Hişam b. Muhammed’e göre şöyle zikredilmiştir — Allah en iyi bilendir — Arapların Irak’a yerleşmeleri, orada yurt edinmeleri ve el-Hîre ile el-Enbâr’ı kendilerine mesken tutmaları, Allah’ın Berekyâ b. Hananya b. Zerubbabel b. Şealtiel’e vahyetmesiyle başlamıştır. (Hişam dedi ki: eş-Şarkî, Şealtiel’in tifşil yemeğini ilk yapan kişi olduğunu söyledi.) O, Yahuda kabilesindendi. Allah şöyle buyurdu: “Nebukadnezar’a git ve ona, evlerinde kilitleri ve kapıları olmayan Araplara saldırmasını emret. Ülkeyi askerlerle fethetsin, savaşanlarını öldürsün ve mallarını yağmalasın. Ona söyle ki onlar Bana inanmazlar, başka ilahlar edinmişlerdir ve peygamberlerimi ve elçilerimi inkâr ederler.”
Berekyâ, Necran’dan yola çıktı ve Babil’de bulunan Nebukadnezar’a ulaştı. Onun adı Nebukad Nazr idi, fakat Araplar onu Arapçalaştırdılar. Peygamber, kendisine verilen vahyi ona bildirdi ve kendisine emredildiği gibi konuştu. Bu, Ma‘add b. Adnan zamanındaydı.
Nebukadnezar, ülkesine gelen Arap tüccarlara saldırdı. Onlar alışveriş yapmak için gelir, tahıl, incir, elbise ve benzeri şeyler satın alırlardı. Ele geçirdiği kimseleri topladı, onları kumluk bir tepe üzerinde çevrili bir alana yerleştirdi. Orayı tahkim etti, onları orada topladı, üzerlerine gözcüler ve muhafızlar koydu. Sonra Araplara karşı sefer hazırlığını ilan etti. Sefer hazırlanırken haber komşu Araplara ulaştı. Onlardan gruplar çıkıp ona gelerek barış ve güvenlik talep ettiler. Nebukadnezar bu konuda Berekyâ’ya danıştı. O da şöyle dedi: “Sen onlara yürümeye başlamadan önce topraklarından çıkıp sana gelmeleri, yaptıklarından tövbe ettiklerinin işaretidir; bunu kabul et ve onlara iyi davran.” Bunun üzerine Nebukadnezar onları Sevâd’da, Fırat kıyısına yerleştirdi. Orada daha sonra askerî karargâhlarının yerini geliştirerek el-Enbâr şehrini kurdular. el-Hîre halkına dokunmadı ve Araplar Nebukadnezar’ın hayatı boyunca orada yerleştiler. O öldüğünde, el-Enbâr halkına katıldılar ve o çevrili alan (el-Hîre) harabe olarak kaldı.
Hişam’dan başka, eski bilgileri bilen bir başka âlim şöyle dedi: Ma‘add b. Adnan doğduğunda İsrailoğulları peygamberlerini öldürmeye başladılar. Öldürülenlerin sonuncusu Yahya b. Zekeriya idi. Bu, Ress halkı ve Hadur halkı tarafından öldürülenler hariçtir. Allah’ın peygamberlerine saldırmaya cüret edince, Allah o neslin helâkını hükmetti; bu peygamberler Ma‘add b. Adnan’ın zamanına aitti. Böylece Allah Nebukadnezar’ı İsrailoğulları üzerine musallat etti. Mabedin ve şehirlerin yıkılmasından, İsrailoğullarının dağılmasından ve Babil’de esir edilmesinden sonra, krala bir rüyada telkin edildi — ya da bir peygambere ona bunu emretmesi vahyedildi — Arabistan’a girsin, insanı ve hayvanı yok etsin ve orayı tamamen silsin, orada hayat belirtisi bırakmasın.
Nebukadnezar, Ayle ile Ubulla arasında süvari ve piyadeyi topladı. Arabistan’a girdiler, karşılarına çıkan her canlıyı öldürdüler ve esir aldılar. Allah Yeremya’ya ve Berekyâ’ya şöyle vahyetti: “Kendi kavmini uyardın ama vazgeçmediler; böylece hükümranlıktan sonra köle oldular, bolluktan sonra dilenci oldular. Aynı şekilde ‘Arabah halkını da uyardım, fakat inat ettiler. Onlardan intikam almak için Nebukadnezar’ı üzerlerine musallat ettim. Şimdi acele edin, Adnan oğlu Ma‘add’a gidin; onun soyundan, zamanın sonunda peygamberliği mühürleyecek ve zilleti kaldıracak olan Muhammed’i çıkaracağım.”
İkisi yola çıktı, yer onlar için mucizevi şekilde dürüldü. Nebukadnezar’dan önce gittiler ve Adnan’a ulaştılar; o da onları karşıladı. Onu Ma‘add’a götürdüler; Ma‘add o sırada on iki yaşındaydı. Berekyâ onu Burak’a bindirdi ve arkasına oturdu. Bir anda Harran’a ulaştılar. Yeremya da mucizevi şekilde Harran’a götürüldü.
Böylece Adnan ile Nebukadnezar karşı karşıya geldi. Nebukadnezar Adnan’ı mağlup etti ve onu takip ederek Arabistan’dan Hadur’a kadar ilerledi. ‘Arabah bölgesindeki Arapların çoğu Hadur’da toplandı ve iki taraf siperler kurdu…
Nebukadnezar bir pusu kurdu; bazılarına göre bu tarihteki ilk pusuydu. Gökyüzünden bir ses yükseldi: “Peygamberleri öldürenlere yazıklar olsun!” Kılıçlar arkadan ve önden üzerlerine indi. Günahlarından tövbe ettiler ve feryat ederek yardım istediler. Adnan’ın Nebukadnezar’a ulaşması engellendi, Nebukadnezar’ın da Adnan’a ulaşması engellendi. Hadur’da bulunmayan ve yenilgiden önce kaçanlar iki gruba ayrıldı: bir grup ‘Akk ile birlikte Raysut’a gitti, diğer grup Vabar’a ve yerleşik Arapların bulunduğu bir bölgeye yöneldi.
Kur’ân’daki şu ayetin bunlara işaret ettiği söylenir: “Nice şehirler vardı ki zulmediyordu; Biz onları parça parça ettik. Azabımız o şehirlere indiğinde ve son darbe onları kuşattığında kaçmaya yeltendiler ama başaramadılar. Gücümüzü gördüklerinde, intikamımızı fark ettiklerinde, hemen oradan kaçmaya başladılar; kılıçlar onları önden ve arkadan vuruyordu. Kaçmayın! Şımarıp durduğunuz bolluğa, nankörlük ettiğiniz refaha ve yurtlarınıza dönün; belki sorguya çekilirsiniz.”
Başlarına geleni anlayınca günahlarını itiraf ettiler ve şöyle dediler: “Yazıklar olsun bize! Biz gerçekten zalimlermişiz.” Böylece feryat etmeyi sürdürdüler; nihayet Biz onları biçilmiş ekin gibi yaptık, sessiz ve hareketsiz, ölü ve kılıçla öldürülmüş halde bıraktık.
Nebukadnezar, Arabistan (‘Arabah) diyarından esirlerle birlikte Babil’e döndü ve onları el-Enbâr’a yerleştirdi; bu yüzden oraya “Arapların Enbâr’ı” denildi. Daha sonra Aramice konuşanlar onlarla karıştı. Nebukadnezar geri döndüğünde Adnan öldü ve Arabistan, Nebukadnezar’ın hayatı boyunca harap halde kaldı. Nebukadnezar’ın ölümünden sonra Ma‘add b. Adnan, İsrailoğullarının peygamberleriyle birlikte yola çıktı ve Mekke’ye geldi. Oranın işaretlerini yeniden düzenledi ve yanında bulunan peygamberlerle birlikte hac yaptı. Sonra Raysut’a kadar ilerledi. Ma‘add, oranın halkına, Daws el-‘Atq ile savaşmış olan Hâris b. Mudâd el-Cürhümî soyundan geriye kalanları sordu. Cürhümlülerin çoğu Daws tarafından yok edilmişti; fakat ona Cuşam b. Culhume’nin hayatta olduğu söylendi. Ma‘add onun kızı Mu‘âne ile evlendi ve bu kadından Nizâr b. Ma‘add doğdu.