Ebû’s-Sâib [Selm b. Cünâde] – İbn Füdayl – Kırâr – Husayn el-Mürrî yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer şöyle dedi:
“Araplar, liderini izleyen uysal bir deve gibidir. Bu yüzden onun lideri, onu nereye götürdüğüne dikkat etmelidir. Kâbe’nin Rabbine yemin olsun ki, ben onları mutlaka doğru yolda yürüteceğim.”
Ya‘kūb b. İbrahim – İsmail b. İbrahim – Yûnus – Hasan [el-Basrî] yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer şöyle dedi:
“Kendimi rahat hissettiğim bir makamda bulursam, fakat bu yüzden halkım bana ulaşamaz hale gelirse, artık bu benim makamım olamaz; yeniden halkımla aynı seviyeye inmem gerekir.”
Hallâd b. Eslem – en-Nadr b. Şümeyl – Kalân – Ebû Yezîd el-Medenî – Osman b. Affân’ın bir mevlası yoluyla rivayet edildiğine göre:
Sıcak bir günde, çok hararetli bir rüzgâr eserken Osman b. Affân’ın arkasında binmiştim. Sadaka develerinin ağılına geldi. Orada bir adam vardı; peştamal ve üstlük giymişti, ayrıca başına da başka bir örtü sarmıştı. Develeri ağıla sürüyordu; yani sadaka develerinin ağılına.
Osman dedi ki:
“Bunun kim olduğunu sanıyorsunuz?”
Nihayet yanına vardık; meğer o, Ömer b. el-Hattâb’mış.
Osman şöyle dedi:
“İşte gerçekten güçlü ve güvenilir olan budur!”
Ca‘fer b. Muhammed el-Kûfî ve Abbâs b. Ebî Tâlib – Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Mus‘ab el-Kelbî – Ömer b. Nâfi‘ – Ebû Bekir el-Absî yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb ve Ali b. Ebî Tâlib ile birlikte sadaka hayvanlarının bulunduğu ağıla girdim. Osman gölgede oturmuş yazı yazıyordu. Ali ise onun yanında durmuş, Ömer’in söylediklerini ona yazdırıyordu.
Çok sıcak bir günde Ömer, güneş altında iki siyah elbise ile ayakta duruyordu; birini peştamal, ötekini de başına sarmıştı. Sadaka develerini sayıyor, renklerini ve yaşlarını kaydediyordu. Ali, Osman’a bir şey söyledi; ben de onun, Allah’ın Kitabı’nda Şuayb’ın kızının vasfını aktararak şöyle dediğini işittim:
“Babacığım, onu ücretle tut; çünkü ücretle tuttuklarının en hayırlısı güçlü ve güvenilir olandır.”
Ali, Ömer’i göstererek şöyle dedi:
“İşte güçlü ve güvenilir olan budur!”
Ya‘kūb b. İbrahim – İsmail – Yûnus – Hasan yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer şöyle dedi:
“Eğer yaşarsam, Allah dilerse, bir yılı tamamen halkım arasında dolaşarak geçireceğim. İnsanların bana ulaşmayan ihtiyaçları olduğunu biliyorum. Onların valileri bu ihtiyaçları bana iletmiyor, kendileri de bana gelemiyorlar. Şam’a gideceğim ve orada iki ay kalacağım. Sonra Cezîre’ye gideceğim ve orada iki ay kalacağım. Sonra Mısır’a gideceğim ve orada iki ay kalacağım. Sonra Bahreyn’e gideceğim ve orada iki ay kalacağım. Sonra Kûfe’ye gideceğim ve orada iki ay kalacağım. Sonra Basra’ya gideceğim ve orada iki ay kalacağım. Gerçekten bu ne güzel bir yıl olacaktır!”
Muhammed b. Avf – Ebü’l-Muğîre Abdülkuddûs b. el-Haccâc – Safvân b. Amr – Ebü’l-Muhârik Züheyr b. Selîm – Ka‘b el-Ahbâr yoluyla rivayet edildiğine göre:
Mâlik adında, Ömer b. el-Hattâb’ın himayesinde bulunan bir adamın yanında kaldım. Ona, Müminlerin Emiri’ne nasıl ulaşılabileceğini sordum. O da şöyle dedi:
“Ömer’e giden yolu kapatan bir kapı da yoktu, bir engel de yoktu. Namazını kılar, sonra oturur, dileyen herkes onunla konuşurdu.”
Yûnus b. Abdüla‘lâ – Süfyân [b. Uyeyne] – Yahyâ – Sâlim – Eslem yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer beni sadaka develeriyle birlikte ayrılmış otlağa gönderdi. Ben de eşyamı dişi develerden birine yükledim. Onları götürmek istediğimde, bana onları göstermemi istedi. Gösterdim. Benim eşyamın, içlerinde iyi bir dişi devenin üzerinde olduğunu görünce şöyle dedi:
“Yazıklar olsun sana! Bir Müslüman aileye hayır sağlayacak bir dişi deveyi sen yük hayvanı mı yapıyorsun! Niçin iki yaşında, sürekli idrar yapan bir deve ya da sütü az olan bir dişi deve kullanmadın?”
Ömer b. İsmail b. Mücâlid el-Hemdânî – Ebû Muâviye – Ebû Hayyân – Ebü’z-Zinbâ‘ – Ebü’d-Degâne yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb’a, Enbâr’dan divan işlerini bilen bir adam bulunduğu söylendi ve onu kâtip olarak alıp almayacağı soruldu. Ömer şöyle cevap verdi:
“Böyle yaparsam, Müminler topluluğunun dışından birini sırdaşı edinmiş olurum!”
Yûnus b. Abdüla‘lâ – İbn Vehb – Abdurrahman b. Zeyd – babası – dedesi yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb halka hitap ederek şöyle dedi:
“Muhammed’i hak ile gönderen Allah’a yemin ederim ki, Fırat kıyısında sahipsiz bir deve helâk olsa, Allah’ın bundan Hattâb ailesini sorumlu tutmasından korkarım.”
Ebû Zeyd şunu ekledi:
Burada Hattâb ailesi derken kendisini kastetmiştir, başkasını değil.
İbnü’l-Müsennâ – İbn Ebî Adî – Şu‘be – Ebû İmrân el-Cevnî yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer, Ebû Mûsâ’ya şöyle yazdı:
“Halkın ihtiyaçlarını bana ulaştıran itibarlı kimseler hâlâ vardır. Senin bölgenin sınırları içindeki itibarlı kişilere ikram et. Etkisi olmayan bir Müslümana, dava hükümlerinde ve ganimet taksiminde adaletle muamele edilmesi, kendisinin bana başvurmasından sonra, yeterli bir adalettir.”
Ebû Küreyb – İbn İdrîs – Mutarrif – Şa‘bî yoluyla rivayet edildiğine göre:
Bir bedevi, Ömer’e gelip şöyle dedi:
“Damızlık devemde hem uyuz var hem de semer yarası var; bana bir binek ver.”
Ömer ona şöyle dedi:
“Senin deven ne uyuzdur ne de semer yaralıdır!”
Bedevi arkasını dönüp şu beyitleri söyledi:
“Ebû Hafs Ömer, Allah adına yemin etti
Bineğime ne uyuz ne de semer yarası değmiş diye.
Allah onu bağışlasın; çünkü yalan yere yemin etti!”
Ömer şöyle dedi:
“Allah’ım, beni bağışla!”
Sonra bedeviyi geri çağırdı ve ona yeni bir binek verdi.
Ya‘kūb b. İbrahim – İsmail – Eyyûb – Muhammed yoluyla rivayet edildiğine göre:
Bana ulaştığına göre, Ömer’in akrabalarından biri ondan bir şey istemişti. Fakat Ömer onu azarlayıp geri çevirdi. İnsanlar, o adam hakkında Ömer’le konuştular ve neden kendisinden isteyen o kişiyi azarlayıp geri gönderdiği soruldu. O da şöyle dedi:
“O, benden Allah’ın malından bir şey istedi. Allah ile karşılaştığımda, hain bir yönetici olarak O’na ne mazeret sunacağım? Neden benim kendi malımdan istemedi?”
Rivayete göre, Ömer daha sonra o kişiye 10.000 dirhem gönderdi.
Muhammed b. el-Müsennâ – Abdurrahman b. Mehdî – Şu‘be – Yahyâ b. Hudayn – Târık b. Şihâb yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer, vilayetlere valiler gönderdiğinde onlar hakkında şöyle derdi:
“Allah’ım! Ben onları ne insanların mallarını almak ne de onlara eziyet etmek için gönderdim. Kumandanı tarafından zulme uğrayan kimsenin, benim dışımda bir kumandanı yoktur.”
İbn Beşşâr – İbn Ebî Adî – Şu‘be – Katâde – Sâlim b. Ebî el-Ca‘d – Ma‘dân b. Ebî Talha yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb halka hitap etti ve şöyle dedi:
“Allah’ım! Garnizon şehirlerine gönderdiğim kumandanlar için Seni şahit tutuyorum: Ben onları sadece insanlara dinlerini ve peygamberlerinin sünnetini öğretmeleri, ganimetlerini aralarında dağıtmaları ve adaletle hükmetmeleri için gönderdim. Herhangi bir meselede şüpheye düşerlerse onu bana havale edeceklerdir.”
Ebû Küreyb – Ebû Bekir b. Ayyâş – Ebû Hasîn yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer, valilerini tayin ettiğinde, onları uğurlamak için dışarı çıkar ve şöyle derdi:
“Ben sizi Muhammed ümmeti üzerine sınırsız yetkiyle yönetici tayin etmedim. Sizi sadece onlara namaz kıldırmanız, aralarında hak ile hükmetmeniz ve ganimetleri aralarında adaletle bölüştürmeniz için görevlendirdim. Onlar üzerinde size sınırsız yetki vermedim. Arap askerlerini kırbaçlamayın ve onları küçük düşürmeyin; onları ailelerinden uzun süre uzak tutmayın ki fitneye düşmesinler; onları ihmal etmeyin ki mahrum kalmasınlar. Kur’an’ın metnine bağlı kalın ve hadisleri çokça nakletmeyin. Ben sizin ortağınızım.”
O, valilerine karşı kısas uygulanmasına da izin verirdi. Bir vali hakkında şikâyet olursa, valiyi de şikâyetçiyi de bir araya getirirdi. Eğer vali hakkında cezayı gerektirecek gerçek bir durum varsa, onu cezalandırırdı.
Ya‘kūb b. İbrahim – İsmail b. İbrahim – Saîd el-Cüreyri – Ebû Nadra – Ebû Firâs yoluyla rivayet edildiğine göre:
Ömer b. el-Hattâb cuma hutbesi verdi ve şöyle dedi:
“Ey insanlar! Ben valileri size, sizi dövsünler ya da mallarınızı alsınlar diye göndermiyorum. Onları size, dininizi ve tutmanız gereken yolu öğretsinler diye gönderiyorum. Bunlardan başka bir şey kimin başına gelirse, onu bana bildirsin. Nefsim elinde olan Allah’a yemin ederim ki, herhangi bir vali için mutlaka kısas uygulanmasına izin veririm.”
Bunun üzerine Amr b. el-Âs ayağa kalktı ve şöyle dedi:
“Gerçekten, tebaası üzerine tayin ettiğin bir kumandan onlardan birini terbiye edecek olsa, ona karşı kısas uygulanmasına izin vereceğini mi düşünüyorsun?”
Ömer şöyle cevap verdi:
“Evet, gerçekten buna izin vereceğim. Neden vermeyeyim ki, ben Resûlullah’ın kendi hakkında kısasa izin verdiğini gördüm. Müslümanları dövmeyin ve onları küçük düşürmeyin; onları ailelerinden uzun süre uzak tutmayın ki fitneye düşmesinler; onların haklarını ellerinden almayın da onları inkâra sürüklemeyin; onları çalılıklar arasında iskân etmeyin ki kaybolup gitmesinler.”
Rivayet edildiğine göre, Ömer geceleri bizzat devriye gezer, Müslümanların yaşadıkları yerleri araştırır ve onların durumlarını şahsen öğrenirdi.