size geleceklerdir; size geldiklerinde onlara iyi davranmanızı birbirinize tavsiye edin. Başka bir rivayette Doğu tarafından size bazı adamlar gelecek denilmiş, ardından hadisin devamı zikredilmiştir. Yetim ve isteyen kelimeleri kendilerinden sonra gelen fiiller sebebiyle mansuptur; normalde mansup kelimenin bağlaçtan sonra gelmesi gerekirdi. İfadenin takdiri şöyledir: Her ne olursa olsun, yetimi ezme ve isteyeni azarlama. Peygamber’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: Rabbimden bir şey istedim, keşke onu istemeseydim diye arzu ettim. Ey Rabbim, İbrahim’i dost edindin, Musa ile doğrudan konuştun, dağları Davud’un emrine verdin ve onlar onunla birlikte seni tesbih ettiler, falancaya da şunu şunu verdin dedim. Yüce Allah Bana Seni yetim bulup barındırmadım mı? Seni yolunu bilmez hâlde bulup doğru yolu göstermedim mi? Seni yoksul bulup zenginleştirmedim mi? Senin göğsünü açıp genişletmedim mi? Sana senden önce hiç kimseye vermediğim Bakara sûresinin son ayetlerini vermedim mi? İbrahim’i dost edindiğim gibi seni de dost edinmedim mi? buyurdu. Ben de Evet, Rabbim dedim.
İbn Kesir Tefsiri
Yani sen yolunu bilmez hâldeydin ve Allah sana doğru yolu gösterdi. Öyleyse ilim isteyen ve doğru yolu öğrenmek isteyen kişiyi azarlama. İbn İshak İsteyeni de azarlama ifadesi hakkında Zorba, kibirli, ağzı bozuk ve Allah’ın zayıf kullarına karşı kaba ve sert olma demektir demiştir. Katâde ise Bunun anlamı, yoksulu merhamet ve yumuşaklıkla geri çevirmektir demiştir.
Tabersi Tefsiri
Yani isteyen kimse sana geldiğinde onu azarlama ve geri çevirme. Sen de fakirdin; öyleyse ya ona bir şey ver ya da onu yumuşak bir sözle geri çevir. Enes b. Mâlik’ten Allah’ın Elçisi’nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: Sana, at üzerinde olduğu hâlde ellerini açarak isteyen biri gelirse onun hakkı doğmuştur; bir hurmanın yarısıyla bile olsa ver. Ebû Müslim şöyle demiştir: Allah sana verdiği ve sen yoksulken sana merhamet ettiği gibi sen de senden isteyene ver ve ona merhamet et. Cübbâî ise hitap Peygamber’e olsa da bunun bütün yükümlüleri kapsadığını söylemiştir. Buradaki isteyenin ilim isteyen kişi olduğu da söylenmiştir. Hasan bu görüştedir ve bunu Seni yolunu bilmez hâlde bulup doğru yolu göstermedi mi sözüyle bağlantılı görmüştür. Buna göre anlam, Allah sana dinin hükümlerini öğrettiği ve sen bunları bilmiyorken sana öğrettiği gibi sen de sana soru sorana öğret demektir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…