Ona ‘Allah’tan sakın’ denildiğinde, günah yüzünden kibir onu sarar. Artık ona cehennem yeter; ne kötü bir yataktır!
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve iza kile lehu (ona denildiğinde) ittekillah (Allah’tan sakın) ehazethu (onu alır) l-izzetu (kibir) bil-ismi (günah ile) fe-hasbuhu (ona yeter) cehennem (cehennem) ve le-bi’se (ne kötü) l-mihad (yataktır)
Mukatil Tefsiri
“Ona: ‘Allah’tan kork!’ denildiğinde…” Yani kendisine öğüt verildiğinde,
“Gururu onu günaha sürükler.” Buradaki “izzet”, günah uğruna gösterilen kibir ve taassup anlamındadır. (Sad 2)
“Ona cehennem yeter.” Yani ona cehennem azabı yeterlidir.
“Orası ne kötü bir yataktır!”
Ahnes’in asıl adı Übey b. Şerîk idi. Bedir günü Benî Zühre’den üç yüz kişiyi geri çevirmiş ve onlara şöyle demişti:
“Muhammed sizin kız kardeşinizin oğludur. Ona engel olmaya en layık sizsiniz. Eğer gerçekten peygamberse onu öldürmeyin; yalancıysa da ondan vazgeçirmeye en layık sizsiniz.”
Onları geri çevirdiği için kendisine “Ahnes” adı verilmiştir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın bu sözüyle kastettiği anlam şudur: Rasulullah’a niteliğini anlattığı ve dünya hayatındaki sözü hoşuna giden bu münafığa: “Allah’tan kork! Allah’ın yeryüzünde bozgunculuk yapmaktan, O’nun haram kıldığı günahları işlemekten, Müslümanların ekinlerini ve nesillerini helak etmekten sakın!” denildiğinde kibirlenir, haram olan şey uğruna gurur ve cahiliye hamiyeti onu kuşatır, azgınlığı ve sapıklığı içinde direnmeye devam eder. Bunun üzerine Allah şöyle buyurmaktadır: Onun azgınlığına ve sapıklığına ceza olarak cehennem ateşi ona yeter. Orası ne kötü bir yatak ve barınaktır.
Tevil ehli bu ayetin kim hakkında olduğu konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun bütün fasıklar ve münafıklar hakkında olduğunu söylemiştir. Muhammed b. Abdullah b. Bezi‘ rivayet etti; Cafer b. Süleyman, Bistam b. Müslim’den, o Ebu Reca el-Utaridî’den naklettiğine göre Ebu Reca şöyle demiştir: Ali’nin şu ayetler hakkında şöyle dediğini işittim: “İnsanlardan öylesi vardır ki dünya hayatında sözü senin hoşuna gider…” (Bakara 204) ayetinden “Allah kullarına karşı çok şefkatlidir” (Bakara 207) ayetine kadar olan bölüm hakkında Ali şöyle dedi: “Kabe’nin Rabbine yemin olsun ki bunlar birbirleriyle savaşmış iki kişidir.”
Yunus rivayet etti; İbn Vehb, İbn Zeyd’den naklettiğine göre İbn Zeyd, “Ona ‘Allah’tan kork’ denildiğinde günah sebebiyle gurur onu sarar” ayetinden “Allah kullarına karşı çok şefkatlidir” (Bakara 207) ayetine kadar olan bölüm hakkında şöyle demiştir: Ömer b. Hattab namazını kılıp bitirdiğinde kendisine ait bir yere girerdi. Sonra Kur’an okuyan gençleri çağırırdı; bunların arasında İbn Abbas ile Uyeyne’nin yeğeni de vardı. Gelir, Kur’an okur ve onu müzakere ederlerdi. Öğle vakti yaklaşınca dağılır giderlerdi. Bir gün şu ayetleri okudular: “Ona ‘Allah’tan kork’ denildiğinde günah sebebiyle gurur onu sarar…” ve “İnsanlardan öylesi de vardır ki Allah’ın rızasını kazanmak için nefsini satar. Allah kullarına karşı çok şefkatlidir” (Bakara 207). İbn Zeyd dedi ki: Buradaki kimseler Allah yolunda cihad eden mücahitlerdir. Bunun üzerine İbn Abbas yanında bulunanlardan birine: “İki adam birbirleriyle savaştı” dedi. Ömer onun söylediğini işitti ve: “Ne dedin?” diye sordu. İbn Abbas: “Bir şey değil ey müminlerin emiri” dedi. Ömer tekrar: “Ne söyledin? ‘İki adam savaştı’ mı dedin?” diye sorunca İbn Abbas şöyle dedi: “Burada görüyorum ki bir adam var; ona Allah’tan kork denildiğinde gurur ve günah onu sarıyor. Yine görüyorum ki bir başka adam da Allah’ın rızasını kazanmak için canını satıyor. Bu adam kalkıp ötekine Allah’tan korkmasını emrediyor. O kabul etmeyip günah yüzünden kibire kapılınca diğeri: ‘Ben de canımı Allah yolunda satarım’ diyerek onunla savaşıyor. Böylece iki adam savaşıyor.” Bunun üzerine Ömer: “Ey İbn Abbas! Allah sana bereket versin” dedi.
Başka alimler ise bu ayetin Ahnes b. Şerik hakkında indiğini söylemişlerdir. Bu görüşü daha önce aktarmıştık.
“Orası ne kötü bir yataktır” ayetine gelince; bunun anlamı şudur: Allah’ın bu münafığa vaat ettiği cehennem, ne kötü bir döşek, ne kötü bir barınak ve ne kötü bir konaktır. O münafık, nifakı, günahkarlığı ve Rabbine başkaldırması sebebiyle cehennemi kendi nefsi için hazırlamış ve kendisine yatak edinmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…