Musa b. Harun – ‘Amr b. Hammad – Esbat – es-Süddî’den ve daha önce zikrettiğimiz isnad zinciriyle rivayet edildiğine göre: Sayhaîn, İsrailoğullarının kralı Zekeriyya oğlu Yahya’yı öldürdüğünde ve onun ölümü haberi kendisine ulaştığında, Nebukadnezar’ı İsrailoğullarına karşı savaşmak üzere gönderdi.
İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak’a göre: Bana ulaştığına göre Yüce Allah, İşaya’dan sonra İsrailoğulları üzerine Amos oğlu Yoşiya adlı birini tayin etti. Sonra Allah onlara Hızır’ı peygamber olarak gönderdi. Vehb b. Münebbih’in İsrailoğullarından naklen söylediğine göre onun adı Harun soyundan Hilkiya oğlu Yeremya idi.
Vehb b. Münebbih’in Hızır hakkında anlattıklarına gelince, ben bunu Muhammed b. Sehl b. Askar el-Buharî – İsmail b. Abdülkerim – Abdüssamed b. Ma‘kil yoluyla işittim; o şöyle dedi: Vehb b. Münebbih’in şöyle anlattığını işittim…
İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak’tan, güvenilir bir rivayete göre: Yemenli Vehb b. Münebbih şöyle anlatırdı:
Yüce Allah, Yeremya’yı İsrailoğulları arasında peygamber olarak gönderdiğinde ona şöyle buyurdu:
“Seni yaratmadan önce seçtim; annenin rahminde şekillendirmeden önce seni kutsadım; seni annenden çıkarmadan önce arındırdım; yürüyemeden seni peygamber yaptım; ergenliğe ulaşmadan seni sınadım ve seni büyük bir iş için seçtim.”
Yüce Allah, Yeremya’yı İsrailoğullarının kralına gönderdi ki onu doğru yola yöneltsin, Allah ile arasında meydana gelen hususlarda ona ilahi mesajı iletsin.
Sonra İsrailoğullarının işleri ağırlaştı. İsyan ettiler, yasakları çiğnediler, Allah’ın kendilerine yaptığı iyilikleri ve onları düşmanları Senherib ve ordusundan kurtardığını unuttular. Bunun üzerine Yüce Allah Yeremya’ya vahyetti:
“Kavmine, İsrailoğullarına git ve sana emredeceklerimi onlara söyle; onlara nimetlerimi hatırlat ve başlarına gelen musibetleri bildir.”
Yeremya dedi ki:
“Beni güçlendirmezsen ben zayıfım; başarı vermezsen başarısız olurum; öğretmezsen yanılırım; yardım etmezsen terk edilmişim; yüceltmezsen zelilim.”
Yüce Allah buyurdu:
“Bilmiyor musun ki her şey benim irademden çıkar, kalpler ve diller benim elimdedir? Onları dilediğim gibi çeviririm ve bana itaat ederler. Ben eşsiz olan Allah’ım. Sözümle gökler, yer ve içindekiler var oldu. Denizlere hitap ederim, sözümü dinlerler; emrederim, emrime uyarlar. Onlara sınır koyarım, onu aşmazlar. Dağlar gibi dalgalarla gelirler ama koyduğum sınıra varınca, hükmümü bilerek korku ve boyun eğişle dururlar. Ben seninleyim; ben seninle olduğum sürece sana kötülük gelmez.
Seni kullarımdan büyük bir topluluğa gönderiyorum ki onlara mesajlarımı iletesin. Sana itaat edenlerin sevabı kadar sevap kazanırsın; bu onların sevabından eksilmez. Eğer bu görevde başarısız olursan, saptırdıklarının günahı kadar yüklenirsin.
Kavmine git ve de ki: ‘Allah atalarınızın iyiliğini hatırlar; bu yüzden sizi tövbeye çağırır. Atalarınızın bana itaatten ne bulduklarını ve bana isyandan ne bulduklarını sorun. Sizden önce bana itaat edip de bedbaht olan var mı? Ya da bana isyan edip de bu isyanla mutlu olan var mı?
Hayvanlar güzel yurtlarını hatırlayıp oraya döner; fakat bu kavim helak meralarında dolaşır. Onların hahamları ve rahipleri kullarımı kendilerine kul edindiler; insanlar bana değil onlara kulluk ediyor. Onları kitabıma göre yönetmiyorlar. İnsanları benden uzaklaştırdılar, beni unutturdular. Önderleri nimetimi hiçe sayar, kendilerini azabımdan güvende sanırlar; kitabımı küçümser, ahdimi unutur, yolumu değiştirirler. Kullarım onlara sadece bana ait olması gereken bağlılıkla bağlanır.
Halk, bana isyanda önderlerine uyar, dinime karşı bidat ve taşkınlıkta onları takip eder. İzzetim, yüceliğim ve kudretim üzerine yemin ederim ki, kulları ilah edinmek bana yakışır mı?
Onların okuyucuları ve fakihleri mabetlerde ibadet eder, fakat bunu benim dışımda bir ilah için yaparlar; din üzerinden dünya menfaati ararlar. Orada ilim için okumaz, amel için öğrenmezler. Peygamber çocukları azalmış, ezilmiş ve aldatılmıştır; ‘dalanlarla birlikte dalarlar.’ Onlar, atalarına yardım ettiğim gibi kendilerine yardım etmemi ve onları onurlandırdığım gibi kendilerini onurlandırmamı isterler.”
Gerçeğe dayanmadan, düşünmeden ve değerlendirmeden, buna kendilerinden daha layık kimsenin olmadığını iddia ederler. Atalarının bana nasıl yardım ettiklerini ve bidatçiler değişiklikler yaptığında benim için nasıl çaba gösterdiklerini hatırlamazlar. Atalarının canlarını nasıl feda ettiklerini, nasıl eziyet çekip yine de iman ettiklerini, nihayet benim emrimin üstün gelip dinimin galip geldiğini de hatırlamazlar.
Ben bu topluma sabrettim — belki karşılık verirler diye. Onlara mühlet verdim, bağışladım — belki tövbe ederler diye. Onlara uzun ömür verdim — belki düşünürler diye. Sürekli bağışladım, onlara yağmur verdim, yeryüzünü onlar için bitkilerle doldurdum, onlara sağlık verdim ve düşmanlarına karşı zafer bahşettim. Fakat onlar yalnızca daha kötü, bana daha uzak oldular. Daha ne kadar benimle çekişecekler? Daha ne kadar beni aldatacaklar?
İzzetim üzerine yemin ederim ki, onlar için öyle bir sıkıntı takdir edeceğim ki sabırlı olanı şaşırtacak, akıllının aklı sapacak, bilgenin bilgisi kaybolacaktır. Sonra onların üzerine katı ve zorba bir zalimi musallat edeceğim; ona heybet giydireceğim, kalbinden merhameti, şefkati ve yumuşaklığı söküp alacağım. Onu, gece karanlığı gibi bir ordu takip edecek; askerleri bulut sürüleri gibi, arabaları kuduran deniz gibi olacaktır. Sancaklarının dalgalanışı kartalların uçuşu gibi, süvarilerinin hücumu kartal çığlığı gibi olacaktır.
Daha sonra Yüce Allah Yeremya’ya vahyetti:
“İsrailoğullarını Yafes’in eliyle yok edeceğim.”
Yafes, Nuh’un oğlu Yafes’in soyundan gelen Babil halkıdır.
Yeremya bu vahyi işittiğinde feryat edip ağladı, elbiselerini yırttı, başına toprak saçtı ve dedi ki:
“Doğduğum gün lanetli olsun; kanunu öğrendiğim gün de! En kötü günüm doğduğum gündür. Peygamberlerin sonuncusu olarak bırakıldım ama bu bana kötülük getirecek. Eğer bana iyilik isteseydi beni İsrailoğullarının son peygamberi yapmazdı. Benim elimle felaket ve yıkım gelecektir.”
Allah, onun yalvarışını ve feryadını duyunca ona seslendi:
“Ey Yeremya, vahyim seni mi üzüyor?”
O da dedi ki:
“Evet, ey Rabbim, İsrailoğullarının başına gelecek felaketi görmeden önce beni yok et.”
Fakat Yüce Allah buyurdu:
“İzzetim ve yüceliğim üzerine, Kudüs’ü ve İsrailoğullarını senin hükmün çıkmadan yok etmeyeceğim.”
Yeremya bunu duyunca sevindi, ruhu ferahladı ve dedi ki:
“Musa’ya ve peygamberlerine hak ile gönderene yemin ederim ki, asla Rabbimden İsrailoğullarını yok etmesini istemem.”
Sonra İsrailoğullarının kralına gidip Allah’ın kendisine vahyettiğini anlattı. Kral bu müjdeyi duyunca sevindi ve dedi ki:
“Eğer Rabbimiz bizi cezalandırırsa bu işlediğimiz çok günahlar sebebiyledir; fakat O’nun bizi bağışlamaya da gücü yeter.”
Bu vahiyden sonra üç yıl boyunca azgınlıklarını artırdılar, kötülüklerinde ısrar ettiler. Bu sırada helakleri yaklaşmıştı, fakat ahireti düşünmüyorlardı. Dünya işleri onları oyaladığı için vahiy de kesildi.
Kralları onlara dedi ki:
“Ey İsrailoğulları, bu yaptıklarınızdan vazgeçin; yoksa ilahi güç devreye girer ve Allah üzerinize size acımayacak bir kavim gönderir. Rab, tövbe edenlere yakındır.”
Fakat onlar davranışlarından vazgeçmediler.
Bunun üzerine Allah, Nebukadnezar b. Nebuzeradan b. Senherib b. Daryas b. Nemrud’u — İbrahim hakkında Rabbiyle tartışan kişiyi — harekete geçirdi ki Kudüs’e gidip dedesi Senherib’in yapmak istediğini gerçekleştirsin. O da altı yüz bin kişilik bir orduyla Kudüs’e doğru yola çıktı.
Onun yola çıktığı haberi İsrailoğullarının kralına ulaştı. Kral Yeremya’yı çağırdı ve dedi ki:
“Ey Yeremya, Allah’ın Kudüs halkını senin istemen olmadan yok etmeyeceğine dair vahiy ne oldu?”
Yeremya dedi ki:
“Rab sözünden dönmez; ben O’na güveniyorum.”
Zaman yaklaşıp saltanatlarının sonu gelince ve Allah onların yok olmasını dileyince, bir meleği Yeremya’ya gönderdi ve ona şöyle dedi:
“Yeremya’ya git ve ondan görüşünü sor.”
Meleğe ne soracağını da öğretti.
Melek bir İsrailli kılığına girerek Yeremya’nın yanına geldi. Yeremya ona, “Sen kimsin?” diye sordu. O da, “Ben bir İsrailliyim, bir meselem hakkında sana danışmaya geldim” dedi.
Yeremya kabul edince melek dedi ki:
“Ey peygamber, akrabalarım hakkında sana danışmaya geldim. Onlara sürekli iyilik ettim, ilahi emre uygun davrandım, onları hep gözetip onurlandırdım. Fakat ben onlara ne kadar iyilik edersem onlar bana o kadar düşmanlık ediyorlar. Bu konuda bana ne dersin?”
Yeremya ona dedi ki:
“Kendinle Allah arasını düzelt, akrabalarına ilahi emre uygun davran; böyle yaparsan mutlu olursun.”
Melek ayrıldı. Birkaç gün sonra aynı kılıkta tekrar geldi. Yeremya, “Sen kimsin?” diye sordu. O da, “Akrabalarım hakkında sana danışan adamım” dedi.
Yeremya sordu:
“Durumlarında bir düzelme olmadı mı? Hâlâ hoşnutsuz musun?”
Adam dedi ki:
“Ey peygamber, Allah’a yemin ederim ki, akrabalara iyilik adına yapılabilecek hiçbir şeyi eksik bırakmadım.”
Bunun üzerine Yeremya dedi ki:
“Kavmine dön, onlara iyilik yap, iyiliği teşvik eden Allah’tan aranızdaki durumu düzeltmesini iste ki hepiniz Allah’ın rızasını kazanasınız ve O’nun gazabından kurtulasınız.”
Melek ayrıldı ve birkaç gün ortadan kayboldu. Bu sırada Nebukadnezar ve ordusu Kudüs üzerine indi. Çekirge sürüsü gibi çok kalabalıktılar. İsrailoğulları korkuya kapıldı, kralları büyük bir sıkıntıya düştü. Yeremya’yı çağırarak, “Ey peygamber, ilahi vaat ne oldu?” dedi. Peygamber, “Ben Rabbime güveniyorum” diye cevap verdi.
Yeremya Kudüs suru üzerinde oturmuş, ilahi yardım vaadine sevinip gülümserken melek tekrar geldi. Önünde oturdu. Yeremya, “Sen kimsin?” diye sordu. O da, “Akrabalarım hakkında sana iki kez gelen kişiyim” dedi. Yeremya, “Artık kendilerine gelmelerinin zamanı değil mi?” diye sordu. Melek dedi ki:
“Ey peygamber, bugüne kadar onların bana yaptıklarına sabrettim; bana karşı maksatlarının beni kızdırmak olduğunu bilsem de sabrettim. Fakat bugün onların Allah’ı gazaplandıracak bir iş yaptıklarını gördüm.”
Yeremya, “Ne yaptılar?” diye sordu. Melek şöyle dedi:
“Ey peygamber, Allah’ı gazaplandıracak büyük bir iş. Önceki hallerine devam etselerdi öfkem bu kadar şiddetlenmezdi; sabrederdim ve ümit ederdim. Fakat bugün Allah için ve senin için öfkelendim. Bu yüzden sana geldim ve seni hak ile gönderen Allah adına soruyorum: Onların helak olması için Allah’a dua etmez misin?”
Bunun üzerine Yeremya şöyle dedi:
“Ey göklerin ve yerin Rabbi! Eğer doğru ve hak üzereyseler onları bırak; fakat seni gazaplandırıyor ve hoşnut etmiyorlarsa onları helak et.”
Yeremya bu sözü söyler söylemez Allah gökten Kudüs üzerine bir yıldırım gönderdi. Kurban sunağı alev aldı, şehrin yedi kapısı çöktü. Yeremya bunu görünce bağırdı, elbisesini yırttı, başına toprak saçtı ve dedi ki:
“Ey göklerin Rabbi, en merhametli olan! Bana verdiğin vaat nerede?”
Bunun üzerine gökten şöyle seslenildi:
“Ey Yeremya, onların başına gelen senin hükmünle, elçimize söylediğin söz sebebiyledir.”
Peygamber bunun kendi verdiği hüküm olduğunu anladı — ki bunu Rabbin elçisine üç kez söylemişti. Aklını yitirdi ve vahşi hayvanlar arasına karıştı.
Nebukadnezar ordusuyla Kudüs’e girdi, Filistin’i fethetti, İsrailoğullarını neredeyse yok edinceye kadar öldürdü ve mabedi yıktı. Sonra askerlerine kalkanlarını toprakla doldurmalarını ve mabedin üzerine atmaları emrini verdi. Onlar da bunu yaptılar ve orayı toprakla doldurdular.
Ardından İsrailoğullarını esir alarak Babil’e döndü. Kudüs’ten olanların hepsini toplattı. Genç yaşlı bütün İsrailoğulları toplandı ve aralarından yüz bin genç seçti. Ganimetler tasnif edilip askerlere dağıtılacağı sırada ileri gelenler dediler ki:
“Ey kral, bütün ganimeti al; fakat bize bu seçtiğin gençleri ver.”
O da bunu kabul etti ve her birine dört genç verildi. Bunlar arasında Danyal, Hananya, Azarya ve Mişael de vardı. Ayrıca Davud soyundan yedi bin kişi, Yusuf ve kardeşi Benyamin kabilelerinden on bir bin kişi, Aşer kabilesinden sekiz bin kişi, Zebulun ve Naftali kabilelerinden on dört bin kişi, Ruben ve Levi kabilelerinden dört bin kişi, Yahuda kabilesinden dört bin kişi ve geri kalan İsrailoğulları da vardı.
Nebukadnezar onları üç gruba ayırdı: üçte birini Filistin’de bıraktı, üçte birini esir aldı, üçte birini öldürdü. Mabedin eşyalarını ve yetmiş bin genci Babil’e götürdü. Bu, İsrailoğullarının kötülükleri ve zulümleri sebebiyle Allah’ın üzerlerine indirdiği ilk büyük darbe idi.
Nebukadnezar İsrailoğullarını esir alarak Babil’e dönerken, Yeremya eşeği üzerinde, yanında üzüm suyu dolu bir kap ve incir dolu bir sepetle yola çıktı. Kudüs’e vardığında şehrin harap hâlini görünce şüpheye düştü: Allah bu şehri ölümünden sonra nasıl diriltecekti?
Bunun üzerine Allah onu yüz yıl süreyle öldürdü; eşeği, kabı ve sepeti olduğu gibi kaldı. Allah onu görünmez kıldı. Sonra onu diriltti ve, “Ne kadar kaldın?” dedi. Yeremya, “Bir gün veya günün bir kısmı kadar kaldım” dedi. Allah, “Hayır, yüz yıl kaldın. Yiyeceğine ve içeceğine bak, bozulmamış; eşeğine bak. Seni insanlar için bir ibret kılacağız. Eşeğinin kemiklerine bak; onları bir araya getirip etle kaplayacağız” buyurdu.
Yeremya eşeğine baktı; damarlarının ve sinirlerinin birleştiğini gördü. Sonra Allah’ın onu etle kapladığını gördü; nihayet eşek ayağa kalktı, canlandı ve anırdı. Ardından üzüm suyuna ve incirlerine baktı; onları bıraktığı gibi buldu, hiç değişmemişti.
Bu ilahi kudreti görünce şöyle dedi:
“Biliyorum ki Allah her şeye kadirdir.”
Bunun ardından Allah Yeremya’ya uzun ömür verdi ve onun çöllerde görüldüğü rivayet edilir.
Nebukadnezar, Allah’ın dilediği süre boyunca hüküm sürdü. Sonra onu rahatsız eden bir rüya gördü; bir şey görmüş, fakat o şey onu çarpmış ve gördüğünü unutturmuştu. Bu rüya onu hayrete düşürdü. Bunun üzerine Danyal, Hananya, Azarya ve Mişael’i — peygamber soyundan olanları — çağırdı ve dedi ki:
“Gördüğüm bir rüyayı bana açıklayın; bir şey beni çarptı ve rüyayı unuttum, fakat beni hayrete düşürdü.”
Onlar dediler ki:
“Onu bize anlat ki sana yorumunu söyleyelim.”
O dedi ki:
“Hatırlamıyorum. Eğer bana yorumunu söylemezseniz omuzlarınızı kestiririm.”
Onlar yanından ayrıldılar, Allah’a dua edip yardım istediler ve rüyayı kendilerine bildirmesini dilediler. Allah dualarını kabul etti. Sonra kralın yanına gelip dediler ki:
“Sen bir heykel gördün.”
Kral, “Doğru söylediniz” dedi.
Onlar devam ettiler:
“Ayakları ve bacakları çamurdan, dizleri ve uylukları bakırdan, karnı gümüşten, göğsü altından, başı ve boynu demirdendi.”
Kral, “Bu da doğru” dedi.
Onlar dediler ki:
“Ona bakarken birden şaşırdın. Allah gökten bir kaya gönderdi ve heykeli parçaladı. Rüyayı sana unutturan da o kayadır.”
Kral dedi ki:
“Bu doğru. Peki bunun anlamı nedir?”
Onlar dediler ki:
“Bu, kralların hükümranlıklarını ifade eder. Bazısı zayıf, bazısı daha iyi, bazısı daha güçlüdür. İlk hükümranlık çamurdan olanıdır; en zayıf ve en alçak olan odur. Onun üstünde bakır vardır; o daha iyi ve daha güçlüdür. Bakırın üstünde gümüş vardır; bakırdan daha üstün ve daha değerlidir. Gümüşün üstünde altın vardır; o da gümüşten daha üstün ve daha şereflidir. Sonra demir gelir; bu senin hükümranlığındır, önceki bütün krallıklardan daha güçlüdür. Gökten gönderilen ve heykeli parçalayan kaya ise Allah’ın göndereceği bir peygambere işarettir; o hepsini yıkacak ve hâkimiyet Allah’a dönecektir.”
Babil halkı Nebukadnezar’a dedi ki:
“Bize verdiğin bu İsrailli gençleri gördün mü? Allah’a yemin ederiz ki onlar yanımıza geldikten sonra kadınlarımızdan uzaklaştık. Kadınlarımızın onlara meylettiğini gördük. Onları aramızdan çıkar ya da öldür.”
Kral dedi ki:
“Nasıl isterseniz. Kim elindeki genci öldürmek isterse öldürsün.”
Onları götürdüler. Öldürülmek üzereyken gençler Allah’a yalvardılar:
“Ey Rabbimiz, biz başkalarının günahlarının kurbanıyız.”
Allah onlara merhamet etti ve öldürüldükten sonra onları dirilteceğine dair söz verdi. Onlar öldürüldüler; ancak Nebukadnezar’ın sağ bıraktıkları — Danyal, Hananya, Azarya ve Mişael — bundan müstesna idi.
Allah Nebukadnezar’ın helakını istediğinde, o elinde bulunan İsrailoğullarına şöyle dedi:
“Yıktığım şu evi ve öldürdüğüm şu insanları görüyor musunuz? Bunlar kimdir, bu ev nedir?”
Onlar dediler ki:
“Bu Allah’ın evidir, O’nun mabedidir; bunlar da O’nun halkıydı. Peygamber soyundandılar. Fakat kötülük yaptılar, azdılar ve isyan ettiler. Günahları sebebiyle sen onlara hâkim kılındın. Onların Rabbi göklerin ve yerin Rabbidir; bütün insanların Rabbidir. O, dilediğine izzet verir, dilediğinden alır; güç verir, fakat amelleri gerektirirse onları helak eder ve üzerlerine yabancı bir hâkimiyet getirir.”
Bunun üzerine kral dedi ki:
“Söyleyin bana, göğe nasıl çıkabilirim? Belki göğe çıkar, oradakileri öldürür ve orayı da hükümranlığım altına alırım. Çünkü yeryüzünden ve halkından bıktım.”
Onlar dediler ki:
“Bunu yapamazsın; hiçbir varlık bunu yapamaz.”
Nebukadnezar dedi ki:
“Bunu yapacaksınız, yoksa hepinizi öldürürüm!”
Onlar Allah’a yalvardılar. Allah da ona aczini göstermek için üzerine bir sivrisinek gönderdi. Sivrisinek onun burnundan girip beynine ulaştı ve beyninin ortasını kemirmeye başladı. Böylece başının ortasındaki ağrıdan dolayı ne oturabilir ne de rahat edebilirdi.
Ölümünün yaklaştığını hissedince çevresindekilere dedi ki:
“Öldüğümde başımı yarın ve beni neyin öldürdüğünü bulun.”
Öldüğünde başını yardılar ve beyninin ortasını kemiren sivrisineği buldular. Böylece Allah insanlara kudretini ve hâkimiyetini gösterdi.
Allah, kralın hâkimiyeti altındaki İsrailoğullarını kurtardı. Onlara merhamet ederek onları Filistin’e, Kudüs’e ve mukaddes mabede geri döndürdü. Orada çoğaldılar ve eskisinden daha mamur oldular.
Rivayet edilir ki — Allah daha iyi bilir — öldürülenleri de diriltti ve onlar diğerlerine katıldılar. Filistin’e döndüklerinde ellerinde ilahi kitap yoktu; çünkü Tevrat ele geçirilmiş, yakılmış ve yok olmuştu. Babil esaretinden dönüp Filistin’e gelenlerden biri olan Üzeyr, gece gündüz yalnız başına Tevrat için üzülüp ağlıyordu.
Issız vadilerde ve çöllerde Tevrat için ağlayıp yas tutarken, oturduğu sırada bir adam yanına geldi ve dedi ki:
“Ey Üzeyr, seni üzen nedir?”
Üzeyr dedi ki:
“Allah’ın kitabı ve aramızdaki ahdi için üzülüyorum. Günahlarımız ve Rabbimizin gazabı öyle bir noktaya ulaştı ki düşmanımızı üzerimize musallat etti. Adamlarımızı öldürdüler, ülkemizi yıktılar ve ilahi kitabımızı yaktılar. O olmadan ne dünya hayatımızın ne de ahiretimizin bir anlamı var. Buna ağlamayayım da neye ağlayayım?”
Adam dedi ki:
“Onun sana geri verilmesini ister misin?”
Üzeyr, “Bu mümkün mü?” dedi.
Adam, “Evet” dedi.
“Dön, oruç tut, kendini temizle, elbiselerini temizle. Sonra yarın burada ol.”
Üzeyr geri döndü, kendisini ve elbiselerini temizledi, sonra belirlenen yere gitti. Orada oturdu. Adam geldi; yanında su dolu bir kap vardı — o, Allah tarafından gönderilmiş bir melekti — ve Üzeyr’e o kaptan içirdi. Bunun üzerine Tevrat Üzeyr’in zihninde belirdi.
Üzeyr İsrailoğullarına döndü ve onlar için Tevrat’ı yazıya geçirdi; böylece onun helal kıldıklarını, haram kıldıklarını, hükümlerini, esaslarını ve kanunlarını öğrendiler. Onu daha önce hiçbir şeyi sevmedikleri kadar sevdiler. Tevrat aralarında yeniden yerleşti ve onunla durumları düzeldi. Üzeyr onların arasında kalıp ilahi hakikati uyguladı. Sonra vefat etti. Zamanla İsrailoğulları Üzeyr’i Allah’ın oğlu saydılar.
Allah daha sonra da geçmişte yaptığı gibi onlara bir peygamber gönderdi; onları yönlendirmesi, eğitmesi ve Tevrat’a uymalarını emretmesi için.
Vehb b. Münebbih’ten naklen bazıları, Nebukadnezar ve İsrailoğulları hakkında ve onun onlara karşı seferiyle ilgili farklı rivayetler de anlatırlar. Biz bunları kısalık için zikretmedik.