İbn Beşşâr – Ebû Âmir – Kurre b. Hâlid – Bekr b. Abdullah el-Müzenî yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb, Abdurrahman b. Avf’ın kapısına gelip vurdu. Karısı gelip kapıyı açtı ve ona şöyle dedi:
“Ben içeri girip oturuncaya kadar içeri girmeyin.”
O da onun dediği gibi yaptı ve ancak kendisi izin verdikten sonra içeri girdi. Sonra şöyle dedi:
“Yiyecek bir şey var mı?”
Bunun üzerine kadın ona biraz yemek getirdi. O da yedi. O sırada Abdurrahman namaz kılıyordu. Ömer ondan namazını kısa tutmasını istedi. Abdurrahman da selâm verip namazını bitirdi. Sonra ona dönerek Müminlerin Emiri’ne bu vakitte gelmesine neyin sebep olduğunu sordu. Ömer şöyle cevap verdi:
“Pazar yerinin tarafında bir grup yolcu konakladı. Soyulmalarından korktum. Benimle gel; onların başında nöbet bekleyelim.”
Bunun üzerine birlikte çıkıp pazara gittiler. Bir yükseltinin üzerine oturup konuşmaya başladılar. Gece karanlığı çökünce uzaktan bir kandil ışığı gördüler. Ömer şöyle dedi:
“Ben yatma vaktinden sonra kandil yakmayı yasaklamamış mıydım?”
Oraya doğru gittiler ve içki içen bir toplulukla karşılaştılar. Fakat Ömer, Abdurrahman’a şöyle dedi:
“Sen yoluna devam et, çünkü bunun kim olduğunu biliyorum.”
Sabah olunca o kişiyi çağırttı ve şöyle dedi:
“Falanca, sen ve arkadaşların dün gece içki içiyordunuz!”
Adam şöyle dedi:
“Bunu nereden biliyorsun, Müminlerin Emiri?”
Ömer şöyle dedi:
“Bu, benim kendi gözümle gördüğüm bir şeydir.”
Adam şöyle dedi:
“Allah sana insanların gizlisini araştırmayı yasaklamadı mı?”
Rivayete göre bunun üzerine onu affetti.
Bekr b. Abdullah el-Müzenî’ye göre:
Ömer kandil yakılmasını yasaklamıştı. Çünkü fareler fitilleri alıp yağa ulaşmak için çekiyor, sonra da onları evlerin damlarına bırakıyorlardı; böylece damlar tutuşuyordu. O dönemde evlerin damları hurma dallarından yapılırdı.
Ahmed b. Harb – Mus‘ab b. Abdullah ez-Zübeyrî – babası – Rebîa b. Osman – Zeyd b. Eslem – babası yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb ile birlikte Harretü Vâkım tarafına gidiyordum. Sırâr’a vardığımızda birden yanmakta olan bir ateş göründü. Şöyle dedi:
“Sanırım, Eslem, bunlar gece bastırıp soğukta kalmış yolculardır. Hadi gidelim!”
Bunun üzerine hızla yürüdük ve onlara yaklaştık. Orada bir kadınla birkaç küçük çocuk vardı. Ateşin üstüne bir tencere konmuştu. Çocukları da feryat edip duruyordu. Ömer şöyle dedi:
“Ey ışık ehli, selâm size!”
Onlara ateş ehli demek istememişti. Kadın selâmını aldı. Yaklaşabilir miyim diye sordu. Kadın şöyle dedi:
“Bize bir iyilik getir ya da bizi rahat bırak.”
Ömer ne olduğunu sordu. Kadın, gece ve soğuğun kendilerini bastırdığını söyledi. Çocukların neden ağladığını sordu. Kadın, açlıktan dedi. Tencerede ne olduğunu sordu. Kadın şöyle dedi:
“Su. Onları onunla avutuyorum; uyuyakalıncaya kadar. Allah bizimle Ömer arasında hüküm versin!”
Ömer şöyle dedi:
“Allah sana merhamet etsin, Ömer senin durumunu nereden bilebilir?”
Kadın şöyle dedi:
“Başımızda yönetici olduğu halde bizi ihmal ediyor.”
Ömer bana dönüp şöyle dedi:
“Hadi gidelim.”
Bunun üzerine hızla yürüyüp un ambarına vardık. Oradan bir ölçek un çıkardı ve içine bir parça iç yağı koydu. Sonra şöyle dedi:
“Bunu bana yükle.”
Ben ise şöyle dedim:
“Ben senin yerine taşırım.”
Fakat o iki ya da üç defa:
“Hayır, bunu bana yükle.” dedi.
Ben de:
“Ben senin yerine taşırım.” diyordum.
Sonunda bana şöyle dedi:
“Kıyamet gününde yükümü de sen mi taşıyacaksın, ey şaşkın!”
Bunun üzerine onu taşımasına izin verdim. O yiyecekleri taşıdı, ben de onunla birlikte yürüdüm ve kadının yanına döndük. Getirdiklerini kadına verdi. Unun bir kısmını alıp kadına şöyle dedi:
“Sen bunu tencereye serpiştir, ben de senin için karıştırayım.”
Sonra da tencerenin altına eğilip üflemeye başladı. Sakalı büyük olduğu için dumanın sakalının arasından geçtiğini görüyordum. Nihayet yemek pişti ve tenceredekiler yenilecek hale geldi. Tencereyi ateşten indirdi ve şöyle dedi:
“Bana bir kap getir.”
Kadın büyükçe bir kap getirdi. O da tenceredekileri onun içine boşalttı. Sonra şöyle dedi:
“Sen çocukları doyur, ben de senin için bunu yayayım.”
Çocuklar doyana kadar bunu yapmaya devam etti. Sonra artanı da kadına bıraktı. Ayağa kalktı, ben de onunla birlikte kalktım. Kadın şöyle dedi:
“Allah sana hayırlı karşılık versin. Bu işte sen Müminlerin Emiri’nden daha iyi davrandın!”
O da şöyle dedi:
“Onun hakkında güzel konuş. Çünkü Müminlerin Emiri’ne geldiğinde, inşallah beni de orada bulacaksın.”
Kadından biraz uzaklaştı, sonra ona dönüp yaban hayvanı gibi yere çömeldi. Ben ona başka işleri de olduğunu söyledim. Fakat çocukların oynamaya, gülmeye başladıklarını ve sonra sessizleşip uyuduklarını görünceye kadar bana bir şey söylemedi. Sonra ayağa kalktı, Allah’a hamd etti ve bana dönüp şöyle dedi:
“Eslem, onları uyanık tutan ve ağlatan açlıktı. Şimdi gördüğüm hali görene kadar onları bırakmak istemedim.”
Ömer, Müslümanlara faydalı bir şeyi emretmek ya da zararlı bir şeyi yasaklamak istediğinde, önce kendi ailesinden başlardı. Onların yanına gider, nasihat eder ve emrine aykırı davranmamaları için onları tehdit ederdi.
Ebû Küreyb Muhammed b. el-Alâ – Ebû Bekir b. Ayyâş – Ubeydullah b. Ömer, Medine’de – Sâlim yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer minbere çıkıp insanlara bir şeyi yasakladığında, önce kendi ailesini toplar ve şöyle derdi:
“Ben insanlara falan şeyi yasakladım. Onlar size, kuşların avlarına baktığı gibi bakıyorlar. Allah’a yemin ederim ki içinizden birini bu yasak şeyi yaparken bulursam, cezasını iki kat artırırım!”
Ebû Ca‘fer dedi ki:
Ömer, kötü şöhretli olanlara karşı sert, Allah’ın hakkını alıp çıkarıncaya kadar şiddetliydi. Fakat kendisine ait olan hakta, kendisine teslim edilinceye kadar yumuşak davranırdı. Zayıflara karşı ise yufka yürekli ve çok merhametliydi.
Ubeydullah b. Sa‘d ez-Zührî – amcası – babası – Velîd b. Kesîr – Muhammed b. İclân – Zeyd b. Eslem – babası yoluyla rivayet edildiğine göre:
Bazı Müslümanlar Abdurrahman b. Avf ile konuşup şöyle dediler:
“Ömer b. el-Hattâb ile konuş. Çünkü bize öyle bir korku saldı ki yüzüne bakamaz hale geldik.”
Abdurrahman b. Avf bunu Ömer’e anlattı. Ömer şöyle dedi:
“Gerçekten böyle mi dediler? Vallahi ben onlara öyle bir yumuşak davrandım ki Allah’tan korktum. Sonra onlara öyle sert davrandım ki yine Allah’tan korktum. Allah’a yemin ederim ki ben onlardan, onların benden korktuğundan daha çok korkuyorum.”
Ebû Küreyb – Ebû Bekir – Âsım yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer, birini Mısır’a vali tayin etti. Sonra Medine sokaklarından birinde yürürken bir adamın şöyle dediğini işitti:
“Hayret doğrusu, ey Ömer! Sen hainlik eden birini vali tayin ediyorsun, sonra da onun yaptığı şeyden dolayı senin bir sorumluluğun olmadığını söylüyorsun; oysa senin valin şöyle şöyle yapıyor!”
Bunun üzerine o valiyi çağırttı. Vali geldiğinde ona bir asa, bir yün cübbe ve koyunlar verdi. Sonra ona, İyâd b. Ganm adındaki bu adama şöyle dedi:
“Bunları güt; çünkü senin baban da çobandı.”
Sonra onu geri çağırıp hakkında söylenen şeyi anlattı ve şöyle dedi:
“Ya seni geri gönderirsem?”
Sonra onu yeniden görevine iade etti, fakat ondan şu sözü aldı:
“İnce kumaş giymeyeceğine ve pahalı bir ata binmeyeceğine dair bana söz ver.”
Ebû Küreyb – Ebû Üsâme – Abdullah b. el-Velîd – Âsım – İbn Huzeyme b. Sâbit el-Ensârî yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer bir valiyi tayin ettiğinde ona, muhacir ve ensardan bir grubun şahit olduğu bir görev belgesi yazardı. Bu belgede şu şartlar yer alırdı: pahalı ata binmeyecek, beyaz ekmek yemeyecek, ince kumaş giymeyecek ve insanların ihtiyaçlarına engel olmayacak.
el-Hâris – İbn Sa‘d – Müslim b. İbrahim – Sellâm b. Miskîn – İmrân yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb ihtiyaç duyduğunda hazine görevlisine gider ve ondan borç isterdi. Bazen eli daralır, hazine görevlisi de gelip verdiği borcu geri ister ve ödenmesi için ısrar ederdi. Bunun üzerine Ömer ona karşı tedbirli davranırdı. Bazen de maaşı verilince borcunu öderdi.
Ebû Âmir el-Akadî – Îsâ b. Hafs – Benî Selîme’den bir adam – İbn el-Berâ b. Ma‘rûr yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer bir gün minbere gitmek üzere dışarı çıktı. Rahatsızlığından şikâyet etti ve kendisine biraz bal tavsiye edildi. Beytülmâlde bir tulum bal vardı. Bunun üzerine şöyle dedi:
“Eğer bunu almama izin verirseniz alırım; yoksa bu bana haramdır.”