Zeyd b. ‘Alî b. Hüseyin b. Zeyd (el-‘Alevî) zikretmiştir ki İbrâhim b. el-Mehdî ona haber vererek şöyle demiştir: Ca‘fer b. Yahyâ bir gün ona dedi —Ca‘fer b. Yahyâ, İbrâhim’in Hârûn’un sarayındaki himayecisi ve onu halifenin yakın çevresine sokan kişiydi— “Ben bu adamın, yani Hârûn’un tavrı hakkında şüphe duymaya başladım ve bunun, onun geçmişte yaptığı bir işten kaynaklandığı kanaatine vardım ki bu beni etkilemiş görünüyor; bu yüzden bunu başka bir kimsenin görüşüyle incelemek istedim ve işte o kişi sensin; bu sebeple bugün işlerin sırasında bu noktayı gözle ve onun hakkında ne fark edersen bana bildir.”
O dedi ki ben gün boyunca yaptığım işler sırasında bunu yaptım; Hârûn meclisinden kalktığında onun yanındakiler arasında ilk kalkıp ayrılan ben oldum; sonra yolum üzerinde bulunan ve genellikle geçtiğim bir ağaç topluluğuna gittim, hizmetkârlarımla birlikte içine girdim ve onlara mumları söndürmelerini emrettim; halifenin nedimleri bulunduğum yerden birer birer geçmeye başladılar, ben onları görüyordum fakat onlar beni görmüyorlardı; nihayet hepsi geçip gittikten sonra birden Ca‘fer göründü ve ağaçların arasından geçerken “Çık ortaya, ey dostum!” diye seslendi; ben çıktım, o “Ne haber getirdin?” dedi; ben “Önce burada olduğumu nasıl bildiğini söyle!” dedim; o “Ben senin benim endişem hakkında gösterdiğin ilgiyi biliyorum ve gördüğün şeyi bana bildirmeden eve gitmeyecek biri olduğunu da biliyorum; ayrıca bu saatte ortalıkta görünmek istemeyeceğini de biliyorum; bu yol üzerinde saklanmak için bundan daha uygun bir yer yoktur, bu yüzden burada olduğunu düşündüm” dedi; ben “Evet, doğru” dedim; o “Şimdi öğrendiğini söyle!” dedi; ben “Ben, sen ciddi konuştuğunda şaka yapan ve sen şaka yaptığında ciddileşen bir adam gördüm” dedim; o “Bana da aynen öyle görünüyor; şimdi evine git, ey dostum” dedi; ben de eve gittim.
O dedi ki ‘Alî b. Süleyman bana haber verdi ki o Ca‘fer b. Yahyâ’yı bir gün “Bu içinde bulunduğumuz konak kusursuzdur, fakat sahibinin burada kalışı kısadır” derken işitti ve bununla kendisini kastediyordu.
Mûsâ b. Yahyâ’dan zikredilmiştir ki o şöyle dedi: Babam kendisine felaketin isabet ettiği yılda Kâbe’yi tavaf etmek üzere çıktı ve ben de çocukları arasından onunla birlikteydim; o Kâbe’nin örtülerine sarılmaya başladı ve tekrar tekrar dua ederek “Allah’ım, benim günahlarım çoktur ve büyüktür; onları ancak Sen sayarsın ve ancak Sen bilirsin; Allah’ım, eğer beni cezalandıracaksan cezamı bu dünyada yap, işitme ve görme duyularımda, malımda ve çocuklarımda bile olsa, Sen tamamen razı oluncaya kadar; fakat cezamı ahirette yapma!” diyordu.
O dedi ki Ahmed b. el-Hasan b. Harb bana haber verdi ki o Yahyâ’yı Kâbe’ye yönelmiş, örtülerine sarılmış ve “Allah’ım, eğer bana verdiğin iyilikleri geri almak istiyorsan al; Allah’ım, eğer ailemi ve çocuklarımı almak istiyorsan al; Allah’ım, fakat Fazl’ı bana bırak!” derken gördü; sonra dönüp gitmek üzereydi, mescidin kapısına yaklaştığında aniden geri döndü, önceki yaptığını tekrar etti ve “Allah’ım, benim gibi birinin Sana dua edip sonra da Senden bir şeyi istisna etmesi uygun değildir; Allah’ım, Fazl’ı da al!” demeye başladı.
O dedi ki Hacdan döndüklerinde el-Enbâr’da konakladılar; Hârûn ise el-‘Umr’da konakladı ve yanında iki veliaht el-Emîn ve el-Me’mûn vardı; Fazl el-Emîn ile kaldı, Ca‘fer el-Me’mûn ile kaldı, Yahyâ kâtibi Hâlid b. ‘Îsâ ile aynı evdeydi, Muhammed b. Yahyâ devletin tiraz başkanı İbn Nâcî ile aynı evdeydi, Muhammed b. Hâlid ise el-Me’mûn ile birlikte el-‘Umr’da Hârûn’un yanındaydı.
O dedi ki Hârûn gecelerini yalnızca Fazl ile geçirirdi; sonra ona hil‘at giydirdi, ona mücevherli bir gerdanlık verdi ve onu Muhammed el-Emîn ile birlikte yola çıkarmasını emretti; Mûsâ b. Yahyâ’yı çağırdı ve ona da ihsanlarda bulundu; bundan önce dışarıya giderken el-Hîre’de ‘Alî b. ‘Îsâ b. Mâhân, Horasan işleri hakkında Mûsâ’yı Hârûn’un gözünde şüpheli hâle getirmiş, Horasan halkının Mûsâ’ya bağlılığını ve ona olan sevgisini, onunla yazıştıklarını ve ona katılmak ve onunla birlikte Hârûn’a saldırmak için plan yaptıklarını söylemişti; bütün bunlar Hârûn’un zihninde Mûsâ aleyhine derin bir etki bıraktı ve halife ondan çekinir hâle geldi; Mûsâ büyük ve cesur kahraman komutanlardan biriydi, bu yüzden ‘Alî b. ‘Îsâ bu iftiraları yaydığında Hârûn bunlara hemen tepki verdi ve bunların küçük bir kısmı bile onda etkili oldu.
Bu sırada Mûsâ borçlandı ve alacaklılarından gizlendi; bunun sonucu olarak Hârûn onun Horasan’a gittiğini zannetti çünkü kendisine böyle anlatılmıştı; bu yüzden Hârûn bu hac sırasında el-Hîre’ye geldiğinde Mûsâ Bağdat’tan gelip onunla karşılaştı; Hârûn onu Kûfe’de el-‘Abbâs b. Mûsâ’nın gözetimine vererek hapsetti; bu Bermekîler’in durumunda meydana gelen ilk zedelenmeydi; Fazl b. Yahyâ’nın annesi Mûsâ’nın durumu için araya girmek üzere çıktı ve Hârûn onun hiçbir isteğini geri çevirmezdi; bunun üzerine Hârûn “Babası onun için kefil olsun, çünkü hakkında bana suçlayıcı haberler ulaştı” dedi; Yahyâ onun için kefil oldu ve Hârûn Mûsâ’yı ona teslim etti; sonra Hârûn Mûsâ’ya ihsanlarda bulundu ve ona hil‘at giydirdi.
Bundan önce Hârûn Fazl b. Yahyâ’ya öfkelenmiş ve onunla birlikte bulunmaktan hoşlanmaz olmuştu çünkü Fazl onunla birlikte şarap içmeyi bırakmıştı; Fazl “Eğer suyun bile benim mürüvvetime zarar verdiğini bilsem onu bile içmem” derdi; bununla birlikte o müzik ve şarkı dinlemeye son derece düşkündü.
O dedi ki Ca‘fer Hârûn’un meclislerinde onun nedimi olarak bulunurdu, öyle ki babası onu bundan men etmiş ve halife ile samimi ilişkileri bırakmasını emretmişti; fakat Ca‘fer babasının emrini bir kenara bırakır ve halifenin kendisini davet ettiği her şeye hevesle katılırdı.
Saîd b. Hureym’den zikredilmiştir ki Yahyâ Ca‘fer’i vazgeçirmede aciz kalınca ona şöyle yazdı: “Ben seni kendi hâline bıraktım ki zaman seni zor bir duruma düşürsün ve içinde bulunduğun şeyi anlayasın; fakat korkuyorum ki bu zor durum hafif bir şey olmayacaktır.”
O dedi ki Yahyâ daha önce Hârûn’a “Ey Müminlerin Emiri! Vallahi Ca‘fer’in seninle ve işlerinle bu kadar içli dışlı olmasını hoş görmüyorum ve bunun sonucunun senin aracılığınla bana dönmeyeceğinden emin değilim; keşke onu bundan uzaklaştırıp onun yerine başkasını kullansan ve onu senin için yürüttüğü önemli idarî işlere yöneltsen; bu benim arzumla daha uygun olur ve senin bana karşı daha güvenli hissetmeni sağlar” demişti; Hârûn ise “Ey babam! Bu senin gerçek sebebin değildir; aslında sen Fazl’ı Ca‘fer’in üzerine çıkarmak istiyorsun” diye cevap vermişti.