Ali b. Ebî Tâlib’in Muâviye’yi Kendi Otoritesini Tanımaya Çağırmak İçin Cerîr b. Abdullah el-Becelî’yi Göndermesi
Ebû Ca‘fer et-Taberî şöyle dedi: Bu yıl, yani 36 yılında, Ali Basra’dan Kûfe’ye doğru yola çıkarken — Cemel Savaşı’nı bitirmiş olarak — Muâviye’yi kendisine biat etmeye çağırmak üzere Cerîr b. Abdullah el-Becelî’yi gönderdi. Ali Basra’ya oradaki rakipleriyle savaşmak için gittiğinde Cerîr, Hemedan’da vali olarak bulunuyordu. Onu bu göreve Osman tayin etmişti. Eş‘as b. Kays ise Azerbaycan valisiydi; onu da Osman tayin etmişti. Ali Basra’dan Kûfe’ye gelince bu iki adama mektup yazdı; halklarından kendisi adına biat almalarını ve yanına gelmelerini emretti. Bunun üzerine her ikisi de halktan biat aldılar ve Ali’nin yanına gitmek üzere yola çıktılar.
Ömer b. Şebbe – Ebû’l-Hasan – Avâne’den rivayet etti: Ali, Muâviye’ye gönderecek bir elçi ararken Cerîr b. Abdullah şöyle dedi: “Beni gönder; çünkü o beni sever. Yanına gittiğimde onu senin otoriteni tanımaya çağırırım.” Fakat el-Eşter Ali’ye şöyle dedi: “Onu gönderme! Allah’a yemin ederim ki onun Muâviye’ye meylettiğinden şüphe ediyorum.” Ali ise, “Bırak gitsin; bize nasıl döneceğini görürüz” dedi. Bunun üzerine onu gönderdi ve Muâviye’ye götürmesi için bir mektup yazdı. Bu mektupta Muâviye’ye, Muhacirlerin ve Ensarın Ali’ye biat ettiğini, Talha ile Zübeyr’in biatlerini bozduklarını ve kendisinin onlarla savaştığını bildirdi. Ardından onu da Muhacirler ve Ensarın yaptığı gibi kendi otoritesini tanımaya çağırdı.
Cerîr bunun üzerine Muâviye’nin yanına gitti. Fakat Muâviye onu oyaladı ve bekletti. Sonra Amr’ı çağırdı ve Ali’nin kendisine gönderdiği mektup hakkında onun görüşünü sordu. Amr ona, Ali’yi Osman’ın kanına karışmakla suçlayan bir mesaj gönderip Şam’ın ileri gelenlerini bu şekilde harekete geçirmesini ve onları Ali’ye karşı savaşa sevk etmesini tavsiye etti. Muâviye de onun tavsiyesine uydu.
es-Serî – Şuayb – Seyf – Muhammed ve Talha’dan rivayet etti: Numan b. Beşîr, Osman öldürüldüğünde üzerinde bulunan kanlı gömleği ve eşi Nâile’nin kesilmiş parmaklarını Şamlılara getirdiğinde — iki parmak boğumları ve avucun bir kısmıyla birlikte, iki parmak dipten kesilmiş, bir de yarım başparmak — Muâviye bu gömleği minbere astı ve Şam’daki askerî garnizonlara mektuplar yazdı. İnsanlar minbere asılı duran bu gömleğin ve üzerine iliştirilmiş parmakların başında bir yıl boyunca ağlayarak toplanıp durdular. Şam askerleri yemin ettiler ki, Osman’ın katillerini ve onları engelleyen herkesi öldürmeden kadınlarla birlikte olmayacaklar, ihtilam dışında gusül gerektirecek bir durum olmadıkça gusül almayacaklar ve yataklarda uyumayacaklardı; ya onları öldürecekler ya da bu uğurda öleceklerdi. Bir yıl boyunca gömleğin etrafında kaldılar. Gömlek her gün minbere konuluyor, bazen minberi örtmek için üzerine seriliyor ve Nâile’nin parmakları da gömleğin kollarına iliştiriliyordu.
Ömer b. Şebbe – Ebû’l-Hasan – Avâne’den rivayet etti: Cerîr b. Abdullah daha sonra Ali’nin yanına gelerek Muâviye’nin ne yaptığını ve Şamlıların Ali’ye karşı savaşmak üzere onunla nasıl anlaştıklarını anlattı. Ayrıca onların Osman için ağladıklarını, Ali’nin onu öldürdüğünü ve katillerini koruduğunu söylediklerini ve bu katilleri öldürmedikçe ya da Ali’yi öldürmedikçe durmayacaklarını da bildirdi. Bunun üzerine el-Eşter Ali’ye şöyle dedi: “Sana Cerîr’i göndermemen için çok güçlü şekilde uyarıda bulunmuştum. Sana onun bir düşman ve hilekâr olduğunu söylemiştim. Onun yerine beni göndermiş olsaydın daha iyi olurdu. O ise Muâviye’nin yanında o kadar uzun kaldı ki, Muâviye’nin açmak istediği bütün kapıları açtı, korktuğu bütün kapıları da kapattı.”
Cerîr ise şöyle cevap verdi: “Eğer sen orada olsaydın seni öldürürlerdi. Hatta seni Osman’ın katillerinden biri olarak açıkça saydılar.” Bunun üzerine el-Eşter şöyle dedi: “Allah’a yemin ederim ki onların yanına gitmiş olsaydım, onlara verecek cevabım her zaman olurdu ve Muâviye’yi düşünmeye fırsat bulamadan harekete geçmeye zorlardım. Müminlerin Emiri benim senin hakkındaki tavsiyemi dinlemiş olsaydı, seni ve senin gibileri bu işler düzgün biçimde sonuçlanıncaya kadar çıkamayacağınız bir hapishaneye atardı.”
Bunun ardından Cerîr b. Abdullah Karkisiyâ’ya gitti. Muâviye’ye bir mektup yazdı; Muâviye de ona cevap vererek yanına gelmesini emretti. Müminlerin Emiri ise Nuhayle’de konakladı. Abdullah b. Abbas da, onun savaş çağrısına cevap veren bazı Basralılarla birlikte orada ona katıldı.