Ali b. Muhammed → Ashabımızdan bazıları → İbn Mahbûb → Muhammed b. Fudayl → Geçmiş Ebu’l-Hasan.
Muhammed b. Fudayl şöyle dedi: Ona Allah’ın “Allah’ın nurunu ağızlarıyla söndürmek istiyorlar” sözü hakkında sordum (Saff 8); o şöyle buyurdu: Müminlerin Emiri’nin velayetini ağızlarıyla söndürmek istiyorlar. Ben, “Allah ise nurunu tamamlayacaktır” dedim; o şöyle buyurdu: Allah imameti tamamlayacaktır; çünkü Allah şöyle buyurmuştur: “Allah’a, Resûlü’ne ve indirdiğimiz nura iman edin” (Teğâbün 8); nur imamdır. Ben, “Resûlü’nü hidayet ve hak din ile gönderen O’dur” dedim (Saff 9); o şöyle buyurdu: Resûlü’ne, vasîsinin velayetini emreden O’dur; velayet de hak dindir. Ben, “Onu bütün dinlere üstün kılmak için” dedim (Saff 9); o şöyle buyurdu: Kâim kıyam ettiğinde onu bütün dinlerin üzerine çıkaracaktır. Allah “Allah nurunu tamamlayacaktır” buyurur; yani Kâim’in velayetini tamamlayacaktır; “kâfirler hoşlanmasa da” yani Ali’nin velayetinden hoşlanmasalar da (Saff 8). Ben, “Bu tenzil midir?” dedim; o, “Evet, bu harf tenzildir, diğerleri ise tevildir” buyurdu. Ben, “Bu, onların iman edip sonra inkâr etmeleri sebebiyledir” dedim (Münâfikûn 3); o şöyle buyurdu: Allah, Resûlü’ne vasîsinin velayeti konusunda uymayan kimseleri münafıklar diye adlandırmış, vasîsinin imametini inkâr eden kimseyi Muhammed’i inkâr eden kimse gibi kılmış ve bunun hakkında Kur’an indirmiştir; şöyle buyurmuştur: Ey Muhammed! “Münafıklar sana geldiğinde” yani vasînin velayeti hakkında geldiklerinde, “şahitlik ederiz ki sen elbette Allah’ın Resûlü’sün, derler; Allah bilir ki sen elbette O’nun Resûlü’sün ve Allah şahitlik eder ki münafıklar” Ali’nin velayeti konusunda “elbette yalancıdırlar; yeminlerini kalkan edindiler ve Allah’ın yolundan alıkoydular”; yol ise vasîdir; “onların yaptıkları ne kötüdür; bu, senin risaletine iman edip vasînin velayetini inkâr etmeleri sebebiyledir; bunun üzerine Allah kalplerini mühürledi, artık onlar anlamazlar” (Münâfikûn 1-3). Ben, “Anlamazlar ne demektir?” dedim; o şöyle buyurdu: Senin nübüvvetini akletmezler demektir.
Ben, “Onlara: Gelin, Allah’ın Resûlü sizin için bağışlanma dilesin, denildiğinde” dedim (Münâfikûn 5); o şöyle buyurdu: Onlara, Ali’nin velayetine dönün ki Peygamber günahlarınız için bağışlanma dilesin denildiğinde “başlarını çevirirler”; Allah da şöyle buyurur: “Onların Ali’nin velayetinden alıkoyduklarını ve ona karşı büyüklendiklerini görürsün” (Münâfikûn 5). Sonra Allah, onları bilmesi sebebiyle sözü şöyle çevirdi: “Onlar için bağışlanma dilesen de dilemesen de birdir; Allah onları asla bağışlamayacaktır; şüphesiz Allah fasık topluluğu hidayete erdirmez” (Münâfikûn 6); yani vasîne zulmedenleri. Ben, “Yüzüstü kapanarak yürüyen mi daha doğru yoldadır, yoksa dosdoğru bir yol üzerinde düzgün yürüyen mi?” dedim (Mülk 22); o şöyle buyurdu: Allah, Ali’nin velayetinden sapan kimseyi, işini bulamayarak yüzüstü yürüyen kimse gibi örnek vermiştir; ona uyan kimseyi ise dosdoğru yol üzerinde düzgün yürüyen kimse kılmıştır; dosdoğru yol da Müminlerin Emiri’dir. Ben, Allah’ın “Şüphesiz o, değerli bir elçinin sözüdür” sözü hakkında sordum (Hâkka 40); o şöyle buyurdu: Bununla Allah’tan Ali’nin velayeti hakkında gelen Cebrâil kastedilir. Ben, “O bir şair sözü değildir; ne kadar az iman ediyorsunuz” dedim (Hâkka 41); o şöyle buyurdu: Onlar, Muhammed Rabbi adına yalan söylüyor, Allah ona Ali hakkında bunu emretmedi dediler; bunun üzerine Allah bu konuda Kur’an indirerek şöyle buyurdu: “Şüphesiz Ali’nin velayeti âlemlerin Rabbi tarafından indirilmiştir; eğer Muhammed bize karşı bazı sözler uydursaydı, onu kuvvetle yakalardık, sonra onun şah damarını keserdik” (Hâkka 43-46). Sonra sözünü çevirerek şöyle buyurdu: “Şüphesiz Ali’nin velayeti takva sahipleri için bir öğüttür; biz içinizden yalanlayanlar bulunduğunu elbette biliriz; şüphesiz Ali kâfirler için bir hasrettir; şüphesiz onun velayeti kesin hakikattir; o hâlde ey Muhammed, büyük Rabbinin adını tesbih et” (Hâkka 48-52); yani sana bu fazileti veren büyük Rabbine şükret. Ben, “Hidayeti işittiğimizde ona iman ettik” dedim (Cin 13); o şöyle buyurdu: Hidayet velayettir; mevlâmıza iman ettik; kim mevlâsının velayetine iman ederse “ne bir eksiklikten ne de bir haksızlıktan korkar” (Cin 13). Ben, “Bu tenzil midir?” dedim; o, “Hayır, tevildir” buyurdu. Ben, “Size ne zarar verme gücüne ne de doğru yola ulaştırma gücüne sahibim” sözü hakkında sordum (Cin 21); o şöyle buyurdu: Resûlullah insanları Ali’nin velayetine çağırdı; Kureyş onun yanına toplandı ve “Ey Muhammed! Bizi bundan muaf tut” dediler. Resûlullah da onlara, “Bu Allah’a aittir, bana ait değildir” dedi.
Bunun üzerine onu itham ettiler ve onun yanından çıktılar. Allah da şöyle indirdi: “De ki: Ben size ne zarar verme gücüne ne de doğru yola ulaştırma gücüne sahibim. De ki: Eğer O’na isyan edersem beni Allah’tan hiç kimse koruyamaz ve O’ndan başka sığınacak bir yer bulamam; ancak Allah’tan gelen tebliğ ve O’nun risaletleri vardır” yani Ali hakkında (Cin 21-23). Ben, “Bu tenzil midir?” dedim; o, “Evet” buyurdu. Sonra pekiştirme olarak şöyle buyurdu: “Kim Allah’a ve Resûlü’ne Ali’nin velayeti konusunda isyan ederse, onun için cehennem ateşi vardır; orada ebedî kalacaklardır” (Cin 23). Ben, “Nihayet kendilerine vaat edileni gördüklerinde, kimin yardımcısının daha zayıf ve sayısının daha az olduğunu bilecekler” dedim (Cin 24); o bununla Kâim ve yardımcılarının kastedildiğini söyledi. Ben, “Onların söylediklerine sabret” dedim (Müzzemmil 10); o şöyle buyurdu: Senin hakkında söylediklerine sabret; “onlardan güzel bir ayrılışla ayrıl ve beni, vasîni yalanlayan nimet sahipleriyle baş başa bırak; onlara biraz süre ver” (Müzzemmil 10-11). Ben, “Bu tenzil midir?” dedim; o, “Evet” buyurdu. Ben, “Kendilerine kitap verilenler kesin olarak bilsinler diye” dedim (Müddessir 31); o şöyle buyurdu: Allah’ın, Resûlü’nün ve vasîsinin hak olduğunu kesin olarak bilsinler diye. Ben, “iman edenlerin imanı artsın” dedim (Müddessir 31); o şöyle buyurdu: Vasînin velayetiyle imanları artsın. Ben, “kendilerine kitap verilenler ve müminler şüpheye düşmesin” dedim (Müddessir 31); o şöyle buyurdu: Ali’nin velayeti hakkında şüpheye düşmesinler. Ben, “Bu şüphe nedir?” dedim; o şöyle buyurdu: Bununla Allah’ın zikrettiği kitap ehli ve müminler kastedilir; onlar velayet hususunda şüpheye düşmezler. Ben, “O ancak insanlar için bir öğüttür” dedim (Müddessir 31); o, “Evet, Ali’nin velayetidir” buyurdu. Ben, “Şüphesiz o büyüklerden biridir” dedim (Müddessir 35); o, “Velayettir” buyurdu. Ben, “Sizden ileri geçmek veya geri kalmak isteyenler için” dedim (Müddessir 37); o şöyle buyurdu: Kim bizim velayetimize ilerlerse Sekar’dan geri bırakılır, kim bizden geri kalırsa Sekar’a ilerlemiş olur; “sağ ehli hariç” (Müddessir 39) buyruğu hakkında da, “Allah’a yemin olsun ki onlar bizim Şiâmızdır” dedi. Ben, “Biz namaz kılanlardan değildik” dedim (Müddessir 43); o şöyle buyurdu: Biz Muhammed’in vasîsini ve ondan sonraki vasîleri veli edinmedik ve onlara salât etmedik demektir. Ben, “Onlara ne oluyor da öğütten yüz çeviriyorlar?” dedim (Müddessir 49); o, “Velayetten yüz çeviriyorlar” buyurdu. Ben, “Hayır, şüphesiz o bir öğüttür” dedim (Müddessir 54); o, “Velayettir” buyurdu.
Ben, “Onlar adağı yerine getirirler” sözünü sordum (İnsân 7); o şöyle buyurdu: Allah’a, misakta bizim velayetimiz hakkında kendilerinden aldığı adağı yerine getirirler. Ben, “Şüphesiz biz Kur’an’ı sana parça parça indirdik” dedim (İnsân 23); o, “Ali’nin velayetiyle indirdik” buyurdu. Ben, “Bu tenzil midir?” dedim; o, “Evet, bu tevildir” buyurdu. Ben, “Şüphesiz bu bir öğüttür” dedim (İnsân 29); o, “Velayettir” buyurdu. Ben, “Dilediğini rahmetine sokar” dedim (İnsân 31); o, “Bizim velayetimize sokar” buyurdu. Sonra “Zalimlere ise acı bir azap hazırlamıştır” dedi (İnsân 31). Görmüyor musun ki Allah “Onlar bize zulmetmediler, fakat kendilerine zulmediyorlardı” buyurur (Bakara 57); o şöyle buyurdu: Allah, zulme uğramaktan veya kendisini zulme nispet etmekten daha yüce ve daha güçlüdür; fakat Allah bizi kendisiyle birleştirdi, bize yapılan zulmü kendisine yapılmış zulüm, bizim velayetimizi de kendi velayeti kıldı. Sonra bunun hakkında Peygamberine Kur’an indirerek şöyle buyurdu: “Onlara zulmetmedik; fakat onlar kendilerine zulmediyorlardı” (Nahl 118). Ben, “Bu tenzil midir?” dedim; o, “Evet” buyurdu. Ben, “O gün yalanlayanların vay hâline” dedim (Mürselât 15); o şöyle buyurdu: Ey Muhammed, Ali b. Ebû Tâlib’in velayetinden sana vahyettiğimi yalanlayanların vay hâline demektir. “Öncekileri helak etmedik mi? Sonra arkadan gelenleri de onlara katacağız” (Mürselât 16-17); o şöyle buyurdu: Öncekiler, vasîlere itaat hususunda elçileri yalanlayanlardır; “işte biz suçlulara böyle yaparız” (Mürselât 18); o şöyle buyurdu: Muhammed Âli’ne karşı suç işleyen ve onun vasîsi hakkında yaptığı şeyi yapan kimseye böyle yaparız. Ben, “Şüphesiz takva sahipleri” dedim (Mürselât 41); o şöyle buyurdu: Allah’a yemin olsun ki onlar biziz ve Şiâmızdır; İbrahim’in milleti üzere bizden başkası yoktur, diğer insanların hepsi ondan beridir.
Ben, “Ruh ve meleklerin saf saf duracağı gün; Rahman’ın izin verdiği ve doğru söyleyen dışında konuşamazlar” ayetini sordum (Nebe 38); o şöyle buyurdu: Allah’a yemin olsun ki kıyamet günü izin verilenler ve doğruyu söyleyenler biziz. Ben, “Konuştuğunuzda ne söylersiniz?” dedim; o şöyle buyurdu: Rabbimizi yüceltiriz, Peygamberimize salât ederiz, Şiâmıza şefaat ederiz ve Rabbimiz bizi geri çevirmez. Ben, “Hayır, facirlerin kitabı Siccîn’dedir” dedim (Mutaffifîn 7); o şöyle buyurdu: Onlar imamların hakkı hususunda haddi aşan ve onlara saldıran kimselerdir. Ben, “Sonra: İşte bu, yalanlayıp durduğunuz şeydir, denilir” dedim (Mutaffifîn 17); o şöyle buyurdu: Bununla Müminlerin Emiri kastedilir. Ben, “Tenzil midir?” dedim; o, “Evet” buyurdu.