es-Serrî — Şu‘ayb — Sayf b. Umar — Muhammed b. Abdullah b. Sevâd, Talha b. el-Adlam ve Ziyâd b. Serces, isnadlarına göre:
Ömer’in yaptığı ilk iş, Ebu Bekir’in öldüğü gece sabah namazından önce el-Müsennâ b. Hârise eş-Şeybânî ile birlikte olan adamları Farslarla savaşmak üzere çağırmak oldu. Sabah olunca halk biat etti; ardından Ömer tekrar Farslara karşı savaş çağrısını yeniledi.
Halk art arda biat için geldi. Üç günde tamamlandı; her gün çağrı yaptı fakat kimse Fars cephesine gitmeye yanaşmadı. Fars cephesi, onların gözünde en zor ve en ağır cephelerden biriydi; çünkü Fars hâkimiyeti güçlü, askerî kuvvetleri sağlam, kudretleri büyük ve milletler üzerindeki hâkimiyetleri yerleşikti.
Dördüncü gün Ömer Irak’a gitme çağrısını yineledi. İlk cevap veren Ebû Ubeyd b. Mes‘ûd ve Benû Fezâre’nin müttefiki olan Sa‘d b. Ubeyd el-Ensârî idi; o, Köprü Günü’nde kaçmıştı. Sonra başka cepheler teklif edildi, fakat o yalnız Irak’ı istedi ve şöyle dedi:
“Allah yüce ve kudretli, oradaki kaçışımı aleyhime yazdı; umulur ki beni orada tekrar hücuma döndürür.”
Bundan sonra insanlar birer birer gönüllü oldular.
es-Serrî b. Yahyâ — Şu‘ayb — Sayf — Sehl b. Yûsuf — el-Kâsım b. Muhammed:
el-Müsennâ b. Hârise şöyle dedi:
“Ey insanlar! Bu cephe size ağır değildir. Biz Fars diyarının ortalarına kadar girdik, Sevâd’ın en iyi iki bölümünü onlardan aldık, onlarla eşit şekilde paylaştık ve hedefimize onların aleyhine ulaştık. Bizden önce gidenler risk aldılar; Allah dilerse bundan sonra da başarı gelecektir.”
Ömer de ayağa kalkarak şöyle dedi:
“Hicaz sizin için yalnızca geçim yeri olabilir; halkı ancak bununla yaşayabilir. Allah’ın vaadi uğruna atılan muhacirler nerede? Allah’ın kitapta size miras kılacağını vaat ettiği topraklara yönelin. O şöyle buyurmuştur: ‘Onu bütün dinlere üstün kılsın diye.’ Allah dinine yardım edendir, yardım edenini güçlendirendir ve ümmetine milletlerin mirasını bağışlayandır. Allah’ın salih kulları nerede?”
İlk cevap veren Ebû Ubeyd b. Mes‘ûd oldu. Sonra Sa‘d b. Ubeyd yahut Salt b. Kays cevap verdi.
Sefer toplandığında Ömer’e, “Onlara Muhacir ve Ensar’dan erken Müslüman olanlardan birini kumandan tayin et” denildi.
Ömer şöyle cevap verdi:
“Hayır, Allah’a yemin ederim ki yapmam. Allah sizi ancak İslam’daki önceliğiniz ve düşmana karşı atılmanız sebebiyle yüceltti. Eğer gevşer ve savaşmaktan hoşlanmazsanız, çağrıya ilk cevap verenler kumandanlığa daha layıktır. Allah’a yemin ederim ki kumandanlığı çağrıya ilk cevap verenden başkasına vermem.”
Ebû `Ubeyd, Salt ve Sa‘d’ı çağırdı ve son ikisine şöyle dedi:
“Siz ikiniz ondan önce cevap verseydiniz, sizi kumandan yapardım; böylece kıdeminizle hakkınızı alırdınız.”
Ordunun kumandanı olarak Ebû `Ubeyd’i tayin etti ve ona şöyle dedi:
“Resûl’ün ashabını dinle, onları işte ortak kıl. Gerçekleri öğrenmeden acele hücuma kalkma. Savaşta ancak serinkanlı, fırsatı ve ölçüyü bilen kişi başarılı olur.”
Ensardan bir adam rivayet etti:
Ömer, Ebû `Ubeyd’e şöyle dedi:
“Salt’ı kumandan yapmamı engelleyen tek şey savaşa acele etmesidir. Savaşa acele eden helak olur; ancak açık bir gerekçe varsa başka. Allah’a yemin ederim ki aceleciliği olmasaydı onu kumandan yapardım; savaşta ancak serinkanlı olan başarılı olur.”
es-Serrî b. Yahyâ — Şu‘ayb b. İbrâhim — Sayf b. `Umar — el-Mücelid — eş-Şa‘bî:
el-Müsennâ b. Hârise 13. yılda Ebu Bekir’e geldi. Ebu Bekir üç defa çağrı yaptı, kimse cevap vermedi; nihayet Ebû Ubeyd ve sonra Sa‘d b. Ubeyd cevap verdi. Ebû `Ubeyd, “Ben hazırım” dedi. Sa‘d da yaptığı bir iş sebebiyle “Ben hazırım” dedi. Salt da konuştu.
Ömer’e, “Onların kumandanını ashabdan yap” denildi. Ömer şöyle cevap verdi:
“Ashabın üstünlüğü, düşmana karşı atılmaları ve ağır davrananların sorumluluğunu üstlenmeleridir. Eğer bir topluluk onların yaptığı gibi yapar ve bunu ağır bulursa, çağrıya icabet edenler — hafif veya ağır silahlı olsun — kumandanlığa daha layıktır. Allah’a yemin ederim ki kumandanlığı çağrıya ilk icabet edene vereceğim.”
Böylece Ebû `Ubeyd’i kumandan yaptı ve ordu için talimat verdi.
es-Serrî b. Yahyâ — Şu‘ayb b. İbrâhim — Sayf b. `Umar — Sehl — el-Kâsım; ve el-Mübeşşir — Sâlim:
Ömer’in gönderdiği ilk sefer Ebû `Ubeyd’in seferiydi. Ardından Ya‘lâ b. Ümeyye’yi Yemen’e gönderdi ve ona Necran halkını tahliye etmesini emretti; bu, Resûl’ün son hastalığındaki vasiyeti ve Ebu Bekir’in son hastalığındaki talimatı gereğinceydi.
Şöyle dedi:
“Onlara git; dinlerinden vazgeçirmeye zorlama. Dinlerinde kalanları çıkar; Müslümanları ise yerlerinde bırak. Çıkardığın her birinin arazisini ölç; onlara başka ülkelerden birini seçme imkânı ver. Onları Allah’ın ve Resûlü’nün emri gereği çıkardığımızı bildir: ‘Arap yarımadasında iki din birlikte kalmamalıdır.’ Dinlerinde kalanlar ayrılacaktır. Sonra onlara, topraklarına denk bir arazi ver; bu, üzerimizdeki haklarının tanınması ve güvence ahdimizin yerine getirilmesi içindir. Bu, Allah’ın emrine uygun olarak, onların Yemenli ve diğer komşularıyla karşılıklı değişim suretiyle yapılacaktır.”