Kur’an okuyucusu Saîd el-‘Allâf’tan nakledildiğine göre şöyle dedi:
El-Ma’mun, Bizans topraklarında bulunduğu sırada beni çağırttı. O, Tarsus’tan Çarşamba günü, Cemâziyelâhir’in on altısında (9 Temmuz 833) bu topraklara girmişti. Ben Budandun’da onun huzuruna götürüldüm. Bana sık sık Kur’an okutmamı isterdi. Bir gün yine beni çağırttı. Onu Budandun nehrinin kıyısında otururken buldum; sağında da Ebû İshak el-Mu‘tasım oturuyordu. Bana işaret etti, ben de yanına oturdum. O anda hem o hem de Ebû İshak ayaklarını Budandun nehrinin suyuna sarkıtmışlardı.
Bana şöyle dedi:
“Ey Saîd! Sen de ayaklarını bu suya sarkıt ve tadına bak. Bundan daha serin, daha tatlı ve daha berrak bir su gördün mü hiç?”
Ben onun dediğini yaptım ve şöyle cevap verdim:
“Ey Müminlerin emiri! Bunun benzerini hiç görmedim.”
Bunun üzerine dedi ki:
“Bu sudan sonra ona uygun düşecek hangi yiyecek vardır?”
Ben şöyle dedim:
“Müminlerin emiri daha iyi bilir.”
Dedi ki:
“Taze, yeşil azâdh hurmaları!”
Tam o sözleri söylediği anda posta ve istihbarat hizmetine ait bineklerin gemlerinin şıngırtısı duyuldu. Dönüp baktı; bir de ne görelim, posta hayvanlarından bazıları arka taraflarında hediye yüklü heybelere sahip olarak gelmişlerdi.
Hizmetkârlarından birine şöyle dedi:
“Git bak, bu hediyelerin arasında taze hurma var mı; eğer varsa, azâdh türünden olan var mı, bak ve bana getir.”
Hizmetkâr aceleyle geri döndü ve sanki o anda hurma ağacından koparılmış gibi iki sepet taze azâdh hurması getirdi. el-Ma’mun Yüce Allah’a hamdetti; biz de bu duruma son derece hayret ettik.
el-Ma’mun şöyle dedi:
“Yaklaşın ve yiyin!”
O ve Ebû İshak yediler; ben de onlarla birlikte yedim. Hepimiz o sudan içtik. Fakat oradan kalktığımızda hepimiz ateşli hastalığa yakalanmıştık.
Bu hastalık el-Ma’mun için ölümcül oldu. el-Mu‘tasım Irak’a ulaşıncaya kadar hasta kaldı; ben ise kısa bir süre hasta kaldım.
⸻
el-Ma’mun’un hastalığı ağırlaşınca oğlu el-Abbas’ı çağırttı; fakat onun yetişemeyeceğini sanıyordu. Buna rağmen el-Abbas geldi. Geldiğinde el-Ma’mun son derece ağır hastaydı ve zihni de zayıflamıştı. Ebû İshak b. er-Reşid hakkında verdiği talimatları içeren mektuplar ise daha önce gönderilmişti.
el-Abbas birkaç gün babasının yanında kaldı. el-Ma’mun ise bundan önce kardeşi Ebû İshak’ı veliaht tayin eden vasiyetini zaten yapmıştı.
Bazıları ise bu vasiyeti ancak el-Abbas, kadılar, fakihler, ordu komutanları ve kâtipler hazır bulunduktan sonra yaptığını söylemektedir.
⸻
Onun Son Vasiyetinin Metni Şudur:
“Bu, Müminlerin emiri Abdullah b. Harun’un, etrafında toplanmış bulunanların huzurunda şahit tutulmasını istediği şeydir.
O, kendisi ve hazır bulunanların şuna şahitlik ettiklerini bildirir:
Allah birdir; mülkünde ortağı yoktur, hâkimiyetinde kendisi dışında bir tasarruf sahibi yoktur; O yaratandır ve O’ndan başka her şey yaratılmıştır. Buna göre Kur’an da benzeri bulunabilecek bir şeydir; hâlbuki Allah’ın benzeri hiçbir şey yoktur.
Ayrıca ölüm, diriliş ve hesap gerçektir. İyilik yapanın mükâfatı cennet, kötülük yapanın cezası ise cehennem ateşidir.
Ayrıca Muhammed, Rabbinden gelen din hükümlerini tebliğ etmiş, ümmetine hikmetli öğütleri ulaştırmıştır; nihayet Allah onu kendi katına almıştır. Allah ona, kendisine yakın kıldığı meleklerine ve gönderdiği peygamberlere verdiği en güzel bereketleri versin.
Ben günahkâr olduğumu itiraf ediyorum; hem umut ediyorum hem de korkuyorum. Ancak Allah’ın bağışlamasını andığımda içim umutla doluyor.
Ben öldüğüm zaman yüzümü (Allah’a doğru) çevirin, gözlerimi kapatın, abdest aldırın ve beni temizleyin; kefenimi güzelce sarın.
Sonra İslam dini için ve Allah’ın Muhammed vasıtasıyla size olan nimetini bilmeniz için Allah’a tekrar tekrar bağlılık sözleri verin; zira O, bizi onun ümmeti kılmış ve Allah’ın rahmetine layık kılmıştır.
Sonra beni sedyemin üzerinde yan yatırın ve çabuk davranın. Namaz için beni yere koyduğunuzda, aranızda bana en yakın olan ve yaşça en büyük olan kişi öne geçip namazı kıldırsın.
Namazı kıldıran kişi beş tekbir getirsin. İlkinde ‘Hamd Allah’a mahsustur, O’na övgüler olsun ve efendimiz ve gönderilmiş peygamberlerin efendisi üzerine salât olsun’ diyerek başlasın.
Sonra hayatta olan ve ölmüş bulunan mümin erkek ve kadınlar için dua etsin; ardından bizden önce iman etmiş olanlar için dua etsin.
Sonra dördüncü tekbiri getirsin; ardından Allah’a hamdetsin, O’na iman ettiğini ilan etsin, O’nu yüceltsin ve beşinci tekbirde selam dilesin.
Sonra naaşımı omuzlarınıza alın ve kabre götürün. Orada bana en yakın olan ve bana en çok sevgi besleyen kişi kabre insin.
Allah’ı bol bol zikredin ve O’nu çokça anın. Beni sağ tarafım üzerine yatırın ve yüzümü kıbleye çevirin. Kefenimi başımdan ve ayaklarımdan gevşetin.
Sonra lahdi kerpiçlerle kapatın ve üzerime toprak serpin.
Son olarak beni bırakıp gidin ve beni kendi halimle baş başa bırakın. Çünkü hiçbiriniz bana hiçbir fayda sağlayamaz ve başıma gelecek hoş olmayan bir şeyi benden geri çeviremez.”
Sonra hepiniz birlikte orada durun ve eğer benim hakkımda bildiğiniz iyi şeyler varsa onları söyleyin; fakat kötü şeyler biliyorsanız onları anmaktan kaçının. Çünkü aranızda yalnızca ben, sizin söyleyeceğiniz ve ifade edeceğiniz şeylerden sorumlu tutulacağım.
Hiçbir ağlayan kadının bana yaklaşmasına izin vermeyin; çünkü hakkında ağıt yakılan kimse bundan rahatsız olur. Allah, öğüt alan ve Allah’ın bütün yaratıkları üzerine kaçınılmaz olarak indirdiği yok oluşu ve onlar için takdir ettiği kaçınılmaz ölümü düşünen kimseye merhamet etsin!
Ebedî varlığı yalnızca kendisine has kılan ve bütün yaratıkları için yok oluşu takdir eden Allah’a hamdolsun!
Sonra böyle ibret alan bir kimse, benim bir zamanlar sahip olduğum durumu düşünsün—hilafetin kudretiyle birlikte. Allah’ın emri bana geldiğinde bu bana ne fayda sağladı? Hayır, Allah’a yemin ederim ki hayır! Aksine, bu sorumluluk sebebiyle iki kat hesap vereceğim. Keşke Abdullah b. Harun (yani kendisi) insan olarak yaratılmamış olsaydı; evet, keşke hiç yaratılmamış olsaydı!
Ey Ebû İshak! Bana yaklaş ve gördüklerinden ibret al!
Kur’an konusundaki kardeşinin siyasetini takip et. Allah seni hilafetle görevlendirdiğinde, O’nun rızasını arayan ve azabından korkan biri gibi gayret göster. Allah hakkında aldanma ve O’nun sana tanıdığı mühlete güvenme; çünkü ölüm zaten senin içinde yerini almıştır.
Tebaanın işlerini ihmal etme; halkı ve sıradan insanları sürekli aklında tut! Çünkü saltanatın devamı ancak onlarladır ve Müslümanlara ve onların maslahatına sürekli ilgi göstermenle mümkündür.
Onları ve diğer Müslümanları gözet; Müslümanlar için bir fayda veya menfaat içeren hiçbir işi, kendi arzularından önde tutmadan bırakma.
Güçlülerden al ve zayıflara ver. Onlara katlanamayacakları yükler yükleme. Bütün insanlar arasında adaleti hakkaniyetle uygula. Onları kendine yakın tut ve yumuşak davran.
Benden çabucak ayrıl ve hızlıca Irak’taki idare merkezine yönel. İçinde bulunduğun bu memleket halkına dikkat et ve onları hiçbir zaman ihmal etme.
Hurramîlere karşı, kararlı, sert ve metin bir komutanın idaresinde seferler düzenle. Onu mal, silah ve hem süvari hem piyade askerlerle destekle. Eğer uzun süre seferde kalırlarsa, dikkatini onların üzerinde yoğunlaştır ve yanındaki yardımcı kuvvetlerden ve adamlarından takviyeler gönder.
Bütün bunlarda, Allah’tan karşılık bekleyen ve bütün kalbiyle işe sarılan biri gibi davran. Bil ki nasihat uzadığında, onu dinleyen ve söyleyen için açık bir gerekçelendirme zorunlu hale gelir.
Bütün işlerinde Allah’tan kork ve (görev yolundan) saptırılma!
⸻
Bir süre sonra hastalığı şiddetlendiğinde ve Allah’ın emrinin (yani ölümün) yaklaştığını hissettiğinde, el-Ma’mun Ebû İshak’ı çağırdı ve ona şöyle dedi:
“Ey Ebû İshak! Allah’ın ahdine ve sözleşmesine, ayrıca Allah’ın elçisinin emanına riayet etmeye dikkat et ki Allah’ın kulları üzerindeki hakkını koruyabilesin ve O’na itaati, isyana tercih edebilesin. Çünkü ben bunu sana başkasından ulaştırdım.”
Ebû İshak şöyle cevap verdi:
“Vallahi, elbette yapacağım.”
el-Ma’mun dedi ki:
“Ayrıca benim açıkça öne çıkardığım kimseye dikkat et ve onun konumunu yükselt—yani Abdullah b. Tahir. Onu valiliğinde bırak ve hiçbir şekilde rahatsız etme. Çünkü sen de biliyorsun, ikiniz benim hayatımda ve sarayımda neler başardınız.
Onun gönlünü kazanmak için bütün gücünle çalış ve ona özel iltifat göster. Çünkü onun cesaretini ve kardeşine (yani bana) ihtiyaç duymadan hareket edebilme kabiliyetini iyi biliyorsun.
İshak b. İbrahim (el-Mus‘abî) konusunda da aynı siyaseti uygula; o buna gerçekten layıktır.
Kendi ailene (‘Abbâsîlere) gelince, sen de biliyorsun ki onların arasında öne çıkan bir meziyet yoktur; her ne kadar bazıları şahsî haysiyetini korusa da.
Abdülvehhab’a özellikle dikkat et; onu ailenin başı yap ve onlarla ilgili işleri ona emanet et.
Ebû Abdullah b. Ebî Duâd’a gelince, onun yanından ayrılmamasına dikkat et ve bütün işlerinde onu danışman olarak yanında bulundur; çünkü o sana iyi öğüt veren bir kimsedir.
Benden sonra, kusur isnat edilebilecek birini kendine vezir edinme. Yahya b. Aktham’ın insanlara karşı davranışları ve kötü halleri sebebiyle bana ne sıkıntılar verdiğini biliyorsun. Nihayet Allah onun yaptıklarını bana açığa çıkardı ve ben de onu görevden aldım ve Allah için toplanan mallar ve sadakalar üzerindeki kötü tasarruflarından dolayı ondan nefret ettim. Allah ona İslam’dan hiçbir hayır vermesin!
Bunlar dışında, amcaoğulların olan Ali b. Ebî Talib’in soyundan gelenlere (‘Alîler) iyi davran; onları meclisine kabul et, hata yapanlarını affet, doğru davrananlarını ise hoş karşıla.
Onlara her yıl uygun zamanlarda hediyeler vermeyi ihmal etme; çünkü onların hakları çeşitli açılardan tanınmayı gerektirir.
‘Rabbiniz olan Allah’tan, O’na yaraşır şekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak ölün.’
Allah’tan kork ve O’nun yolunda çalış! Bütün işlerinde Allah’tan kork!
Seni de kendimi de Allah’a emanet ediyorum. Geçmişte yaptıklarım için Allah’tan bağışlanma diliyorum ve işlediğim şeyler için de O’ndan af istiyorum. Şüphesiz O çok bağışlayandır.
Günahlarıma karşı ne kadar pişman olduğumu O bilir. Bu yüzden bu günahların en kötüsünden kurtuluş için O’na güveniyorum ve O’na tevbe ediyorum.
Güç ancak Allah iledir. Allah bana yeter; O ne güzel vekildir!
Hidayet ve rahmet peygamberi Muhammed’e Allah salât etsin!”