Bana Ahmed b. Züheyr – Ali şöyle anlattı:
Muaviye’ye halife olarak biat edildiğinde, polis kuvvetinin başına Kays b. Hamza el-Hemdânî’yi getirdi. Sonra onu görevden aldı ve yerine Zümeyl b. Amr el-Uzrî’yi, yahut es-Seksakî’yi tayin etti. Muaviye’nin kâtibi ve işlerini yürüten kişi Rum asıllı Sercûn b. Mansûr idi. Mevâlîsinden el-Muhtâr adında biri muhafızlarının başındaydı. Bunun, Ebû’l-Muhârik lakabıyla anılan, Himyer mevâlîsinden Mâlik adlı biri olduğu da söylenir. Muaviye koruma kullanmaya başlayan ilk kişiydi. Kapıcılarının başında azatlısı Sa‘d bulunuyordu. Kadılık görevini Fedâle b. Utbe el-Ensârî yürütüyordu. Fedâle ölünce Muaviye, kadılık görevine Ebû İdrîs Âizullah b. Abdullah el-Havlânî’yi getirdi.
Ahmed’in Ali’den naklettiği rivayet buraya kadardır.
Ali’den başkaları şöyle dediler:
Mühür divanının başında Abdullah b. Mihsan el-Himyerî bulunuyordu. Mühür divanını kullanan ilk kişi Muaviye’ydi. Bunun sebebi şu idi: Muaviye, Amr b. ez-Zübeyr’in borçlarını ödemesi için ona yüz bin dirhem verilmesini emretmişti. Bu hususta, o sırada Irak valisi olan Ziyad b. Sümeyye’ye bir mektup yazdı. Amr da mektubu açtı ve yüz sayısını iki yüz yaptı. Ziyad hesabı sunduğunda Muaviye bunu kabul etmedi, Amr’ın parayı geri vermesini istedi ve onu hapse attı. Kardeşi Abdullah b. ez-Zübeyr bu parayı onun adına ödedi. Bunun üzerine Muaviye mühür divanını kurdu ve daha önce bağlanmayan mektupları bağlatmaya başladı.
Bana Abdullah b. Ahmed b. Şebbâveyh – babası – Süleyman – Abdullah b. el-Mübârek – İbn Ebî Zi‘b – Saîd el-Makburî – Ömer b. el-Hattab şöyle anlattı:
Siz Kisrâ ile Kayser’den ve onların kurnazlığından söz ediyorsunuz; oysa aranızda Muaviye vardır!
Bana Abdullah b. Ahmed – babası – Süleyman şöyle anlattı:
Okudum: Abdullah – Füleyh bana anlattı:
Amr b. el-Âs, Mısırlılarla birlikte Muaviye’yi ziyarete geldiğinde onlara şöyle dedi:
“İçeri girdiğinizde İbn Hind’in huzurunda dikkatli olun. Sakın ona halife diye selam vermeyin. Bu, onun gözünde sizi büyütür. Onu elinizden geldiğince küçültün.”
Muaviye de kapıcılarına şöyle dedi:
“Ben İbn en-Nâbiğa’yı bilirim; bu topluluk nezdinde benim mevkiimi mutlaka küçültmüştür. Heyet içeri girdiğinde dikkat edin, onları iyice sarsın ve onlardan hiçbirini, helak olmaktan korkmadıkça yanıma ulaştırmayın.”
İçeri ilk giren, İbn el-Hayyât adlı bir Mısırlı oldu. Sarsılmış halde içeri girip şöyle dedi:
“Selam sana ey Allah’ın Resulü!”
Diğerleri de peş peşe aynı şeyi yaptılar. Çıkınca Amr onlara şöyle dedi:
“Allah sizi kahretsin! Ben size ona emir diye bile hitap etmemenizi söylemiştim, siz ise peygamber diye hitap ettiniz.”
Bir gün Muaviye siyah sarığını takmış ve gözlerine sürme çekmişti. Böyle yaptığında insanların en yakışıklısı olurdu. Abdullah, bunu onun hakkında işitip işitmediğinden şüphe etti.
Bana Ahmed b. Züheyr – Ali b. Muhammed – Ebû Muhammed el-Emevî şöyle anlattı:
Ömer b. el-Hattab Şam’a gitti ve Muaviye’nin onu bir alayla karşılamaya çıktığını gördü. Muaviye, maiyetiyle birlikte Ömer’i karşılamaya çıkmıştı. Bunun üzerine Ömer ona şöyle dedi:
“Ey Muaviye, sen maiyetle çıkıyorsun ve yine maiyetle dönüyorsun. Senin, sabahları konağında oturduğunu ve kapında ihtiyaç sahiplerinin beklediğini işittim.”
Muaviye şöyle cevap verdi:
“Ey Müminlerin Emiri, düşmanımız bize yakındır. Onların gözcüleri ve casusları vardır. Ben de, ey Müminlerin Emiri, onların İslam’ın kudretini görmelerini istedim.”
Ömer şöyle dedi:
“Bu, akıllı bir adamın hilesi yahut zeki bir adamın aldatmasıdır.”
Muaviye şöyle dedi:
“Ey Müminlerin Emiri, bana ne emredersen onu yerine getiririm.”
Ömer şöyle dedi:
“Yazık sana! Yapmanı hoş görmediğim bir şey hakkında seninle konuştuğumda beni öyle bir durumda bırakıyorsun ki, sana bunu emredeyim mi, yoksa yasaklayayım mı bilemiyorum.”
Bana Abdullah b. Ahmed – babası – Süleyman – Abdullah – Ma‘mer – Ca‘fer b. Bürkân şöyle anlattı:
Muğire, Muaviye’ye şöyle yazdı:
“İhtiyarladım, kemiklerim zayıfladı ve Kureyş benden hoşlanmıyor. Uygun görürsen beni görevden al.”
Muaviye ona şöyle yazdı:
“Mektubun bana ulaştı. Orada yaşlandığını söylemişsin; ömrünü senden başkası tüketmedi. Kureyş’in senden hoşlanmadığını söylemişsin; yemin ederim ki, iyiliği ancak onlardan elde edersin. Benden seni görevden almamı istediğine göre seni görevden aldım. Eğer samimiysen seni memnun etmiş oldum; ama eğer beni aldatıyorsan ben de seni aldatmış oldum.”
Bana Ahmed – Ali b. Muhammed – Ali b. Mücâhid şöyle anlattı:
Muaviye şöyle dedi:
“Bir Emevî malını ihtiyatla yönetmiyorsa onlardan biri gibi değildir. Bir Hâşimî de cömert ve yüce gönüllü değilse onlardan biri gibi değildir. Ancak siz Hâşimî’nin belâgatını, cömertliğini ve cesaretini işitmezsiniz.”
Bana Ahmed – Ali – Avâne ve Hallâd b. Ubeyde şöyle anlattılar:
Muaviye bir gün öğle yemeği yerken yanında Ubeydullah b. Ebî Bekir ile oğlu Beşîr vardı — Beşîr’den başkası da denilmiştir. Oğul çok yedi ve Muaviye bunu fark etti. Ubeydullah b. Ebî Bekir bunu hissetti ve oğluna işaret etmek istedi; fakat oğlu başını kaldırmadığı için buna gücü yetmedi, yemeğini bitirene kadar devam etti. Çıkınca oğlunu bundan dolayı azarladı. Sonra oğulsuz olarak yeniden Muaviye’nin yanına döndü. Muaviye sordu:
“O lokmacı oğlun ne yaptı?”
Ubeydullah şöyle dedi:
“Rahatsızlandı.”
Bunun üzerine Muaviye şöyle dedi:
“Yediği şeyin onu hasta edeceğini biliyordum.”
Bana Ahmed – Ali – Cüveyriyye b. Esmâ şöyle anlattı:
Ebû Mûsâ, siyah bir burnus içinde Muaviye’nin huzuruna girdi ve:
“Selam sana ey Müminlerin Emiri” dedi.
Muaviye de:
“Ve sana da selam” dedi.
Ebû Mûsâ çıkınca Muaviye şöyle dedi:
“Bu ihtiyar, kendisini vali yapmam için bana geldi. Ama ben onu vali yapmayacağım.”
Bana Abdullah b. Ahmed – babası – Ebû Sâlih Süleyman b. Sâlih – Abdullah b. el-Mübârek – Süleyman b. el-Muğîre – Humeyd b. Hilâl – Ebû Bürde şöyle anlattı:
Muaviye’nin çıbanı çıktığı sırada huzuruna girdim. Bana şöyle dedi:
“Yaklaş ey kardeşimin oğlu, bak.”
Baktım; yarası deşilmişti. Bunun üzerine:
“Ey Müminlerin Emiri, bunda sana bir zarar yok” dedim.
Sonra Yezîd içeri girdi. Muaviye şöyle dedi:
“İnsanlarla ilgili herhangi bir şeyin başında olsaydın, bunu sana teslim ederdim. Çünkü onun babası benim sevdiğim dostumdu” — yahut buna benzer sözler söyledi — “ama savaş konusunda onunla ayrı düşündüm.”
Bana Ali – Şihâb b. Ubeydullah – Yezîd b. Süveyd şöyle anlattı:
Muaviye, Ahnef’i huzuruna aldı. O sırada sırası gelmişti. Sonra Muhammed b. el-Eş‘as girdi ve Muaviye ile Ahnef’in arasına oturdu. Muaviye, Ahnef’e şöyle dedi:
“Biz onu senden önce kabul etmedik; sen ondan öndesin. Sen ise kendinden utanmış biri gibi davrandın. Senin işlerini yönettiğimiz gibi içeri girişini de biz düzenleriz. Bizden, senden istediğimiz şeyi iste; bu senin için daha kalıcı olur.”
Bana Ahmed – Ali – Süheym b. Hafs şöyle anlattı:
Rabîa b. İsl el-Yerbûî, Muaviye için dünürlük yaptı. Bunun üzerine Muaviye:
“Ona sevîk içirin” dedi.
Sonra ona sordu:
“Ey Rabîa, senin bulunduğun yerde insanlar nasıldır?”
Rabîa şöyle cevap verdi:
“Filan fırka üzerinde anlaşmazlık içindeler.”
Muaviye sordu:
“Peki sen bunlardan hangisindensin?”
Rabîa şöyle dedi:
“Ben bunların hiçbirinden değilim.”
Bunun üzerine Muaviye şöyle dedi:
“Sanırım onların sayısı senin söylediğinden bir fazladır.”
Sonra Rabîa şöyle dedi:
“Ey Müminlerin Emiri, evimi yapmak için bana on iki bin ağaç gövdesi ver.”
Muaviye sordu:
“Evin nerede?”
Rabîa şöyle dedi:
“Basra’da. Uzunluğu iki fersah, genişliği de iki fersahtır.”
Muaviye şöyle dedi:
“Senin evin Basra’da mı, yoksa Basra senin evinin içinde mi?”
Daha sonra Rabîa’nın oğullarından biri İbn Hubeyre’nin huzuruna girerek şöyle dedi:
“Allah emiri başarılı kılsın, ben kavminin efendisinin oğluyum. Babam Muaviye için dünürlük yaptı.”
İbn Hubeyre, Selm b. Kuteybe’ye sordu:
“Bunu söyleyen kim?”
Selm şöyle dedi:
“Bu, kavminin en ahmağının oğludur.”
İbn Hubeyre sordu:
“Baban Muaviye’yi evlendirdi mi?”
Adam:
“Hayır” deyince İbn Hubeyre şöyle dedi:
“Öyleyse babanın herhangi bir iş başardığını sanmıyorum.”
Bana Ahmed – Ali – Ebû Muhammed b. Zekvân el-Kureşî şöyle anlattı:
Ebû Süfyan’ın iki oğlu Utbe ile Anbese arasında bir çekişme oldu. Utbe’nin annesi Hind, Anbese’nin annesi ise Ebû Uzeyhir ed-Devsî’nin kızıydı. Muaviye, Anbese’ye kaba davrandı. Bunun üzerine Anbese şöyle dedi:
“Aynısı sana da olsun ey Müminlerin Emiri!”
Muaviye şöyle dedi:
“Ey Anbese, Utbe Hind’in oğludur.”
Anbese de şöyle dedi:
“Eskiden aramız düzgündü, düşmanlığımız düzelmişti;
sonra Hind aramızda ayrım yapmaya başladı.
Hind beni doğurmamış olsa da,
ben yine de büyük şeref sahiplerinin kullandığı bir kılıç olurdum.
Onun babası her kış büyük bir ağırlayıcıydı,
çöküp kalmayan, zayıf insanlar için bir sığınaktı.
Onun tencereleri hâlâ duruyor;
Tihâme ve Necid’in iki vadisinden korku duyan kim olursa olsun.”
Bunun üzerine Muaviye şöyle dedi:
“Senin yanında ona bir daha övgüde bulunmayacağım.”
Bana Abdullah b. Ahmed – babası – Süleyman – Abdullah – Harmele b. İmrân – Abdullah b. Mes‘ade b. Hakeme el-Fezârî, Bedir ehlinin ailesinden, şöyle anlattı:
Bir gece Muaviye, Bizans imparatorunun ona bir orduyla yöneldiğini, Nâtil b. Kays el-Cüzâmî’nin Filistin’i ele geçirip hazinesini aldığını, hapsettiği Mısırlıların kaçtığını ve Ali b. Ebî Tâlib’in de bir orduyla ona doğru geldiğini işitti. Bunun üzerine müezzinine şöyle dedi:
“Hemen şimdi çağır.”
Bu gecenin ortasıydı. Amr b. el-Âs ona gelip:
“Beni neden çağırttın?” dedi.
Muaviye şöyle dedi:
“Seni ben çağırttırmadım.”
Amr şöyle dedi:
“Müezzin az önce beni çağırdı.”
Muaviye şöyle dedi:
“Dört yaydan birden vuruldum.”
Amr ona şöyle akıl verdi:
“Hapishanenden kaçanlara gelince, onlar yüce Allah’ın hapishanesindedirler. Bunlar Şurât’tan bir topluluktur; onlara gitmene gerek yoktur. Onlardan birini yahut onun başını getirene diyet miktarı verileceğini ilan et; sana getirilirler. Kayser’e gelince, onunla sulh yap. Ona mal ve Mısır kumaşlarından bir kısmını sun; bunu kabul eder. Nâtil b. Kays’a gelince, onu harekete geçiren şey din değildir; istediği şeyi elde etmek istemiştir. Ona yaz, istediğini ver ve bunun için onu tebrik et. Sonra eğer ona karşı güç kazanırsan ne âlâ; kazanamazsan da onun için üzülme. Kılıcını ve demirini, amcaoğlunun kanı elinde olan bu adama yönelt.”
Muaviye’nin hapishanesinden Ebrehe b. es-Sabbâh dışında herkes kaçmıştı. Muaviye ona sordu:
“Arkadaşlarınla birlikte kaçmana ne engel oldu?”
Ebrehe şöyle dedi:
“Beni burada tutan şey sana sevgim değil, Ali’ye olan kinimdir. Buna galip gelemem.”
Bunun üzerine Muaviye onu serbest bıraktı.
Bana Abdullah – babası – Süleyman – Abdullah b. Mes‘ade b. Hakeme el-Fezârî’nin ailesinden biri şöyle anlattı:
Muaviye bir eyaletten başka bir eyaletine gitti ve Suriye’de bir konakta konakladı. Ordugahı, yolun üstüne bakan düz bir arazinin üzerine kurulmuştu. Bana da onunla birlikte kalma izni verdi. Kervanlar, deve dizileri, cariyeler ve atlar geçerken şöyle dedi:
“Ey İbn Mes‘ade, Allah Ebû Bekir’e rahmet etsin. O bu dünyayı istemedi, dünya da onu istemedi. Ömer’e gelince — yahut İbn Hanteme’ye — dünya onu istedi ama o dünyayı istemedi. Osman’a gelince, o bu dünyaya kayıplar verdirdi, dünya da ona kayıplar verdirdi. Biz ise onun içinde debeleniyoruz.”
Sonra sanki bundan döndü ve şöyle dedi:
“Hayır, bu Allah’ın bize getirdiği hükümdarlıktır.”
Bana Ahmed – Ali b. Muhammed – Ali b. Ubeydullah şöyle anlattı:
Amr b. el-Âs, Muaviye’ye yazarak, kendisine Mısır konusunda verilen şeyin aynısını oğlu Abdullah b. Amr’a da vermesini istedi. Bunun üzerine Muaviye şöyle dedi:
“Ebû Abdullah yazmak istedi ama saçmaladı. Sana şahit tutarım ki, eğer ondan sonra yaşarsam onun anlaşmasını iptal edeceğim.”
Amr b. el-Âs şöyle dedi:
“Muaviye’yi koluna yaslanmış, ayaklarını uzatmış, gözünü kırpıp birine ‘Konuş’ derken gördüğüm her sefer, o kimseye acırdım.”
Bana Ahmed – Ali b. Muhammed şöyle anlattı:
Amr b. el-Âs, Muaviye’ye şöyle dedi:
“Ey Müminlerin Emiri, sana karşı en samimi insan ben değil miyim?”
Muaviye şöyle cevap verdi:
“Bunun sayesinde elde ettiğini elde ettin.”
Bana Ahmed – Ali – Cüveyriyye b. Esmâ şöyle anlattı:
Büsr b. Ebî Ertât, Zeyd b. Ömer b. el-Hattab otururken Muaviye’nin yanında Ali aleyhinde konuştu. Bunun üzerine Zeyd, Büsr’ün üzerine bir sopayla saldırdı ve onu yaraladı. Muaviye Zeyd’e şöyle dedi:
“Sen Kureyş’in şeyhine, Suriyelilerin efendisine saldırıp onu vurdun!”
Sonra Büsr’e dönerek şöyle dedi:
“Sen Zeyd’in dedesi olan Ali’ye sövüyorsun; oysa Zeyd, el-Fârûk’un oğludur ve ileri gelenlerin başıdır. Onun buna katlandığını hiç düşünmedin mi?”
Bunun üzerine ikisi de razı oldular.
Muaviye ayrıca şöyle dedi:
“Ben, bir kötülüğün affımdan daha büyük olmasına, bir ahmaklığın hilmimden daha üstün gelmesine, gizlice örtmeyeceğim bir kusurun bulunmasına yahut bir kötülüğün ihsanımdan daha büyük olmasına razı olmam.”
Muaviye şöyle dedi:
“Soylu kişinin güzelliği faziletli oluşudur.”
Muaviye şöyle dedi:
“Bana, düz bir arazide kaynayan bir pınardan daha hoş gelen hiçbir şey yoktur.”
Bunun üzerine Amr b. el-Âs şöyle dedi:
“Bana, Arap kadınlarının seçkinlerinden biriyle damat olarak gecelemekten daha hoş gelen hiçbir şey yoktur.”
Amr b. el-Âs’ın azatlısı Verdân da şöyle dedi:
“Bana, kardeşler arasında cömertlikten daha hoş gelen hiçbir şey yoktur.”
Muaviye şöyle dedi:
“Buna senden daha layık olan benim.”
Verdân da şöyle dedi:
“Canın ne istiyorsa yap.”
Bana Ahmed – Ali – Muhammed b. İbrahim – babası şöyle anlattı:
Muaviye’nin Medine’deki valisi, Muaviye’ye ulak göndermek istediğinde tellalına şöyle ilan ettirirdi:
“Kimin Müminlerin Emiri’ne bir ihtiyacı varsa yazsın.”
Zirr b. Hubeyş yahut Aymere b. Hureym hoş bir mektup yazıp ötekilerin arasına attı. Mektupta şöyle deniliyordu:
“Adamlar torun sahibi olduğunda,
ve pazuları ihtiyarlıktan titrediğinde,
Hastalıkları da kronik hale geldiğinde,
onlar hasadı yaklaşmış ekinlerdir.”
Muaviye mektupları alınca bunu okudu ve şöyle dedi:
“Bu adam bana kendi ölümümü ilan etmiş.”
Muaviye ayrıca şöyle dedi:
“Bana, içime attığım bir öfkeden daha tatlı gelen hiçbir şey yoktur.”
Muaviye, Abdurrahman b. el-Hakem b. Ebî’l-Âs’a şöyle dedi:
“Ey amcaoğlu, şiire çok düşkün oldun. Kadınlarla gazelden sakın; yoksa hür kadınları rezil edersin. Hicivden de sakın; çünkü bir soyluyu küçük düşürür ve aşağılık birini de kışkırtırsın. Övgü, utanmazların yemidir. Ama kavminin şerefli işlerini anarak övün, seni süsleyecek ve başkalarını eğitecek atasözlerini söyle.”
Bana Ahmed – Ali – Ebû’l-Hasan b. Hammâd şöyle anlattı:
Muaviye, es-Sümmâ’yı yün bir aba içinde görünce onu küçümsedi. Bunun üzerine es-Sümmâ şöyle dedi:
“Ey Müminlerin Emiri, sana konuşan bu yün aba değil, onun içindeki kişidir.”
Bana Ahmed – Ali – Süleyman şöyle anlattı:
Muaviye şöyle dedi:
“İki adam ölse, ölmezler; ama bir adam ölse gerçekten ölür. Ben ölürsem yerime oğlum geçer; Saîd ölürse Amr onun yerine geçer. Ama Abdullah b. Âmir ölürse, o gerçekten ölür.”
Mervân bunu duyunca şöyle sordu:
“Benim oğlum Abdülmelik’i andı mı?”
Ona, Muaviye’nin onu anmadığı söylenince şöyle dedi:
“Oğlumu onların ikisiyle değişmem.”
Bana Ahmed – Ali – Abdullah b. Salih şöyle anlattı:
Birisi Muaviye’ye sordu:
“En çok sevdiğin insan kimdir?”
Muaviye şöyle dedi:
“Benim için insanlara en çok sevgi gösteren kişidir.”
Muaviye ayrıca şöyle dedi:
“Akıl ve hilm, insanlara verilen şeylerin en hayırlısıdır. Kim öğüt alırsa hatırlamalıdır. Kim kendisine bir şey verilirse şükretmelidir. Kim imtihana uğrarsa sabretmelidir. Kim öfkelenirse onu bastırmalıdır. Kim güç sahibi olursa affetmelidir. Kim kötülük yaparsa bağışlanma dilemelidir. Kim söz verirse onu yerine getirmelidir.”
Bana Ahmed – Ali b. Abdullah ve Hişâm b. Saîd – Abdülmelik b. Umeyr şöyle anlattı:
Bir adam Muaviye’ye kaba davrandı ve bunu sürekli yaptı. Muaviye’ye:
“Bu adama karşı yumuşak mı davranıyorsun?” denildi.
O şöyle cevap verdi:
“İnsanlarla dilleri arasına girmem; yeter ki onlar bizimle hâkimiyetimiz arasına girmesinler.”
Bana Ahmed – Ali – Muhammed b. Âmir şöyle anlattı:
Muaviye, Abdullah b. Ca‘fer’i şarkı söyleme yüzünden eleştirirdi. Bir gün Abdullah b. Ca‘fer, yanında Budeyh ile birlikte Muaviye’nin huzuruna girdi. Muaviye de ayaklarını uzatmış oturuyordu. Bunun üzerine Abdullah, Budeyh’e şöyle dedi:
“Haydi Budeyh, sen söyle.”
Muaviye ayağını hareket ettirince Abdullah sordu:
“Neyin var ey Müminlerin Emiri?”
Muaviye şöyle dedi:
“Asil kişi sevinmiştir.”
Abdullah b. Ca‘fer ayrıca yanında Benî Leys’in azatlısı ve ahlâksız biri olan Sâib Hâsir ile birlikte Muaviye’nin huzuruna girdi. Muaviye ona şöyle dedi:
“İhtiyacını söyle.”
O da kendi ihtiyacını ve Sâib Hâsir’in ihtiyacını söyledi. Bunun üzerine Muaviye sordu:
“Bu kimdir?”
Abdullah bunu söyleyince Muaviye şöyle dedi:
“Onu içeri alın.”
Sâib meclisin kapısında durunca şu şarkıyı söyledi:
“Yurtların izleri ıssız kaldı,
rüzgârlar ve damlayan yağmur onlarla oynuyor.
Ve uzun yıllardır sakinsiz kaldı,
sekiz yahut on yıldır.
Onun gerdanının üstündeki safran,
boğazına ve göğsünün üstüne bulaşmış.”
Bunun üzerine Muaviye:
“Aferin!” dedi ve onun ihtiyaçlarını gördü.
Bana Abdullah b. Ahmed – babası – Süleyman b. Uyeyne – Mücâlid – eş-Şa‘bî – Kabîsa b. Câbir el-Esedî şöyle anlattı:
Birlikte bulunduğum kişileri size mutlaka haber vereceğim. Ömer b. el-Hattab’la birlikte bulundum; ilimde ondan daha anlayışlı ve meseleleri ondan daha iyi tartışan birini görmedim. Sonra Talha b. Ubeydullah’la birlikte bulundum; istenmeden ondan daha bol veren birini görmedim. Sonra Muaviye’yle birlikte bulundum; dostunu ondan daha çok seven ve gizlisi ile açığı birbirine daha uygun olan birini görmedim. Eğer Muğire Medine’ye konulsaydı, oranın kapılarından yalnızca ihanet ederek çıkardı.