Ali b. Muhammed – Âsım b. Hafs et-Temîmî ve başkalarına göre: Abdullah b. Muâviye b. Abdullah b. Ca‘fer b. Ebî Tâlib, Kûfe’den çıkarılınca Medâin’e gitti. Orada halk ona biat etti ve Kûfe’den bir topluluk da ona katıldı. Daha sonra Cibâl’e gitti ve oraya, ayrıca Hulvân, Kûmis, İsfahan ve Rey’e de hâkim oldu. Kûfelilerin köleleri kaçarak ona katıldılar. Gücü yerleşince İsfahan’da ikamet etti.
Benî Yeşkür’ün mevlâlarından Muhârib b. Mûsâ, Fars’ta çok güçlü bir kimseydi. Sandaletleriyle yürüyerek İstahr’ın hükümet konağına gitti, İbn Ömer’in tayin ettiği valiyi çıkardı ve adı Umâre olan bir adama, “Halktan biat al” dedi. Halk, “Neye göre?” diye sordu. O da, “Sevdiğiniz ve hoşlanmadığınız şey üzerine” dedi. Bunun üzerine halk İbn Muâviye’ye biat etti. Sonra Muhârib Kirman’a gitti ve orada akın yaptı. Bu akın sırasında Sa‘lebe b. Hassan el-Mâzinî’ye ait bazı develeri ele geçirip geri götürdü. Bunun üzerine Sa‘lebe, develerini aramak için Eşher adlı köyüne gitti. Yanında mevlâlarından biri de vardı. Bu mevlâ ona, “Neden Muhârib’i öldürmüyoruz? İstersen sen onu vurursun ben de adamlarını oyalarım; istersen ben onu öldürürüm, sen de adamlarını oyalar durursun” dedi. Sa‘lebe ise, “Yazık sana! Daha adamla karşılaşmadan, develeri de geri alamadan cinayet mi işleyeceksin?” dedi. Sonra Muhârib’in yanına girdi. Muhârib onu hoş karşıladı ve, “Benden ne istiyorsun?” dedi. O da, “Develerimi” dedi. Muhârib, “Evet, ben onları kimin olduğunu bilmeden aldım. Şimdi öğrendim; işte develerin” dedi. Bunun üzerine Sa‘lebe onları aldı ve mevlâsına, “Bu daha hayırlıdır. Senin istediğin neydi?” dedi. Mevlâ ise, “Onu yapsaydık daha da faydalı olacak bir şeydi” dedi.
Muhârib’e Suriye ordusunun kumandanları ve ileri gelenleri katıldı. O da İbn Ömer adına Şîraz’ı yöneten Müslim b. Musayyeb’in üzerine yürüdü ve onu 128 yılında öldürdü. Ardından İsfahan’a çıktı. Bunun üzerine Abdullah b. Muâviye İstahr’a geçti ve kardeşi Hasan’ı Cibâl’e vali tayin etti. Sonra İstahr’dan bir mil uzaktaki bir manastıra yerleşti. Kardeşi Yezîd’i Fars’a vali tayin etti ve kendisi bulunduğu yerde kaldı. Hâşimoğullarından ve başkalarından insanlar onun yanına gelmeye başladılar. Vergi topladı ve valiler tayin etti. Onun yanında Mansûr b. Cumhûr, Süleyman b. Hişâm b. Abdülmelik ve Hâricî Şeybân b. el-Hils b. Abdülazîz eş-Şeybânî de vardı. Ebû Ca‘fer Abdullah ile Abdullah ve Îsâ b. Ali de onun yanına geldiler.
Daha sonra Irak valisi olarak Yezîd b. Ömer b. Hubeyre geldi ve Nübâte b. Hanzala el-Kilâbî’yi Abdullah b. Muâviye’nin üzerine gönderdi. Süleyman b. Habîb, İbn Hubeyre’nin Nübâte’yi Ahvaz’a vali yaptığını öğrenince Dâvûd b. Hâtim’i gönderdi. Dâvûd, Nübâte’yi Ahvaz’dan alıkoymak için Kurbuc Dînâr’da mevzilendi. Sonra Nübâte ilerledi ve onunla savaştı; Dâvûd öldürüldü. Süleyman Sâbûr’a kaçtı. Orada Kürtler hâkimiyeti ele geçirmiş ve el-Mesîh b. el-Havârî’yi çıkarmışlardı. Süleyman onlarla savaştı ve onları çıkardı. Sonra Abdullah b. Muâviye’ye yazıp ona biat ettiğini bildirdi. Fakat Abdurrahman b. Yezîd b. el-Mühelleb, “O sana bağlı kalmaz; sadece seni oyalamak ve Sâbûr’u ele geçirmek istiyor. Eğer samimiyse, ona yaz ve huzuruna gelsin” dedi. Bunun üzerine ona yazdı; Süleyman geldi. Fakat adamlarına, “Benimle birlikte içeri girin. Biri sizi engellemeye kalkarsa onunla savaşın” dedi. Böylece içeri girdiler. Süleyman, İbn Muâviye’ye, “İnsanların sana en itaatkârı benim” dedi. İbn Muâviye de ona, “Görev yerine dön” dedi. O da geri döndü.
Daha sonra Muhârib b. Mûsâ, İbn Muâviye’den ayrıldı. Bir kuvvet topladı ve Sâbûr üzerine yürüdü. Oğlu Muhalled b. Muhârib, Sâbûr’da alıkonulmuştu; çünkü Abdullah’ın kardeşi Yezîd b. Muâviye onu yakalamış ve hapse atmıştı. Birisi Muhârib’e, “Oğlun bu adamın elinde olduğu hâlde sen onunla savaşıyorsun! Oğlunu öldürmesinden korkmuyor musun?” dedi. O ise, “Allah onu uzak etsin!” dedi. Yezîd onunla savaştı ve Muhârib bozguna uğratıldı. Bunun üzerine Kirman’a gitti ve Muhammed b. el-Eş‘as yaklaşıncaya kadar orada kaldı. Sonra onunla birlikte hareket etti. Fakat daha sonra İbn el-Eş‘as’tan da ayrıldı; İbn el-Eş‘as onu ve oğullarından yirmi dördünü öldürdü.
Abdullah b. Muâviye ise İstahr’da kaldı; nihayet İbn Dübâre, Yezîd b. Ömer b. Hubeyre’nin oğlu Dâvûd ile birlikte onun üzerine yürüdü. İbn Muâviye, Kûfe’deki köprünün kesilmesini emretti. Bunun üzerine İbn Hubeyre karşı taraftan Ma‘n b. Zâide’yi gönderdi. O sırada Süleyman, Ebân b. Muâviye b. Hişâm’a, “Düşman sana geldi” dedi. Ebân da, “Ben onlarla savaşmakla emrolunmadım” diye cevap verdi. Süleyman ise, “Allah’a yemin olsun ki, bununla ilgili sana hiçbir zaman emir gelmeyecek!” dedi. Ma‘n geldi ve Mercü’ş-Şezân’da onlarla savaştı. Şu recez beytini de okudu:
Düşmanın emiri büyük yalancı değildir;
Ölümden kaçtı ama yine ölüme düştü.
İbn el-Mukaffa‘ ve başka bir rivayette şu şekilde geçer: “Ölümden kaçtı ve onun içine düştü.” Ma‘n, “Duracak mısınız? Ben söyledim, işimi yaptım” diye bağırdı. Bunun üzerine İbn Muâviye kaçtı. Ma‘n ise onları takip etmedi. O savaşta Ebû Leheb ailesinden bir adam da öldürüldü. Mercü’ş-Şezân’da Hâşimoğullarından bir adamın öldürüleceği önceden söylenmişti. Birçok esir alındı ve İbn Dübâre bunlardan çok sayıda kişiyi öldürttü. O gün öldürülenler arasında Ebü’l-Mecd lakabıyla bilinen Hakem el-Ferd’in de bulunduğu söylenir. Bir başka rivayette ise onun Ahvaz’da Nübâte tarafından öldürüldüğü söylenir.
İbn Muâviye kaçınca Şeybân İbn Kâvân adasına, Mansûr b. Cumhûr ise Sind’e kaçtı. Abdurrahman b. Yezîd Uman’a, Amr b. Sehl b. Abdülazîz de Mısır’a kaçtı. Geri kalan esirler İbn Hubeyre’ye gönderildi.
Humeyd et-Tavîl rivayet etti: İbn Hubeyre o esirleri serbest bıraktı. Onlardan sadece Hüseyin b. Ve‘le es-Sedûsî öldürüldü. İbn Hubeyre onun öldürülmesini emredince Hüseyin, “Bunca esirin arasında yalnız ben mi öldürüleceğim?” dedi. İbn Hubeyre, “Evet. Çünkü sen müşriksin. Zira şu beyti söylemiştin” dedi:
Ben güneşe emretsem doğmazdı.
İbn Muâviye doğrudan Sicistan’a gitti. Sonra Horasan’a geldi. Mansûr b. Cumhûr da Sind’e gitti. Ma‘n b. Zâide, Atiyye es-Sa‘lebî ve Benî Sa‘lebe’den başkalarıyla birlikte onun peşine düştü; fakat onu yakalayamayınca geri döndüler. Hüseyin b. Ve‘le es-Sedûsî ise Yezîd b. Muâviye’nin yanında bulunuyordu; daha sonra Yezîd onu bıraktı ve o da Abdullah b. Muâviye’ye katıldı.
Muverri‘ es-Sülemî, Hüseyin’i ele geçirdi. Onu bir sık çalılığın içine girerken görmüş, yakalamış ve Ma‘n b. Zâide’ye getirmişti. Ma‘n onu İbn Dübâre’ye gönderdi; İbn Dübâre de Vâsıt’a yolladı. İbn Dübâre, İstahr’da Abdullah b. Muâviye’nin üzerine yürüdü ve İstahr nehri kıyısında şehrin karşısına yerleşti. Sonra İbn es-Sahsaha bin kişilik bir kuvvetle nehri geçti. Abdullah b. Muâviye’nin safında bulunan Ebân b. Muâviye b. Hişâm ile bir zamanlar Süleyman b. Hişâm’ı desteklemiş olan Suriyeli askerleri bu kuvvetle karşılaştılar ve savaş yaptılar. İbn Nübâte köprüye yöneldi; Abdullah b. Muâviye’ye tâbi olan Hâricîler de onun kuvvetiyle savaştılar. Ebân ile Hâricîler bozguna uğradı ve onlardan bin kişi esir alınıp İbn Dübâre’ye getirildi. İbn Dübâre ise onları serbest bıraktı.
O gün yakalananlardan biri de Abdullah b. Ali b. Abdullah b. Abbas idi. İbn Dübâre onun nesebini öğrenince, “Onun Emîrü’l-Mü’minîn’e karşı çıktığını bildiğin hâlde seni İbn Muâviye’ye götüren neydi?” dedi. O da, “Bir borcum vardı, onu ödedim” dedi. Bunun üzerine Harb b. Katan el-Kinânî onun lehine konuşarak, “O bizim kız kardeşimizin oğludur!” dedi. İbn Dübâre de Abdullah’ı ona verdi ve, “Kureyşli birine karşı ileri gitmezdim” dedi. Sonra İbn Dübâre, “Yanında bulunduğun o adam bazı suçlarla itham ediliyor; bunlar hakkında bir bilgin var mı?” diye sordu. O da, “Evet” dedi ve İbn Muâviye’yi kınayarak arkadaşlarını livata ile suçladı. Bunun üzerine İbn Dübâre’ye, rengârenk boyanmış parlak kaftanlar giyen gençler getirildi; bunlar yüzden fazla delikanlıydı. İbn Dübâre onları halkın önüne dikti ki insanlar onlara baksınlar. Daha sonra İbn Dübâre, Abdullah b. Ali’yi edindiği bilgileri bildirsin diye posta atıyla İbn Hubeyre’ye gönderdi. İbn Hubeyre de onu Suriyeli askerlerle birlikte Mervân’a yolladı; Mervân da ona sitem edip duruyordu.
O sırada İbn Dübâre, Abdullah b. Muâviye’nin peşinde Kirman çölündeydi. Nübâte’nin ölümü haberi İbn Hubeyre’ye ulaşmıştı. Bunun üzerine Kurab b. Maskale, el-Hakem b. Ebî Ebyad el-Absî ve İbn Muhammed es-Sekûnî’yi gönderdi; bunların hepsi güzel konuşan kimselerdi ve İbn Dübâre’yi öven sözler söylediler. İbn Hubeyre ayrıca İbn Dübâre’ye Fars’a yürümesini emreden bir mektup yazdı. Ardından ondan İsfahan’a yürümesini emreden bir başka mektup daha geldi.
Bu yılda Ebû Hamza el-Hâricî, Abdullah b. Yahyâ Tâlibü’l-Hakk adına hac yaptı. Bunu Mervân b. Muhammed’e karşı açıkça muhalefet eden bir Hâricî olarak yaptı.