Harân oğlu Lût b. Terah, yani İbrahim’in kardeşinin oğlu ve onun kavmi—Sodom halkı. Rivayet edilir ki Lût, Rahman’ın dostu olan amcası İbrahim ile birlikte Babil diyarından çıkmış, ona iman etmiş ve dinine uymuştur. Onlar hicret ederek Suriye’ye gittiler; onlarla birlikte Nahor’un kızı Sâre de vardı—bazıları onun Haran kızı Sâre bint Nahor olduğunu söyler. İbrahim’in babası Terah’ın da onlarla birlikte gittiği, ancak İbrahim’in dinine karşı çıkmaya devam ettiği ve kâfir olarak kaldığı rivayet edilir. Harran’a vardıklarında Terah orada, hâlâ kâfir olarak öldü. İbrahim, Lût ve Sâre yollarına devam ederek Suriye’ye, oradan da o sırada bir Firavun’un hüküm sürdüğü Mısır’a gittiler. Bu Firavun’un Şem oğlu Nuh’un soyundan gelen Sinan b. ‘Alvan b. ‘Ubayd b. ‘Uveyc b. ‘İmlak b. Lud olduğu zikredilir. Onun Dahhak’ın kardeşi olduğu ve Dahhak’ın onu Mısır’a vali tayin ettiği de söylenir. Onunla İbrahim arasında geçenlerin bir kısmını daha önce zikretmiştim.
Bundan sonra İbrahim, Lût ve Sâre tekrar Suriye’ye döndüler. Rivayet edilir ki İbrahim Filistin’e yerleşti ve yeğeni Lût’u Ürdün’e yerleştirdi; Allah da Lût’u Sodom halkına peygamber olarak gönderdi. Sodom halkı Allah’ı inkâr eden ve aynı zamanda ahlâksız bir topluluktu. Allah’ın buyurduğu gibi: “Siz, sizden önce hiçbir mahlûkun yapmadığı bir hayasızlığı yapıyorsunuz. Erkeklere yaklaşıyor, yolları kesiyor ve toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz.” (Ankebut 28-29). Söylendiğine göre “yolu kesmek”, kasabalarına gelen herkese bu çirkin fiili yapmaları anlamına gelirdi.
⸻
Bunu Söyleyenler Hakkında:
Yunus b. Abdü’l-A‘la – İbn Vehb – İbn Zeyd’e göre: “Yolları kesiyorsunuz” sözündeki yol, yolcunun yoludur. Bir yolcu onların yanından geçtiğinde yolu keser ve ona o çirkin fiili yaparlardı.
Toplantılarında yaptıkları şey hakkında ise âlimler ihtilaf etmiştir. Bazıları, yanlarından geçenleri kısalttıklarını söylemiştir. Bazıları, meclislerinde yellenirlerdi demiştir. Bazıları ise orada birbirleriyle cinsel ilişkiye girdiklerini söylemiştir.
Yanlarından geçenleri kısalttıklarını söyleyenler hakkında: İbn Humeyd – Yahya b. Vadi‘ – ‘Umar b. Ebi Zâide – ‘İkrime’den rivayet etti: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözünün anlamı, yolculara eziyet etmeleri ve yanlarından geçenleri kısaltmalarıdır.
İbn Vekî‘ – babası – İmran b. Zeyd – ‘İkrime’ye göre: Bu, yolu kesmek anlamındadır.
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Asbat – es-Süddî – Ebu Malik ve Ebu Salih – İbn Abbas – Murre – İbn Mesud ve Peygamber’in bazı sahabelerine göre: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözü, yanlarından geçen herkesi kısaltmalarıdır ve bu onların çirkin fiilidir.
Toplantılarında yellenirlerdi diyenler hakkında: Abdurrahman b. el-Esved ez-Zifârî – Muhammed b. Rabi‘a – Ravh b. Gutayf es-Sekafî – Amr b. el-Mus‘ab – Urve b. ez-Zübeyr – Aişe’den rivayet etti: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözündeki çirkinlik, yellenmekti.
Toplantılarında birbirleriyle ilişkiye girdiklerini söyleyenler hakkında: İbn Vekî‘ ve İbn Humeyd – Cerir – Mansur – Mücahid’den rivayet ettiler: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözü, onların meclislerinde birbirleriyle cinsel ilişkiye girmeleridir.
Süleyman b. Abdülcebbar – Sabit b. Muhammed el-Leysi – Fudayl b. İyad – Mansur b. el-Mu‘temir – Mücahid’e göre: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözünde, meclislerinde birbirleriyle cinsel ilişkiye girerlerdi.
İbn Humeyd – Hakkam – Amr – Mansur – Mücahid’e göre: Aynı şekilde.
İbn Vekî‘ – babası – Süfyan – Mansur – Mücahid’e göre: Meclislerinde erkeklerle ilişkiye girerlerdi.
Muhammed b. Amr – Ebu Asım – İsa ve el-Haris – Hasan – Vargā’, hepsi birlikte – İbn Ebi Necih – Mücahid’e göre: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözünde, meclisler ve çirkinlik, erkeklerle ilişkiye girmeleridir.
Bișr – Yezid – Said – Katade’ye göre: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözü, toplantılarında hayasızlık yapmalarıdır.
Yunus – İbn Vehb – İbn Zeyd’e göre: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözünde, toplantılar meclislerdir ve çirkinlik onların yaptıkları iğrenç fiildir. Bir biniciye saldırır, onu yakalar ve üzerine çıkarlar. İbn Zeyd şu ayeti okudu: “Siz sıkıntı içindeyken böyle bir hayasızlık mı yapıyorsunuz?” ve “Sizden önce âlemlerden hiç kimsenin yapmadığı bir şeyi yapıyorsunuz.”
İbn Vekî‘ – İsmail b. ‘Uleyye – İbn Ebi Necih – Amr b. Dinar’a göre: Allah’ın “Sizden önce iki âlemde de hiç kimsenin yapmadığı bir şeyi yapıyorsunuz” (Ankebut 28) sözü, Lût kavminden önce hiçbir erkeğin bir erkeğin üzerine çıkmadığını ifade eder.
Ebu Ca‘fer bu konuda doğru söylemiştir ve şu rivayeti nakletmiştir: Onların meclislerinde işledikleri çirkinlikten maksat, toplantılarında yanlarından geçenleri engellemeleri ve onlarla alay etmeleriydi. Bu hususta Resûl’den şu rivayet gelmiştir: Ebu Küreyb ve İbn Vekî‘ – Ebu Üsâme – Hâtim b. Ebi Sağîre – Simâk b. Harb – Ebu Salih (Ümmü Hânî’nin mevlası) – Ümmü Hânî – Resûl: “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” sözü hakkında, yolcuları engeller ve onlarla alay ederlerdi; işledikleri çirkinlik buydu.
Ahmed b. Abdah ed-Dabbî – Süleyman b. Hayyân – Ebu Yunus el-Kuşeyrî – Simâk b. Harb – Ebu Salih – Ümmü Hânî’den: Peygamber’e “Toplantılarınızda çirkinlikler işliyorsunuz” ayeti hakkında sordum. O da: “Yolcuları engeller ve onlarla alay ederlerdi” buyurdu.
er-Rabî‘ b. Süleyman – Esed b. Musa – Saîd b. Zeyd – Hâtim b. Ebi Sağîre – Simâk b. Harb – Bâdhâm Ebu Salih (Ümmü Hânî’nin mevlası) – Ümmü Hânî’den: Peygamber’e bu ayet hakkında sordum: “Toplantılarında çirkinlikler işlerlerdi.” O da: “Yol üzerine oturur, yolcuları engeller ve onlarla alay ederlerdi” buyurdu.
Lût onları Allah’a kulluğa çağırdı. Allah’ın emriyle, eşkıyalık yapmalarını, hayasızlık işlemelerini ve erkeklerle arka yoldan ilişkiye girmelerini yasaklamaya çalıştı. Ancak onlar bu fiilleri işlemekte ısrar ettikleri ve tövbe etmeyi reddettikleri için, onları acı bir azapla tehdit etti. Fakat bu tehditler onları vazgeçirmedi; uyarıları ise onların azgınlığını, küstahlığını ve Allah’tan gelecek cezayı davet etmelerini artırdı. Ona şöyle diyerek karşı çıktılar: “Eğer doğru söylüyorsan Allah’ın azabını bize getir!” (Ankebut 29). Nihayet Lût, iş uzayıp onların günahkârlıkta ısrarı devam edince Rabbinden yardım istedi. Bunun üzerine Allah—onları rezil etmek, helâk etmek ve elçisi Lût’a yardım etmek istediğinde—Cebrâil’i ve iki meleği daha gönderdi. Bu iki meleğin Mikâil ve İsrafil olduğu ve genç adamlar suretinde geldikleri söylenmiştir.
⸻
Bunu Söyleyenler Hakkında:
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Asbat – es-Süddî – Ebu Malik ve Ebu Salih – İbn Abbas – Murre – İbn Mesud ve Peygamber’in bazı sahabelerine göre: Allah melekleri Lût kavmini helâk etmek için gönderdi. Onlar yürüyerek, genç adamlar suretinde geldiler, İbrahim’e uğradılar ve ondan misafirperverlik istediler. Onlarla İbrahim arasında geçenleri daha önce zikretmiştik. İbrahim’in korkusu geçip (İshak’ın doğumu) müjdesini alınca, elçiler geliş sebeplerini anlattılar ve Allah’ın onları Lût kavmini helâk etmek için gönderdiğini söylediler. İbrahim onlarla tartıştı ve münakaşa etti; Allah’ın buyurduğu gibi: “Korku İbrahim’den gidince ve müjde kendisine gelince, Lût kavmi hakkında Bizimle tartışmaya başladı.” (Hud 74)
Bu tartışma hakkında İbn Humeyd – Yakub el-Kummî – Ca‘fer – Saîd’den rivayet edilmiştir: “Lût kavmi hakkında Bizimle tartıştı.”
Cebrâil ve yanındakiler İbrahim’e geldiklerinde ona şöyle dediler: “Biz şu kasabanın halkını helâk edeceğiz, çünkü onlar zalimdirler.” (Ankebut 31). İbrahim onlara: “İçinde dört yüz mümin bulunan bir kasabayı helâk eder misiniz?” dedi. Onlar: “Hayır” dediler. “Üç yüz mümin varsa?” dedi. “Hayır.” dedi. “İki yüz mümin varsa?” dedi. “Hayır.” dedi. “Yüz mümin varsa?” dedi. “Hayır.” dedi. “Kırk mümin varsa?” dedi. “Hayır.” dedi. “On dört mümin varsa?” dedi. “Hayır.” dediler. İbrahim, Lût’un hanımı da dahil olmak üzere Sodom’da on dört mümin olduğunu saymıştı; bunun üzerine tartışmayı bıraktı ve içi rahatladı.
Ebu Küreyb – el-Himmanî – el-A‘meş – el-Minhal – Saîd b. Cübeyr – İbn Abbas’a göre: Melek İbrahim’e, şehirde namaz kılan beş kişi olursa azabı kaldıracağını söyledi.
Muhammed b. Abdülali – Muhammed b. Sevr – Ma‘mer – Katade’ye göre: “Lût kavmi hakkında Bizimle tartıştı” sözü hakkında bize ulaştığına göre o gün şöyle dedi: “Sodom halkı içinde elli Müslüman var mıdır?” Dediler: “Elli kişi varsa onları cezalandırmayız.” “Kırk?” dedi. “Kırk olsa da cezalandırmayız.” “Otuz?” dedi. “Otuz olsa da cezalandırmayız.” Nihayet ona kadar indi ve dediler ki: “On kişi olsa bile.” O da dedi ki: “On iyi insanı olmayan bir toplum yoktur.” Elçiler Lût kavminin durumunu anlatınca İbrahim: “Orada Lût var” dedi. (Bunu, Sodom helâk edilirse Lût’un kurtulması için söyledi.) Elçiler de: “Orada kimlerin olduğunu biz daha iyi biliriz. Onu ve ailesini kurtaracağız; ancak karısı geride kalanlardan olacaktır” (Ankebut 32) dediler. Sonra Allah’ın elçileri Lût kavminin şehri Sodom’a doğru ilerlediler. Rivayet edilir ki oraya vardıklarında Lût’u tarlasında çalışırken buldular; su başında ise su çeken kızını gördüler.
Lût ile Karşılaştıklarını Söyleyenler Hakkında:
Bișr b. Mu‘âz – Yezîd – Saîd – Katâde – Huzeyfe’ye göre: Elçiler Lût’a geldiklerinde onu tarlasında çalışırken buldular. Onlara—Allah daha iyi bilir—“Lût onlar aleyhine şahitlik etmeden onları helâk etmeyin” denilmişti. Lût’a gelip, “Bu gece senden misafirlik istiyoruz” dediler. Lût onları yanına aldı. Bir süre, yaklaşık bir saat yürüdükten sonra onlara dönüp dedi ki: “Bu şehrin halkının ne yaptığını bilmiyor musunuz? Allah’a yemin ederim ki yeryüzünde onlardan daha kötü bir topluluk bilmiyorum.” Biraz daha yürüdü, sonra yine aynı şeyi söyledi. Bu sırada kötü bir yaşlı kadın olan Lût’un karısı, yaklaşan elçileri görünce Sodom halkına haber vermek için gitti.
İbn Humeyd – el-Hakem b. Beşîr – Amr b. Kays el-Mulâî – Saîd b. Beşîr – Katâde’ye göre: Melekler Lût’a tarlasında iken geldiler. Allah meleklere: “Lût Sodom halkı aleyhine dört defa şahitlik ederse onları helâk etmenize izin veririm” dedi. Onlar da: “Ey Lût! Bu gece senden misafirlik istiyoruz” dediler. O da: “Onlar hakkında bir şey duymadınız mı?” dedi. “Ne yaptıklarını?” diye sordular. O da: “Allah’a şahitlik ederim ki bu, yeryüzünde amelleri bakımından en kötü şehirdir” dedi. Bunu dört defa söyleyerek aleyhlerine dört defa şahitlik etmiş oldu. Sonra melekler onunla birlikte evine girdiler.
⸻
Elçilerin Sadece Lût’un Kızıyla Karşılaştığını Söyleyenler Hakkında:
Onlar Sodom’a yaklaştıklarında ilk karşılaştıkları kişi Lût’un kızıydı; Lût orada değildi.
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Asbat – es-Süddî – Ebu Malik ve Ebu Salih – İbn Abbas – Murre el-Hemdânî – İbn Mesud ve Peygamber’in bazı sahabelerine göre: Melekler İbrahim’in yanından ayrılıp Lût’un şehrine yöneldikten sonra yarım gün yürüdüler. Sodom’un nehrine vardıklarında, ailesi için su çeken Lût’un kızıyla karşılaştılar. Lût’un iki kızı vardı; büyüğünün adı Rîtha, küçüğünün adı Ra‘raba idi. Ona dediler ki: “Ey kız! Burada yakınlarda kalınacak bir yer var mı?” O da: “Evet, ama siz yerinizde durun, ben gelmeden şehre girmeyin” dedi. Kavminin onlara zarar vermesinden korktuğu için babasına gidip şöyle dedi: “Ey babacığım! Şehrin kapısında seni isteyen bazı gençler var. Yüzleri bundan daha güzel olanını hiç görmedim. Sakın kavmin onları ele geçirip kirletmesin.”
Kavmi Lût’a kimseyi misafir etmemesini yasaklamıştı ve ona: “Onları bize bırak, erkeklere biz misafirlik ederiz” demişlerdi. Lût onları gizlice evine aldı; ailesinden başka kimse onların orada olduğunu bilmiyordu. Fakat Lût’un karısı kavmine giderek: “Lût’un evinde öyle adamlar var ki ben ne onların benzerini gördüm ne de böyle güzel yüzler gördüm” dedi. Bunun üzerine kavim Lût’un evine doğru koşarak geldi.
Onlar gelince Lût dedi ki: “Ey kavmim! Allah’tan korkun ve misafirlerim hakkında beni rezil etmeyin. İçinizde aklı başında bir adam yok mu? İşte kızlarım, onlar sizin için daha temizdir.” (Hud 78). Yani onların istediği şeyden daha az çirkindir. Onlar dediler ki: “Sana erkekleri misafir etmemeni yasaklamadık mı? Sen bizim kızlarınla bir işimiz olmadığını biliyorsun; ne istediğimizi de gayet iyi biliyorsun.” (Hud 79)
Onlar teklif ettiği hiçbir şeyi kabul etmeyince Lût dedi ki: “Keşke size karşı koyacak gücüm olsaydı veya güçlü bir desteğe sığınabilseydim.” (Hud 80). Yani onlara karşı kendisine yardım edecek biri veya onları kendisinden uzak tutacak bir kabilesi olmasını temenni etti.
el-Müsennâ – İshak b. el-Haccâc – İsmail b. Abdülkerîm – Abdüssamed b. Ma‘kıl – Vehb’e göre: Lût onlara, “Keşke size karşı gücüm olsaydı veya güçlü bir desteğe sığınabilseydim” dedi. Bunun üzerine elçiler ona: “Senin dayanağın güçlüdür!” dediler. Lût kavminin kendisine uymayacağından tamamen ümidini kesip duruma daha fazla tahammül edemeyince melekler şöyle dediler: “Ey Lût! Biz Rabbinin elçileriyiz; onlar sana asla ulaşamayacaklar. Geceleyin aileni alıp çık; karın hariç hiç kimse geriye bakmasın. Onlara isabet edecek olan azap ona da isabet edecektir.” (Hud 81)
Lût misafirlerinin Allah’ın elçileri olduğunu ve kavmini helâk etmek için gönderildiklerini anlayınca şöyle dedi: “Onları hemen helâk et!”
Bunu Lût’un Söylediğini İddia Eden Âlimler Hakkında:
İbn Humeyd – Ya‘kub – Ca‘fer – Saîd’e göre: Elçiler İbrahim’den Lût’a gittiler. Lût’a ulaştıklarında ve Allah’ın zikrettiği şeyler başlarına geldikten sonra Cebrâil Lût’a dedi ki: “Ey Lût! Biz bu kasabanın halkını helâk edeceğiz, çünkü onlar gerçekten zalimdirler.” Lût onlara: “Onları hemen helâk edin!” dedi. Cebrâil ise: “Vakit sabah içindir. Sabah yakın değil mi?” dedi (Hud 81).
Allah Lût’a ailesiyle birlikte geceleyin çıkmasını ve karısı hariç hiçbirinin geri dönüp bakmamasını emretti. O da çıktı. Helâk vakti geldiğinde Cebrâil onların yurdunu kanadıyla kaldırdı ve ters çevirdi. Onu öyle yükseltti ki gök ehli horozların ötüşünü ve köpeklerin havlamasını duydu. “Onları altüst etti ve üzerlerine pişmiş çamurdan taşlar yağdırdı.” (Hicr 74). Lût’un karısı gürültüyü duyunca “Ey kavmim!” dedi; bunun üzerine bir taş ona isabet etti ve onu öldürdü.
İbn Humeyd – Ya‘kub – Hafs b. Humeyd – Şimr b. Atiyye’ye göre: Lût, karısına gizli misafirleri hakkında kimseye söylememesi için söz almıştı. Cebrâil ve beraberindekiler eve girince, onun daha önce hiç görmediği güzellikte adamlar gördü ve kavmine koşarak gidip toplantı yerine gelerek onları haber verdi. Onlar hızlı adımlarla geldiler. Lût’a ulaştıklarında Allah’ın kitabında söylediği sözleri söyledi. Cebrâil dedi ki: “Ey Lût! Biz Rabbinin elçileriyiz; onlar sana asla ulaşamayacaklar.” (Hud 81). Lût dedi ki: “Ben O’nun elindeyim.” Bunun üzerine Allah onların gözlerini silip yok etti; görmedikleri için duvarlara dokunarak dolaşmaya başladılar.
Bișr b. Mu‘âz – Yezîd – Saîd – Katâde – Huzeyfe’ye göre: Lût’un karısı, o kötü yaşlı kadın, elçileri görünce Sodom halkına gidip şöyle dedi: “Lût bazı kimseleri misafir etti; onların yüzlerinden daha güzel, derileri daha temiz, kokuları daha hoş kimse görmedim.” Bunun üzerine Allah’ın söylediği gibi Lût’un evine koşarak geldiler. Lût kapıyı kapattı. Onu ikna etmeye çalıştılar. Cebrâil Rabbinden onları cezalandırmak için izin istedi, O da izin verdi. Cebrâil kanadıyla onlara vurdu, gözlerini kör etti; sağa sola şaşkın halde dolaştılar. Bu onların başına gelen en kötü geceydi. Sonra melekler Lût’a: “Biz Rabbinin elçileriyiz; ailenle birlikte gecenin bir kısmında çık” dediler. Rivayet edilir ki Lût’un karısı da onlarla birlikte çıktı; fakat şehrin helâk edilişinin sesini duyunca geri döndü ve Allah ona bir taş indirerek onu da helâk etti.
İbn Humeyd – el-Hakem b. Beşîr – Amr b. Kays el-Mulâî – Saîd b. Beşîr – Katâde’ye göre: Lût’un karısı onları gördüğünde kavmine gidip: “Bu gece bazı kimseleri misafir etti; yüzleri bundan daha güzel ve kokuları bundan daha hoş kimse görmedim” dedi. Bunun üzerine onlar koşarak geldiler. Lût onları kapıda engelledi ve: “İşte kızlarım, eğer bir şey yapacaksanız” dedi (Hicr 71). Onlar: “Sana kimseyi misafir etmemeni yasaklamadık mı?” dediler (Hicr 70). Sonra içeri girdiler; melekler onları karşıladı ve gözlerine vurdu. Bunun üzerine dediler ki: “Ey Lût! Bize büyücüler getirdin; bizi de seni de büyülediler, sabaha kadar böyle kalacağız.” Sonra Cebrâil, her biri yüz bin kişilik dört şehri kaldırdı. Onları gökle yer arasında yükseltti; en alt gök ehli onların horozlarının seslerini duydu. Sonra onları ters çevirdi ve Allah onları altüst etti.
Muhammed b. Abdül-A‘lâ – Muhammed b. Sevr ve el-Hasan b. Yahyâ – Abdürrezzâk – hepsi Ma‘mer – Katâde – Huzeyfe’den: Elçiler Lût’a geldiklerinde karısı gidip kavmine: “Lût çok güzel yüzlü kimseleri misafir etti” dedi. Onlar ona doğru koştular. Bir melek kapıyı kapattı. Cebrâil azap için izin istedi ve Allah izin verdi. Cebrâil onları vurdu ve kanadıyla çarparak kör etti. En kötü gecelerini geçirdiler. Sonra melekler: “Biz Rabbinin elçileriyiz; onlar sana ulaşamayacaklar. Ailenle birlikte geceleyin çık ve karın hariç hiç kimse geri dönüp bakmasın” (Hud 81) dediler. Karısı bir ses duyunca geri döndü; bulunduğu yerde ona bir taş isabet etti.
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Asbat – es-Süddî – Ebu Malik ve Ebu Salih – İbn Abbas – Murre el-Hemdânî – İbn Mesud ve Peygamber’in bazı sahabelerine göre: Lût “Keşke size karşı gücüm olsaydı veya güçlü bir desteğe sığınabilseydim” dediğinde (Hud 80), Cebrâil kanatlarını açtı ve onların gözlerini oydu. Kör halde birbirlerine çarparak çıktılar ve: “Yetişin! Yetişin! Lût’un evinde dünyanın en büyük büyücüleri var!” dediler. Bu, Allah’ın şu sözüdür: “Misafirleri hakkında kötü bir niyetle ondan istediler; biz de onların gözlerini kör ettik.” (Kamer 37)
Sonra melekler dediler ki: “Biz Rabbinin elçileriyiz; onlar sana ulaşamayacaklar. Ailenle birlikte geceleyin çık ve hiçbiri geri dönüp bakmasın; sen de arkalarından yürü” yani onların ardından giderek emredildiğin yere yönel. Sonra Allah onları Suriye tarafına çıkardı. Lût: “Onları hemen helâk edin!” dedi. Onlar ise: “Bize ancak sabah vakti emredildi. Sabah yakın değil mi?” dediler. Sabah olunca Lût ailesini aldı ve çıktı; karısı hariç. Çünkü Allah şöyle buyurur: “Lût’un ailesi müstesna, onları seher vakti kurtardık.” (Kamer 34)
el-Müsennâ – İshak – İsmail b. Abdülkerîm – Abdüssamed – Vehb b. Münebbih’e göre: Lût’un içinde yaşadığı Sodom halkı kötü bir kavimdi; kadınları bırakıp erkeklerle yetiniyorlardı. Allah bunu görünce onları cezalandırmak için meleklerini gönderdi. Melekler İbrahim’e geldiler ve onunla Allah’ın kitabında zikrettiği konuşmalar gerçekleşti. Sâre’ye bir oğul müjdesini verdikten sonra kalktılar, İbrahim de onlarla birlikte yürümek üzere kalktı. Sonra dedi ki: “Bana neden gönderildiğinizi ve görevinizin ne olduğunu söyleyin.” Onlar: “Sodom halkını helâk etmek için gönderildik; çünkü onlar kadınları bırakıp erkeklerle yetinen kötü bir kavimdir” dediler. İbrahim: “İçlerinde elli salih kişi bulunabileceğini düşünüyor musunuz?” dedi. Onlar: “Eğer öyleyse onları cezalandırmayız” dediler. Nihayet: “Bir tek aile?” dedi. Onlar: “İçlerinde bir tek salih aile varsa”—yani o durumda da onları cezalandırmazlardı—dediler. İbrahim: “Lût ve ailesi” dedi. Onlar: “Lût’un karısına gelince, onun eğilimi kavmiyle beraberdir” dediler. İbrahim ümidini kesti, onlar da ondan ayrılıp Lût’a gittiler.
Lût’un karısı onları görünce güzellikleri ve yakışıklılıkları hoşuna gitti ve şehre haber gönderdi: “Yanımıza öyle kimseler geldi ki, onlardan daha güzel ve daha yakışıklısını hiç görmedik.” Bu haber aralarında yayıldı; her taraftan Lût’un evine geldiler ve etrafını kuşattılar. Lût onları karşılayıp dedi ki: “Ey kavmim! Misafirlerim hakkında beni rezil etmeyin. Sizi kızlarımla evlendireyim; onlar sizin için daha temizdir.” Onlar: “Kızlarını isteseydik, onların nerede olduğunu biliyoruz” dediler. Lût: “Keşke size karşı koyacak gücüm olsaydı veya güçlü bir desteğe sığınabilseydim” dedi (Hud 80). Melekler buna kızdılar ve dediler ki: “Senin dayanağın güçlüdür. Onlara karşı geri çevrilemeyecek bir azap gelecektir.” Onlardan biri kanadıyla gözlerini sildi ve görme yetilerini yok etti. Onlar da: “Büyülendik! Geri dönüp ona tekrar gelelim” dediler. Sonra Allah’ın Kur’an’da anlattığı şeyler onların başına geldi. Azap meleği Mikâil kanadını Sodom’un altına, en alt tabakaya kadar soktu ve şehri ters çevirdi. Sonra gökten taşlar indi ve şehirde olmayanları da nerede olurlarsa olsunlar yakaladı; Allah hepsini helâk etti. Lût ve ailesi ise kurtarıldı; karısı hariç.
Ebu Küreyb – Câbir b. Nuh – el-A‘meş – Mücahid’e göre: Cebrâil Lût kavmini sürülerinden ve evlerinden yakaladı; onları hayvanları ve eşyalarıyla birlikte kaldırdı, öyle ki gök ehli köpeklerinin havlamasını duydu; sonra onları ters çevirdi.
Ebu Küreyb – Mücahid’e göre: Cebrâil kanadını onların yaşadığı yerin en altına soktu, sonra onları sağ kanadıyla yakalayıp sürüleri ve mallarıyla birlikte kaldırdı.
el-Müsennâ – Ebu Huzeyfe – Şibl – İbn Ebi Necih – Mücahid’e göre: Allah şöyle buyurmuştur: “Emrimiz gelince onu altüst ettik.” (Hud 82). Sabah kalktıklarında Cebrâil şehirlerine gelmiş, onu temellerinden sökmüş, sonra kanadının altına alıp taşımıştı.
el-Müsennâ – Ebu Huzeyfe – Şibl – İbn Ebi Necih – İbrahim b. Ebi Bekr’e göre: İbn Ebi Necih bunu Mücahid’den işitmemiştir. Onu içindekilerle birlikte kanadının altına alıp göğe yükseltti; gök ehli köpeklerinin havlamasını duydu. Sonra onu ters çevirdi ve ilk düşenler onların ileri gelenleri oldu. Bu, Allah’ın “Onları altüst ettik ve üzerlerine pişmiş çamurdan taşlar yağdırdık” (Hicr 74) sözünün anlamıdır.
Muhammed b. Abdül-A‘lâ – Muhammed b. Sevr – Ma‘mer – Katâde’ye göre: Bize ulaştığına göre Cebrâil şehrin ortasından tutup onu göğe o kadar yaklaştırdı ki gök ehli köpeklerinin seslerini duydu. Sonra onları ters çevirdi ve üzerlerine taşlar yağdı. Katâde’ye göre onların sayısı dört milyondu.
Bișr b. Mu‘âz – Yezîd – Saîd – Katâde’ye göre: Bize anlatıldığına göre Cebrâil şehrin belinden tutup onu göğe kadar kaldırdı; melekler köpeklerinin sesini duydu. Sonra onları birer birer helâk etti ve geride kalanlara taşlar attı. Sodom adında üç şehir vardı; Medine ile Şam arasında bulunuyorlardı. Şehirde dört milyon insan olduğu da zikredilmiştir. Ayrıca İbrahim’in aşağı bakıp “Bir gün Sodom helâk olacak” dediği rivayet edilmiştir.
Musa b. Harun – Amr b. Hammad – Asbat – es-Süddî, daha önce zikredilen isnadla: Lût kavmi sabah kalktığında Cebrâil indi, yeri yedi katından söktü ve onu göğe kadar kaldırdı; en alt gök ehli köpeklerinin havlamasını ve horozlarının sesini duydu. Sonra onları ters çevirip öldürdü. Bu, Allah’ın “Altüst edilen şehirleri de helâk etti” (Necm 53) sözüdür. Altüst edilen şehir, Cebrâil’in kanadıyla yerinden söküp devirdiği şehirdir. Yıkılma sırasında ölmeyenlerin üzerine de Allah gökten taşlar yağdırdı; hem yer altında kalanlara hem de yeryüzünde dağılmış olanlara. Allah şöyle buyurur: “Onları altüst etti ve üzerlerine pişmiş çamurdan taşlar yağdırdı.” (Hicr 74). Böylece bulundukları her yerde onları yakaladı; bir adam konuşurken üzerine bir taş düşer ve onu öldürürdü. Bu da Allah’ın “Üzerlerine pişmiş çamurdan taşlar yağdırdık” sözünün anlamıdır.
İbn Humeyd – Seleme – İbn İshak – Muhammed b. Ka‘b el-Kurazî’ye göre: Bana rivayet edildi ki Allah, Lût kavminin şehri olan el-Mu’tefikât’a Cebrâil’i gönderdi. O da şehri kanadıyla kaldırıp yükseltti; öyle ki en alt gök ehli köpeklerinin havlamasını ve tavuklarının sesini duydu. Sonra onu yüzüstü çevirip ters çevirdi; ardından Allah onu taşlarla takip etti. Allah şöyle buyurur: “Onu altüst ettik ve üzerine pişmiş çamurdan taşlar yağdırdık.” (Hicr 74)
Allah onu ve etrafındaki diğer Mu’tefikât şehirlerini de helâk etti; bunlar beş şehirdi: Sab‘a, Sarah, ‘Amârah, Dûma ve Sodom. Bunların en büyüğü Sodom idi. Allah Lût’u ve onunla birlikte olan ailesini kurtardı; ancak karısı diğerleriyle birlikte helâk oldu.