Rivayet edildiğine göre, el-Mu‘tezz’in annesi Kabihah, Türklerin huzursuzluğunu öğrenip onların davranışlarına öfkelenince Musa b. Buğa ile haberleşerek ondan gelip kendisine yardım etmesini istedi. O, olaylar kendisi ve oğlu el-Mu‘tezz aleyhine gelişmeden önce Musa’nın yetişmesini umuyordu. Musa da ona yardım etmek üzere yola çıkmaya karar verdi. Kabihah’ın mektubu, Muflih Taberistan’da bulunduğu sırada ulaşmıştı ve Musa ona yazıp Rey’de kendisine katılmasını emretti.
Taberistan’dan tanıdıklarımızdan biri bana, Muflih’in Musa’nın mektubunu, Hasan b. Zeyd et-Talibi’yi takip etmek üzere Deylem bölgesine doğru yola çıkmış olduğu sırada aldığını bildirdi. Muflih mektubu alınca geri döndü. Bu durum Taberistan’ın ileri gelenlerinden bir grubu çok üzdü. Çünkü onlar, Hasan b. Zeyd’den kaçıyorlardı ve Muflih’in gelişinin bu sorunu çözeceğini, böylece şehirlerine ve evlerine dönebileceklerini umuyorlardı.
Muflih gerçekten de Hasan b. Zeyd’i nerede olursa olsun takip edeceğine, ya onu yeneceğine ya da kendisinin yenileceğine dair söz vermişti. Bana anlatıldığına göre Muflih, Deylem’de herhangi bir yere başlığını atsa, İbn Zeyd’in adamlarından hiç kimsenin ona yaklaşmaya cesaret edemeyeceğini söyleyerek övünmüştü. Fakat Taberistan ileri gelenleri onun seferden, Hasan’ın ordusundan ele geçirilmiş tek bir kişi bile olmadan, hatta bir tek Deylemli bile getirmeden geri döndüğünü görünce, sözünü neden yerine getirmediğini sordular. Bana anlatıldığına göre ona sürekli soru sordular; o ise şaşkın ve kararsız görünüyordu, cevap veremiyordu. Israr edince Muflih şöyle dedi: “Komutan Musa’dan bir yazı aldım. Emirlerini derhal yerine getirmemi ve ona katılmamı emrediyor. Sizin meselelerinizi çözmek istiyorum ama komutana itaatsizlik etmenin bir yolu yoktur.”
Musa, Rey’den Samarra’ya gitmek için hazırlıklarını henüz tamamlamamıştı ki, el-Mu‘tezz’in ölümüne ve el-Muhtedi’nin halife oluşuna dair bir haber aldı. Artık el-Mu‘tezz’den umduğu şeyi elde edemeyeceği için Samarra’ya gitme isteği zayıfladı. El-Muhtedi’ye biat edildiğini öğrenince askerleri başlangıçta onun da biat etmesine engel oldular. Sonunda razı oldular ve onun biatı bu yılın Ramazan ayının 13’ünde (25 Ağustos 869) Samarra’ya ulaştı.
Daha sonra Musa’nın ordusundaki mevaliler, Salih b. Vasıf’ın el-Mu‘tezz ve el-Mütevekkil’in kâtipleri ve destekçilerinden zorla para almasını öğrendiler. Bu paranın Samarra’daki askerler tarafından kullanılmasını kıskandılar ve Musa’yı şehir üzerine yürümeye teşvik ettiler. Muflih de Taberistan’ı Hasan b. Zeyd’e bırakarak Rey’de Musa’ya katıldı.
el-Kaşini rivayet ettiğine göre, kuzeni ona Rey’den bir mektup yazmış ve orada Muflih ile karşılaştığını, ona Deylem’den neden ayrıldığını sorduğunu bildirmişti. Muflih, mevalilerin kalmayı reddettiğini ve onlar gidince kendisinin de onsuz idare edemediğini söylemişti.
Bu yılın Ramazan ayının başında (13 Ağustos – 11 Eylül 869) bir pazar günü Musa, 256 yılı (9 Aralık 869 – 29 Kasım 870) için haraç vergisinin toplanmasını emretti. Rivayet edildiğine göre o gün beş yüz bin dirhem topladı.
Rey halkı toplanarak ona şöyle dedi: “Allah komutanı aziz kılsın! Sen diyorsun ki mevaliler daha fazla maaş ümidiyle Samarra’ya dönmek istiyorlar; oysa sen ve askerlerin burada onlardan daha iyi durumdasınız. Eğer bu sınır bölgesinde kalmak ve karşılığını buranın halkından almak istiyorsan, özel mallarımızdan kaldırabileceğimiz kadar vergi koy ve askerlerine öde.” Fakat Musa onların bu teklifini kabul etmedi. Onlar yine ısrar ettiler: “Allah komutanı doğruya yöneltsin. Eğer bizi terk etmeye karar verdiysen, henüz ekim bile yapılmamış bir yılın vergisini toplamanın ne anlamı var? Ayrıca bu yılın mahsulünün çoğu açık arazilerde bulunuyor; sen ayrıldıktan sonra oralara ulaşamayacağız.” Musa onların hiçbir sözünü dikkate almadı.
el-Muhtedi, Musa’nın yola çıkacağını öğrenince ona birkaç mektup gönderdi, fakat bunların hiçbir etkisi olmadı. Musa’nın gerçekten Rey’den çıktığını ve mektupların işe yaramadığını öğrenince halife, Musa’ya ve ordusundaki mevalilere hitaben iki Haşimi gönderdi. Bunlar başkentteki gerçek durumu, mali sıkıntıyı ve onların ayrılması hâlinde geride kalanların kaybedileceği, Talibilerin kontrolü ele geçirip Cibal bölgesine yayılacağı endişesini açıkça anlatacaklardı. Bu iki kişiden biri Abdussamed b. Musa, diğeri ise Ebu İsa Yahya b. İshak b. Musa b. İsa b. Ali b. Abdullah b. Abbas idi. Yanlarında bazı mevalilerle birlikte yola çıktılar. Bu sırada Salih b. Vasıf, Musa’nın hareketini büyüterek onu isyanla suçladı ve bundan daha ağır ithamlarda bulundu, kendisinin Musa’nın yaptıklarından beri olduğunu ilan etti.
Hemedan’daki posta görevlisinden Musa’nın oradan ayrıldığına dair bir haber el-Muhtedi’ye ulaştı. Halife ellerini göğe kaldırdı, Allah’a hamd ve sena ettikten sonra şöyle dedi: “Ey Allah’ım! Musa b. Buğa’nın yaptıklarından, sınırı korumayı ihmal etmesinden ve düşmana açık bırakmasından dolayı senin huzurunda ben beriyim. Aramızdaki bağı kopardım. Ey Allah’ım! Bu hilekârın tuzağını boz. Ey Allah’ım! Müslüman ordularını nerede olurlarsa olsunlar muzaffer kıl. Ey Allah’ım! Müslümanlar nerede sıkıntıya düşerse düşsün, ben bizzat gidip onları desteklemeye ve savunmaya kararlıyım. Ey Allah’ım! Bana yardımcılar verilmediği için niyetimin karşılığını ver.” Sonra ağlayarak gözyaşı döktü.
Bu olaya şahit olan biri, halifenin söylediklerini nakletti. Orada bulunan Süleyman b. Vehb, “Müminlerin emiri bu sözleri Musa’ya yazmamı emrediyor mu?” diye sordu. Halife, “Evet, hatta sözlerimi taşa kazıyabilseydin onu da yapmanı isterdim” dedi.
Bu iki Haşimi elçi Musa ile yolda karşılaştı fakat bir sonuç elde edemediler. Mevaliler bağırıp çağırmaya başladı, neredeyse elçilere saldıracaklardı. Musa ise halifenin mesajına cevap vererek askerlerinin halifenin huzuruna varmadan kendisini dinlemeyeceklerini, onlara karşı gelirse can güvenliğinin olmayacağını söyledi ve elçilerin gördüklerini delil gösterdi. Elçiler cevapla birlikte döndüler; Musa da onlarla birlikte ordusundan bir heyet gönderdi. Bunlar 256 yılı Muharrem ayının 4’ünde (11 Aralık 869) Samarra’ya ulaştı.
Aynı yıl Kencur, Ali b. el-Hüseyin b. Kureyş’ten ayrıldı. el-Mu‘tezz zamanında Fars’a sürgün edilmiş, Ali b. el-Hüseyin de onu hapse atmıştı. Ali, Ya‘kub b. el-Leys ile savaşmaya karar verince Kencur’u hapisten çıkarıp ona süvari ve piyade komutanlığı verdi. Ali’nin taraftarları yenilince Kencur Ahvaz bölgesine kaçtı ve Ramhürmüz’de etkili oldu. Daha sonra Hemedan’da İbn Ebi Dulaf’a katıldı; fakat Vasıf’ın adamlarına, mallarına ve memurlarına kötü davrandı. Ardından Musa b. Buğa’nın ordusuna katıldı.
Musa Samarra’ya yaklaşınca bu durum Salih’e ulaştı. el-Muhtedi’nin emriyle Kencur’un zincire vurulup saraya getirilmesini istedi; fakat mevaliler bunu reddetti.
Bu mesele hakkında yazışmalar devam etti. Musa’nın ordusu el-Katul’de konakladı. Salih’in Musa’ya karşı derin bir kin beslediği ve Musa’nın da Samarra’ya Salih’ten ve onun taraftarlarından uzak durmak amacıyla geldiği açıkça ortaya çıktı. Musa iki gün el-Katul’de kaldı; bu sırada Bayakbak ona katıldı. el-Muhtedi, annesi tarafından kardeşi olan İbrahim’i göndererek Samarra’daki mevalilerin Kencur’un şehre girmesine kesinlikle karşı çıktıklarını bildirdi. Halife Musa’ya onu zincire vurup Medinetü’s-Selam’a göndermesini emretti; fakat işler Salih’in beklediği gibi olmadı. Musa şu cevabı verdi: “Samarra’ya girdiğimizde, Kencur veya başkaları hakkında Müminlerin emiri ne emrederse ona uyacağız.”