Hişam – Ebu Mihnef – Yusuf b. Yezîd’e göre: Haccâc, ‘Attâb b. Varkâ’ı onun ordusundan geri çağırdıktan sonra, el-Muhealleb yaklaşık bir yıl boyunca Sâbûr’da Katârî ve onun Ezrakî taraftarlarıyla savaşmaya devam etti. Sonra onlara Bostan gününde saldırdı ve onlarla şiddetli bir şekilde savaştı. O sırada Kirman Hâricîlerin elindeydi, Fars ise el-Muhealleb’in elindeydi. Hâricî kuvvetleri, bulundukları yerde sıkışıp kaldılar; Fars’tan kendilerine erzak gelmiyordu ve kendileri de yurtlarından uzaktaydılar. Bu yüzden Kirman’a çekildiler. El-Muhealleb onların ardından geldi ve Cîruft’ta konakladı. Cîruft, Kirman’ın merkezidir. Orada onlarla bir yıldan fazla şiddetli biçimde savaştı ve onları bütünüyle Fars’tan uzak tuttu. Fars’ın tamamı el-Muhealleb’in eline geçince, Haccâc Fars’ı el-Muhealleb’den alıp idare etmek üzere memurlarını gönderdi. Bu haber Abdülmelik’e ulaştı ve o da Haccâc’a şöyle yazdı: “Fars dağlarının haraç gelirini el-Muhealleb’in elinde bırak; çünkü ordunun güçlü olması ve ordu komutanının yeterince desteklenmesi zorunludur. Fesâ bölgesini, Dârâbcird bölgesini ve İstahr bölgesini ona bırak.”
Haccâc bunları el-Muhealleb’e bıraktı. El-Muhealleb de bunları idare etmek üzere memurlarını gönderdi. Bunlar ona düşmanına karşı ve kendi menfaati için güç sağladı. Bu hususta Ezd şairi, el-Muhealleb’i kınayarak şöyle demiştir:
Dârâbcird saraylarını korumak için savaşıyoruz
Ve el-Muğîre ile er-Ruğâd için vergi topluyoruz.
er-Ruğâd b. Ziyâd b. Hemmâm, ‘Atîk kabilesinden olup el-Muhealleb nezdinde itibarlı bir adamdı.
Haccâc, el-Muhealleb’e el-Berâ’ b. Kabîsa’yı gönderdi ve ona şöyle yazdı: “Allah’a yemin ederim ki bana öyle geliyor ki, eğer gerçekten isteseydin şimdiye kadar bu asi Hâricîleri yok edebilirdin; fakat onların çevrende kalmasından hoşlanıyorsun ki, etrafındaki toprakları yiyesin. Seni onlara saldırmaya teşvik etmesi için sana el-Berâ’ b. Kabîsa’yı gönderdim. O sana geldiğinde, bütün Müslümanlarla birlikte onlara saldır ve onlara karşı en şiddetli cihadı yap. Senden mazeret, değersiz yalanlar ve bunlara benzer, senden gelince bana çirkin ve kabul edilmez şeyler işitmeyeyim. Selam.”
El-Muhealleb oğullarını gönderdi; her birinin yanında bir süvari birliği vardı. Askerlerini de sancaklarına, saflarına ve humuslarına göre çıkardı. El-Berâ’ b. Kabîsa geldi ve el-Muhealleb onu askerleri görebileceği, onlara yakın bir tepeye yerleştirdi. Müfrezeler düşman müfrezelerine, piyadeler de piyadelere saldırdı. Sabah namazından öğleye kadar erkeklerin şimdiye dek yaptığı en çetin savaşlardan birini verdiler; sonra geri çekildiler. El-Berâ’ b. Kabîsa, el-Muhealleb’in yanına gelip şöyle dedi: “Hayır, Allah’a yemin ederim ki ne oğulların gibi süvariler, ne de senin süvarilerin gibi Arap süvarileri gördüm. Ve sana karşı savaşan bu insanlar gibi dayanıklılık ve yiğitlik sahibi insanları da hiç görmedim. Allah’a yemin olsun ki, senin gerçekten bir mazeretin var!”
El-Muhealleb adamlarla birlikte ikindiye kadar geri çekildi; sonra onları tekrar çıkardı. Oğulları süvari birliklerinin başındaydı ve sabah olduğu gibi yine savaştılar.
Ebu Mihnef – Ebu’l-Muğallis el-Kinânî – amcası Ebu Talha’ya göre: Onların bir müfrezesi bizim müfrezelerimizden birine saldırdı ve aralarındaki savaş şiddetlendi; iki taraftan da hiçbiri diğerine üstünlük sağlayamadı. Gece ayırıncaya kadar savaştılar. Sonra taraflardan biri ötekine, “Hangi kavimdensiniz?” diye sordu. Onlar, “Biz Benû Temîm’deniz” diye cevap verdiler. Bunun üzerine öteki taraftakiler, “Biz de Benû Temîm’deniz” dediler. Akşam olunca geri çekildiler.
El-Muhealleb, el-Berâ’a, “Ne gördün?” diye sordu. O da, “Allah’a yemin olsun ki, Allah’ın yardımı dışında sana fayda verecek hiçbir yardımın bulunmadığı bir kavim gördüm” diye cevap verdi. El-Muhealleb, el-Berâ’ b. Kabîsa’ya iyi davranarak onu ödüllendirdi; ona bir binek, güzel elbiseler verdi ve kendisine on bin dirhem ödenmesini emretti. El-Berâ’ sonra ayrılıp Haccâc’ın yanına döndü; el-Muhealleb’in mazeretini ona ulaştırdı ve gördüklerini bildirdi. El-Muhealleb de Haccâc’a şöyle yazdı: “Emirin mektubunu aldım —Allah onu başarılı kılsın—, içinde bu asi Hâricîler hususunda bana yönelttiği suçlamaları anladım. Emir bana onlara saldırmamı ve elçisinin görmesini emretti; ben de öyle yaptım. Bırak, ona gördüğünü sorsun. Bana gelince, Allah’a yemin ederim ki, eğer onları kökünden kazımaya ve bu topraklardan söküp atmaya gücüm yettiği hâlde bunu yapmayacak olsaydım, Müslümanlara hıyanet etmiş, Müminlerin Emiri’ne ihanet etmiş ve emire karşı samimiyetsiz davranmış olurdum —Allah onu başarılı kılsın. Allah korusun, bu benim tavrım ve Allah’a kulluğumun yolu olmasın! Selam.”
El-Muhealleb orada onlarla on sekiz ay boyunca savaşmayı sürdürdü. Kendisi de, yanındaki Iraklılar da, kılıç ve mızrakla yapılan herhangi bir savaşta onları yarıp geçemediği gibi, kendileri de onları püskürtüp vazgeçirecek bir darbeye uğramadılar. Sonra isyancılardan, Benû Dabbah’tan el-Mu‘a‘tar adında bir adam —Katârî’nin Kirman bölgelerinden biri üzerindeki memuruydu— bir müfrezeyle çıktı ve Hâricîler için yiğitçe savaşan ve onlara intisap etmiş olan bir adamı öldürdü. el-Mu‘a‘tar onu öldürünce Hâricîler Katârî’ye koştular ve dediler ki: “Bize, arkadaşımızın intikamı için o Dabbî’yi öldürme izni ver.” Fakat o şöyle cevap verdi: “Bu benim görüşüm değildir. Bir adam tevil eder ve tevilinde hata edebilir. Benim hükmüm, onu öldürmeniz yönünde değildir. Üstelik o sizin en iyi ve en seçkin adamlarınızdan biridir.” Onlar, “Evet, onu öldürmeliyiz” dediler. O da, “Hayır” dedi. Böylece aralarında çatışma çıktı ve Katârî’yi reddedip ‘Abd Rabb el-Kebîr’e yetki verdiler. Bir kısmı ise —topluluğun belki dörtte biri yahut beşte biri— Katârî’ye bağlı kalmaya devam etti. Katârî, bu yeni muhaliflerle yaklaşık bir ay boyunca sabah akşam savaştı.
El-Muhealleb, bu durumu Haccâc’a bildirmek üzere şöyle yazdı: “Allah, Hâricîlerin sertliğini kendi aralarına düşürdü. Çoğu Katârî’yi reddedip ‘Abd Rabb’a biat etti; bir grup ise Katârî ile kaldı. Şimdi sabah akşam birbirleriyle savaşıyorlar. Allah dilerse, bunun onların helâkinin sebebi olacağını umuyorum. Selam.”
Haccâc ona şöyle cevap verdi: “Hâricîler arasındaki iç çatışmadan bahsettiğin mektubunu aldım. Bu mektubum sana ulaştığında, onlar çatışma ve ayrılık içindeyken onlara saldır; tekrar birleşip sana karşı daha çetin bir düşman hâline gelmeden önce. Selam.”
El-Muhealleb de şöyle cevap verdi: “Emirin mektubunu aldım ve içindekilerin hepsini anladım. Şu anda onlarla savaşmamın doğru olacağını düşünmüyorum; çünkü birbirlerini öldürüyor ve sayılarını azaltıyorlar. Eğer bunu sürdürürlerse biz istediğimizi elde ederiz ve onlar helâk olurlar. Eğer yeniden birleşirlerse, bunu ancak birbirlerini tüketmiş olduktan sonra yapmış olacaklardır. O vakit hemen onlara saldırırım; tam da en zayıf ve en savunmasız oldukları anda, Allah dilerse. Selam.”
Haccâc onu serbest bıraktı; el-Muhealleb de onları bir ay boyunca birbirleriyle savaşmaya bıraktı ve üzerlerine yürümedi. Sonra Katârî, kendisine bağlı kalanlarla birlikte Taberistan’a gitti. Çoğu ise ‘Abd Rabb el-Kebîr’e biat etti. El-Muhealleb ona saldırdı. Onlar iyi savaştılar; sonra Allah onları öldürdü, çok azı kurtuldu. Kampları ve içindeki her şey ele geçirildi; hayatta kalanlar da esir alındı. Çünkü onlar Müslümanları esir alıyorlardı.
Ka‘b el-Eşkarî —el-Eşkar, Ezd’in bir koludur— Ramhürmüz günü, Sâbûr günleri ve Cîruft günleri hakkında şu beyitleri söyledi:
Ey Hafâ! Yolculuk beni senden uzaklara götürdü,
Ve uykusuz kaldım, gözlerim uykusuz gecelerden yara oldu.
Ey Ka‘b, ak saçlarına rağmen bir kıza kapıldın;
Ak saçlar çoğu zaman boş hevesleri uzak tutar.
Hâlâ onun verdiği sözü elinde mi tutuyorsun,
Yoksa o uzaklaşınca bağ koptu mu?
Taff’ın yukarısında yaşayan bir kıza vuruldum,
Bir üst odada, nice kapı ve odaların ötesinde.
Omuzları etli, kalçaları öyle dolgun ki
Kalkıp yürüdüğünde neredeyse arkada kalacaklar.
Onun iki Zâb kıyısındaki evini geride bıraktım,
Göçebenin de yerleşiğin de hayır bulduğu bir yurdu.
Ve bana hoş gelen bir kabilenin yanında bir yurt seçtim,
İçlerinde, istersen seçebileceğin seçkin adamlar var.
Yurdum bana dar gelince, lütuf aramak üzere yola çıktım
—hayır arayan, arzu ve umut içindedir—
Ebu Saîd’den, çünkü ben lütuf arayarak geldim,
İhtiyaç bana dokunduğunda senin cömertliğini umarak.
El-Muhealleb olmasaydı, onun ülkesine hiç gitmezdik,
Yeryüzünde ağaçlar ve sular var oldukça.
Fakat halk içinde bildiğim hiçbir kabile yoktur ki
Senin iyiliğinin açık bir izi içlerinde bulunmasın.
Cömert bağışlarınla onları dirilttin,
Nasıl ki yağmur değince toprak dirilirse.
Eğer yoksulluğa düşecek olursam, umarım ki
Allah tarafından senin elinle gelecek bir iyilik onu önler.
Yoksulluğun kemiklerinden gücünü çekip aldığı bir kardeşi düzelt,
Belki kemiklerinden eksilen güç geri gelir.
Yakınlarım benden yüz çeviriyor, beklentilerim de beni aldattı;
Allah bana bereket versin, tek başıma ne yapabilirim?
Yüzü güzelliğiyle parlayan bir cariyeyi bağışlayan sen,
Güneş gibi, endamı güzel, bakışında mahmurluk olan—
Akşam dolunayları senden çıkmaya devam eder,
Cömertliğinin seher gibi parlayan akıtmalılarıyla birlikte—
Sen, mirasçısı olduğun krallar tarafından şan için yetiştirildin,
Görünüşte mağrur ama huyca yumuşak adamlar tarafından,
Ölülerinin intikamını aldılar; bunu övünerek anlatırlar,
Savaşta ölülerin intikamının alınmadığı bir zamanda.
Düşman üzerlerine geldiğinde adamlar boyun eğdiler
Ve ne yapacaklarını bilemediler.
İçlerinden hiçbiri köprü kapısından ileri geçmedi—
Savaş garnizon halkını ısırmış, onlar da oyuklarına saklanmışlardı.
Korku evlerin içlerine sokuldu,
Ve kadınsı adamların üzerine çöktü; öyle adamlar ki, onlar için diyet bile ödenmez.
Fakat sonra savaş şiddetlendi, biz de çok ağır sınandık,
İnsanın eteğini toplaması gereken bir şeyle karşılaştık.
Onları durmaksızın sıkıştırdık,
Tehlike büyüdüğünde yaşlı adam da eteğini topladı.
O günden önce onların tehdidini küçümsüyorduk,
Ama sonra küçük şey hayati oldu.
Biz yıpranmışken ve onlar yurdumuzu ele geçirmişken,
Adamlar defalarca çağrıldığı hâlde karşılık vermemişlerken,
Halkı arasında üstün olan bir adamdan bir çağrı yükseldi,
Duruma denk olmayan bir adam değildi o.
Onlar sığındıklarından beri orada bulunanı aralarında dağıttı,
Kendileri için biriktirilmiş iyilikleri.
Savaş elbiselerini kuşandılar,
Ve ertesi sabah köprüyü geçip ötesine vardılar.
Şan sancakları yükselmiş olarak yürüdüler,
Çarpışmada sebat eden aslanların üzerinde.
Ahvaz’ı geride bırakmışlardı,
Haber gelince Ramhürmüz’de toplandılar—
Bişr’in ölümü. Sonra adamlar dağıldı ve saçıldı,
Ancak görev duygusuyla kendine gelen birkaç kişi hariç.
Sonra bize, tayininden hoşnut bir adam geldi,
İçten bağlı bir adam; biz de başkalarının yaptığı gibi ona ihanet etmedik.
Sonra Sâbûr el-Cünûd’da toplandık,
Ve bizimle onların arasında kıvılcım saçan bir ateş tutuştu.
Karşılaştığımız yiğit savaşçılar kudurmuş köpeklerdi,
Sanki savaştığımız insanlar değil cinlerdi.
Çılgın savaş içinde onlarla zehirli kadehler tokuşturduk,
Akşamdan tan sökünceye kadar.
Oradaki ölülerin ne diyetleri vardı ne intikamları;
Bizim de onların da kanı karşılıksız aktı.
Sonunda o yerden önümüzde çekilmeye başladılar,
Cesurca ilerleyen aslanlarımız tarafından geri sürülerek.
O sabah tepede, mızraklar arasında,
Ne kurnazlıkları ne kurdukları hileler onlara fayda verdi.
Müfrezelerimiz diledikleri gibi koşuyordu
Ay ortaya çıkıncaya kadar el-Muhealleb’in çevresinde.
Orada düşman sevinçlerinden sonra gamlı olarak geri döndü
Ve bizimle kendi aralarına çitler ve nehirler koydu.
Dağların aşağısında kuvvetlerini topladılar,
Kazârûn’da konakladıkları zaman; ama ne galip gelebildiler ne de fethedebildiler.
Bizi kararlı savaşçılar olarak buldular;
Kazanmaya geldiklerini sandıkları, ama kazanamadıkları bir karşılaşmada.
Deşt Bârîn’de, geçit gününde, insan kanı dökerken kükreyen o aslanlar yakalandığında—
Karşılarında, aralarında açık bırakmayan müfrezeler buldular,
Kendileriyle savaşma talihsizliğine uğrayanları küçümseyen.
Düşman süvarisi meydan okuduğunda ilerleyen,
Düşman arkasını açınca yeniden saldıran.
Ve Cubeyreyn’de, saflar hâlinde ilerlediklerinde,
Aşağılanmış, mağlup edilmiş ve bozguna uğramış olarak geri döndüler.
Allah’a yemin olsun ki, bizimle savaşa tutuştukları hiçbir gün olmadı
Ki başka bir zaferimizle yenilgiye uğratılmamış olsunlar.
Her mevziden mızraklarımızla geri sürüldüler,
Sabah akşam kudurmuş köpeklerimiz tarafından kuşatıldılar.
Mızraklarımızdan usanıp akıllıca geri çekildiler
Ve el-Harûb’a yöneldiler; ama akıllılıkları onları kurtaramadı.
Güzel yüzlü, cömert elli, düşünceli bir adam,
Ne güçten ne de tecrübeden mahrum olan.
Savaşta denenmiş, giriştiği işi başaran,
Hafife alınmayacak, görüşleri küçümsenmeyecek bir adam—
Üç yıl boyunca bizi işin içinde tuttu,
Bir savaşarak, bir plan kurarak,
Şöyle diyordu: “Yarını bekleyene yarın gelecektir,
Ve günlerde, gecelerde ibretler vardır.
Onların peşinde koşmayı bırakın, gözleyin ve bekleyin;
İyi bir savaşçı sabretmesini bilir.
Durum değişip başarı ümidi doğuncaya kadar,
Ne yapması ne yapmaması gerektiği ortaya çıkıncaya kadar.”
Sonra onları Kirman’a kadar geri sürdü, onlar da dağıldılar,
Ve kaderleri mühürlendi.
Dalga gibi üzerlerine yürüdük, onlar da bize karşı çıktılar;
Zaten birbirimizden nefret etmek için yeterince sebebimiz vardı.
Nefretimiz, ölülerimizi hatırladığımızda
Daha da artardı; o hatıradan gözlerimiz asla kurumazdı.
El-Cezûr’u ve orada
İki yıl gömülmeden yatan ölüleri hatırladığımızda,
Göğüslerimizde acıyı hissederiz ve onlara hiçbir şey esirgemeyiz,
Tıpkı fırsat bulduklarında onların bize hiçbir şey esirgemedikleri gibi.
Savaşta bizim hatalarımızı bağışlamazlar,
Biz de onların hatalarını asla geçmeyiz.
Onlar için ölümlerinden başka mazeret kabul edilmez,
Onların ileri süreceği hiçbir mazeret de bizim için kabul edilir değildir.
Ova boyunca iki saf insan, iki dağ gibiydi,
Aralarında gözü çivileyen şimşek çakışlarıyla.
Hiçbirinin bırakmayacağı bir gayret üzerinde,
Her iki taraf da Kur’an sureleri okuyarak savaşıyordu.
İlerlediklerinde, miğferleri ve zırhları içinde yürürlerdi,
Küçük insan topluluklarının peş peşe sürdüğü yük hayvanları gibi.
Başkanımızın çevresinde bir kalabalık vardı,
Ezd’den bir topluluk; sıkıntıda sebat eden.
Görüntüsü bile yiğit kahramanları çözen bir savaşta,
İnsanların ilk çarpışmada devrildiği bir savaşta.
Ama yine de orada onları vuran adamlarımız vardı,
Savaş ateşi alevlenirken Maşrefî kılıçlarla.
O ölüm girdabında güvenilen hiçbir kılıç yaşayamazdı,
En keskin ve en öldürücü olanlar hariç.
Onları, etrafımıza dağılmış sert ağaç mızrak parçalarıyla birlikte,
Süratli zırhlı atlarımızla eziyoruz.
Ölüleri ve henüz can çekişen yaralıları örtüyoruz,
Safran serpilmiş gibiydiler.
Ölüye karşılık ölü, misliyle alınmış intikam,
Uzun zamandır onun gerçekleşmesini bekleyen adamların göğüslerini ferahlatan.
Orada, kesilmiş atların yanında yatıyorlar,
Bedenleri, tıpkı atlar gibi, leşçilere yem.
Öyle bir savaşta ki, yerdeki ölüler
Şiddetli rüzgârla sökülmüş hurma kütükleri gibiydi.
Daha önceki savaşlarda da böyleydi, bu günden önce de,
Bu günde Ezd övgü ve zafer kazandı.
Ezd’in dehşetli bir düşmanla yüzleştiği her savaşta,
Onun korkusu bir saatte saçı ağartırdı.
Ezd, benim kavmim, bilinen halkların en hayırlısıdır,
Önderleri savaş gününde ileri atıldığında.
Kan akan savaş eteğini topladığında
Kendisine sığınılacak güç kaleleri.
Şanlarını kılıçlarıyla arayan bir topluluk;
Nefret edilen savaş, soylu işleri çabucak ortaya çıkarır.
Eğer Kirman nehirlerine gelen ordunun başında el-Muhealleb olmasaydı,
Allah hakkı için, onlar asla geri dönemezlerdi.
Biz Allah’ın ipine sımsıkı sarıldık; onlar ise
Vahyin açık hükümlerini inkâr ettiler; onların inkâr ettiği gibi inkâr etmedik.
Dosdoğru yoldan ve İslam’dan saptılar,
Ve uyarıcıların getirdiğine aykırı bir dine uydular.
et-Tufeyl b. Âmir b. Vâsile’nin, ‘Abd Rabb el-Kebîr ile arkadaşlarının ölümünü, Katârî’nin oradan oraya sürüklenişini, onların onu takip edişini ve onun kendilerini atlatışını anlattığı beyitleri:
Ellerimizde ‘Abd Rabb ve askerleri azabın tadını tattı,
Onların esirleri de ganimetin bir parçası oldu.
Ordusuyla onların üzerine yürüdü,
Ve Kirman’da onları düz bir arazi parçasından süpürüp attı.
Küfrün Katârî’si artık sadece bir devekuşu gibiydi,
Çölde izi sürülen, geceyi uykusuz koşarak geçiren.
Bizden kaçarken,
Doğru ve apaçık yoldan başka bir yola saptı.
Kaçış onu kurtarmayacaktır — denizin durgun yüzeyi üzerinde
Bir gemiyle taşınsa bile.
Ebu Ca‘fer’e göre: Bu yılda Katârî, ‘Ubeyde b. Hilâl, ‘Abd Rabb el-Kebîr ve onlarla birlikte bulunan Ezrakîler helâk oldular.