İbn Humeyd – Selâme b. el-Fadl – İbn İshak’tan rivayete göre: Musa’ya indirilen ilahî kitapta, İsrailoğulları ve ondan sonra yapacakları hakkında şöyle denilmiştir: “Kitapta İsrailoğullarına şunu bildirdik: ‘Yeryüzünde iki defa bozgunculuk yapacaksınız ve büyük bir azgınlıkla yükseleceksiniz…’ ve cehennemi inkârcılar için bir zindan kıldık.” (İsrâ 17:4-8)
İsrailoğulları geçmişleri ve günahlarıyla böyleydi; Allah onlara merhamet edip lütufta bulunarak onları cezalandırmayı geciktiriyordu. Sonra Allah, Musa’ya indirilen metinde onları uyardığı gibi, günahları sebebiyle üzerlerine azabı gönderdi.
Bu olayların ilki, Sidkiya adındaki krallarından biri zamanında oldu. Tahta çıktığında Allah ona bir peygamber gönderdi; bu peygamber, kral ile Allah arasında bir aracı oldu. Allah Sidkiya’ya İsrailoğulları hakkında kitapla değil, Tevrat’a uymalarını emrederek, onları itaatsizlikten sakındırarak ve itaate çağırarak hitap ediyordu.
Bu kral hüküm sürmeye başladığında Allah ona Âmoz oğlu Yeşaya’yı gönderdi. Bu, İsa, Zekeriyya ve Yahya’dan önceydi. Yeşaya, İsa’nın ve Muhammed’in geleceğini haber veren kişiydi.
Kral bir süre İsrailoğulları ve Kudüs üzerinde hüküm sürdü. Ancak saltanatının sonuna doğru büyük olaylar meydana geldi. Allah, Babil kralı Sanherib’i altı yüz bin askerle onların üzerine gönderdi. Sanherib ilerleyip Kudüs çevresine kadar geldi.
İsrailoğulları kralının bacağında bir yara vardı. Peygamber Yeşaya ona gelip şöyle dedi:
“Ey İsrailoğullarının kralı! Babil kralı Sanherib altı yüz bin askerle geldi. Halk korkuya kapıldı ve kaçıyor.”
Bu durum kralı üzdü ve şöyle dedi:
“Ey Allah’ın peygamberi! Bu konuda bize bir vahiy var mı? Allah bizimle ve Sanherib’le nasıl muamele edecek?”
Peygamber şöyle dedi:
“Bu konuda bana bir vahiy gelmedi.”
Tam o sırada Allah Yeşaya’ya vahyetti:
“İsrailoğullarının kralına git, vasiyetini hazırlamasını ve ailesinden dilediğini yerine bırakmasını emret.”
Yeşaya gelip Sidkiya’ya şöyle dedi:
“Rab bana, vasiyetini hazırlamanı ve ailenden dilediğini halef tayin etmeni emretmemi vahyetti; çünkü sen öleceksin.”
Bunu duyan kral mabede yöneldi, dua etti, Allah’ı övdü ve ağlayarak şöyle yalvardı:
“Ey yüce Rab! Ey mukaddes Rab! Merhametli ve bağışlayıcı olan! Seni ne uyku ne uyuklama tutar. İsrailoğulları üzerindeki yönetimimi ve yaptıklarımı hatırla. Bunların hepsi sendendir; sen benden daha iyi bilirsin.”
Allah onun duasına icabet etti. Yeşaya’ya vahyederek şöyle dedi:
“Duasını işittim. Gözyaşlarını gördüm. Onun ölümünü on beş yıl erteledim ve onu düşmanı Sanherib’den kurtaracağım.”
Kral bunu duyunca rahatladı, secdeye kapanıp şöyle dedi:
“Ey Rabbim! Sen dilediğine mülk verirsin, dilediğinden alırsın. Dilediğini yüceltir, dilediğini alçaltırsın. Gizliyi ve açığı bilirsin. Sen evvelsin, ahirsin. Duaya icabet eden sensin.”
Sonra Allah Yeşaya’ya şöyle vahyetti:
“Kralına söyle: Bir parça incir getirip yarasına koysun, sabaha iyileşmiş olacak.”
Kral bunu yaptı ve iyileşti. Sonra şöyle dedi:
“Rabbimden düşmanımız hakkında bir alamet iste.”
Allah Yeşaya’ya şöyle dedi:
“Düşmanını helâk edeceğim. Sabah olunca Sanherib ve beş kâtibi dışında hepsi ölmüş olacak.”
Sabah olunca bir tellal şöyle seslendi:
“Ey İsrailoğullarının kralı! Allah düşmanını helâk etti. Çık ve bak!”
Kral dışarı çıktı; Sanherib’i ölüler arasında bulamadı. Onu arattı ve bir mağarada beş kâtibiyle birlikte buldular. Onlardan biri Buhtunnasr (Nebukadnezar) idi.
Onlar halka gösterildi ve kralın huzuruna getirildi. Kral onları görünce secdeye kapandı. Sonra Sanherib’e şöyle dedi:
“Rabbimizin sana yaptığını gördün mü? Seni ve ordunu biz farkında bile değilken helâk etti.”
Sanherib şöyle dedi:
“Daha yola çıkmadan önce sizin Rabbinizi ve size yardımını duymuştum. Ama aklıma uymadım; cehaletim beni bu duruma düşürdü.”
Kral şöyle dedi:
“Allah bizi senden kurtardığı için hamdolsun. Seni yaşatması sana ikram için değil; seni dünyada zillete, ahirette azaba uğratmak ve gördüklerini kavmine anlatman içindir.”
Sonra kral onları yetmiş gün boyunca Kudüs’te dolaştırdı; her gün iki arpa ekmeği verildi. Sanherib şöyle dedi:
“Ölüm, bize yaptığından daha hayırlıdır.”
Kral onları öldürmek istedi, fakat Allah Yeşaya’ya şöyle vahyetti:
“Kralına söyle: Onları bırak, kavimlerini uyarsınlar. Onlara ikram et ve ülkelerine gönder.”
Bunun üzerine Sanherib ve yanındakiler Babil’e döndüler. Halkını toplayıp başına gelenleri anlattı. Sihirbazları ve kâhinleri ona şöyle dedi:
“Biz sana onların Rabbini ve peygamberini anlatmıştık ama dinlemedin. Onlar Rableri sayesinde yenilmez bir topluluktur.”
Bu olay onları korkuttu; fakat Allah onları ibret olması için bağışladı. Sanherib bundan sonra yedi yıl daha yaşadı.
Ehl-i Kitap âlimlerinden bazıları şöyle der: Sanherib’in saldırdığı bu İsrailoğulları kralı siyatik hastalığı sebebiyle topaldı. Sanherib onun ülkesine göz dikmişti; çünkü Sidkiya sürekli hasta ve zayıftı. Ayrıca Babil’den Lifar adında başka bir kral da onun üzerine yürümüştü. Nebukadnezar ise onun amcasının oğlu ve kâtibiydi.
Allah Lifar’ın üzerine bir rüzgâr gönderdi ve ordusunu yok etti. Kendisi ve kâtibi kurtuldu; fakat Lifar kendi oğlu tarafından öldürüldü. Nebukadnezar ise efendisinin ölümüne öfkelenerek babasını öldüren oğlu öldürdü. Daha sonra Sanherib Sidkiya üzerine yürüdü.
Sanherib o sırada Ninova’da yaşıyordu ve Azerbaycan’ın o zamanki kralı—Solak Selman denilen kişi—ile birlikteydi. Sanherib ile Selman karşılaştılar ve savaştılar; sonunda iki ordunun da çoğu yok oldu ve geriye kalan mallar İsrailoğullarının ganimeti oldu.
Bazıları da şöyle der: Yeşaya’nın dostu olan Hizkiya’ya saldıran kişi Musul kralı Sanherib idi. Kudüs’ü kuşattığında Allah bir gece içinde onun yüz seksen beş bin askerini öldüren bir melek gönderdi.
Hizkiya’nın saltanatı yirmi dokuz yıl sürdü. Ondan sonra oğlu Menasse elli beş yıl hüküm sürdü. Onun ardından oğlu Amon on iki yıl hüküm sürdü; fakat saray adamları tarafından öldürüldü. Ondan sonra oğlu Yoşiya otuz bir yıl hüküm sürdü. Onu Mısır firavunu—topal ve sakat olan—öldürdü.
Yoşiya’nın oğlu Yehoahaz ondan sonra hüküm sürdü; fakat firavun tarafından esir alınıp Mısır’a götürüldü. Firavun onun yerine oğlu Yehoyakim’i kral yaptı ve ondan on iki yıl boyunca vergi aldı. Rivayete göre Yehoyakim bu vergiyi İsrailoğullarından topluyordu.
Ondan sonra oğlu Yehoyakin hüküm sürdü; fakat üç ay sonra Nebukadnezar ona saldırdı, onu esir alıp Babil’e götürdü. Yerine amcası Mattanya’yı kral yaptı ve ona Sidkiya adını verdi.
Sidkiya isyan etti; Nebukadnezar onu yenip zincire vurdu, oğlunu gözleri önünde öldürdü, sonra onun gözlerini oydu ve şehri ve mabedi yıktı. İsrailoğullarını Babil’e esir olarak götürdü. Onlar, aralarında akrabalık bulunan Kiros b. Cemâsb b. Asb tarafından tekrar Kudüs’e geri döndürülünceye kadar orada kaldılar. Çünkü Kiros’un annesi Yahudi Abihayil’in kızı Ester idi.
Sidkiya’nın saltanatının—Yehoyakin’in üç aylık süresi de dahil—on bir yıl üç ay sürdüğü söylenir. Bundan sonra Kudüs ve Filistin’in hâkimiyeti Luhrasb oğlu Uştasb’a geçti ve Nebukadnezar onun adına bu bölgenin yöneticisi oldu.
İbn Humeyd – Muhammed b. İshak – Selâme yoluyla şöyle rivayet edilir: Yukarıda adı geçen Yahudi kralı Sidkiya öldüğünde Yahudilerin işleri karıştı. Krallık için birbirleriyle çekiştiler ve birbirlerini öldürdüler. Peygamberleri Yeşaya aralarında olduğu hâlde ona başvurmadılar ve onu dinlemediler.
Bunun üzerine Allah Yeşaya’ya şöyle dedi:
“Kavminin karşısına çık ve onlara benim sözümü bildir.”
Yeşaya kalktı ve Allah ona vahyetti. Kavmini uyardı, onları korkuttu, Allah’ın nimetlerini ve zamanın değişimlerini anlattı. Konuşmasını bitirince üzerine saldırdılar ve onu öldürmek istediler.
Peygamber kaçtı. Yanından geçtiği bir ağaç yarıldı ve içine girdi. Fakat şeytan onun elbisesinin bir parçasını yakalayıp peşindekilere gösterdi. Onlar ağacın ortasına testere koyup kestiler ve Yeşaya’yı ikiye böldüler.
Muhammed b. Sehl el-Buhârî de Yeşaya’nın ve İsrailoğullarının hikâyesini ve onun onların eliyle öldürülmesini şöyle rivayet etti:
İsmail b. Abdülkerim – Abdüssamed b. Ma’kıl – Vehb b. Münebbih yoluyla bize anlatıldı.